A finales de la década de 1820, los habitantes de Poznan estaban paralizados por el pánico. Miedo a un entierro de por vida. Y todo, debido a un terrible hallazgo en uno de los cementerios locales. El resultado de la psicosis masiva fue la construcción de un edificio inusual llamado el "pórtico de la muerte", o una casa para los presuntos muertos.
Las palas iban perdiendo ritmo poco a poco. El aire sofocante y pegajoso que se extendía por el cementerio complicaba cada movimiento de las personas reunidas en las tumbas. La vista de los huesos humanos blanqueados y la ropa medio podrida esparcidos entre los fragmentos de madera de los ataúdes no contribuyó a la inspiración. Para los sepultureros, estos "paisajes" no eran algo fuera de lo común, pero parece que también estaban bastante hartos de todo esto.
Los trabajadores del cementerio fueron llamados a Vinyary (un antiguo pueblo en las afueras de Poznan, ahora una de las áreas urbanas) para recuperar los restos de cuerpos humanos enterrados en el cementerio local. El gobierno prusiano ordenó con urgencia el desalojo de todos los habitantes del pueblo a Poznan, y el pueblo mismo fue arrasado, de modo que no quedó ni rastro de él. Se planeó volver a enterrar todos los restos en uno de los cementerios de la ciudad y en el sitio de Vinyar, para construir una enorme y poderosa ciudadela. Fue a finales de la primavera de 1828.
Se sacrificó todo un pueblo para la construcción de la ciudadela.
norte
De repente, el trabajo monótono y pausado de los sepultureros fue interrumpido por un espectáculo inusual. Después de excavar el siguiente ataúd, se toparon con un esqueleto sólido. No parece ser nada inusual, pero … El esqueleto humano estaba al revés. Cavaron algunas tumbas más, lo mismo. Un susurro se escuchó entre los sepultureros. Entonces la gente no está enterrada, algo no está bien. O alguna fuerza desconocida cambió la posición de los cadáveres, o … ellos mismos se dieron la vuelta.
Las noticias volaron a la velocidad del rayo por la zona. Todo el pueblo chismorreaba sobre el inusual descubrimiento. Y cuanta más gente participaba en estas conversaciones, más crecía la convicción: los desafortunados fueron enterrados vivos, se despertaron en una oscuridad total bajo tierra, hicieron intentos infructuosos de salir de sus tumbas y, como resultado, murieron de asfixia, hambre y miedo. El pánico se apoderó de las calles de Poznan.
Los rumores del incidente llegaron a oídos del conde Rachinsky. El excéntrico conde, conocido por sus juicios místicos y fatalistas, quedó impresionado por este hecho.
¡Entonces la gente no está enterrada!
Video promocional:
El miedo al entierro intravital siempre ha estado presente en la historia de la humanidad. En Polonia, este hecho (por supuesto, no el primero, pero sí el primero que se registró oficialmente) se conoció a fines del siglo XVII.
Un tal Piotr Skarga, un piadoso predicador y sacerdote, murió en 1612 en Cracovia. Varias décadas después, los sacerdotes católicos iniciaron un largo y complejo proceso de beatificación, cuyo resultado fue la canonización (canonización) del predicador. Para realizar esta acción hubo que realizar varios trámites importantes, desde el punto de vista religioso, uno de los cuales fue la apertura de la tumba. El ataúd fue desenterrado, abierto y … Una imagen aterradora se abrió frente a los dignatarios de la iglesia apiñados alrededor del ataúd. Los restos de Peter Skarga yacían en una posición antinatural y la tapa del ataúd estaba completamente rayada con clavos.
Los expertos médicos, después de un examen exhaustivo de los restos, llegaron a la única conclusión correcta: el sacerdote fue enterrado en un estado de muerte clínica, algún tiempo después del entierro, se despertó y comenzó a luchar obstinadamente por su vida. Al final resultó que, en vano. El proceso de beatificación del santo padre fue interrumpido de inmediato, porque incluso las personas piadosas más notorias sospecharon con un alto grado de probabilidad que en un momento tan espantoso el sacerdote bien podría hundirse en la blasfemia.
La primera mención oficial de un entierro intravital se remonta al siglo XVII.
En el siglo XIX, estas historias se convirtieron casi en el tema principal del día. Se repitieron en las calles, se imprimieron con gusto en los periódicos, se cubrieron de nuevos hechos aterradores y de misticismo, diluidos en brujería. Incluso los escritores eminentes no desdeñaron este delicado tema. Recordemos al menos al fundador del libro "películas de terror" Edgar Alan Poe, quien describió el entierro vivo en una de sus historias. Cuanto más se infló el tema del entierro de por vida, más gente pensó en cómo evitarlo.
Existen técnicas "innovadoras" que permiten verificar la verdadera muerte de una persona. Los más simples son la moxibustión con una plancha caliente o el vertido con agua hirviendo. Pero el punto es que estos métodos no estaban justificados en absoluto en el caso del sueño letárgico: la piel estaba cubierta de ampollas por quemaduras y los "muertos" no volvieron a levantarse. Presionar el espejo contra la boca del "difunto" tampoco parecía convincente. Pero también hubo manipulaciones más complejas, por ejemplo, la prueba de Degrange (verter aceite vegetal caliente en el pezón) o la prueba de Beloglazov (reacción de la pupila a la iluminación variable). Pero ninguno de los métodos anteriores para diagnosticar la muerte ofrecía una garantía del 100%. La ansiedad ardía en los corazones de la gente. Más tarde, los científicos llamarán a este fenómeno tafefobia.
La tafefobia es el miedo a un entierro de por vida.
