- La segunda parte -
En los primeros cuatrocientos años de la era cristiana, la migración de los pueblos y las guerras que libraron formaron la base sobre la que se construyó posteriormente toda la estructura social, política y militar de la Europa medieval y, sin embargo, la mayoría de la gente sabe muy poco sobre ellos. Los hooligans ahora se llaman "godos" y "vándalos", y el término "gótico" se usa en arquitectura, aunque no tiene nada que ver con la tribu, que desapareció por completo 500 años antes de que surgiera este estilo.
Los romanos de la época de la decadencia del imperio comenzaron a utilizar los nombres de estas tribus en un sentido despectivo, asustados por las constantes derrotas que les infligían personas, en general, mucho mejores que los bárbaros modernos, aunque carentes de brillo urbano. Es bastante natural que los sofisticados y mimados habitantes de la ciudad, acostumbrados a la pompa, el lujo y la holgazanería, evitaran a los "salvajes" maleducados, pero también es cierto que al comienzo del declive del Imperio Romano, ya no podían prescindir de esta gente. La mayor parte del ejército imperial no estaba formado por indígenas, sino por estos godos, vándalos y otros, y los romanos ni siquiera ocupaban siempre puestos de mando, situación que antes hubiera sido completamente impensable. La gente perezosa del pueblo no quería exponerse a las penurias de la vida militar, y esta fue una de las razones por las queesa dominación pasó gradualmente a manos de personas más enérgicas y menos malcriadas, aunque privadas del brillo metropolitano que conservaban sus oponentes, a pesar de que Roma estaba en declive.
Los godos son un pueblo grande y valiente que se originó en el norte (posiblemente en el sur de Suecia). Después de vivir durante doce generaciones, o 300 años, en las llanuras de Europa Central y el sur de Rusia y su número aumentó enormemente, los godos finalmente rompieron el poder del Imperio Romano en el oeste, utilizando métodos de guerra y tácticas que eran básicamente similares a las de los caballeros medievales. … Todavía se desconoce si pertenecían a la misma raza que los anglosajones, que en ese momento se estaban moviendo hacia el oeste hacia Gran Bretaña, mientras que todos los demás emigraron al sur. Alguna evidencia apoya esta teoría, algunas la refutan, pero en general, esta es una pregunta que aún no se ha aclarado.
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El período de la Gran Migración se llamó generalmente la "edad oscura". Históricamente, ciertamente lo fueron (en el sentido de que se sabe poco sobre este período), pero en los últimos años se ha arrojado mucha luz sobre los misterios de esa época, principalmente debido a las investigaciones arqueológicas. Hasta cierto punto, lo desconocido fue causado por las obras de los historiadores romanos, quienes iluminaron tan brillantemente los hechos de su mundo que todos los eventos fuera de él, por supuesto, estaban en la más absoluta oscuridad. Por otro lado, los pueblos salvajes que rodeaban el imperio no tenían tanta prisa por dejar sus testimonios escritos, en su mayoría folclore oral, leyendas pasadas de boca en boca, pero no registradas en ninguna parte. Pero incluso en este caso, si los historiadores del siglo XIX. tuvieran una vista lo suficientemente aguda, prestarían atenciónque los escritores clásicos (desde Tácito en 70-80 aC y terminando con Procopio a mediados de los años 500) podían decir algo sobre los bárbaros que vivían en Xover desde las fronteras del imperio. Ellos mismos no eran completamente tontos, y aunque la mayoría de los cuentos populares no sobrevivieron, algunos sobrevivieron y estuvieron disponibles para la investigación, como Elder and Younger Edda o las sagas nórdicas. Desafortunadamente, al igual que las historias de Homero, fueron consideradas exclusivamente como cuentos de hadas, y nuevamente, después de los descubrimientos de Schliemann, se confirmó la realidad de los eventos descritos en la Ilíada, y los hallazgos escandinavos más ricos demostraron que la mayoría de las leyendas nórdicas se basan en hechos reales. Dado que es reconocido,Fue posible comparar esta información con los comentarios de escritores griegos y romanos y así obtener una imagen más clara de lo que estaba sucediendo. Ahora las "edades oscuras" están iluminadas por un número cada vez mayor de luces, muchas de ellas aún tenues, pero otras son excepcionalmente brillantes, las más brillantes de todas son las relacionadas con los descubrimientos en el arte y la guerra: dos áreas muy relacionadas. Es la evidencia material del arte y la guerra la que vive más tiempo: la ropa y los utensilios domésticos se desmoronan bajo la influencia del tiempo, la forma de vida está cambiando radicalmente y las antiguas tradiciones se olvidan tanto que a veces ni el más mínimo rastro de ellas queda. Al mismo tiempo, las obras de arte (estatuas, joyas, dibujos en cerámica y otras cosas del mismo tipo) están mucho mejor conservadas que cualquier otra cosa.