Extractos de una colección de diversas crónicas sobre la historia del norte de Rusia.
Y así es como expreso mi opinión en los textos.
En el "Viaje de Ottar desde (a) Holugaland" (Hulaga - iglesia., Palabras = choza o choza + tierra = tierra) está escrito: Bjarmas vivía en la desembocadura de un gran río, (Cabe señalar que Bjarmia se encuentra en cualquier lugar en diferentes crónicas, pero recopilando todo en orden cronológico, escribo que los Bjarms vivían entre el norte de Dvina y Pechera y en la parte oriental del puerto de Tersk = península de Kola, al sur del río Ponoy)y sin referirse a los lapones (Laponia = lapi + land = land. Lapin land). Península de Kola, al norte de la ciudad de Olenegorsk, que se encuentra en la tierra de la antigua Maselga), una vida asentada, dedicada a la agricultura y vivida en abundancia, el comercio de los vikingos con los Bjarmas terminó con el robo del santuario de Byarm - Yumala, una deidad "finlandesa", pero a juzgar por la descripción, se observó clara similitud con el culto siberiano. La estatua de Yumala estaba en la orilla sur del Mar Blanco en su garganta.
En el verano de 1217, dos barcos noruegos llegaron a Biarmia, uno de los cuales se dirigió a Rusia (aparentemente a lo largo del Dvina del Norte) para participar en una cruzada contra la ortodoxia rusa. La tripulación del segundo barco fue destruida por los residentes locales, que aparentemente recordaron los viajes de 920 años. 1026 y 1090 a. C., tras el robo de sus regalos a Yumale.
norte
En 1240 el verano llegó a Noruega para buscar asilo los barcos de Bjarmia, ya que su país fue conquistado por Novgorod, y el rey Hakon concedió su solicitud, asignando tierras para los refugiados en las provincias del norte de su - área Holuga- Sate e, donde ahora reside finno-ugric lingual población. Al mismo tiempo, en la tierra de Dvina, la población que habla las lenguas finno-ugrias está prácticamente ausente, aunque se ha conservado al oeste y al este de la misma. Quizás el pequeño número de tropas en la Batalla del Neva se deba al hecho de que el escuadrón principesco conquistó las tierras de Byarmia. Y Alejandro tuvo que pedir permiso a la "reunión veche" para salir contra los suecos.
Acuerdos sobre la recaudación de tributos de los Sami, adoptados por las partes: Dinamarca y Rusia en 1251 y 1326. Según estos documentos, tanto los daneses como los rusos tenían derecho a cobrar tributos de las regiones fronterizas del país vecino: los rusos, desde los cementerios de Finmarket hasta Tromso, ahora es Noruega, y los daneses, de los sami de la península de Kola.
Sólo Bjarmaland debería ser trasladado a las orillas de la garganta del Mar Blanco, porque fue allí en la costa del continente donde se encontraba el santuario de Bjarmus "Mujer Dorada". En el mapa, no como en la crónica, Khaloga-land está escrito como Khyologaland, pero en el diccionario eslavo eclesiástico encontramos la palabra Khulaga = choza, tienda + tierra = tierra
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Desde principios del siglo XIV, las crónicas rusas llaman a la tierra de Dvina la parte central de Zavolochye, perteneciente a la República de Novgorod.
Solo en 1539 el escritor y cartógrafo sueco Olaus Magnus (1490-1557) en el libro "Historia de los pueblos del norte" y en el mapa que compiló dio información sobre Biarmia (ese momento), donde colocó Biarmia ya al norte de Finlandia y en la región del norte de Karelia y el norte de Kola. península. Basado en la información de la gramática sajona, identificó dos Biarmies: Near y Far. El primero está cubierto de altas montañas y nieves eternas; la tierra no está adaptada a la vida e impide la penetración de europeos en el Lejano Biarmia, que está habitado por tribus dedicadas a la pesca y el pastoreo de renos. La tierra es fértil, pero los habitantes no se dedican a la agricultura.
