Karl Wieland habla con el arqueólogo Dr. Clifford Wilson.
El Dr. Clifford Wilson tiene una amplia experiencia en arqueología. Recibió su licenciatura y maestría de la Universidad de Sydney, una licenciatura en teología (durante sus estudios de posgrado, incluidos hebreo y griego) de Melbourne Theological College, y una maestría en educación religiosa del Luther Rice Seminary. Recibió su doctorado de la Universidad de Carolina del Sur, incluyendo varias calificaciones excelentes en su trabajo de campo en arqueología con el Jewish Union College of Jerusalem.
P: Dr. Wilson, ¿cuál es su experiencia en arqueología?
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R: Comencé a dar conferencias en el Instituto Australiano de Arqueología hace más de 35 años; trabajé allí por un tiempo. Posteriormente, cuando ya tenía una cierta calificación, regresé al instituto como director. Soy conocido no solo como arqueólogo, sino también como psicólogo certificado. También soy miembro de la Sociedad Australiana de Educación Empresarial; en general, ¡tengo varios títulos!
Dirigí las excavaciones en la ciudad de Gezer, Israel, que fueron realizadas por la Escuela Americana de Estudios Orientales. Luego fui el líder asistente de las primeras excavaciones en Tel Nuseh, que posiblemente sea la ciudad bíblica de Gai. Visité nueve países mencionados en la Biblia, y en todas partes me percibieron como un científico serio. Incluso tuve la suerte de participar en las excavaciones en Nínive (Kuyundzhik), justo enfrente de la ciudad de Mosul, donde personalmente descubrí un pequeño camino entre el palacio del rey asirio Senaquerib en Irak y el templo, junto con una inscripción de que este camino está dedicado a la diosa Esagila.
P: ¿Cuéntenos sobre su experiencia práctica más interesante?
R: Fue en Gezer, donde se realizó el trabajo durante varios días. Examinamos mucha ceniza negra en un lugar y no encontramos nada. El profesor Nelson Gleck, un arqueólogo muy serio que abrió las Minas de Salomón al mundo, dijo que las cenizas deberían seguir tamizándose. Continuamos examinando y encontramos signos de civilización con artefactos egipcios y cananeos, así como el cercano Muro de Salomón. Un grupo de investigadores descubrió pequeñas figuras de deidades y similares. Yo era el líder de la excavación. Todos los participantes en la excavación estaban felices porque sabían que las cenizas se remontan a la época en que los egipcios quemaron la ciudad de Gezer y se la dieron a Salomón como regalo de bodas cuando se casó con la hija del faraón.
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P: ¿Seguramente esto fue bíblico?
R: Incluso mucho, este hecho se describe en el libro de 1 Reyes 9:16. Fue interesante que en ese momento varios arqueólogos famosos del mundo se reunieran aquí, por ejemplo, el arqueólogo de Harvard G. Ernst Wright. A los científicos no les gustaba que estuvieran probando que la Biblia era cierta, sino que habían descubierto algo importante en la historia en lo que podían apoyarse. Me sorprendió el hecho de que consideraban que la Biblia era un libro aceptado que registra de manera confiable hechos históricos. Estaban felices de encontrar algo que encajara en la historia aceptada.
P: ¿Alguna vez ha encontrado algo en su investigación arqueológica que de alguna manera contradiga la descripción bíblica?
He escuchado muchas declaraciones de que los hechos contradicen la historia bíblica, pero, como muestra la práctica, con el tiempo resulta que la Biblia tiene razón.
R: He escuchado muchas declaraciones de que los hechos contradicen la historia bíblica, pero, como muestra la práctica, con el tiempo resulta que la Biblia tiene razón. Recuerdo muy bien cómo un conocido arqueólogo de Gezer le hizo un comentario a un joven colega que condenó la Biblia. Simplemente dijo en voz baja: "Si yo fuera usted, no criticaría la Biblia". Cuando el joven arqueólogo preguntó: "¿Por qué?", Respondió: "Bueno, solo porque con el tiempo siempre resulta que ella tiene razón". ¡Estoy de acuerdo con eso!
