En el cristianismo, cada oficio tiene su propio patrón. Los cazadores también tienen sus propios patrocinadores. Es cierto que los católicos y los ortodoxos tienen diferentes santos aquí. Nuestros cazadores domésticos le piden suerte a San Trifón, y los de Europa Occidental le piden a Saint Hubert.
En los primeros tiempos de la cristiandad, la caza se consideraba un oficio útil, pero no piadoso. Después de todo, la bestia muere, es decir, se derrama sangre. Cualquier cosa relacionada con la sangre, a menos que sea la sangre del Salvador o un mártir que sufrió por la fe, los cristianos trataron de ignorarlo.
Gente y bestias
norte
Los sacerdotes mismos no podían portar armas y derramar la sangre de otra persona. Muchos santos ensombrecieron con sus cuerpos no solo a los hermanos perseguidos, sino también a "criaturas mudas". Entonces, al principio, los cazadores no tenían patrocinadores celestiales. Los pescadores fueron más afortunados a este respecto: tenían varios ayudantes celestiales: Nikolai, que no solo salvó a los que se ahogaban, sino que, en ocasiones, pudo arrojar un banco de peces a las redes; los apóstoles Andrés, Juan, Pedro y Santiago, que se dedicaban a la pesca y capturaban las almas de los hombres; e incluso Tomás el Infiel.
La caza de la vida de la sociedad de entonces, por supuesto, no fue a ninguna parte. Al contrario, en el mundo feudal se convirtió en una ocupación privilegiada. Para un señor feudal medieval se consideraba una completa deshonra si no podía organizar una caza para su señor supremo. El soberano no acudió al castillo de su vasallo con su séquito para asistir a una fiesta organizada para él. No, esperaba el entretenimiento más divertido del mundo: cazar ciervos, alces, jabalíes y otros animales con una jauría de perros. Así que gradualmente la actitud hacia la caza cambió y, por supuesto, los cazadores y cazadores tenían un protector celestial. Pero en ese momento los caminos del cristianismo oriental y occidental ya se habían divergido. Y había dos clientes.
Trifón: el santo patrón de los cazadores y el hechicero
Video promocional:
Trifon es considerado el santo patrón de nuestros cazadores. Según la vida de la iglesia, nació a principios del siglo III, ya sea en Frigia o en Misia, es decir, en Asia Menor. Las leyendas cuentan su vida de diferentes formas. Según una versión, sus padres eran cristianos, según la otra, llegó al cristianismo por su cuenta, a pesar de su primera infancia (Trifón vivió solo unos 16 años). Pero gracias a una fe fuerte, se le reveló el don de curar la angustia física y mental. A todos los que sanó, Trifón los convirtió al cristianismo. Después de todo, lo trató de una manera especial, expulsando del cuerpo no la enfermedad en sí, sino al demonio, que se sentó en el cuerpo y causa sufrimiento.
Además, dijeron que Tryphon es capaz no solo de curar a las personas, sino también de controlar el comportamiento de insectos y serpientes. De alguna manera, el pueblo de Kampsada, donde vivía, sufrió una verdadera invasión de criaturas dañinas y podría perder por completo su cosecha. Trifón leyó las oraciones durante varios días y el problema terminó. Las criaturas (probablemente enjambres de langostas) dejaron Campsada sin causar daño.
En la ortodoxia, incluso hay un texto interesante de una oración que supuestamente pronunció Trifón y que todos los creyentes deben leer en una situación similar. Esta oración comienza así; Os conjuro, bestias de muchos tipos, gusanos, orugas, escarabajos y zorras, ratones, lucios y kritnits, y varios géneros de moscas y moscas, polillas, polillas, tábanos, avispas, ciempiés y varios géneros de animales que se arrastran por el suelo., y pájaros voladores, causando daños e inutilidad a campos, uvas, jardines y helipuertos …”Sin embargo, es interesante que este es un texto puramente ruso, y se distribuyó solo en el territorio de la entonces Moscovia.
De Roma a Moscú
Según la leyenda, la fama del regalo de Trifón se extendió por toda la tierra. También llegué al palacio del emperador Gordiano III, en el que su pequeña hija sufría convulsiones. El emperador envió por el niño. Tan pronto como se acercó a Roma, la ciudad estaba a solo tres días de distancia cuando el diablo saltó del cuerpo de la niña. Tal era su fuerza. Cuando Trifón estaba en el palacio, obligó al diablo a mostrarse a todos los cortesanos y prometer que se iría y nunca volvería. El diablo no tenía el mejor aspecto, como un perro rabioso con ojos ardientes y un hocico presionado contra el suelo.
