En el condado británico de Suffolk, hay un pueblo anodino de Woolpit. Su nombre proviene del inglés antiguo wulf-pytt, que significa "pozo de lobo". Fue aquí en el siglo XII donde el último lobo inglés fue capturado usando un pozo de este tipo. Sin embargo, no fue este hecho entretenido lo que le dio fama mundial al pueblo de Woolpit.
En el mismo siglo XII, tuvo lugar aquí un hecho bastante extraño, cuya explicación racional aún no se ha encontrado.
Niños verdes en el escudo de armas de Woolpit
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DEL CASO No. 93875
Este evento se describe en detalle en el libro Chronicum Anglicanum de Ralph of Koggeschel, abad del monasterio de Koggeschel en Essex. Quizás los historiadores hubieran atribuido el testimonio de un abad poco conocido a su impresionabilidad, si esta historia no hubiera sido contada casi palabra por palabra por William of Newburgh, autor de Historia rerum Anglicarum, una de las fuentes más importantes de la historia de la Gran Bretaña del siglo XII.
Hoy esta obra científica se conserva en el Museo Británico con el número 3875. William de Newburgh era un hombre muy objetivo y erudito, por lo que él mismo expresó dudas sobre la veracidad de los hechos descritos. Escribe que al principio no creyó esta historia, pero una investigación más profunda lo convenció de su verdad. Al mismo tiempo, el historiador informó sobre una serie de detalles que estaban ausentes en la historia del abad Ralph.
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SONIDOS SISTEMAS
La historia en cuestión comenzó en un caluroso día de agosto de 1173, mientras se cosechaba trigo. Los campesinos vieron de repente a dos niños asustados salir de uno de los pozos de los lobos.
La niña no parecía tener más de diez años y el niño tenía unos siete. Los niños entrecerraban los ojos a la luz del sol y agitaban los brazos como si estuvieran sacudiendo abejas.
Sus ropas eran de color verde brillante y de corte extraño, pero sin embargo, limpias y caras en apariencia. Aún más extraño, su cabello y piel eran del mismo verde brillante. Los niños intentaron decir algo a los campesinos que los rodeaban, pero no entendieron una palabra. Su idioma era diferente a cualquiera de los idiomas conocidos por los habitantes del pueblo, y estaba repleto de silbidos y silbidos.
Cabe señalar que en aquellos días, incluso los campesinos simples, además de su inglés nativo, entendían bien el francés, el holandés y el alemán, así como los dialectos celtas del galés, el irlandés y el escocés.
Todavía recordaban la reciente invasión de los normandos, y el rey Esteban de Blois, nieto de Guillermo el Conquistador, que gobernaba Inglaterra en ese momento, era francés de nacimiento. Sin embargo, el idioma hablado por los niños no se parecía en nada al habla humana.
NIÑOS DE FRIJOL
Los perplejos campesinos decidieron llevar a los niños al terrateniente local, Sir Richard de Kellne. Sir Richard contempló a las "ranitas" durante algún tiempo y luego ordenó que las alimentaran. Pero algo salió mal. A pesar de que los niños mostraban signos de hambre, rechazaron rotundamente la comida ofrecida.
Los sirvientes, derribándose, les ofrecieron cada vez más comida, pero los niños con todo su aspecto dejaron claro que todo esto era incomible para ellos. En algún momento, una doncella entró al pasillo con una canasta llena de judías verdes recién cosechadas. La niña, sin apenas ver la canasta, la señaló con el dedo. Habiendo recibido la codiciada canasta, los niños se abalanzaron sobre los frijoles y comenzaron a devorarlos con avidez directamente en las vainas.
Sir Richard era un hombre amable y acogió a los huérfanos en su castillo. Al principio, los niños comían exclusivamente frijoles. Los sirvientes les enseñaron a abrir las vainas y sacarles los frijoles. A los niños les encantó esta idea y rápidamente aprendieron a pelar frijoles. Poco a poco, comenzaron a acostumbrarlos a la comida humana común y su dieta comenzó a expandirse.
Al mismo tiempo, su piel comenzó a adquirir un color normal y, después de unos meses, casi no diferían exteriormente de los niños locales. Ambos eran rubios con ojos azules. Después de un tiempo, los niños fueron bautizados. Es cierto que el niño, que parecía enfermo desde el principio, pronto murió de una enfermedad desconocida y fue enterrado en el cementerio local. La niña sobrevivió y permaneció en la educación de Richard de Keln.
