¿Por qué piensas? La respuesta está debajo del corte. También lo son otros hechos curiosos sobre la esclavitud. Por ejemplo, sobre la esclavitud en Rusia y Rusia.
Un esclavo valía mucho dinero, y el dueño de esclavos tenía que asegurarse de que estuviera sano y no contagiara al resto de los esclavos en tránsito.
Según una versión, el sabor del sudor del esclavo determinaba si padecía fiebre tropical.
Según otra versión (el libro "Librepensamiento"), la salinidad del sudor se utilizó para determinar la capacidad del cuerpo de un esclavo para soportar la sed; la mayoría de los esclavos murieron en el camino por deshidratación.
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El 22 de septiembre de 1862, el presidente estadounidense Abraham Lincoln anunció que todos los esclavos "ahora y siempre serán libres". La libertad tan esperada fue precedida por siglos de opresión.
Noé, el más justo de todo el pueblo antediluviano, hizo esclavo a su nieto Canaán porque Cam (el hijo de Noé y el padre de Canaán) fue a ver a un padre desnudo ebrio, vio su desnudez y se lo contó a sus hermanos, mostrando así una falta de respeto por su padre.
Abraham, el justo bíblico, según el Antiguo Testamento, tenía muchos esclavos, la mayoría de los cuales adquirió después de entregar a su esposa al faraón de Egipto.
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En la antigua Grecia, la esclavitud estaba muy desarrollada. La mayoría de los trabajadores restringidos fueron oprimidos en Esparta. Y los esclavos aquí no eran negros y extranjeros, sino los mismos griegos helénicos, pero derrotados por los espartanos. Sin embargo, ni un solo espartano podría poseer un esclavo. Todos los ilotas eran propiedad del estado, y éste transfirió esclavos a individuos "para su uso". Los espartanos a menudo obligaban a los ilotas a emborracharse, cantar canciones obscenas y bailar danzas obscenas. En este ejemplo, a los "ciudadanos libres" de Esparta se les enseñó a comportarse. Solo los espartanos tenían derecho a cantar canciones patrióticas.
La fiesta más magnífica de la antigua Roma fue la fiesta en honor del dios de la agricultura, Saturno. En este día, los esclavos recibieron muchas libertades. Cocinaban su propia comida, pero cenaban en la mesa festiva con los anfitriones. Según algunos informes, los propietarios incluso les pusieron la mesa. Además, en esta festividad, los esclavos tenían derecho a criticar libremente a los propietarios sin temor a ser castigados.
La palabra "maestro" proviene de la antigua Grecia y literalmente significa "niño líder". Pero este no era el nombre del maestro, sino del esclavo que llevó al niño a la escuela y lo trajo de regreso. Por lo general, los esclavos eran elegidos como maestros, no aptos para ningún otro trabajo, pero distinguidos por su lealtad al hogar.
Los antiguos romanos comían con las manos. Los ciudadanos ricos tenían esclavos especiales, en cuyo cabello se limpiaban las manos después de comer.
El emperador romano Nerón se casó con su esclavo Skorus en una ceremonia pública.
De su expedición a América, Cristóbal Colón trajo tabaco, patatas, tomates, maíz, oro, esclavos y … sífilis a Europa.
El famoso filósofo griego antiguo Diógenes de Sinop también era esclavo. Se dirigía a sus estudiantes por mar, su barco fue capturado por piratas y llevó a todos al mercado de esclavos en Creta. Cuando Diógenes vio a un hombre rico (Xenias) entre los compradores, logró persuadirlo para que lo comprara. Cuando le preguntó qué sabe hacer, Diógenes respondió: "Puedo hacer buenas personas". Al enterarse de que iba a criar a los tres hijos del amo, exigió que Jeniades le obedeciera en todo: “Si te compras un timonel que guíe tu barco para que no choque con los arrecifes y encalle, ¿lo escuchas? Y obedecerás al médico. Y te guiaré a ti ya tus hijos a través de los arrecifes y los bancos de vida, y sanaré el alma ".
Obviamente, no vendieron a las jóvenes hermosas para trabajar en la plantación. La virgen se quedó desnuda y cualquier comprador potencial podría azotarla en las nalgas. Al mismo tiempo, todo el cuerpo del "producto de calidad" debería haberse movido. Esto indicó que la niña no se dedicaba a un trabajo físico pesado, estaba mimada y preparada para la satisfacción del dueño. Un episodio similar se describe en la novela "Todos los hombres del rey".