- a excepción de las armas. Su vida es excepcionalmente larga: una buena espada o casco se transmite de generación en generación, quienes los cuidan bien y no permiten que se oxiden o deterioren. Con el tiempo, cuando el producto termina en el suelo, la turba o en el fondo de un río, aún puede permanecer prácticamente intacto, aunque las condiciones sean un poco favorables para él. Por lo tanto, los arqueólogos que se ocupan de la historia de las armas, en la mayoría de los casos, pueden utilizar material genuino para confirmar sus teorías y obtener al menos una o dos muestras que les son familiares de los registros de historiadores, dibujos o fragmentos de estatuas. Este vínculo complementario entre el arte como tal y el arte de la guerra es de gran valor para el historiador investigador. Su vida es excepcionalmente larga: una buena espada o casco se transmite de generación en generación, quienes los cuidan bien y no permiten que se oxiden o deterioren. Con el tiempo, cuando el producto termina en el suelo, la turba o en el fondo de un río, aún puede permanecer prácticamente intacto, aunque las condiciones sean un poco favorables para él. Por lo tanto, los arqueólogos que se ocupan de la historia de las armas, en la mayoría de los casos, pueden utilizar material genuino para confirmar sus teorías y obtener al menos una o dos muestras que les son familiares de los registros de historiadores, dibujos o fragmentos de estatuas. Este vínculo complementario entre el arte como tal y el arte de la guerra es de gran valor para el historiador investigador. Su vida es excepcionalmente larga: una buena espada o casco se transmite de generación en generación, quienes los cuidan bien y no permiten que se oxiden o deterioren. Con el tiempo, cuando el producto termina en el suelo, la turba o en el fondo de un río, aún puede permanecer prácticamente intacto, aunque las condiciones sean un poco favorables para él. 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Antes de pasar a una descripción detallada de los factores asociados con este período, debería intentarse dar un esbozo superficial de la geografía de la Migración de las Grandes Naciones. Cronológicamente, nuestra historia se divide en dos partes: antes de nuestra era y después. Esta subdivisión en general tiene un significado exclusivamente religioso, ya que está asociada a un evento que, por asombroso que sea, se relaciona única y exclusivamente con el cristianismo. Los romanos contaban el tiempo a su manera, midiéndolo desde la fecha de fundación de la ciudad, los musulmanes tienen su propia cronología, los judíos tienen la suya propia y, quizás, la más antigua y mejor conservada. Sin embargo, es completamente por accidente que la cronología a la que se adhieren los cristianos pueda verse en un sentido mucho más amplio. Durante el siglo en que nació Cristo (es decir, del 50 a. C. al 50 d. C.). El mundo antiguo estaba en ruinas y gradualmente comenzó a adquirir una imagen borrosa de una nueva forma. Así, partiendo precisamente de la cronología cristiana, muy bien podemos imaginar un punto de inflexión en la historia de la humanidad no solo desde el punto de vista de la religión (su verdadero significado se hizo evidente mucho más tarde que el período del que hablaremos ahora), sino también desde el punto de vista. cataclismos globales que sacudieron a Europa durante el colapso del Imperio Romano y la formación de nuevos estados sobre sus ruinas. Por supuesto, dado que este proceso no se llevó a cabo de forma muy pacífica, dio un poderoso impulso al desarrollo del arte de la guerra y, como resultado, la aparición de nuevas modificaciones de armas, por lo que en un proceso de investigación como el nuestro, no se debe descuidar.partiendo de la cronología cristiana, podemos imaginar muy bien un punto de inflexión en la historia de la humanidad, no solo desde el punto de vista de la religión (su verdadero significado quedó claro mucho más tarde que el período del que hablaremos ahora), sino también desde el punto de vista de los cataclismos globales, que sacudió a Europa durante el colapso del Imperio Romano y la formación de nuevos estados sobre sus ruinas. 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Hablando de manera muy amplia, en el siglo primero. antes de Cristo mi. la situación era la siguiente: el Mediterráneo y la mayor parte de Oriente Medio pertenecían casi en su totalidad a Roma. Cartago fue destruida, el norte de África y España se convirtieron en provincias romanas, y Grecia perdió los últimos vestigios de su independencia. La civilización de Egipto, con sus 3000 años de historia, estaba en la última etapa de decadencia, el país estaba gobernado por gobernantes débiles de una dinastía fundada por el comandante más capaz de Alejandro el Grande: Ptolomeo. Desafortunadamente, sus descendientes no adoptaron las habilidades del fiel compañero del conquistador y, como resultado, estuvieron bajo la mayor influencia de Roma. Babilonia y Asiria ya no existían, e incluso la otrora poderosa Persia estaba en decadencia.
