Bucle De Suicidio - Vista Alternativa

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Bucle De Suicidio - Vista Alternativa
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Vídeo: Bucle De Suicidio - Vista Alternativa

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Vídeo: ¿POR QUÉ LA GENTE SE SUICIDA? 2024, Octubre
Anonim

Japón sigue siendo uno de los pocos países desarrollados donde todavía se practica la pena de muerte. Según las encuestas, la inmensa mayoría de la población adulta considera que la medida más alta necesaria y plenamente justificada para la Tierra del Sol Naciente.

Ataque de sarín

El 6 de julio de 2018, el jefe del Ministerio de Justicia de Japón, Yoko Kamikawa, hizo una declaración oficial de que se ejecutaron siete condenas a muerte contra los líderes de la secta extremista Aum Shinrikyo.

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"La estructura de los siete crímenes es diferente, ¡pero todos fueron condenados por el tribunal a la pena capital y fueron ahorcados ayer!" Kamikawa dijo.

Según ella, "las primeras personas y ministros del emperador espiritual" (como se llamaban a sí mismos los ambiciosos líderes de la secta) confesaron haber producido el gas venenoso sarín, que se utilizó en el ataque terrorista en el metro de Tokio.

La secta religiosa "Aum Shinrikyo", cuyo nombre se traduce como "la enseñanza de la verdad Aum", fue fundada en 1987 por Shoko Asahara.

El ex vendedor de medicinas chinas Asahara (en el mundo - Chizuo Matsumoto) hizo muchos esfuerzos para que en un par de años su creación recibiera el estatus de organización religiosa en Japón. La religión predicada por el gurú recién acuñado era un cóctel místico genial, que constaba de elementos de diferentes religiones, desde el budismo y el hinduismo hasta el cristianismo, el yoga, el vudú y el ocultismo. El número de la secta llegó a 50 mil personas. Viajando por todo el mundo, incluida Rusia, donde también tenía miles de seguidores, el elocuente gurú barbudo, de pelo largo y elocuente atrajo a numerosas audiencias y dio la impresión de un excéntrico inofensivo difundiendo un culto exótico. Buen psicólogo y hábil manipulador, zombificó multitudes y las atrajo a su secta. La popularidad de Asahara creció rápidamente. Fue elogiado por la base de la secta,y las autoridades de varios países hicieron la vista gorda a las actividades del gurú.

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Pero todo eso cambió en marzo de 1995, cuando los cultistas, bajo las órdenes de Asahara, llevaron a cabo el acto terrorista más brutal en la historia del país, rociando gas sarín en el metro de Tokio. El mundo quedó impresionado por las imágenes y las fotos de esta tragedia.

La líder de la secta Asahara motivó la necesidad de una acción tan brutal por el hecho de que ella, dicen, acercaría la batalla final entre el Bien y el Mal. Se declaró a sí mismo el Jesucristo recién acuñado, el Mesías y el "benefactor de la humanidad". Según la orden de este mismo "benefactor", sus seguidores, por sus acciones criminales, enviaron a 13 personas al otro mundo. Al mismo tiempo, más de seis mil recibieron intoxicaciones de diversa gravedad. Muchos quedaron discapacitados. Parece bastante lógico que en Rusia y en varios otros países la secta haya sido prohibida por ser terrorista.

Surge una pregunta razonable: "¿Por qué los condenados a muerte japoneses pasaron tanto tiempo en prisión después de ser sentenciados?" El asunto resultó que los abogados de los sectarios interpusieron apelaciones en repetidas ocasiones, buscaron una reconsideración del caso y repetidamente trataron de presentar a los despiadados criminales como enfermos mentales y locos, y por lo tanto no sujetos a juicio en absoluto, sino a tratamiento en hospitales psiquiátricos, pero Themis no hizo caso de sus argumentos.

Entre los ejecutados, el propio líder de la secta es Asahara, de 63 años, el "ministro de guerra" de la secta y la mano derecha del líder Kiyohide Hayakawa, el científico químico Tomomas Nakagawa, que estaba a cargo de la construcción de una planta de sarín, que desarrolló gases venenosos. También fueron ejecutados miembros activos de la secta Seiichi Endo, Yoshihiro Inoue, Tomomitsu Niimi y Masami Tsuchiya. El principal departamento de policía del país ordenó fortalecer las medidas de seguridad y reforzar el control sobre los seguidores restantes de los extremistas tras la ejecución de sus líderes.

Media hora antes de la ejecución

Curiosamente, la abrumadora mayoría de los japoneses aprobó la ejecución de los sectarios. Sondeos de opinión independientes han demostrado que la sociedad japonesa considera la lealtad y el humanismo hacia los peores violadores de la ley extremadamente dañinos y agravando la situación con la delincuencia. Apoyado por las duras acciones de las autoridades y numerosos medios japoneses. El significado de las publicaciones se redujo a la tesis: "¡Los criminales obtuvieron lo que se merecían!" Para ser justos, debe tenerse en cuenta que después del ataque con sarín y el arresto de muchos de los líderes de la secta, no desapareció en absoluto, sino que continuó existiendo con un nombre diferente: "Aleph". Esta organización todavía está bajo el escrutinio de los servicios especiales de los respectivos países.

