El ídolo de Zbruch es uno de los pocos artefactos que nos han llegado y que contienen información invaluable sobre la cultura de nuestros antepasados. Fue descubierto en el territorio de la moderna región de Ternopil de Ucrania, en el río Zbruch, que es un afluente del Dniéster. La fecha aproximada de su fabricación es del siglo X, encontrada y recuperada para investigación en 1848.
Este ídolo (ídolo) mide algo menos de tres metros de altura y es un pilar tetraédrico de piedra caliza, en cada uno de los cuatro lados de los cuales se aplican ciertos dibujos, actualmente descifrados en la medida de lo posible por la ciencia moderna. Los cuatro lados del pilar están divididos en partes desiguales horizontalmente, desde arriba el ídolo está cubierto con una especie de sombrero, debajo del cual hay cuatro figuras, dos masculinas y dos femeninas. Los personajes representados en el ídolo están vestidos con ropas largas, ceñidas con una especie de cinturones. Debajo de ellos, en el medio del pilar, también se pueden ver figuras similares a las de arriba. Son mucho más pequeños y no tienen cinturones. Es curioso que debajo de las imágenes femeninas del nivel superior también haya figuras femeninas, y debajo de las masculinas, masculinas. Donde,las figuras de la fila del medio están representadas con los brazos extendidos, formando una especie de danza circular.
El nivel inferior contiene solo tres imágenes, uno de los lados del ídolo permanece vacío. Aquí se pueden observar tres dibujos similares, un hombre arrodillado y, por así decirlo, sosteniendo los niveles medio y superior del ídolo. Una imagen está frente al observador, las otras dos parecen ser una vista lateral.
Los más interesantes para la investigación son, por supuesto, las cifras superiores, como las más grandes y detalladas. Según la versión más común, representan cuatro deidades paganas eslavas, unidas en un ídolo para algún propósito. El caballo y la espada junto a una de las figuras masculinas probablemente pretenden enfatizar la beligerancia de este personaje, por lo tanto, sería lógico suponer que uno de los lados del ídolo está dedicado a Perun, el dios del rayo y la guerra. La mujer del anillo, aparentemente, representa a Lada, la patrona de la familia, el matrimonio, la primavera y el amor. Los investigadores tienden a interpretar la segunda figura femenina como la imagen de Mokosha sosteniendo un cuerno en sus manos, la diosa de la fertilidad.
norte
La mayor controversia entre los científicos es una figura masculina con un símbolo solar. La versión más plausible es la imagen de Dazhdbog, el dios de la luz del sol. Pero también existe la opinión de que es Khors, la deidad del Sol. Las disputas surgen principalmente debido a la falta de evidencia tangible de la existencia en el panteón eslavo de un dios llamado Khors. Muchos expertos modernos tienden a identificarlo con Dazhdbog, llamándolo una de las encarnaciones del dios de la fertilidad y el sol. Es posible que en la antigüedad esta deidad fuera llamada por un doble nombre, Khors-Dazhdbog.
Actualmente, el ídolo de Zbruch se conserva en el Museo Arqueológico de Cracovia. La autenticidad de este artefacto hoy no se pone en duda, y sirve como prueba indiscutible, en mi opinión, de la existencia, en las tradiciones de los antiguos eslavos, de cultos de adoración a las fuerzas de la naturaleza, que tomaron la forma de dioses.