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Al norte de las fronteras del imperio se encontraban las tierras desérticas de Europa Central, habitadas por los celtas, al igual que la Galia y Gran Bretaña. Aunque estas personas militantes y altamente civilizadas no estaban conectadas políticamente entre sí, sus tribus formaban algo así como un imperio, partes del cual, sin embargo, estaban débilmente conectadas entre sí. Galia y Helvetia eran el corazón de este estado. Al norte y al este de la Galia, a lo largo de la margen derecha del Rin, había tribus germánicas salvajes, agresivas y misteriosas. Más al norte y al este, vivían otros pueblos, que estaban separados de Roma por las vastas extensiones y bosques de Alemania y de los que los romanos no sabían nada. Sin embargo, cuatrocientos años después, llegarían a conocer demasiado bien a los descendientes de estas personas.
Este era el estado de cosas en el 58 a. C. e., cuando todo un pueblo llamado helvético (una de las tribus más civilizadas e influyentes de la Galia) decidió dejar sus tierras natales. Nos hemos reunido con esta gente antes. Estas son las mismas personas entre las que se originó la cultura La Tene y que, como se puede suponer, fueron los principales fabricantes y proveedores de armas y productos metálicos en el mundo celta. Este movimiento dio origen a aquellos acontecimientos que terminaron tras la conquista de la Galia por Julius Desar.
A su vez, abrió las puertas a las tribus que se trasladaron lentamente a las llanuras de Europa Central; después de la sumisión de la Galia, el imperio no demasiado unido de las tribus celtas comenzó a desmoronarse, porque este país era su corazón. Los romanos ahora poseían tierras a lo largo de todo el Rin y se enfrentaron cara a cara con los alemanes, este pueblo primitivo y cruel cuya única ocupación era la guerra. En el Danubio, los romanos se encontraron con otras tribus, los alanos y sármatas: pueblos seminómadas criadores de caballos que heredaron las tierras que antes ocupaban los escitas. Gracias a su oficio, estas personas eran excelentes jinetes, acostumbrados a luchar sentados en la silla de montar a caballo (recordemos que los romanos confiaban principalmente en sus legionarios de pie). Por lo tanto, en esta dirección no había nada que esperar una expansión fácil y rápida de las fronteras del imperio.
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Luego, mientras Galia florecía bajo el dominio romano, volviéndose más ricos y civilizados, los celtas austríacos y germánicos del sur también decidieron trasladarse al oeste para disfrutar de la comodidad y la prosperidad que disfrutaban sus parientes. Estos guerreros se alistaron en el ejército romano, uniéndose a las legiones galas. Así, se ha formado una especie de vacío de poder en el centro de Europa. Mientras tanto, mientras ocurrían estos eventos, los pueblos del norte avanzaban lentamente. Una tribu que se autodenominaba los borgoñones ocupó el territorio en el sur del Báltico, frente a la isla de Burgundarholm (ahora la llamamos Bornholm). Un poco al este, se asentó otra tribu, los lombardos (siete siglos después, todavía los encontraremos en Francia y el norte de Italia). Por lo general, el nombre "lombardos" se decodifica como "barba larga" (barbas largas), pero es más probable queque significa "hacha larga", así como "alabarda" (alabarda) puede significar "hacha plana" [6]. En un momento en que la mayoría de los bárbaros usaban barbas largas (después de todo, la palabra en sí significa "barbudo"), es mucho más razonable suponer que la tribu guerrera y conquistadora se nombró a sí misma por su arma favorita. Sería más natural que incluir en el nombre una característica común a todos.
En el siglo I. y los burgundios y lombardos comenzaron su movimiento hacia el sur, e incluso más al este, donde ahora está Danzig, los godos comenzaron su larga marcha (se supone que ocuparon estas tierras alrededor del 250 a. C.). Este viaje en el tiempo los conduciría a Italia y España, donde rompieron el dominio absoluto de Roma y establecieron su estilo de guerra por toda Europa durante mil años.