TIERRA DE SAN MARTIN
Un año después, la niña ya hablaba inglés con fluidez y pudo contar lo que realmente les sucedió. Según ella, ella y su hermano vivían en un área llamada Saint Martin's Land. En su tierra natal nunca sale el sol y el día es como el crepúsculo, y por la noche la oscuridad completa desciende sobre la tierra. Una espesa niebla se arremolina constantemente en el aire y todas las personas son de un verde brillante.
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¿Dónde está esta Tierra de San Martín ?, la niña no supo explicar. Un día, su padre los envió con su hermano a pastorear las ovejas. Los niños estaban sentados en el pasto cuando una gran bola luminosa apareció frente a ellos, emitiendo un zumbido como de abeja. Los niños curiosos se acercaron a la curiosidad de verlo, pero de repente un remolino de niebla apareció frente a ellos y los succionó dentro de la pelota.
Ambos perdieron el conocimiento y se despertaron en una cueva. Al ver la luz del sol brillante, salieron de esta cueva y se encontraron en un campo de trigo, donde notaron extraños y corrieron hacia ellos en busca de ayuda.
DESCENDIENTES DE AGNESS
La niña, bautizada como Agnes, creció y se casó con un joven, Richard Barr, de King's Lynn, Norfolk. Recibió una buena educación, correspondiente a su estado (incluso de niña, mostró habilidades mentales notables). Agnes vivió con Richard Barr durante más de un cuarto de siglo, después de haber vivido 30 años más que su esposo y haber tenido dos hijos. Murió a una edad venerable en 1238.
Una línea de descendientes de Agnes Barr termina en 1348, y sus descendientes lejanos en la segunda línea han sobrevivido hasta el día de hoy.
Uno de los famosos descendientes de la niña verde hoy es Richard Ivor (Lord Richard), un político laborista británico, ex líder de la Cámara de los Lores y Lord Guardián del Pequeño Sello bajo el gobierno de Margaret Thatcher.
Hoy se desempeña como miembro del Consejo Privado de Su Majestad la Reina de Inglaterra.
LAS VERSIONES FALLAN
Todos los intentos de racionalizar esta historia han fracasado. El color verde de la piel y el cabello de los niños no encuentra ninguna explicación lógica. No tiene nada que ver con la contaminación o la pintura, ya que los niños fueron lavados y cambiados de inmediato. Este color se desvaneció gradualmente a medida que cambiaba su dieta.
El idioma que hablaban también sigue siendo un misterio. La aparición de niños extranjeros en un pueblo medieval inglés parece incluso más una fantasía que moverlos de un mundo paralelo.
Algunos investigadores sugieren que los niños huyeron de las minas de cobre, donde el trabajo infantil era muy utilizado en la Edad Media. Esta versión explica parcialmente el tinte verde de su piel y cabello. Pero los niños iban bien vestidos y educados, inteligentes para su edad.
El área llamada Tierra de San Martín también permanece desconocida. San Martín de Tours era popular en Francia. Pero es difícil imaginar que el asentamiento inglés pudiera llevar el nombre del santo de otra persona. Y las condiciones climáticas del área descrita por los niños no tienen análogos en nuestro planeta.
Sin embargo, si los niños realmente escaparon de la mina y se les ocurrió una historia sobre un país fantástico y moviéndose en el espacio para que no fueran devueltos a la mina, ¿cómo explicar el hecho de que no estaban familiarizados con la comida terrenal? Ni siquiera sabían pelar frijoles, la planta más común en la Inglaterra medieval.
Otra versión interesante de toda esta historia la ofreció el periodista del periódico Fortin Times Paul Harris en 1991. Sugirió que estamos hablando de niños de la troupe de actores itinerantes que se perdieron y durante muchos años vagaron por un denso bosque verde, sin ver la luz del sol y comiendo pastos. Pero esta versión tampoco aguanta.
Algunos investigadores han sugerido que los niños verdes no pertenecían en absoluto a la especie del homo sapiens, pero esta versión se rompe fácilmente con los hechos. Los niños no solo se adaptaron rápidamente a las nuevas condiciones y dejaron de diferir de sus compañeros, la niña aún se casó y dio a luz a una descendencia en toda regla, lo que excluye por completo la versión sobre las diferencias genéticas entre los niños y la gente común.
Esta historia sigue siendo una de las más asombrosas del mundo. Muchas generaciones de físicos, antropólogos, etnógrafos, cosmólogos y esoteristas han buscado y seguirán buscando respuestas a las preguntas que una niña y un niño les plantearon hace más de 800 años.
Oleg NANCHAYANY
