A pesar de que el nombre de Fausto estaba lleno de una gran cantidad de leyendas y mitos, tanto orales como literarios, tal persona existía en la vida real. ¿Fue Fausto un poderoso hechicero que vendió su alma al diablo, o simplemente un charlatán? Los datos sobre la vida del Fausto histórico son extremadamente escasos.
Al parecer, nació alrededor de 1480 en la ciudad de Knittlingen. Posteriormente, a través de Franz von Sickingen, recibió un puesto de profesor en Kreuznach, pero se vio obligado a huir de allí debido a la persecución de sus conciudadanos.
Como brujo y astrólogo, viajó por Europa haciéndose pasar por un gran científico. En 1507, el alquimista y filósofo Trithemius, en su carta a Johann Wirdung, el astrólogo de la corte del Elector del Palatinado, escribió:
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Dicen que el Maestro George Sabellikus, Fausto el Joven, almacén de nigromancia, astrólogo, mago exitoso, quiromántico, aeromante, piromante e hidromante exitoso, argumentó que los milagros que Cristo realizó no fueron tan asombrosos, y que él mismo fue capaz de repetir todo. esto es. Mientras tanto, quedó vacante un puesto de profesor y fue nombrado para el puesto bajo el patrocinio de Franz von Sickingen.
La carta de Trithemius es interesante no solo por la mención de Fausto y la comparación de sus hechos con los de Cristo, sino también por el hecho de que una de las personalidades más poderosas de esa época, el líder de los Caballeros Libres, que levantó una rebelión contra el Papa y los obispos, fue nombrado su patrón.
También es sorprendente que Franz von Sickingen se convierta en uno de los personajes principales del poema dramático "Getz von Berlichingen", escrito por el principal padre literario de Fausto, Johann Wolfgang Goethe. Además, la carta también contiene el nombre completo de Fausto: George Sabellikus.
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Si profundiza en los documentos de ese período, puede encontrar la mención de George más de una vez, además, nuevamente en la misma combinación con el nombre Fausto. Alguien Konrad Muzian Ruf afirmó haberlo conocido, haberlo escuchado "despotricar en la posada" y que le parecía "simplemente un fanfarrón y un tonto".
En el libro mayor del obispo de la ciudad de Bamberg hay un registro del pago de la tarifa del horóscopo al "filósofo Dr. Faust". Además, el censo de Ingolstat registró la presencia del “Dr. Jörg (Georg) Faust von Heideleberg”, que fue expulsado de la ciudad. El expediente dice que el citado doctor Faust, antes de su expulsión, supuestamente afirmó ser un caballero de la Orden de San Juan y el jefe de una de las ramas de la orden de Carintia, la provincia eslava de Austria.
Además, hay evidencia de la gente del pueblo de que hizo predicciones astrológicas y predijo el nacimiento de profetas. Además, en sus memorias, se le llama Georgy Faust de Helmstedt, es decir, de la ciudad de Helmstedt. Al revisar los registros de la Universidad de Heidelberg, puede encontrar fácilmente a un estudiante que recibió una maestría que vino a estudiar desde un lugar específico y que llevaba el mismo nombre.
Además, el camino de Fausto no se pierde en la naturaleza salvaje de la historia y no desaparece en el desierto del tiempo, como es el caso de casi todos los personajes de la Edad Media. Cuatro años después de sus predicciones sobre los profetas, reaparece en Nuremberg. En el libro municipal, con la mano firme del burgomaestre, está escrito:
Al doctor Faust, conocido sodomita y experto en magia negra, se le debería negar una carta de seguridad.
Un récord muy revelador. Con mucha calma, se menciona, junto con el hecho de que sodomiza, que también es un mago negro. No con chillidos y gritos "¡Al fuego!", Sino simplemente con la lengua seca con una resolución "de negar la carta de seguridad".
Dos años después, aparecen nuevos documentos sobre la investigación del levantamiento en Münster, cuando la ciudad fue capturada por sectarios, quienes declararon esta ciudad la Nueva Jerusalén y su líder, el Rey de Sión. Los príncipes locales reprimieron el levantamiento y registraron todo el proceso de investigación en este caso. Aquí es donde el omnipresente Doctor Faustus emerge de nuevo, pero sin ninguna conexión con el levantamiento o con fuerzas de otro mundo. Sólo una frase: "El filósofo Fausto dio en el clavo porque tuvimos un mal año".
Obviamente, el verdadero Fausto tenía una habilidad asombrosa para sobrevivir y adaptarse, ya que cada vez, después de haber experimentado la vergüenza y la derrota, resurgía nuevamente. Con dichoso descuido, repartió tarjetas de visita a derecha e izquierda de la siguiente manera:
El gran médium, segundo entre los magos, astrólogo y quiromántico, adivina por el fuego, el agua y el aire.
En 1536, al menos dos clientes famosos intentaron mirar hacia el futuro con su ayuda. Un senador de Würzburg deseaba recibir una predicción astrológica sobre el resultado de la guerra de Carlos V con el rey francés, y un aventurero alemán, que fue a Sudamérica en busca de El Dorado, trató de averiguar las posibilidades de éxito de su expedición.