Para comprender cuánto miedo tenía la gente de ser enterrada viva, permítanos contarle una historia. En 1880, uno de los cortesanos del zar Alejandro III, que sufría de taphobia, ordenó un dispositivo único de los archivos del ataúd del maestro: un ataúd con una abertura especial, al que se conectó una tubería flexible de varios metros de largo. La idea es muy simple: la tubería sirvió simultáneamente como un dispositivo para suministrar oxígeno y una especie de resonador a través del cual se podía gritar para que la sangre de los espectadores del cementerio se congelara en sus venas. Bueno, por supuesto, correrían inmediatamente tras el policía y los enterrados vivos serían encontrados a tiempo y rescatados del cautiverio subterráneo. Lo que le sucedió a este cortesano como resultado, desafortunadamente, no lo sabemos. Pero si tenemos en cuenta esos tiempos difíciles, podemos suponer que este maravilloso conocimiento del diseño apenas le fue útil. Lo más probable es que haya sido alcanzado por una bala perdida de algún marinero borracho, que se imagina a sí mismo como un pionero revolucionario. Pero ese no es el punto.
norte
Volvamos a nuestro excéntrico aristócrata. El conde Edward Raczynski fue una figura famosa e importante. Veterano de la guerra napoleónica, viajero, historiador, filántropo generoso y un gran original. Caminó a lo largo y ancho de Asia Menor en busca de la legendaria Troya, planeó la estructura de un avión a partir de juncos comunes de los pantanos y, en el lago, en su finca familiar, Zanemysl organizó representaciones con disfraces de famosas batallas navales. Y, por supuesto, terminó con su vida, como si siguiera un guión. Suicidio. Disparo en la cabeza. De … un cañón.
Raczynski quedó muy impresionado por los acontecimientos de Poznan.
Pero todo esto sucederá en el futuro, pero por ahora, el aristócrata impactante, que vivía antes del incidente del cementerio bastante rico y de alta vida, se hundió en una triste depresión. Por alguna razón, le pareció que definitivamente sería enterrado vivo. Durante varios años, Raczynski literalmente se destruyó a sí mismo con esos pensamientos, y al final, recomponiéndose, asignó una enorme suma de dinero para la construcción de un "pórtico de la muerte" en el territorio del cementerio de Poznan de Wielkopolyans merecidos.
Rachinsky se recompuso y decidió construir un "pórtico de la muerte".
El caso es que hasta el siglo XIX, la gente se fue a otro mundo principalmente en casa. Desde allí, los muertos fueron enviados inmediatamente al cementerio y enterrados en las tumbas. Nadie exigió documentos que confirmaran el hecho mismo de la muerte, que a menudo conducía a casos tan terribles de entierro intravital. Y recién en la segunda mitad del siglo XIX comenzaron a aparecer las primeras morgues en cementerios e instituciones médicas. No sin la influencia del Conde Rachinsky.
Edward Raczynski encargó al famoso profesor Karol Liebelt que creara instrucciones detalladas para un empleado de la institución "póstuma". El sitio para la construcción fue la colina de St. Wojciech, en la que se encontraba el cementerio de la ciudad. Rachinsky se comprometió a financiar completamente todos los trabajos de construcción y mantener la morgue durante 6 años, después de lo cual la transfirió al resto del gobierno de la ciudad.
Pronto estuvo listo el proyecto de la futura morgue, pero la construcción no se movió de ninguna manera. Raczynski se incendió con otras ideas: la construcción de la Capilla Dorada en la catedral principal de Poznan. Y luego, depresión, desapego del mundo y suicidio fatal. La construcción de la morgue estuvo a cargo de su hijo, Roger Rachinsky. Finalmente, el edificio fue inaugurado el 1 de enero de 1848.
La construcción de la morgue fue completada por el hijo del Conde Rachinsky.
Era un edificio pequeño, dividido en tres habitaciones. Un trabajador capacitado estaba constantemente de servicio en una habitación. Los otros dos estaban destinados por separado a hombres y mujeres. En cada habitación había enormes cestas cubiertas con suaves mantas. Los cuerpos se amontonaron en ellos. Un trabajador de la morgue, usando cuerdas y nudos ornamentados, ató una campana especial a los dedos de cada "cadáver potencial". El sonido de la campana sirvió como una señal segura de que su "afortunado dueño" había vuelto a la vida. Tan pronto como el trabajador de la morgue escuchó el sonido de la campana, se vio obligado a acudir de inmediato al médico de guardia, quien, a su vez, examinó cuidadosamente al "paciente" y, de ser necesario, realizó una reanimación urgente. La reanimación fue un espectáculo muy entretenido. Primero, se dejó caer una pequeña cantidad de aceite sobre la lengua de los "resucitados".se frotó la nariz con alcohol, y solo entonces, se hizo un masaje cardíaco.
La reanimación del siglo XIX es un espectáculo muy entretenido.
¿Era posible devolver a la vida al menos a uno de los presuntos muertos? Desafortunadamente, no se sabe. Poco a poco, el pánico en la ciudad comenzó a remitir. Los residentes se distrajeron con problemas más urgentes (los tiempos fueron turbulentos, ¡oh, turbulentos!). 4 años después de la inauguración, el "pórtico de la muerte" fue liquidado por decisión de las autoridades de la ciudad. Los materiales de construcción se pasaron por alto y las ganancias se destinaron a ayudar a los pobres. A finales del siglo XIX, el propio cementerio fue cerrado y se prohibió realizar entierros en él.
Hoy en día, el cementerio de los merecidos Wielkopolyans es uno de los lugares históricos de Poznan. A los turistas les encanta pasear por tranquilos callejones junto a antiguas lápidas, reflexionando sobre la eternidad. No quedaba nada del “pórtico de la muerte”. Y solo los silenciosos ángeles de piedra levantan sus manos al cielo y lloran inaudiblemente con lágrimas invisibles.