1320 y 1323 litros. (Batalla de Kulikovo en el verano de 1380) Los Ushkuiniks, liderados por Ignat Molyga, hacen dos campañas desde el río Dvina del norte hasta Murman, y atacaron a los piratas del norte que no permitían que los comerciantes rusos recorrieran Escandinavia, devastando la región de Finnmark (la parte más septentrional de la Noruega moderna). y Holugaland. Los gobernantes noruegos acudieron al trono papal en busca de ayuda. Se corrigió el nombre del mercado finlandés, ya que "marca" denota una provincia o región, y se menciona la posición de "kyonung-marca" entre los suecos (Sveev) - kyonung, que no posee un castillo, sino toda una provincia. Finn-mark, que significa “provincia habitada por finlandeses”. También entendemos "Finn-land" - la tierra de los finlandeses y "Lap-land" - la tierra de Lapi. Haluga-land = "Hulaga" - choza, tienda + tierra = tierra de tiendas.
1323 p., Campaña del ejército de Novgorod a Ugra. En la "Crónica de Novgorod" hay un registro de que los Ustyuzhans capturaron a los novgorodianos que regresaban de Ugra con tributo.
Veliky Ustyug = ciudad en la confluencia de los ríos Sukhona y Ustyug Yug, de la igualdad de los ríos en términos de su volumen, el río Dvina del Norte nace sobre el Gran Ustyug. Dvina = dvizayu - moverse o elevarse (hacia el norte).
1339 verano. … No solo estaba "Nurmane", sino que también estaba la "tierra de Nurmanskaya", donde los novgorodianos enviaron a Kuzma Tverdislavl y Oleksandr Borisovich con amigos (vigilantes), y desde Vladyka su "hermana" (el hijo de la hermana) - Matthew, al otro lado del mar, a Svisk (sueco) al príncipe por la embajada; y lo llevó a la tierra de Murmansk, en la ciudad de lyudovli (populosa). "Y hasta el fin, el mundo es según las letras antiguas".
Sin embargo, los murmanes atacaron las "tierras de Novgorod" desde el mar Báltico y no solo en compañía de otros pueblos. Robaron por su cuenta, lo cual es atestiguado por los cronistas más de una vez. Aquí hay un ejemplo: "ese verano (. 1419 litros), venga la guerra Murman, 500 personas, cuentas y barrenas, y povoevasha en el cementerio de Varzuga (costa sur de la península de Kola) en Karelia, y en la tierra de los cementerios de Portage ción: en Nyonoksa, en el monasterio Korelsky de San Nicolás … Zavolochane dos barrenas "Murman" estaban fuera de control, y evitaron las heladas en el mar ".
Tal incursión "Murman" fue una gran operación de robo en una parte significativa de la costa del Mar Blanco (Varzuga se encuentra en la península de Kola, el volost Nenoksa en Obonezhskaya pyatina, en el área de la bahía de Onega, y el monasterio de San Nicolás de Carelia en la desembocadura del Dvina del Norte). Y este pueblo, probablemente, tuvo que tener una cultura marítima considerable para poder hacer transiciones tan significativas por mar. Fue repetidamente a la tierra de Murmansk y a los novgorodianos. En los hechos históricos de 1556 y 1566, se menciona la existenciaLa antigua frontera de Murmansk. Dado que estamos hablando de la frontera (probablemente la frontera con Suecia), que lleva el nombre de la gente, entonces, esta gente vivía en algún lugar fuera de la frontera nombrada. Además, el mar que baña las costas de Noruega y las costas del norte de Tersky navolok (actual región de Murmansk) fue llamado Murmansk por los novgorodianos en el siglo XV. Probablemente porque los "murmans" solían venir de este mar. Y la costa lleva el nombre del mar. Pero el Mar de Barents bajo el nombre de " Norte" se menciona más de una vez. Por ejemplo, así se denomina en el "Landmark Record" del 23 de mayo de 1596 al ajustar y establecer la frontera entre Suecia y Rusia
En el verano de 1412, los Zavokloksky, encabezados por el gobernador Yakov Stefanovich, "fueron a la guerra contra los murmans".