En 1540, en una noche de finales de otoño, un pequeño hotel en Württemberg fue sacudido por el estrépito de los muebles que caían y el ruido de pies, reemplazado por gritos desgarradores. Más tarde, los residentes locales afirmaron que en esta terrible noche estalló una tormenta con un cielo despejado, una llama azul salió varias veces de la chimenea del hotel y las contraventanas y puertas del mismo comenzaron a cerrarse de golpe.
Gritos, gemidos, sonidos incomprensibles duraron al menos dos horas. Solo por la mañana el dueño y los sirvientes asustados se atrevieron a entrar a la habitación desde donde se escuchó todo. El cuerpo arrugado de un hombre yacía en el suelo de la habitación entre los escombros de los muebles. Estaba cubierto de monstruosos moretones, abrasiones, le arrancaron un ojo y le rompieron el cuello y las costillas. Era el cadáver desfigurado del Dr. Johann Faust. La gente del pueblo afirmó que el cuello del médico fue roto por el demonio Mefistófeles, con quien firmó un contrato por 24 años. Al final del plazo, el demonio mató a Fausto y condenó su alma a la condenación eterna.
Desde Alemania, la fama de Fausto comenzó a extenderse como la pólvora, en parte gracias a la publicación de una colección de leyendas bastante primitivas titulada The Story of Doctor Faust (1587). A las leyendas se añadieron varias escenas humorísticas sin arte, en las que las personas que fueron engañadas por Fausto fueron objeto de burlas.
Sin embargo, ciertos pasajes, como la descripción del tormento eterno en el infierno, tenían el poder de la verdadera convicción, y la descripción de Mefistófeles como el peor enemigo de la raza humana y de Fausto como un pecador mortalmente asustado actuaron inequívocamente sobre el público, tocando los hilos sensibles de los lectores.
Durante el siglo siguiente, aparecieron dos nuevas ediciones revisadas del libro, que tuvieron el mismo éxito. Mientras tanto, la tradición oral de historias sobre las asombrosas habilidades del brujo no ha perdido su fuerza. Su unión con Satanás, a juzgar por estas historias, se manifestó incluso en la vida cotidiana. Entonces, tan pronto como Fausto golpeó una simple mesa de madera, y desde allí comenzó a latir una fuente de vino, o por orden, aparecieron fresas frescas en el apogeo del invierno.
En una leyenda, un hechicero muy hambriento se tragó un caballo entero con un carro y heno. Cuando se aburrió del caluroso verano, las fuerzas oscuras vertieron nieve para que pudiera montar en trineo. También se dijo que una noche en una taberna, durante una juerga de borrachos, Fausto notó que cuatro hombres fornidos intentaban sacar un pesado barril del sótano.
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“¡Qué tontos! gritó. - ¡Sí, solo yo puedo hacerlo! Frente a los asombrados visitantes y al posadero, el hechicero bajó las escaleras, se sentó a horcajadas sobre un barril y subió los escalones triunfalmente hacia el vestíbulo.
El dramaturgo inglés Christopher Marlowe fue el primero en utilizar la leyenda del Doctor Fausto en su obra literaria. En 1592, escribe La trágica historia de la vida y muerte del doctor Faustus, donde su personaje se presenta como un poderoso héroe épico, abrumado por una sed de conocimiento y que quiere llevar su luz a las personas.
Christopher Marlowe
El drama de Marlowe combinaba lo divertido y lo serio, y en él se criticaba duramente a la sociedad británica moderna. Faust Marlowe no es solo un bufón o una herramienta del diablo, usa a Satanás para explorar los límites de la experiencia humana. El mismo Fausto pereció, incapaz de resistir la condena de sus conciudadanos que no aceptaron sus atrevidos impulsos de dominar el conocimiento universal.
La obra más famosa del siglo XX, dedicada al legendario personaje, fue la novela del escritor alemán Thomas Mann "Doctor Faustus". Este es el nombre que el novelista le dio al genio compositor Adrian Leverkühn, quien hizo un trato con el diablo para crear una música que pudiera dejar una huella destacada en la cultura nacional.
Entonces, ¿de dónde vino la conocida parábola sobre la conexión entre Fausto y Satanás? Los rumores de un tratado entre el médico y el diablo provienen principalmente de Martín Lutero. Incluso cuando el verdadero Georgy Faust todavía estaba vivo, Lutero hizo declaraciones en las que el médico y el brujo fueron declarados cómplices de fuerzas de otro mundo. Fue sobre la base de esta acusación que los escritores deambularon.
Martin lutero
Sin embargo, ¿por qué el gran reformador Martín Lutero volvió repentinamente su atención al insignificante y ordinario charlatán y hechicero? Para Lutero, alquimistas y apologistas de la magia como Ficino, Pico della Mirandola, Reuchlin, Agrippa eran picos que ni siquiera podía imaginar.
