Maatkara Hatshepsut Henmetamon - Reina Hatshepsut - "Mejor nobleza" o "Primera de las venerables" - faraona del Nuevo Reino del Antiguo Egipto de la XVIII dinastía.
La reina Hatshepsut era hija del tercer faraón de la dinastía XVIII Tutmosis I y la reina Yahmes, nieta del fundador del Reino Nuevo, el faraón Ahmose I. Durante la vida de su padre, Hatshepsut se convirtió en la "Esposa de Dios", la suma sacerdotisa del dios tebano Amón. Hatshepsut fue la única faraona en la historia de Egipto que logró ponerse en la cabeza la doble corona del Bajo y Alto Egipto.
Hatshepsut recibió todos los honores seculares y religiosos propios de los faraones, fue retratada, como corresponde a un verdadero faraón, con los atributos de Osiris, con una barba atada debajo de la barbilla. Después de la muerte de su padre, Thutmosis I, se casó con el medio hermano de Thutmosis II. Cuando murió a una edad bastante temprana, su único heredero fue el joven Thutmosis III, hijo de una de las esposas más jóvenes del faraón. Hatshepsut gobernó el estado en su nombre durante 22 años.
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Los faraones egipcios eran considerados la encarnación terrenal del dios Horus y solo podían ser hombres. Cuando la faraona Hatshepsut ascendió al trono, se inventó una leyenda para legitimar su poder, según la cual el propio dios Amón descendió a la tierra para concebir a su hija bajo la apariencia de Tutmosis I.
En el templo funerario de la reina Hatshepsut, Jeser-Jeseru o "Lugar Santísimo" en Deir el-Bahri, construido por su arquitecto de la corte Senmut, su favorito y el arquitecto de la corte, se han conservado inscripciones jeroglíficas que representan descripciones de eventos asociados con la aparición de Hatshepsut en el mundo, así como fórmulas rituales. … La traducción de cada inscripción va precedida de una breve descripción de la imagen en relieve a la que se refiere. En uno de los relieves, Amon informa a los dioses (Montu, Atum, Shu, Tefnut, Gebu, Nut, Osiris, Isis, Nephthys, Setu, Hathor) sobre la inminente concepción de un nuevo "rey" al que se le dará poder en el país.
Palabras de Amón a los dioses:
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El reinado de Hatshepsut marcó la prosperidad y el ascenso sin precedentes de Egipto. De todas las esferas de su actividad estatal, Hatshepsut se mostró principalmente como una constructora de faraones. La reina restauró muchos monumentos destruidos por los conquistadores hicsos. Dos obeliscos de Hatshepsut con una altura de unos 30 metros junto al pilón del templo de Amon-Ra en Karnak fueron los más altos de todos los construidos anteriormente en Egipto, hasta que fueron colocados con mampostería por Tutmosis III (uno de ellos ha sobrevivido hasta el día de hoy).
Hatshepsut participó activamente en la construcción de templos: en Karnak, se erigió el "Santuario Rojo" de Hatshepsut para el barco ceremonial del dios Amón. Su nombre está asociado con una expedición por mar al lejano país de Punt, también conocido como Ta-Necher, "Tierra de Dios". La ubicación del país Punt no se ha determinado con precisión, posiblemente la costa norte de Somalia, según otras fuentes: India.
El reinado de Hatshepsut es un misterio histórico, su nombre no está en las listas de los faraones de Egipto conservados en las losas de los templos egipcios, los faraones la ignoraron en los anales cronológicos, todas las inscripciones sobre ella en el Templo de Karnak están fragmentadas. Después de la muerte de la reina Thutmosis III, ordenó reescribir todas las crónicas oficiales, el nombre Hatshepsut fue reemplazado por los nombres de Thutmosis III y sus predecesores, todas las hazañas y monumentos de la reina fueron atribuidos al sucesor de Hatshepsut. Thutmosis III no se atrevió a destruir solo dos obeliscos de granito rosa erigidos por la reina Hatshepsut en el templo de Karnak.
Como escribe Irina Darneva en el libro "El silencio de la Esfinge", estos obeliscos se asemejan a las Puertas del Cielo, a través de las cuales llega un rayo invisible de mundos distantes y el granito rosa les da un estado sobrenatural. El color rosa no fue elegido por la reina por casualidad, porque las perlas rosadas se consideran un símbolo de Venus y corresponden al amanecer. "Luz del amanecer": así se hablaba de Venus en la antigüedad. Un hecho interesante es que los Mahatmas, los Grandes Maestros de la humanidad, llamaron a Helena Roerich la "Luz del amanecer". En la correspondencia con los Maestros, reflejada en los diarios de Helena Roerich, hay constancia de que una de las encarnaciones de Helena Roerich es la reina egipcia Hatshepsut.