En el siglo XV, estas tierras se convirtieron en parte del principado de Novgorod. El secretario Grigory Istoma, que visitó nuestra zona en 1496, dejó una descripción del cabo Svyatoy Nos. Este promontorio “es una enorme roca que se adentra en el mar, como una nariz; debajo de ella se ve una cueva de remolinos, que cada 6 horas absorbe agua y, con gran ruido, vomita este abismo. La fuerza de este abismo es tan grande que atrae a los barcos y otros objetos en los alrededores, los rodea y los absorbe. Según los Pomor, una deidad del mar vivía en la roca del cabo, que estaba sujeta al elemento marino.
1461 -1.462 mil y., “El viaje de Barsanufio a Egipto, Sinaí y Palestina” está escrito “El Mar Blanco” es el nombre del mar Mediterráneo, que fue llamado el Gran Mar por su predecesor, el diácono Zosima. El peregrino ruso Barsanuphius escribe: “Y el gran río, el Nilo de chorros dorados, fluye desde el país del mediodía a la medianoche (norte), hacia el Mar Blanco” (Mediterráneo).
1.465 -1.466 l. Cuatro años después de que Barsanuphius "caminara", el secretario de la orden de embajadores "invitado (comerciante) Vasily" hizo un viaje a Oriente Medio, quien describe la ciudad siria de Khouzm (Homs) "… y un lago cerca de la ciudad y una cueva de la que salió una serpiente, esa montaña, y en el lado de esa montaña está el Mar Blanco ". aquellos. de nuevo, el Mar Mediterráneo se llama Mar Blanco. Los renombrados monjes rusos ortodoxos del mar que dominaban el Chud Zavolochye transfirieron activamente el rastreo de los nombres de lugares bíblicos al norte de Rusia. Esto, en particular, se evidencia en nombres bíblicos de las montañas del norte como Monte Gólgota en Solovki, Monte Sinaí cerca de la aldea Pomor de Letny Navolok, y Monte Eleon cerca de la aldea Lopshengi. Aquí tuve que corregir el texto en detalle y hay un deseo de aclarar: renombrar, destruir nombres paganos.
1480 l. Los rusos llegaron por primera vez a Inglaterra, 70 años antes de que Chancellor llegara a Rusia. Es de los comerciantes rusos que Chancellor aprende sobre el Mar Frío y la oportunidad de pasar la Ruta del Mar del Norte a la India.
1525 l. Dimitri Gerasimov hizo el primer mapa de la costa del Océano Ártico.
"Cola - un río" se encuentra en los anales en el verano de 1532.
1526 años, cuando: “Los pomor del mar de Okiyana, de la bahía de Kondolakskaya, pidieron junto con los lapones la construcción de la iglesia”.
en 1562 p. El cartógrafo inglés Anthony Jenkinson hizo el primer mapa de Moscovia, el nombre del Mar Blanco aún no estaba en él.
En el primero, el mar se llamó (se muestra y muchos nombres modernos están en ese mapa, pero no se nombran) "Blanco" solo en el mapa de Peter Plaitsy en el verano de 1592. No es ningún secreto que inicialmente ni siquiera se consideró un mar, sino un gran golfo del Océano Ártico. Esta bahía, que más tarde se llamó Mar Blanco, fue llamada de manera diferente por diferentes fuentes históricas. Bahía de Kanda Es fácil ver que los conocidos hidrónimos de Pomorie - Kanda-guba, Kanda-vik (Gand-vik), Kanda-laksha - constan de dos partes. La bahía del mar se llama "labio" en pomorsk, "vik" en escandinavo y "laksha" en los dialectos de Carelia-Pomor.