Además, entre la gente y los círculos más altos había una opinión obstinada de que su posesión de magia natural les permite eliminar libremente cualquier obstáculo, y más aún cualquier persona que se interponga en el camino. Y luego Lutero atacó a Fausto con todo el fervor de su habilidad propagandística:
Simón el Mago intentó volar al cielo, pero la oración de Pedro lo hizo caer … Fausto trató de hacer lo mismo en Venecia. Pero fue arrojado al suelo con fuerza.
Está claro que Fausto nunca voló y no fue arrojado al suelo, pero en la mente de la gente ya estaba clasificado entre los cómplices del diablo. Su nombre George fue olvidado y fue reemplazado por Johann.
La mayor contribución a la creación de la imagen de Fausto como gran discípulo del diablo la hizo el aliado favorito de Martín Lutero, Philip Melanchthon, el principal ideólogo de la Reforma. Escribió una biografía de Johann Faust, que ganó tal popularidad que este bestseller se reimprimió nueve veces en ese momento. Según la trama, Fausto estaba constantemente acompañado por el espíritu maligno Mefistófeles, pero no era incorpóreo, sino que aparecía disfrazado de perro negro.
Entonces, ¿cuál es la razón del odio de Lutero y su séquito? ¿Por qué el mago negro común Fausto es rechazado y acusado de todos los pecados mortales? ¿Por qué la punta de lanza de la propaganda se dirige a él como representante típico de las fuerzas místicas y sociedades mágicas de la Edad Media?
La causa de la maldición no es un pacto con Satanás o un deseo de poder. En cualquier historia sobre el Doctor Fausto, incluida la versión más reciente de Goethe, el motivo principal del protagonista es la sed de conocimiento. Es esta sed la que lo marca como un "pecador" y es esta la razón de la condenación. De hecho, desde el punto de vista del Renacimiento, la era de la transición de una civilización mística a una realista, el deseo de saber, de hecho, era pecaminoso.
Philip Melanchthon
Esta es ciertamente una necesidad diabólica, ya que el conocimiento en la era del racionalismo no debería ser una penetración en la armonía del cosmos, sino un conjunto limitado de símbolos y conceptos que ofrece el poder.
¿Qué figuras de esa época representaron una amenaza real para la Reforma venidera, llevando consigo la filosofía mundana de la racionalidad? Primero, es Trithemius, el autor del sensacional libro "Stenography", que examinó en detalle los métodos y métodos de la telepatía.
Todos pronto se olvidaron de la telepatía, pero el libro siguió siendo la base principal de la criptografía, una especie de manual para espías en términos de escritura secreta, aprendizaje rápido de idiomas extranjeros y "muchos otros temas que no son objeto de discusión pública". Los trabajos de Tritemi sobre magia y alquimia han permanecido insuperables hasta el día de hoy.
Otros objetivos de los protestantes fueron aquellos que, a través de sus actividades prácticas, refutaron el racionalismo de Martín Lutero: Pico de Mirandola, Agrippa y Paracelso. Fue contra ellos que el arma de los sermones de Lutero y Melanchthon fue dirigida en forma de condena al doctor Fausto.
Sin embargo, al parecer, el cómplice del diablo y amigo del perro negro, Mefistófeles, resultó no ser tan simple, se han escrito cientos de páginas sobre su vida y caída. Y Fausto recibió la mayor satisfacción por el hecho de que se convirtió en el prototipo de la obra inmortal de Goethe, donde es un héroe positivo.
Decepcionado por la ciencia y las actividades intelectuales, está listo para entregar su alma al diablo por un solo momento de tal experiencia que le traerá completa satisfacción. Los placeres "bajos" no pueden saturar el alma de Fausto, encuentra el sentido de la vida en el amor fiel de una chica sencilla a la que sedujo y abandonó.
La salvación final, sin embargo, se concede a Fausto porque se esfuerza por crear una sociedad mejor para toda la humanidad. Así, Goethe sostiene que una persona puede alcanzar la virtud y la grandeza espiritual, a pesar del mal inherente a su naturaleza.
Héctor Berlioz compuso la cantata dramática La condenación de Fausto, que todavía se representa en el escenario de la ópera, y Fausto de Charles Gounod (1818-1893) se convirtió en una de las audiencias de ópera más queridas de todos los tiempos.
En Rusia, Alexander Pushkin rindió homenaje a la leyenda de Fausto en su maravillosa Escena de Fausto. Goethe se familiarizó con la creación del genio ruso y le envió como regalo a Pushkin su pluma, con la que escribió "Fausto". Los ecos del "Fausto" de Goethe se encuentran en "Don Juan" de A. K. Tolstoy y en la historia en letras "Fausto" de I. S. Turgenev.
¿Por qué el asesinato de un patético charlatán atrajo la atención de tantos artistas brillantes? ¿Por qué sus obras siguen siendo populares hasta el día de hoy?
Quizás la respuesta esté contenida en la inscripción en la placa conmemorativa del hotel en Württemberg, que dice que Fausto, aunque finalmente condenado al tormento eterno, disfrutó del poder y el placer del conocimiento prohibido de los secretos de Satanás durante 24 años. Prohibido pero muy seductor.