En cuanto a las estadísticas, solo de 2000 a 2018 en Japón 157 personas fueron condenadas a muerte (por regla general, se trata de asesinos en serie, maníacos sanguinarios, sádicos patológicos, con menos frecuencia, traidores a la Patria).

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Respecto de 75, se ejecutó la sentencia. En promedio, un atacante suicida espera su ejecución en la Tierra del Sol Naciente durante unos seis años, después de lo cual lo espera un bucle inevitable.

Durante muchos años, las autoridades oficiales japonesas ocultaron cuidadosamente todo lo relacionado con las ejecuciones. Respondieron a las solicitudes de los periodistas en silencio.

No fue hasta 2010 que el gobierno del país permitió que los periodistas locales fueran al corredor de la muerte por primera vez. Se sabe que hay siete cárceles de este tipo en el país y su ubicación está clasificada.

Según estadísticas oficiales, el porcentaje de condenas a muerte erróneas en el país es insignificante. Durante el último medio siglo, solo una vez resultó que el atacante suicida fue sentenciado injustamente. Resultó ser un ciudadano que para ese entonces llevaba 17 años en el corredor de la muerte por el presunto asesinato de una niña de 4 años. Sin embargo, una investigación adicional reveló al verdadero asesino y el recluso de mucho tiempo fue liberado.

Los japoneses justifican la larga estancia en el corredor de la muerte por el hecho de que durante los años de prisión pueden surgir nuevas circunstancias del asesinato y, en teoría, la persona condenada puede resultar inocente.

¿Qué vieron los periodistas en la prisión secreta? En primer lugar, se dieron cuenta de que el atacante suicida tenía que olvidarse de las cómodas condiciones. La celda en la que se encuentra tiene un área de 10 metros cuadrados, de los muebles en ella solo una cama, una mesa y un taburete, atornillados firmemente al piso. Un preso condenado a muerte tiene estrictamente prohibido mirar televisión, escuchar la radio o utilizar una computadora. Durante todo el tiempo de encarcelamiento, solo tiene derecho a tres libros (de su elección). De los juegos, el ajedrez y el juego nacional "Go" están permitidos, pero un convicto juega sin oponente, es decir, contra sí mismo.

Una persona condenada a muerte logra respirar aire fresco tres veces al día durante media hora en verano y dos veces, también durante media hora, en invierno.

Se le da una ducha diaria y comida muy modesta. El menú consta de los pescados y arroces más baratos. Están prohibidos el alcohol y los cigarrillos. Pero el terrorista suicida tiene derecho a trabajar. Por ejemplo, puede pegar cajas o recoger juguetes para niños. Las ganancias mensuales son de aproximadamente $ 50. Puede gastarlos en la compra de dulces o frutas.

Se anuncia que el atacante será ejecutado solo media hora antes que ella. Un sacerdote budista o sintoísta se le acerca (a petición del prisionero). Pero los atacantes suicidas cristianos solo pueden orar ellos mismos en la cruz de madera en una habitación especial.

Tres botones

El método de ejecución en Japón no es original, está colgado. La acción tiene lugar en una sala especial con un enorme gancho incrustado en el techo. Hay una trampilla especial en el suelo, justo debajo. El verdugo lanza una soga alrededor del cuello del atacante suicida y lo coloca en la escotilla. En la habitación contigua, tres funcionarios de prisiones presionan simultáneamente botones, pero la tapa de la escotilla solo se activa con uno de los botones. Además, ninguno de los tres verdugos sabe con certeza cuál de ellos ejecutó realmente la sentencia. Esto se hace por razones de humanidad para que el intérprete no se sienta atormentado por remordimientos de conciencia. Además del salario por cada procedimiento de ejecución, los perpetradores reciben una bonificación de aproximadamente trescientos dólares.

El delincuente, sometido a ahorcamiento, muere por asfixia o por una fractura de las vértebras cervicales. El médico de la prisión determina la muerte. También firma el acta final de ejecución de la sentencia.

Los familiares de los ejecutados tienen derecho a reclamar el cuerpo y enterrarlo a su discreción.

La pena de muerte como castigo tiene tradiciones en Japón que se remontan a la antigüedad. En la era samurái, se creía que la culpa y la vergüenza solo podían eliminarse con sangre. En algunos casos, se mostró cierta nobleza en relación con la persona condenada: se le otorgó el derecho a realizar el procedimiento de seppuku, es decir, el suicidio al rasgar el abdomen con una espada ritual especial. Al mismo tiempo, el recién fallecido fue enterrado con los honores correspondientes. Quizás es por eso que la ejecución como la medida más alta de protección social todavía se usa en Japón hoy.

Cuando los defensores de los derechos humanos en muchos países condenan la Tierra del Sol Naciente por las ejecuciones practicadas en el país, bombardean los sitios web del gobierno con mensajes airados, lo acusan de crueldad injustificada y falta de humanidad, los funcionarios explican lúcidamente a los simpatizantes: “Nosotros mismos decidimos cómo tratar con los violadores malintencionados de la ley, con los asesinos, maníacos y terroristas, peligrosos para la sociedad, y nuestra inocencia está confirmada por la baja tasa de criminalidad en Japón. Además, ¡debemos tener en cuenta nuestras tradiciones, nuestras normas morales y la opinión pública!"

Vladimir BARSOV

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