Como puede ver, estos tres nombres diferentes en la traducción significan Kanda, como el nombre de la "bahía". Es obvio que Kanda es una parte antigua, primaria y por lo tanto prácticamente inalterada en cada uno de los tres nombres mencionados. Y la segunda parte cambió en función de los cambios lingüísticos que se produjeron durante el último milenio entre la población indígena del Mar Blanco. Haré una reserva de inmediato de que cualquier intento de traducir el sustrato toponímico “Kanda” basado en la consonancia con los idiomas modernos, lo considero erróneo. Sin embargo, se pueden mencionar versiones del origen del nombre Kanda-laksha. La bahía de Kondolakskaya se escribió en el verano de 1552. Kanda - el mar antiguo Es curioso que en el mapa de Willem Barents 1598 l, y el mapa de Theodor de Brie 1598 l, y el mapa de Gerhard Mercator (Gerard Kramer) 1630 l, el cabo Kanin-nos más grande del Mar Blanco se llama Kandenos ! Y esto no puede ser un accidente. La línea que conecta el punto extremo de Kanin-nose y el punto extremo de Holy Nose, en el lado opuesto del mar, era en realidad la frontera y la puerta de entrada a Kanda-Bay (Gand-vik). Pero quiero objetar esta frase: en el mapa de Anthony Jenkins en 1562, la "nariz de Canin" se designa como Caninoz, y sus aguas se lavanMorzouets = Morsa, incluso se indica un arrastre de río a río en la base de la nariz de Kanin. Curiosamente, los mapas del siglo XVI de William Borough, Antony Jenkinson y Sebastian Munster en el área de la península de Kanin indican el nombre Condora. La ubicación del nombre en el área de la tundra Kaninskaya moderna sugiere que Condora es el antiguo nombre "Canda tundra" (tundra Kaninskaya), distorsionado por los cartógrafos europeos. Pero al mismo tiempo esto puede ser lo más importante: el latín “С andidus. Candidatos "-" vestidos de blanco " como demandante de empleo.
Una antigua capilla está indicada en la desembocadura del río Pechenga, "erigida para el bautismo de Lopa en la fe ortodoxa", y en la confluencia del río Maná en el Pechenga, hay una tumba: "El jefe (fundador) del monasterio de Pechenga, Trifón, yace, y se hizo una capilla sobre ella … (mártires) de Cristo Boris y Gleb, de madera, jaulas, stands sin canto, pero en la iglesia hay imágenes, libros y vestiduras ".
Este es un pequeño templo, talado por el propio Trifón en 1565. El nombre "Contra los barcos", es decir, frente al fondeadero de los barcos. La bahía de Volokovaya recuerda la existencia de un arrastre: el cruce de barcos a través del istmo de la península. El río Gagarya - "los castores golpean" en él. Río Kitovka - cerca de su desembocadura "Las ballenas son arrastradas por el mar". Está la isla Salny, suero de leche Baklanya (roca), funda de almohada Pearl. Una vieja leyenda, escrita en 1565 por el comerciante holandés Salingen, ha sobrevivido sobre el origen del nombre "Prince's Lip" en la bahía de Kandalaksha. Según la leyenda, los suecos que llegaron al Mar Blanco se vieron obligados a esconderse de los rusos en la isla Kuzov en la bahía de Kemskaya, en el campamento, que a este respecto se llama alemán, y la isla, como Kuzov alemán. Llevados a la desesperación, los suecos intentaron escapar a través de la bahía de Kandalaksha en un clima nublado con fuertes lluvias,pero fueron alcanzados por los príncipes rusos y destruidos en una pequeña esponja entre Kovda y Kandalaksha. En honor a la victoria de los príncipes rusos sobre los suecos, la bahía se llamó Knyazha Lipa.
Verano de 1579. La toma de las ciudades rusas de Velikiye Luki, Velizh, la fortaleza de Nevel, Zavolochye por el rey polaco Stephen Bathory. Cuando comenzó la campaña militar de Polonia, bajo el liderazgo del rey Esteban Batory, que reunió un ejército de cuarenta mil, Iván IV reunió una milicia para repeler al enemigo, que incluía formaciones cosacas. Uno de los jefes cosacos que participó en la guerra de Livonia fue Yermak Timofeevich, el futuro conquistador de Siberia.
En el verano de 1579, los suecos intentaron capturar la fortaleza de Narva, pero sufrieron grandes pérdidas.
Al final de la Guerra de Livonia, en 1580, el rey sueco Juan III propuso un gran programa de conquistas orientales. Intentó apoderarse de todo el noroeste de Rusia, incluida la almohada Terskiy, aislar a Rusia de los mares y controlar todos sus lazos comerciales y culturales con los países de Europa occidental. Habiendo atacado a Terskiy Pillow sin declarar la guerra, los suecos comenzaron a exterminar sin piedad a la población local, cumpliendo con la tarea asignada a los líderes militares suecos: "¡No perdonen a nadie, independientemente de su sexo y edad!" En las instrucciones a las tropas, se estableció la tarea de infligir el mayor daño y daño a la población, saquear y quemar todo lo que sea posible, devastar todo el país tras ellos.
