El filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel dijo una vez: “La historia se repite dos veces. La primera vez en forma de tragedia, la segunda, en forma de farsa ". En nuestro tiempo, esta afirmación parece más relevante que nunca. Pero, ¿podemos sacar al menos algunas conclusiones de los siglos pasados? ¿O es toda la historia de la humanidad sólo una colección de "números" aleatorios, cuya suma es nuestro presente? …
La ciclicidad como base del universo
La idea de que todo en el mundo se repite surgió mucho antes de la aparición de la ciencia histórica en su forma moderna. Incluso los antiguos egipcios formaron el concepto de la naturaleza cíclica de todo. Entonces estas ideas fueron "recogidas" por los habitantes de la Antigua Grecia, y en el siglo XIX fueron desarrolladas por filósofos como Arthur Schopenhauer y Thomas Brown. Los calendarios de los mayas, aztecas, incas y muchos otros pueblos del mundo también nos hablan de la ciclicidad.
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La tesis de la repetición eterna está bien revelada en el hinduismo. Existe un concepto como samsara: el ciclo de nacimiento y muerte en los mundos limitados por el karma. El universo, según las creencias de los antiguos hindúes, existe solo durante el "día de Brahma", el dios de la creación. Uno de esos días se estima en aproximadamente 4.320.000 años (según otra versión, 311040000000000 años). Con el inicio de la "noche de Brahma", desaparece y luego reaparece cuando llega un nuevo día.
La religión es generalmente propensa a tales "repeticiones". Según la Biblia, la humanidad ya ha experimentado un fin del mundo (el Diluvio), y en el futuro volverá a ocurrir algo similar, ahora en la forma del llamado Día del Juicio Final.
Inundación global. Aivazovsky.
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Civilización: nacimiento y muerte
La historia de la humanidad es difícil de imaginar lineal y coherente. En un momento u otro, varias civilizaciones se encontraban en la cima del desarrollo, decidiendo el destino del mundo y haciendo avanzar a la humanidad. Por ejemplo, la política agresiva de Alejandro Magno llevó a la difusión de una cultura helenística muy desarrollada en muchas regiones del mundo. Si miras el Nuevo Tiempo, puedes recordar el Código Civil de Napoleón, que formó la base de los documentos legales de muchos estados y enterró los órdenes feudales arcaicos.
El florecimiento de una civilización poderosa a menudo se convirtió en el punto de partida de un nuevo período histórico, y viceversa: su muerte podría marcar el inicio de las edades "oscuras". Podríamos ver algo similar en el ejemplo del Imperio Romano, cuyo colapso en el 476 d. C. considerado el comienzo de la Edad Media en Europa Occidental.
En vista de todo lo anterior, la cuestión de la naturaleza cíclica de la historia es en un principio apropiado para considerar el uso del ejemplo de civilizaciones individuales. Las conclusiones de que cada uno de ellos tiene varias etapas de su desarrollo fue defendida por investigadores tan famosos como Arnold Toynbee. El científico ruso Valentin Alexandrovich Moshkov propuso un enfoque original. Vio la historia de países y pueblos como una serie continua de ciclos que duraron 400 años. Además, cada uno de ellos, a su vez, se divide en dos ciclos iguales de 200 años, lo que significa un descenso y un aumento.
Y aunque las opiniones de estos científicos a menudo son criticadas, muchos investigadores aún distinguen cuatro etapas en la historia de cada civilización: origen, desarrollo, florecimiento y extinción. El origen se debe a la formación de una especie de filosofía social unificadora. La siguiente etapa, el desarrollo, se asocia con el surgimiento de un orden social holístico y la presencia en la sociedad de ciertos valores básicos que han dejado de ser la suerte de un puñado de personas marginadas. El florecimiento de la civilización, además del crecimiento de calidad en todos los ámbitos, puede estar marcado por la creación de un imperio y una política exterior agresiva. Sin embargo, no importa cuán fuerte sea el estado, aún colapsará. En la etapa de extinción, las contradicciones sociales, económicas y políticas se agudizan. Se vuelve cada vez más difícil mantener un alto nivel de educación y ciencia. En esta etapa, el imperio se vuelve muy vulnerable, tanto para los enemigos externos como para los enemigos internos (que, por ejemplo, pueden incluir pueblos previamente esclavizados).
Arnold Toynbee.
Pros y contras
Si crees en los partidarios del enfoque cíclico, cada una de las civilizaciones pasa por las cuatro etapas antes de desaparecer en el olvido. Por lo general, hay varias docenas de culturas de este tipo. Arnold Toynbee destacó 21 civilizaciones en la historia, incluida la cultura ortodoxa del período del Imperio Romano de Oriente y la "nueva" civilización ortodoxa de Rusia.
Por cierto, esta clasificación fue muy bien recibida por los eslavófilos, que querían demostrar la "diferencia fundamental" entre la cultura occidental y rusa. Para nosotros, tales diferencias parecen efímeras, porque Rusia se ha desarrollado bajo la enorme influencia de Occidente. Sin embargo, estas conclusiones no significan en absoluto que todos los rusos se sientan parte de la cultura occidental. Más bien, como muestran los acontecimientos recientes, todo es exactamente lo contrario. Este ejemplo ilustra bien cuán borrosos pueden ser los límites de dos civilizaciones.