Los aztecas tenían un interesante sistema de esclavitud. Los hijos de los esclavos no eran esclavizados automáticamente, y a los esclavos se les permitía poseer cualquier cosa, incluso sus propios esclavos. Si un esclavo entraba al templo, eran liberados, y también eran liberados si lograban escapar de su amo y pisar excrementos humanos. Si un esclavo intentaba escapar, solo su amo o sus familiares podían perseguirlo. Los esclavos incluso podrían redimir su libertad. La venta de sus hijos por parte de los aztecas pobres no se consideraba inusual en su sociedad. Además, los pobres a veces se vendían a sí mismos como esclavos.
En el siglo XVIII, Santo Domingo (Haití) era la colonia más rica del Imperio Francés, se la llamó la "Perla de las Antillas". Haití se enriqueció principalmente exportando esclavos. En 1801, el antiguo esclavo de Toussaint Louverture, dirigido por medio millón de esclavos haitianos, se rebeló contra los colonialistas franceses. Después de la traición, Louverture murió en una prisión francesa. Tras la muerte del líder de la revolución, su asistente, el general Jean-Jacques Dessalines, se proclamó Primer Emperador de Haití de Haití y ordenó el asesinato de la mayoría de los blancos de la isla.
Hoy la esclavitud está prohibida en todos los países del mundo, pero existe un mercado ilegal para la trata de personas. Ahora hay alrededor de 30 millones de personas en esclavitud, que es más que en cualquier otro momento de la historia. Según la ONU, 700 mil personas son esclavizadas anualmente. La mayoría de las víctimas de esta práctica son mujeres y niños. Aproximadamente el 75-80% de las víctimas de la trata de esclavos se utilizan en la industria del sexo. Según un artículo del Washington Times de 2009, los talibanes están comprando niños de hasta siete años para usarlos como terroristas suicidas. El precio de los niños condenados a muerte oscila entre los 7.000 y los 14.000 dólares.
Entre los países, las principales fuentes de trata de personas para la esclavitud son Bielorrusia, Moldavia, Rusia, Ucrania, Albania, Bulgaria, Lituania, Rumania, China, Tailandia y Nigeria. Bélgica, Alemania, Grecia, Israel, Italia, Japón, Países Bajos, Tailandia, Turquía y Estados Unidos son los líderes entre los países que albergan el mayor número de víctimas de trata.
La trama del video Bad Romance de Lady Gaga trata sobre la trata de personas, los hombres beben vodka ruso y preguntan el precio de la cantante como esclava sexual.
“Ahora hay alrededor de 30 millones de personas en esclavitud, que es más que nunca en la historia. Según la ONU, 700 mil personas son esclavizadas anualmente . Esto se debe a que ahora hay mucha gente, porque el número de esclavos es aún mayor. Y el porcentaje de esclavos es sólo 4 décimas por ciento. Y a juzgar por las cuotas de libres y esclavos, ahora, tal vez, son los menos. Cuando se acaba el aceite, es posible que vuelva a haber más.
Durante el último siglo y medio, la trata de esclavos ha sido un delito. Pero en el pasado, la mayoría de la gente en nuestro país, como en todo el mundo, tenía su propio precio de mercado claramente definido. ¿Cuánto costaba una persona rusa cuando era un ser humano?
Los antiguos eslavos, como todos los pueblos en vísperas de la formación del Estado, tenían una esclavitud patriarcal. Las crónicas bizantinas de los siglos V-VII contienen mucha información sobre el pago de grandes sumas a las tribus eslavas por el rescate de los súbditos del Imperio Romano Oriental que fueron esclavizados después de las exitosas incursiones de los vecinos eslavos. Así el emperador Anastasio Dikor (430-518 años), el primer gobernante de Bizancio, que en el siglo VI inició guerras a gran escala con los eslavos, tras una de las incursiones que arruinaron el norte de Grecia, se vio obligado a pagar a los líderes eslavos "mil libras de oro para rescatar a los prisioneros" (es decir 327 kilogramos de oro).
Pero el primer mensaje que nos ha llegado sobre el valor individual del esclavo eslavo aparece solo a principios del siglo X. En 906, el rey Luis de trece años, el monarca del reino franco del este ubicado en las tierras de la Alemania y Austria modernas, aprobó la denominada carta aduanera de Raffelstetten, que regulaba la recaudación de derechos comerciales en el río Danubio.
Uno de los artículos de esta carta decía: “Los eslavos, que van a comerciar de las alfombras o de los bohemios, si se establecen para comerciar en cualquier lugar de las orillas del Danubio y desean vender esclavos o caballos, entonces por cada esclavo pagan un tremiss, la misma cantidad por un semental, para un esclavo, un saiga, la misma cantidad para una yegua.
