El pueblo de Rennes-le-Chateau, situado en el extremo sur de Francia, entre las colinas de Languedoc y a unos 40 kilómetros de Carcassonne, no se diferencia mucho de los pueblos vecinos. Sin embargo, contiene la iglesia de Santa María Magdalena, construida en los siglos VII-VIII sobre una base que generalmente se remonta a la época de los visigodos. El misterio de Rennes-le-Chateau está relacionado precisamente con esta antigua iglesia.
Hasta mediados del siglo XX, pocas personas estaban interesadas en el pueblo francés de Rennes-le-Chateau y su antigua iglesia. Pero después del lanzamiento de varios documentales, y luego del libro "The Sacred Mystery" (también conocido como "Holy Blood and the Holy Grail"), despertó el interés. Aún así, se trataba de hechos desconocidos de la biografía del mismo Jesucristo. Y sobre los artefactos asociados con su vida. Historiadores, ocultistas y teóricos de la conspiración han entrado en un feroz debate sobre los secretos de Rennes-le-Chateau.
Sacerdote extraño
norte
Los secretos de Rennes-le-Chateau comenzaron con la actividad del sacerdote Beranger Saunière, que recibió una parroquia en la primavera de 1885. El sacerdote era joven, guapo y muy ambicioso. Fue considerado el mejor entre los graduados de su seminario, pero por un capricho del destino fue enviado a cuidar del rebaño en el desierto. El rebaño era escaso, la iglesia estaba en tal estado que Sauniere le agarró la cabeza.
Tenía que vivir de la mano a la boca, así que a la captura de almas humanas, el sacerdote agregó la pesca y la caza, para poder depender de cualquiera. Y para no aullar de melancolía, se hizo amigo de un sacerdote de una parroquia vecina y retomó la historia local. Afortunadamente, en la cercana colina de Bezu, estaban las ruinas de la orden templaria, en otra colina, las ruinas del castillo de uno de los grandes maestros templarios, Bertrand de Blanchefort, y a través del pueblo mismo había un antiguo camino de peregrinación a la ciudad española de Santiago de Compostela, donde se guardaban las reliquias de Santiago.
No se sabe con certeza qué secretos le fueron revelados al sacerdote durante sus estudios de historia local, pero seis años después ahorró algo de dinero, les agregó donaciones de los feligreses, incluso tomó una especie de préstamo de ellos y comenzó la restauración de la iglesia. Con mi propia mano. En el curso del trabajo, Sauniere tuvo que mover la piedra del altar y dos columnas dentro del templo. Fue entonces cuando resultó que una columna está hueca por dentro y contiene un escondite con cuatro cajas de madera.
Dentro de las cajas había documentos antiguos, que el sacerdote llevó de inmediato a las autoridades de su iglesia en Carcasona. Tres documentos ocultos contenían árboles genealógicos de familias nobles. Pero el cuarto, con extractos del Nuevo Testamento, resultó ser una especie de encriptación.
Video promocional:
El obispo de Carcasona estaba tan interesado en los documentos que envió a Sauniere a París y pagó su viaje y alojamiento. En la capital, el sacerdote asiste a círculos literarios y filosóficos, negocia con científicos y clérigos, camina a museos e incluso se enamora. Y al regresar, con renovado vigor busca piedras antiguas, copia inscripciones de lápidas y transforma por completo su iglesia. Ahora encima de la entrada hay una inscripción en latín: TERRIBILIS EST LOCUS ISTE, que significa … "Este lugar es terrible". Y en el propio "locus" hay extrañas esculturas paganas, las paredes están pintadas con extraños cuadros.
Al mismo tiempo, el sacerdote tiene mucho dinero y hay rumores de que encontró el tesoro. El propio Sauniére guarda silencio sobre el origen de su riqueza. De repente, personas eminentes comienzan a llegar a Rennes-le-Chateau, hasta el Secretario de Estado de Cultura y el primo del emperador de Austria. En la aldea comienzan a circular rumores de que su sacerdote ha conspirado con espíritus malignos. La dirección de la iglesia, a la que llegan los rumores, llega a una conclusión diferente: Saunière vende reliquias sagradas encontradas durante la restauración de la iglesia. Fue retirado temporalmente del servicio, pero literalmente un mes después fue reintegrado. La extrañeza continuó hasta la muerte de Saunière en enero de 1917. Al mismo tiempo, el anuncio del testamento confunde a todos: el sacerdote lega la casa a su sirviente, pero no se trata de dinero. El tesoro, si lo hubo, desapareció sin dejar rastro …
Caleidoscopio de versiones
Hay varias versiones de lo que Saunière encontró durante las obras de renovación. El primero se basa en el hecho de que la iglesia misma se asienta sobre un fundamento aún más antiguo. Por supuesto, los teóricos de la conspiración creen que el sacerdote se encontró con la tumba de los reyes visigodos o con sus tesoros. Algunos incluso escriben sobre la corona visigoda y enumeran los diamantes, esmeraldas y rubíes con los que está adornada. Y luego calculan a cuánto vendió Sauniere el botín.
norte
La segunda versión está relacionada con los tesoros de los templarios. Digamos que la noche anterior a los arrestos, los tesoros de los caballeros del templo parisino se cargaron de manera segura en carros y se llevaron a Rennes-le-Chateau. Los seguidores de esta versión también están calculando con pasión cuánto pueden hablar.