El profesor Nelson Gleck, a quien considero uno de los más destacados estudiosos de la arqueología bíblica, una vez dio una conferencia a 120 estudiantes estadounidenses que interactuaron con árabes. Dijo: "He estado cavando durante 30 años con la Biblia en una mano y la espátula en la otra, y en lo que respecta al aspecto histórico, nunca he visto que las Escrituras salgan mal".
En una ocasión, H. Ernst Wright, profesor de Estudios Semíticos y del Antiguo Testamento en la Universidad de Harvard, también dio una conferencia sobre estas excavaciones. Llamó especialmente la atención a la audiencia sobre la investigación hitita y los datos obtenidos por el profesor Georg Mendelhall sobre los acuerdos soberanos entre los reyes hititas y sus vasallos. Wright concluyó que los registros de acuerdos de Moisés datan de mediados del segundo milenio, es decir, alrededor del 1500 aC … También señaló que estas escrituras deben considerarse como un todo. En otras palabras, una persona los escribió. Esa única persona solo podía ser Moisés.
Más tarde fui al profesor Wright y le dije: "Señor, esto es muy diferente de lo que usted mismo escribió". Me miró y dijo: “Clifford, durante 30 años he estado enseñando a los estudiantes de Harvard a prepararse para el ministerio cristiano. Les dije que pueden olvidarse de Moisés en el Pentateuco, pero en lo que respecta a estos acuerdos en el Pentateuco, debo admitir que estaba equivocado ".
Estos fueron dos gigantes del pensamiento científico. Uno dijo: "He estado cavando durante 30 años y nunca he visto que la Biblia salga mal". Otro dijo: "Estuve equivocado durante 30 años". Es triste que un buen hombre como el profesor Wright se dejara llevar por una ridícula hipótesis documental * que se equivocó durante tanto tiempo. Permítame recordarle que el profesor Wright era un hombre de la más alta reputación.
P: ¿Puedes pensar en otros hechos que prueben la autenticidad del Génesis?
A: si. A finales de la década de 1970. poco después de la excavación de la ciudad de Ebla en el norte de Siria (entre Damasco y Alepo), el arqueólogo italiano Paulo Mattea y el epígrafe (traductor) Profesor Pettinato anunciaron sus descubrimientos en Elba a científicos de habla inglesa. Su gira de conferencias estuvo a cargo del profesor David Noel Friedman, el hombre que trajo fantásticas nuevas tabletas al mundo. Su fotografía apareció en la portada de la revista TIME.
Un día, David Noel Friedman me invitó a cenar con varios arqueólogos famosos.
Después del almuerzo, los científicos comenzaron a discutir varios temas técnicos. Debo admitir que algunos de ellos me interesaron poco, ya que no entiendo cuneiforme. Pero luego escuché una conversación entre científicos y le pregunté al profesor Friedman: “Señor, escuché que se ha descubierto una nueva tableta que describe la creación. ¿Es verdad?" Se encogió de hombros y, señalando a Pettinato, respondió: "Pregúntale". Le hice la misma pregunta a Pettinato, y después de algunas dudas, dijo que esta información estaba cerrada. Pensé: "Si se encuentra una nueva tableta que describe la Creación, no se puede ocultar, la gente debería saberlo". Pettinato pensó por un momento y luego dijo que la nueva tableta efectivamente había sido encontrada.
El Dr. Wilson descubrió esta piedra en Kuyundzhik (Nínive). Se trata de un trozo de pavimento con una inscripción que cerca se encuentra un templo dedicado a la diosa Esagila.
Me pareció interesante que científicos famosos estén discutiendo el impacto del hallazgo en la 'hipótesis documental'. Según esta hipótesis, el Antiguo Testamento no es más que una tradición oral, y solo después de la época del rey Salomón, se reunieron varias partes de la historia. Es de suponer que esto sucedió periódicamente cada cien años: desde Salomón hasta Esdras, quien, al final, junto con sus cronistas, lo plasmó en las Escrituras.