Todos hemos oído hablar de la era de la esclavitud occidental, cuando durante varios siglos la civilización europea construyó de manera bárbara su bienestar sobre los huesos del poder esclavista libre. En Rusia hubo órdenes completamente diferentes, y la crueldad que prevaleció desde Inglaterra hasta Polonia nunca sucedió.
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Bueno, en nuestro país, desde la antigüedad, ha habido personas forzadas, esclavos. Los prisioneros de guerra, los deudores impagos y los criminales convictos entraban en esta categoría. Hubo “compras” que recibieron cierta cantidad de dinero y entraron al servicio hasta que lo resolvieron. Hubo "ryadovichi" que sirvió sobre la base del contrato celebrado. El propietario tenía derecho a castigar a los negligentes, a encontrar a los fugitivos. Pero, a diferencia de los países europeos, no tenía poder sobre la vida ni siquiera del último de los esclavos. En Kievan Rus, el appanage y los grandes duques tenían derecho a la pena de muerte. En la Rusia moscovita, el propio soberano con la duma de boyardos.
En 1557-1558, al mismo tiempo que decenas de miles de campesinos expulsados de la tierra eran esclavizados en Inglaterra, Ivan Vasilyevich el Terrible emitió una serie de decretos limitando la servidumbre. Presionó a los usureros, redujo a la fuerza el interés de los préstamos al 10% anual Prohibido esclavizar a los militares por deudas (nobles, hijos de boyardos, arqueros, cosacos del servicio). Sus hijos, que se convirtieron en esclavos por las deudas de sus padres, fueron liberados de inmediato y los adultos pudieron presentar reclamaciones para regresar a un estado libre. El soberano también protegió a sus súbditos de la esclavitud forzada. A partir de ahora, una persona podría ser considerada esclava solo sobre la base de la "servidumbre", un documento especial redactado en una institución zemstvo. El rey limitó la esclavitud incluso para los prisioneros. También tenían que dictar la servidumbre en el orden establecido. Los hijos del "polonyanik" eran considerados libres,y él mismo fue puesto en libertad tras la muerte del propietario, no fue heredado.
Pero observemos que sería incorrecto identificar los términos "esclavo" y "esclavo" como un todo. Los siervos no solo eran trabajadores, sino también guardianes clave: administradores del estado principesco, boyardo, real. Había sirvientes militares que componían los escuadrones personales de boyardos y príncipes. Le hicieron juramento al dueño y le sirvieron, pero al mismo tiempo perdieron su independencia legal. Es decir, este término define la dependencia personal de una persona.
Por cierto, en un llamamiento al zar, no todas las personas se llamaron a sí mismas "esclavos", sino solo militares, desde un arquero común hasta un boyardo. Los sacerdotes escribieron al rey "nosotros, tus peregrinos". Y la gente común, los campesinos y la gente del pueblo: "nosotros, sus huérfanos". La designación de "sirviente" no era autodesprecio, expresaba la relación real entre el monarca y este grupo social. Los que estaban en el servicio realmente no actuaban libres en relación al soberano: podía mandarlos allá hoy, aquí mañana, dar alguna orden. De la forma del llamamiento del clero, queda claro que el rey está obligado a ayudarlos: ellos también apoyan al soberano con sus oraciones. Y la dirección del "huérfano" indica que el monarca está "en lugar del padre" ante la gente común, que está obligada a cuidar de sus hijos.
Pero la proporción de esclavos en la población rusa y en la economía era extremadamente insignificante. Por lo general, se usaban solo en el hogar. Y la servidumbre no existió en nuestro país durante mucho tiempo. Los campesinos quedaron libres. Si no le gusta, podrían dejar al propietario por otro lugar, pagando "ancianos" (una cierta tarifa por usar la cabaña, el inventario, un terreno, según el área y la duración de la residencia). El Gran Duque Iván III determinó un período único para tales transiciones: una semana antes del Día de San Jorge y una semana después del Día de San Jorge (del 19 de noviembre al 3 de diciembre).
No fue hasta finales del siglo XVI que Boris Godunov cambió la situación. Era por naturaleza un "occidental", trató de copiar las órdenes extranjeras y en 1593 presionó al zar Fyodor Ioannovich para que aceptara un decreto que abolía el Día de San Jorge. Y en 1597 Boris promulgó una ley que establecía una búsqueda de cinco años para los campesinos fugitivos. Además, de acuerdo con esta ley, toda persona que sirviera a sueldo durante seis meses se convertía, junto con su familia, en esclava hereditaria y de por vida del propietario. Esto afectó a los pobres de las ciudades, a los pequeños artesanos, dio lugar a muchos abusos y se convirtió en una de las razones del estallido de los disturbios.