Según la tercera versión, durante la restauración de la iglesia, Saunière perturbó el escondite de los cátaros. Dado que Rennes-le-Chateau se encuentra exactamente en los lugares donde vivían los cátaros, los partidarios de la herejía albigense bien podrían haber escondido sus reliquias. Con una sola salvedad: los cátaros no tenían valores mundanos. La cuarta versión es similar a la tercera. Había un escondite en la iglesia, pero no cátaros, sino, por el contrario, católicos que escondían costosos utensilios de iglesia a los albigenses. Y Saunière se dio cuenta de este utensilio.
La quinta versión sugiere que Saunière descubrió el tesoro de la reina Blanca de Castilla, que se vio obligada a huir de los rebeldes a mediados del siglo XIII. De nuevo: oro, diamantes, esmeraldas, rubíes. Y, por supuesto, una estimación aproximada del valor del tesoro. Esto se basa en el hecho de que en uno de los árboles genealógicos encontrados en la iglesia, había un sello de reina.
Otra versión se basa en rumores de residentes locales. Según él, Sauniere no encontró diamantes y oro, sino una receta: cómo obtenerlos del príncipe de las tinieblas. Los defensores de esta versión citan el hecho de que Saunière no dejó una herencia monetaria como prueba. Después de todo, se sabe que el dinero del diablo en manos cristianas se convierte en polvo y ceniza.
Finalmente, la séptima versión declara inequívocamente que Sauniere encontró el Santo Grial. Es cierto que, dependiendo de la interpretación del Grial que crean los que comparten esta opinión, el artefacto se convierte en una piedra, luego en una copa o incluso en "descendientes perdidos de Jesús". Pero en cualquier caso, por el Grial o por el secreto del Grial, Sauniere tenía derecho a un ingreso vitalicio del … ¡del Vaticano! En los dos primeros casos, por un hallazgo, en el tercero, por el silencio.
¿Pudo Saunière encontrar algún valor durante su investigación? Por supuesto que podría. Pero no lo encontré. E incluso si lo hiciera, no lo habría ocultado, como tampoco había ocultado documentos antiguos. No había plata, ni oro, ni piedras preciosas en la pequeña iglesia de Rennes-le-Château. Pero imaginemos que encontró tal tesoro. ¿Cómo vender lo que encuentras? Para un sacerdote ordinario de provincias, esto no sería nada fácil, y entonces no iría al pueblo el archiduque Johann, sino un comprador de bienes robados.
Documentos secretos
Saunière, enriqueciéndose repentinamente, no solo reconstruyó la Iglesia de Santa Magdalena. Erigió la Torre de la Magdalena en una de las colinas. En lugar de la casa de un sacerdote mendigo, construyó una verdadera mansión, Villa Betania, con un parque, un estanque y un invernadero. No escatimó y equipó la vida de los feligreses. Apareció una buena carretera en Rennes-le-Chateau, dirigió un suministro de agua por su cuenta, asignó mantenimiento a los pobres, dio regalos caros a todos para las vacaciones. Algunos de los obsequios eran antiguos, por lo que corría el rumor en el pueblo de que Saunière, tal vez, no se había puesto en contacto con el diablo, sino que había desenterrado cofres con el oro de Blanchefort en alguna parte.
Pero mucho más interesantes que los rumores sobre el oro son los documentos realmente encontrados por el sacerdote, que nunca negó. La primera data de 1243, la segunda de 1608, la tercera de 1695, la última de 1753. Si ignoramos las insinuaciones del cifrado sobre el tesoro que "pertenece al rey Dagoberto y Sion" y que "es la muerte", entonces el secreto descubierto por Sauniere probablemente estaba asociado con la genealogía de Blanchefort y preocupaba a todos los que se casaron con ellos durante 600 años.
Los residentes locales atraparon al sacerdote por acciones reprobables: derribó algunas inscripciones en lápidas. ¿No fue a petición de los descendientes, que no estaban demasiado ansiosos por abrir el velo de la vergüenza familiar? Por supuesto, las partes interesadas podrían hacer grandes gestos y financiar los proyectos de Saunière. ¿Pero es?
El propio Saunière explicó la riqueza inesperada simplemente: recibió una herencia. Admitió que estaba muy interesado en descifrar el misterioso manuscrito, pero no vendió ningún documento encontrado ni evidencia comprometedora contra sus contemporáneos.
Revista: Misterios de la historia No. 38, Nikolay Kotomkin