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Hatshepsut era considerada la hija de la dinastía solar de los faraones, así como una sacerdotisa ordenada con una alta posición espiritual; los sacerdotes del templo de Karnak conocían su destino.
Las estructuras más grandes de la era del Imperio Nuevo fueron los templos o "casas" de los dioses, como los llamaban los antiguos egipcios. Las aguas del Nilo dividieron al Antiguo Egipto en el Reino de los Vivos y el Reino de los Muertos. En la orilla oriental del Nilo se erigieron palacios de los faraones y enormes templos alabando a los dioses; en la orilla occidental se construyeron pirámides, tumbas y templos funerarios en honor a los faraones muertos y deificados.
En Luxor, al pie de las rocas de Deir el-Bahri, se encuentra el monumento más inusual de la arquitectura del antiguo Egipto: el templo conmemorativo de la reina Hatshepsut, dedicado a la diosa Hathor. El templo se encuentra al pie de los escarpados acantilados de la meseta libia; fue erigido a mediados del segundo milenio antes de Cristo junto al templo conmemorativo del faraón Mentuhotep I, fundador de la dinastía a la que perteneció Hatshepsut.
La construcción del templo funerario comenzó durante la vida de la reina Hatshepsut. Dzheser-Dzheseru o "Lugar Santísimo": así llamaba Hatshepsut a su templo conmemorativo. En el límite del desierto y el regadío se erigió un pilón gigante, desde el cual un camino procesional, de unos 37 metros de ancho, conducía al propio templo, que estaba custodiado a ambos lados por esfinges de piedra arenisca y pintadas de vivos colores. Justo en frente del templo, se dispuso un jardín de árboles y arbustos extravagantes, traídos del misterioso país de Punt. Aquí se excavaron dos lagos sagrados.
El templo en sí era verdaderamente una maravilla de la ingeniería de los antiguos egipcios. Tallado en rocas calizas, constaba de tres enormes terrazas, una encima de la otra. En cada una de las terrazas había un patio abierto, cuartos cubiertos con columnas y un santuario que se internaba en las rocas. Este grandioso plan fue encarnado por las manos del arquitecto Senenmut, el favorito de la reina y educadora de su hija Nefrura.
En torno al nombre de Hatshepsut, todavía se están construyendo varias hipótesis, una de las cuales afirma que Hatshepsut es idéntica a la amable princesa egipcia que tomó una canasta con el bebé Moisés del Nilo y lo crió. Según otra hipótesis de Immanuel Velikovsky, el gobernante egipcio se identifica con la reina bíblica de Saba y la expedición a Punt, con la visita del rey Salomón por parte de los embajadores de la reina de Saba.
La Biblia dice que Salomón comenzó a construir el Templo 480 años después del éxodo de los hijos de Israel de Egipto, lo construyó durante 7 años y lo terminó alrededor del 975 a. C., posiblemente 1462 a. C. - la fecha del éxodo de los hijos de Israel de Egipto. Si Moisés pasó 40 años en el desierto, entonces su huida de Egipto fue alrededor de 1502 a. C. Y en 1503 a. C. En Egipto, una faraona, la famosa Hatshepsut, llegó al poder. ¿Cómo se pueden correlacionar estos eventos? ¿Quizás Hatshepsut fue la mismísima "hija del faraón" que adoptó a Moisés?
Cuenta la leyenda que después de 40 años en el desierto, Dios le dijo a Moisés: "Ve, vuelve a Egipto, porque TODOS los que buscaban tu alma murieron". Para ese entonces, el amoroso Moisés Hatshepsut y la odiosa Thutmosis III habían muerto. Han pasado casi tres mil quinientos años. El libro de Daniel dice: "Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra se despertarán, unos para vida eterna, otros para eterno oprobio y vergüenza". Los arqueólogos lograron encontrar una estatua de Hatshepsut con un rostro intacto. En 2008, se anunció oficialmente que la momia de Hatshepsut fue enterrada en el Museo de El Cairo.
Gracias a las modernas tecnologías para el análisis de ADN, los especialistas lograron identificar con absoluta precisión los restos de una momia almacenada en el Museo de El Cairo y perteneciente a la antigua gobernante de Egipto, la reina Hatshepsut, utilizando una muestra de ADN extraída de un diente encontrado en la tumba de Jeser-Jeseru. Se propusieron versiones tanto de la muerte natural como de la muerte violenta de la reina. Sin embargo, el análisis de la momia de Hatshepsut mostró que en el momento de su muerte, tenía unos 50 años y murió de enfermedades.
En Dzheser-Dzhesera, las pilastras de avispa de Hatshepsut miran a los turistas modernos. Los labios de la reina se congelaron en una media sonrisa, y las palabras inscritas en uno de sus obeliscos están a punto de salir de ellos:
Autor: Valentina Zhitanskaya