Esta fue la situación en la primera mitad del siglo I, cuando comenzó la Gran Migración de Naciones. Los movimientos en el proceso fueron tan complejos que la única forma de hacerse una idea correcta de ellos era seguir el movimiento de cada grupo individual de tribus, comenzando con los anglosajones, quienes, con su conquista de Gran Bretaña, no tuvieron mucho efecto en el desarrollo del arte de la guerra, y terminando con los godos y lombardos. quien ciertamente lo hizo destruyendo completamente la influencia del Imperio Romano en Occidente. Hasta el siglo V. Los anglos, los sajones y los jutos no empezaron a avanzar, aunque según todos los indicios está claro que un pequeño número de ellos apareció en Gran Bretaña mucho antes. Algunos autores romanos mencionan las incursiones sajonas. Por ejemplo, Flavius Eutropius escribe que los sajones vivían a lo largo de la costa y en las marismas del Gran Mar. Más tarde Ammianus Marcellinus,trabajando alrededor de 390, dice: "Los pictos y los sajones y los escoceses hostigaban constantemente a los bretones". Claudian afirma que en sus incursiones llegaron hasta las islas Orkney. "La tierra allí", escribe, "está mojada con la sangre de los sajones muertos".
Aparentemente, los lombardos comenzaron su campaña desde un país que estaba un poco al este de las posesiones de los sajones; se movieron lentamente hacia el sur y prácticamente no jugaron un papel en la historia hasta el siglo VI. (568) no se instaló en Italia, bajo el liderazgo del líder Alboyn. El hecho de que fueran afines a los anglos y sajones prueba la gran similitud de sus lenguas. Incluso con el análisis más superficial, está claro que no pudo haber sido accidental; aquí se trazan claramente raíces comunes y, por tanto, un origen común. El lenguaje en general ayuda a menudo a aclarar algunos misterios de la historia; en este sentido, la lingüística puede ayudar a la historia y la arqueología con cierto éxito.
Los francos eran los más bárbaros y toscos de todos los pueblos teutónicos, y cubrieron la distancia más corta en su marcha. Durante 250 años fueron gobernados por la dinastía merovingia, la más sangrienta y débil de todas las que jamás deshonró a la nación, y sin embargo dio su nombre a las flores más hermosas de la Europa medieval. Durante todo este tiempo, los francos representaron una amenaza mucho menor para un imperio en ruinas que los godos o los vándalos, pero al final, cuando Carlomagno los unificó y creó el imperio, derrotaron y absorbieron a todos los demás pueblos (aunque en ese momento tanto los godos como los vándalos) los vándalos ya han desaparecido de la escena). Esta era la comunidad de tribus germánicas sobre la que escribió Tácito. Cruzaron el Rin y entraron en la Galia, siguiendo los caminos por los que los alamanes, que habían atravesado la frontera en ese momento, solían hacer sus incursiones depredadoras.cuando el control de Roma ya se ha aflojado.
De hecho, es difícil comparar a aquellos francos que gobernaron toda Europa y dieron su nombre al estado más grande con sus toscos antepasados. Hay dos razones para esto: en primer lugar, los conquistadores francos originales de la Galia romana eran relativamente pocos, y pronto (después de una o dos generaciones) se mezclaron perfectamente con la población romana-galia, excluyendo a la clase dominante, que seguía siendo de sangre exclusivamente teutónica. Como resultado, la mayoría de los francos se volvieron más civilizados, aunque los gobernantes de la dinastía merovingia siguieron siendo bárbaros en el peor sentido de la palabra. Pero, a pesar de esto, la indigna dinastía fue interrumpida y dio paso a una familia completamente diferente. Su antepasado fue Karl Martell, pero el que unió a casi toda Europa en un solo y poderoso todo se llamó Carlomagno: Carlomagno, el emperador de Occidente. Gracias a este hombre notable, los francos en el siglo VIII. se convirtió en una fuerza líder en Europa, pero sólo porque Charles combinó todo lo mejor de los colonos, godos y lombardos, e inculcó su sistema de guerra a los métodos tradicionales francos. El resultado fue abrumador: al final, gracias a los esfuerzos de una sola persona, se formó un poder de tal tamaño que nunca ha existido en Europa. Es difícil para nosotros imaginar tales logros en un corto período de vida humana, pero sin embargo fue así. Si los hijos de Carlomagno fueran dignos de su nombre, es difícil imaginar cómo sería el mapa político del mundo dentro de cien años. Sin embargo, el imperio en realidad existió solo durante una generación: tan pronto como murió su fundador, todo volvió a la normalidad. Por lo tanto,para cambiar completamente la historia, los esfuerzos de una persona todavía no eran suficientes.