La ley de Boris sobre la servidumbre fue pronto abolida, pero la servidumbre permaneció después de los disturbios y fue confirmada por el Código de la Catedral de Alexei Mikhailovich en 1649. La búsqueda de los prófugos no se estableció a los 5 años, sino de forma indefinida. Pero vale la pena enfatizar que el principio mismo de la servidumbre en Rusia era muy diferente al de Occidente. ¡Cierto estatus no lo poseía el hombre, sino la tierra! Hubo volostas de "cerda negra". Los campesinos que vivían aquí eran considerados libres y pagaban impuestos al estado. Había propiedades de boyardos o iglesias. Y había fincas. Fueron entregados a los nobles no para bien, sino para servicio, en lugar de pago. Cada 2-3 años, las propiedades se volcaban, podían ir a otro propietario.
En consecuencia, los campesinos proporcionaban al terrateniente, tierras patrimoniales o trabajaban para la iglesia. Estaban "pegados" al suelo. Pero, al mismo tiempo, podrían disponer por completo de su propia economía. Podían legarlo por herencia, darlo, venderlo. Y luego el nuevo propietario, junto con la finca, adquirió el "impuesto" por el pago de impuestos al estado o el mantenimiento del terrateniente. Y el primero estaba exento del "impuesto", podía ir a cualquier parte. Además, incluso si una persona se escapó, pero logró formar un hogar o casarse, las leyes rusas protegieron sus derechos, prohibieron categóricamente que se le separara de su familia y se le privara de su propiedad.
En el siglo XVII, no más de la mitad de los campesinos fueron esclavizados en Rusia. Toda Siberia, el norte, áreas importantes en el sur se consideraban "propiedades soberanas", no había servidumbre allí. Los zares Mikhail Fedorovich y Alexei Mikhailovich reconocieron el autogobierno de las regiones cosacas, la ley "no hay extradición del Don". Cualquier fugitivo que llegara quedaba automáticamente libre. Los derechos de los siervos y esclavos fueron defendidos por la comunidad rural, la Iglesia, pudieron encontrar protección del propio rey. En el palacio había una "ventana de peticiones" para presentar denuncias personalmente al soberano. Por ejemplo, los siervos del príncipe Obolensky se quejaron de que el dueño los obligaba a trabajar los domingos y les "ladraba abusivamente". Por esto Alexei Mikhailovich puso a Obolensky en prisión y se llevó el pueblo.
En Europa, por cierto, la relación entre los estratos de la sociedad era muy diferente, por eso hubo malentendidos. A los embajadores daneses de alta cuna que volvían de Moscú les pareció que los campesinos rusos los tomaban con calma y empezaron a empujarlos a patadas. Los cocheros se sorprendieron sinceramente de este trato, desengancharon los caballos cerca de Nakhabino y dijeron: iban a quejarse al rey. Los daneses tuvieron que pedir perdón, apaciguar a los rusos con dinero y vodka. Y la esposa de un general inglés que ingresó al servicio en Moscú, odiaba al sirviente, decidió tratarla brutalmente. Ella no se consideraba culpable, nunca se sabe, ¡una noble dama intentó matar a su sirviente! Pero en Rusia esto no estaba permitido. El veredicto del zar decía: dado que la víctima aún estaba viva, el delincuente "simplemente" le cortó la mano, le arrancó las fosas nasales y la envió a Siberia.
La posición de los siervos comenzó a deteriorarse bajo Pedro I. La redistribución de las propiedades entre los nobles cesó, se convirtieron en propiedad permanente. Y en lugar de la tributación "doméstica" se introdujo la "capitación". Además, cada terrateniente comenzó a pagar impuestos por sus siervos. En consecuencia, actuó como dueño de estas "almas". Es cierto que fue Pedro quien fue uno de los primeros en Europa, en 1723, en prohibir la esclavitud en Rusia. Pero su decreto no tocó a los siervos. Además, Peter comenzó a atribuir aldeas enteras a las fábricas, y los siervos de las fábricas lo pasaban mucho más mal que los terratenientes.
El problema se produjo durante el reinado de Anna Ioannovna y Biron, cuando las leyes sobre los siervos de Curlandia se difundieron en Rusia, las mismas en las que se equiparaba a los campesinos con los esclavos. Fue entonces cuando comenzó el infame comercio minorista campesino.
Qué fue, qué fue. También se conocen las atrocidades de Daria Saltykova. Ya no eran los tiempos de Alexei Mikhailovich, y la dama durante 7 años logró ocultar los crímenes. Sin embargo, se puede notar algo más: después de todo, dos siervos lograron presentar una denuncia ante Catalina II, comenzó la investigación y el maníaco fue condenado a cadena perpetua en la celda "penitencial" del monasterio de Ivanovsky. Una medida bastante adecuada para los mentalmente anormales.