Como resultado del descubrimiento de una nueva tablilla que data de la época anterior a Moisés, uno de los eruditos declaró: "Parece que deberíamos olvidarnos del documento P". Se cree que el documento P data de la época de Esdras. El argumento de la hipótesis documental fue que la historia de la creación no se incluyó en el Pentateuco (registros de Moisés) hasta la época de Esdras, es decir. Moisés no la conocía. Pero, de hecho, hemos establecido: Moisés no solo conocía esta historia, sino que la conocía incluso antes que él.
P: ¿No representa esto un problema, ya que la primera vez que lo aprendemos en la Biblia es de Moisés?
Podemos considerar con seguridad el Ser lo que es: los registros de testigos reales.
ACERCA DE:La respuesta es sí'. Pero hay una fuerte evidencia que sugiere que los escritos de Moisés fueron compuestos por el mismo Moisés a partir de la escritura en tablas de arcilla. Donald Weissman, una vez profesor de estudios arqueológicos y semíticos en la Universidad de Londres, publicó recientemente un libro revisado escrito en 1948 por su padre, P. D. Wiseman, "Nuevos descubrimientos en Babilonia sobre Génesis". Ahora se llama "Pistas de la creación en Génesis". En este libro, Donald reconoce que el enfoque de su padre fue esencialmente correcto, es decir, a lo largo de Génesis, se usa constantemente una forma literaria conocida como colofón. el lugar donde termina un plato y comienza el siguiente. En los escritos del Génesis, el colofón se centra en la expresión "Esta es la genealogía" … Los primeros registros del Génesis supuestamente fueron llevados a través de la media luna fértil por Abraham y, finalmente, bajo la guía del Espíritu Santo, fueron usados por Moisés (siglos después de Abraham) para compilar el libro del Génesis.
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En la historia, por supuesto, nunca ha habido ningún documento elaborado por los santos escritores. Podemos considerar con seguridad el Ser lo que es: los registros de testigos reales. Aunque hay algunos cambios permitidos que ayudan a las generaciones futuras a comprender mejor la historia (por ejemplo, Génesis 14: 3 habla del Valle de Siddim, “¿dónde está el Mar Salado ahora?”), El texto principal de las escrituras se refiere al tiempo del Génesis mismo.
P: Dr. Wilson, a menudo escuchamos declaraciones de que la religión ha evolucionado, es decir, Primero, la gente adoraba a los espíritus, luego a muchos dioses, luego a varios dioses y, al final, llegaron a la idea de un Dios verdadero. Dime, ¿esto está confirmado por datos arqueológicos sobre civilizaciones con las que estás familiarizado?
R: Encontramos registros de que inmediatamente después del Diluvio, la gente adoraba a tres dioses: el dios de la tierra, el dios del cielo y el dios del agua. Poco después, encontramos evidencia de que los humanos creían en muchos dioses antiguos. Todo comienza con el concepto de monoteísmo (un solo Dios) y termina con el politeísmo (muchos dioses). Aquellos. al principio no vemos muchos dioses. A pesar de que la gente de Ebla creía en 500 dioses, en la antigua Canaán existía el concepto de un "gran" Lugal, que estaba asociado con la creación. Más tarde, la palabra Lugal pasó a significar "rey".
P: Todo esto es consistente con lo que Pablo dice en Romanos: ¿la gente dejó de adorar al Dios verdadero y se volvió hacia las cosas?
R: Absolutamente. La mención de solo tres dioses después del Diluvio, aunque de manera vaga, puede estar relacionada con la Trinidad, porque las fuerzas diabólicas parecen estar listas para ofrecer una parodia de algo espiritual. Los cananeos adoraban a tres dioses principales: El, el padre, Baal, el hijo, y Asirat, la madre, esposa de El (y también, según algunos eruditos, la madre de Baal). Aunque no estaba completamente claro quién es quién en esta tríada, la esencia seguía siendo la misma: había tres dioses. Entonces, cuando los israelitas le dieron la espalda a Yahvé, cansados de todas las reglas de la "vida santa", se enfrentaron a una alternativa para adorar a los tres dioses de los cananeos. Era una parodia de la Trinidad, que, por supuesto, no se reveló completamente hasta la época del Nuevo Testamento, pero las fuerzas demoníacas siempre estuvieron al tanto de la Trinidad.