Los vándalos fueron más lejos que otras tribus y durante algún tiempo fueron los más afortunados de los colonos. No sabemos exactamente de dónde vinieron; Los vándalos aparecieron en el norte de Alemania aproximadamente al mismo tiempo que los lombardos, es decir, a principios del siglo I. norte. e., y se instaló cerca del Oder. Ellos mismos dijeron que venían de Escandinavia, pero vivieron en el lugar que mencioné durante unos cuatrocientos años, o veinte generaciones, tiempo suficiente para que este lugar sea considerado una patria. Solo a principios del siglo quinto. norte. mi. hubo informes de que los vándalos comenzaban a moverse hacia el oeste. En la víspera de Año Nuevo, la noche que separó el 405 d. C. mi. desde 406, cruzaron el Rin y comenzaron su largo viaje bajo el liderazgo de un líder extremadamente enérgico llamado Geyserich. Los condujo hacia el sur a través de la Galia y España hasta el mismísimo Mediterráneo, parte del cual todavía lleva el nombre de esta tribu: Andalucía (vivieron allí durante 20 años, desde el 409 hasta el 429). Entonces Geyserich, a la cabeza de su pueblo, cruzó el Estrecho de Gibraltar e invadió el norte de África, donde conquistó la antigua provincia romano-cartaginesa y creó un asombroso imperio vándalo, que pronto se volvió tan rico e ilustrado como la propia Cartago, la capital de la antigua civilización fenicia. Así, se inició en el Mediterráneo un período comparable a la época de los vikingos, ya que los Vándalos eran una nación de marineros y navegaban adonde quisieran en sus barcos, realizando las mismas incursiones que los vikingos más tarde en el norte o los piratas bárbaros que los sustituyeron en esta costa. Pronto, su imperio se convirtió en una fuerza aterradora, en el 455, que se apoderó y saqueó la propia Roma. En 553 g.el gran general del emperador Justiniano, Belisario, derrotó a los vándalos y destruyó su estado, tras lo cual desaparecieron para siempre de las crónicas históricas. Sin embargo, este nombre se ha convertido en un nombre familiar y ha sobrevivido hasta el día de hoy, recordando el horror que estos bárbaros llevaron al mundo en ruinas de Roma. Cabe señalar entre paréntesis que no organizaron una masacre global, no destruyeron santuarios locales y, en general, se comportaron de tal manera que apenas merecían que la palabra "vándalo" se convirtiera en sinónimo de un salvaje rudo durante muchos siglos. Sin embargo, el miedo a los vencidos, se multiplicó por cien debido al hecho de que los romanos no estaban acostumbrados a las derrotas, convencidos de la inviolabilidad absoluta de la Ciudad Eterna durante muchos años, quedó impreso en el significado figurativo del nombre de la tribu, que hace tiempo que desapareció de la faz de la tierra.después de lo cual desaparecieron para siempre de las crónicas históricas. Sin embargo, este nombre se ha convertido en un nombre familiar y ha sobrevivido hasta el día de hoy, recordando el horror que estos bárbaros llevaron al mundo en ruinas de Roma. Cabe señalar entre paréntesis que no organizaron una masacre global, no destruyeron santuarios locales y, en general, se comportaron de tal manera que apenas merecían que la palabra "vándalo" se convirtiera en sinónimo de un salvaje rudo durante muchos siglos. Sin embargo, el miedo a los vencidos, se multiplicó por cien debido al hecho de que los romanos no estaban acostumbrados a las derrotas, convencidos de la inviolabilidad absoluta de la Ciudad Eterna durante muchos años, quedó impreso en el significado figurativo del nombre de la tribu, que hace tiempo que desapareció de la faz de la tierra.después de lo cual desaparecieron para siempre de las crónicas históricas. Sin embargo, este nombre se ha convertido en un nombre familiar y ha sobrevivido hasta el día de hoy, recordando el horror que estos bárbaros llevaron al mundo en ruinas de Roma. Cabe señalar entre paréntesis que no organizaron una masacre global, no destruyeron santuarios locales y, en general, se comportaron de tal manera que apenas merecían que la palabra "vándalo" se convirtiera en sinónimo de un salvaje rudo durante muchos siglos. Sin embargo, el miedo a los vencidos, se multiplicó por cien debido al hecho de que los romanos no estaban acostumbrados a las derrotas, convencidos de la inviolabilidad absoluta de la Ciudad Eterna durante muchos años, quedó impreso en el significado figurativo del nombre de la tribu, que hace tiempo que desapareció de la faz de la tierra.que estos bárbaros llevaron al desmoronamiento del mundo de Roma. Cabe señalar entre paréntesis que no organizaron una masacre global, no destruyeron santuarios locales y, en general, se comportaron de tal manera que apenas merecían que la palabra "vándalo" se convirtiera en sinónimo de un salvaje rudo durante muchos siglos. 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