Sin embargo, Trifón no se benefició de la curación de la hija imperial. El poder en Roma luego cambió como el clima. Unos años más tarde, bajo Decio Trajano, fue ejecutado, como otros cristianos. Inicialmente, Tryphon no era considerado el santo patrón de los cazadores en absoluto, curaba a las mujeres de la infertilidad. También ayudó a combatir las invasiones de orugas, moscas y otras plagas. Poco a poco, empezaron a considerarlo el amo de todos los habitantes del bosque. Pero la imagen completa de Trifón como el santo patrón de la caza y los cazadores tomó forma durante el reinado de Iván III, cuando se difundieron rumores sobre un milagro con un halcón gerifalte.
norte
Aquí, sin embargo, las leyendas difieren. Inicialmente, el halcón gerifalte, perdido durante la caza del príncipe Ivan Yuryevich Patrikeev, fue encontrado por él después de una oración el día de San Trifón, es decir, el primero de febrero. Poco a poco, la leyenda se cubrió de adiciones, y el cetrero Trifon Patrikeev apareció en ella, e Iván el Tercero, que llevaba el apodo de Terrible, se convirtió en Iván el Terrible. Sin embargo, parece que el halcón gerifalte fue encontrado milagrosamente, porque en memoria de este milagro, Iván III ordenó erigir una iglesia dedicada a San Trifón en el lugar donde se encontró el pájaro. Fue construido en los años 1470-1490.
Desde ese momento, el halcón incluso se subió al escudo de armas de Moscú, primero en la mano de San Trifón, luego Trifón fue reemplazado por Jorge el Victorioso. Y Trifon se convirtió en el santo patrón legalizado de los cazadores de Moscú.
Joven aristócrata con una jauría de perros
El santo patrón occidental de los cazadores, Saint Hubert, o más bien Saint Hubert, era por nacimiento hijo del duque de Aquitania Bertrand. Nació en 656 o 658 en Toulouse y, a diferencia de nuestro Trifón, vivió una vida larga y llena de acontecimientos (murió en 727). En su juventud, a Hubert no le interesaban en absoluto las cuestiones de fe, pasaba todo su tiempo de caza, porque ella era su única pasión.
Según la leyenda, una vez salió a cazar sin compañía el Viernes Santo. Y de repente, en medio del bosque, un ciervo enorme apareció frente a él, y una cruz blanca brilló entre sus altas astas. Y el venado reprochó al joven que él, persiguiendo a los animales, se olvida de su alma. El cazador estaba sorprendido y avergonzado. Inmediatamente se apresuró no a casa, sino a Maastricht, al tseok, al obispo Hambert, se arrepintió de sus pecados y tomó tonsura. Y tras la trágica muerte de su mentor, construyó una capilla en el lugar de su asesinato por los paganos, donde se trasladaron las reliquias de Lambert. Hubert sucedió a San Lamberto en la Sede de Maastricht y más tarde se convirtió en el primer obispo de Lieja. En el siglo IX, se erigió una catedral llamada Notre-Dame-y-Saint-Lambert, es decir, la Catedral de Nuestra Señora y San Lambert, en el sitio de la capilla. Hubert, que llegó a creer como resultado de un milagro, llevó a cabo un trabajo misionero activo entre los paganos locales,por lo que incluso recibió el sobrenombre de "Apóstol de las Ardenas".
Toda la vida de Hubert estuvo asociada con la iglesia. Pero aunque ya no participó en la caza, su amor por este negocio no lo abandonó en toda su vida. No podía envenenar a la bestia, pero podía cuidar a los perros y mantener limpia a la raza. No es de extrañar que se represente al santo rodeado por una jauría de perros. En 825, los restos de San Huberto fueron trasladados de Lieja a la abadía benedictina de Andage, rebautizada en su honor. Los monjes de este monasterio se dedicaban a la cría de perros, que se llamaban así: los perros de Saint Hubert. Eran perros de las Ardenas de orejas plegadas de color negro y rojo tostado, que eran considerados los mejores sabuesos. No solo pudieron encontrar al animal herido por el olor a sangre, que es de lo que son capaces todos los demás perros, sino también encontrar el lecho de futuras presas al comienzo de la caza.
Según las descripciones supervivientes, estos perros se distinguían por su gran tamaño, estatura, huesos muy derribados y una cabeza grande y pesada con volantes. Fue esta raza la que Hubert llevó a tal perfección que en el siglo X los perros de Saint Hubert terminaron en la corte real. Cada año, el abad del monasterio enviaba seis de los mejores perros a los reyes franceses. Eran muy apreciados en toda Europa, no temían ni al agua ni al frío y conducían perfectamente un animal de gran tamaño. Los monjes de las Ardenas se dedicaron a la cría de esta raza hasta la Gran Revolución Francesa.
Los sabuesos modernos de St. Hubert, según los adiestradores de perros, ya no son de raza pura. Después de los hechos revolucionarios, los monjes abandonaron su ocupación y cuando volvieron a ella, se perdió el tiempo. La sangre de la mascota ya estaba mezclada. Del mismo Saint Hubert, también, no ha sobrevivido nada más que un nombre. Sus restos fueron sacados de la tumba y destruidos por combatientes contra el catolicismo durante la Revolución Holandesa de 1568. Sin embargo, a pesar de este toque a la biografía póstuma de Hubert, él, como San Hubert, es considerado su patrón por todos los cazadores occidentales, tanto católicos como protestantes.
Nikolay KOTOMKIN