P: La gente educada en el pensamiento evolutivo no puede entender cómo un arqueólogo que excava en la tierra puede creer en la verdad del Génesis, en particular en la temprana edad de la Tierra. ¿Alguna vez ha participado en alguna investigación y ha visto otras pruebas que ponen en duda el sistema evolutivo de datación geológica?
UNA:Hace muchos años tuve la oportunidad de dar una conferencia en una de las universidades de Estados Unidos, en la que dije que la edad de la Tierra puede ser cualquier cosa: millones o miles de millones de años. Después de la conferencia, un estudiante se me acercó y se ofreció a leer el trabajo del profesor Thomas Barnes. Comencé a investigar este trabajo e incluso me reuní con un científico que estaba estudiando los argumentos de Barnes sobre la disminución del campo magnético terrestre. Este hombre colaboró con una de las instituciones más grandes de América. Le pedí que compartiera sus hallazgos. Dijo: "No se trata en absoluto de mis conclusiones, sino del instituto que represento". Este científico me dejó muy claro que él personalmente consideraba serios los argumentos de Barnes (y, dicho sea de paso, no podía refutarlos). Sin embargo, el instituto no estaba dispuesto a aceptar estos argumentos porque significaba reconocer la juventud de la tierra, es decir, varios miles en lugar de millones de años. Los científicos del instituto dijeron: "Sabemos que el profesor Barnes está equivocado". “Sabemos” - ¡simplemente porque esta es la religión evolutiva de la institución!
El altar cananeo de Meguido es un lugar donde se sacrificaban animales y personas.
P: ¿Te encuentras con esta actitud en arqueología?
R: A veces sí. Durante las excavaciones en Gezer, descubrimos un depósito de vasijas filisteas que estuvieron fuera de uso durante unos 150 años, basándonos en el argumento de que el Éxodo tuvo lugar alrededor de 1290-1270. ANTES DE CRISTO. Es esta fecha a la que se adhieren muchos científicos modernos, pero están claramente equivocados. El Dr. Bryant Wood ha investigado mucho y ha demostrado que el Muro de Jericó se derrumbó alrededor del 1400 a. C., lo que sitúa la fecha del Éxodo alrededor del 1440 a. C. … Según esta teoría, las macetas no deberían estar allí. … Los científicos no sabían qué hacer con el hallazgo, por lo que simplemente guardaron silencio.
Sucede de vez en cuando. Mi experiencia personal muestra: si la Biblia dice algo, no se apresure a objetar, porque con el tiempo, como muestra la práctica, resulta ser correcto.
P: ¿Alguna vez ha tenido que sostener o ver hallazgos de fósiles que contradicen la columna geológica?
A: si. Participé en las excavaciones en el río Pelexy, Texas, varias veces, y debo decir que encontramos muchas cosas interesantes allí. Hablé con una mujer, Jenny Mac, que descubrió el famoso trilobite con su madre. Jenny es la curadora del Museo del Condado de Somerwell en Glen Rose. Encontró un trilobite en los mismos lechos de fósiles de piedra caliza que habían revelado muchas de las innegables huellas de dinosaurios. Le pregunté si estaba segura de su hallazgo, porque nunca antes se habían encontrado huellas de dinosaurios y trilobites en el mismo lugar. Ella estaba molesta, pensando que la llamé mentirosa. Ella sabía sobre los estratos de piedra caliza y sobre las huellas, pero insistió en que se habían encontrado trilobites junto con huellas de dinosaurios justo en frente de su casa en el río Pelexi.
P: ¿Has visto tú mismo el fósil?