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Y esta es solo una de las posibles dificultades del enfoque civilizacional. Otros de ellos también son causados por las circunstancias únicas que enfrenta esta o aquella cultura, esta o aquella civilización. Por ejemplo, el declive del estado minoico en el 1400 antes de Cristo. mi. fue causado por un desastre natural - una violenta erupción volcánica. En consecuencia, no sabemos cómo se habría desarrollado su destino si no hubiera sido por este cataclismo, y no podemos juzgar inequívocamente los ciclos de su desarrollo.
Al mismo tiempo, los imperios más grandes difícilmente podrían ser víctimas de un desastre natural o ser capturados por el enemigo. Existen tales precedentes en la historia, pero son más bien una excepción a la regla. Pongamos un ejemplo: la fecha oficial del colapso del Imperio Romano se considera el 4 de septiembre de 476 d. C., cuando el líder del destacamento bárbaro Odoacro derrocó al último emperador Rómulo Augusto del trono y se convirtió él mismo en rey de Italia. Sin embargo, ni el derrocamiento del emperador ni el saqueo de Roma por parte de los bárbaros habrían sido posibles sin una prolongada crisis socioeconómica y política. En los últimos años, el territorio del estado se ha reducido al tamaño de la Italia moderna. La situación con el ejército era muy difícil. Si la imagen de un legionario disciplinado con una armadura brillante todavía puede correlacionarse con el florecimiento del imperio, entonces en el momento de su declive ya no era relevante. En aquel entonces, Roma estaba custodiada por bárbaros mercenarios, cuyos valores eran muy diferentes a los romanos, y el nivel de disciplina y equipamiento a menudo dejaba mucho que desear.
Cada imperio enfrentó dificultades similares hacia el final de su ciclo. Para entonces, las ideas, una vez dominantes en la sociedad, finalmente estaban perdiendo peso y la economía no satisfacía las necesidades de la creciente población. La propia existencia del estado ya no se consideraba un valor, y ninguno de sus habitantes quería luchar y mucho menos morir por él.
Algo similar sucedió en 1991 cuando colapsó la Unión Soviética. La otrora gran potencia se hundió en el olvido en absoluto debido a las intrigas de enemigos externos: un monstruo como la URSS, en principio, no podía ser derrotado por la fuerza. Su colapso se produjo debido a la crisis interna más profunda, tanto ideológica como económica.
Por lo tanto, diferentes civilizaciones, independientemente del momento de su aparición y la duración de su existencia, en realidad pasaron por varios ciclos. Entre ellos se encuentran el nacimiento, el desarrollo, la floración y la muerte. China se distingue, ya que ha experimentado altibajos muchas veces en su historia. Alcanzó el nivel más alto de desarrollo y luego se ahogó en la sangre de las guerras intestinas. La China Unida todavía existe hoy, y el primer estado centralizado en su territorio fue creado por Qin Shi Huang Ti hace más de 2 mil años. Sin embargo, muchos otros imperios cayeron y ya no estaban destinados a renacer de las cenizas.
Ruinas de un templo dórico. Hubert Robert.
A donde va la humanidad
Pero, ¿qué pasará con toda la civilización humana en su conjunto? ¿Soportará para siempre el apogeo y el declive, el nacimiento y la muerte de las culturas? Quizás, pero esto solo será parte de la verdad. Es difícil imaginar, por ejemplo, un retorno al sistema legal y administrativo que operaba en Europa Occidental en la Edad Media. Y es poco probable que en el siglo XXI seamos testigos de guerras similares a las libradas en el siglo pasado. En el último caso, dos factores influyen: en primer lugar, las tecnologías han alcanzado un nivel de desarrollo en el que una guerra entre dos poderosas potencias amenaza con destruir toda la vida en el planeta (y esto es un disuasivo). En segundo lugar, los países civilizados han aprendido a resolver los problemas entre ellos de forma pacífica, sin derramamiento de sangre.
También es importante señalar aquí la existencia de valores comunes a los estados del mundo postindustrial, que surgieron como resultado de la evolución sociocultural de los últimos siglos. Estos incluyen valores básicos como los derechos humanos y el respeto por la libertad de expresión. Los llevan no solo europeos y estadounidenses, sino también muchos pueblos, incluidos cientos de millones de representantes de la clase media en el este y sudeste asiático. No se sabe si la democracia liberal de tipo occidental se convertirá en el punto final de la evolución de la civilización humana o perecerá junto con la influencia política de Occidente. La previsión a largo plazo es generalmente algo ingrato.
Resumir. La tesis de la recurrencia de la historia tiene derecho a existir, pero no debe tomarse demasiado literalmente. Ninguno de los eventos de la historia mundial se repite "uno a uno". Y más aún después de muchos siglos, durante los cuales se han producido muchos cambios estructurales en el mundo. Debemos tener cuidado con declaraciones como "ya hemos pasado por esto antes". En muchos casos se utilizan como herramientas de propaganda.