R: Sí, lo sostuve en mis manos. Se trata de un trozo de piedra caliza de unos 10,5 cm de largo, sin duda era un trilobite, eso nadie discutía. Se encontró en el mismo estrato donde anteriormente se encontraron huellas de dinosaurios. Pero si sigue la teoría de la evolución, esto es imposible, porque están separados por decenas de millones de años.
P: Tienes que entender que sabes algo sobre algunas de las huellas de dinosaurios en el río Pelexi, que se encuentran en el lugar equivocado
R: Sí, y es muy interesante. En 1982, al final de la excavación, el jefe de investigación de campo se me acercó y me dijo: "Creo que encontré algo en la capa superior que podría ser una huella de dinosaurio". El líder de la excavación y yo (su asistente) respondimos: “Olvídalo. Esta es la capa superior de la tierra y aquí no puede haber huellas de dinosaurios ". Luego dijo: “Mira, el equipo ya está instalado, pagamos mucho dinero por él y estamos casi terminados. Déjame quitar la capa de cobertura y ver qué hay dentro ". Estuvimos de acuerdo y empezó a funcionar.
Un antiguo artefacto del dios cananeo Baal.
Después de un rato, se acercó y dijo: "Creo que hay algo ahí". Todos fuimos al lugar donde quitó la sobrecarga (un promedio de 2 a 3,5 m - escombros acumulados a lo largo de los siglos). Era un área de 9 x 9 m, bajé al fondo y cavé personalmente seis huellas de dinosaurios. Medí la distancia entre las pistas. Estaban a unos 106 cm de distancia, había mucha gente, las cámaras funcionaban, así que era imposible fingir algo. Como resultado, encontramos seis huellas en el río Pelexi.
Después de un par de años, terminé nuevamente en este campo. El reconocido científico Dr. Charles Tucson se me acercó y tuvimos una agradable charla con él. Dijo: "Por cierto, ¿recuerdas las huellas que encontraste en la capa superior aquí?" "Sí", respondí. "¿Sabe cómo se informó de su hallazgo en la prensa?" "No". “Estaba escrito que aquí no se podían encontrar rastros, que no podían ser reales, porque esta piedra caliza no pertenece al período Cretácico. Los autores afirman que estas huellas fueron talladas por los indios o simplemente forjadas ".
Nos reunimos con un especialista en historia del arte indio en una universidad cercana y le hicimos algunas preguntas sobre cómo esculpían los indios y si tallaban en piedra. Él respondió: "No". Pintaron en las paredes de las cuevas, por dentro y por fuera, pero definitivamente nunca tallaron en piedra. Además, ¿cómo podrían hacerlo bajo la profunda sobrecarga? No conocida. Me alegro de haber estado allí y haber participado en la excavación. Puedo declarar con seguridad ante Dios que las huellas son reales. Personalmente bajé al fondo del pozo, donde vi el comienzo de las huellas de los dinosaurios. Sabía que si seguíamos cavando en la dirección que indicaba el sendero, encontraríamos otros rastros. Entonces encontramos seis huellas.
Se trataba de huellas de dinosaurios, las mismas huellas que se encontraron en otras partes del área. Sin embargo, estas pistas supuestamente estaban en la ubicación "incorrecta". Los científicos sesgados rechazan esta evidencia simple y directa simplemente porque los hechos no encajan en las líneas de tiempo evolutivas.
Muchas gracias, Dr. Wilson
Nota
* La hipótesis documental (hipótesis J, E, D, P, H) lamentablemente todavía se enseña en muchas instituciones cristianas. Según esta hipótesis, los cinco libros de Moisés no fueron escritos por él, sino que se refieren al menos a otras cinco fuentes (con nombre en código J, E, D, P, H), que gradualmente se fusionaron a lo largo de los siglos. La hipótesis ha cambiado de vez en cuando, pero todavía se predica en muchas instituciones, a pesar de la evidencia clara y refutada. Los principales documentos de la Biblia son descripciones de testigos con las modificaciones mínimas permitidas necesarias para que las generaciones futuras lo comprendan, como Génesis 14: 3, donde el valle de Siddim se convirtió en parte del Mar Salado (Muerto).