El islote cerca de la ciudad de Kola es conocido por el hecho de que fue el hogar del monasterio de Pedro y Pablo, fundado alrededor de 1582 por uno de los primeros habitantes de Kola, Semyon Vianzin, en el monaquismo, por hegumen Sergio. Después de que los suecos incendiaran el monasterio de Pechenga en 1589, la isla se convirtió en su refugio. En 1764 se abolió el monasterio. Y el nombre de la isla Monastyrsky existió hasta 1917. Esta isla tiene otro nombre: cementerio, que ahora es más conocido.
La primera mención del cementerio Yokang Sami se encuentra en el diploma del zar Fyodor Mikhailovich en 1585.
Y ahora, una pequeña digresión financiera, para que los eventos posteriores sean claros, hasta 1591 la cantidad habitual de tributo no era una carga para los sami de Laponia rusa: no más de 8 kopeks por persona. Esto sin contar el pienso y el carruaje que cada cementerio debía proporcionar a los recaudadores de tributos. El tamaño del impuesto dependía de la rentabilidad de la tierra que poseía la población. Al mismo tiempo, no se contabilizaron las "almas" menores de 15 años, ni tampoco las mujeres. Ahora está claro que los 7 Maselgi Saami, reflejados en el censo de 1608-1611, están lejos de toda la población que entonces vivía en nuestra área. En 1591, los daneses endurecieron drásticamente su política fiscal contra los samis que rinden tributo a los rusos. Al mismo tiempo, en relación con sus subordinados, los Sami de Finmarket, el rey danés ordenó de manera diferente. Tuvieron que dejar de pagar a los coleccionistas rusos y arreglar todo tipo de obstáculos en su movimiento. El tributo para los sami de la península de Kola aumentó a 10 altyns. Si antes los vecinos de Maselga - Lovozertsy pagaron al rey danés de diez vezh 20 kopeks, ahora comenzaron a exigir 8 rublos 40 kopeks por año, es decir, ¡42 veces más! Y así está en todas partes. El archivo danés ha conservado varias peticiones presentadas al rey Christian IV entre 1591 y 1601 por los sami de diferentes cementerios de Murman, entre ellos Maselga: “Antes, tres personas venían a recoger homenaje con un intérprete, pero ahora son siete. Se les quita homenaje a los viejos y a los pequeños, en carretas piden 30 ciervos, y "alimentan" - 5 panes, 12 canales de carne y 100 pescados blancos, y antes sacaron 1 pan, 2 canales de carne y 10 pescados blancos. Los afluentes toman el lecho de pieles que se les da para descansar. El recaudador real, exigiendo todo esto, "golpea y atormenta, y forja en hierro y en el hielo". Los lapones de Maselga pidieron al rey que los librara de la "violencia" de los funcionarios daneses. Se puede concluir que los daneses decidieron seguir el ejemplo de la agresiva Suecia en la política del norte.
1592 l. En el mapa de Peter Platius, el Mar Blanco se indica como el Mar "Van - Keilen". “El camino hacia el fin alemán” es una ruta de arrastre a través del istmo de la península de Rybachy. La propia península de Kola fue designada como "Almohada Terskiy".
En 1595 -97 l. Willem Barents "descubrió" el mar para Europa, que ahora lleva su nombre. El participante de la expedición de, Fed … describe un encuentro con un barco Pomor en la desembocadura del río Pechora, donde los sorprendieron con su "útero", una "brújula" de madera con la que se instalaron cruces en la orilla orientadas con un moderno error magnético.
Siglo XVII La primera mención de la ciudad de Kola, el nombre en sí, aparentemente provino del Sami "Kail-yok" = "vado-río" - el río es en todas partes de transición al vado, que desemboca en el río Tuloma. "Cola - un río" se encuentra en los anales en el verano de 1532. Los finlandeses dicen que en su idioma "Kolla" = pez, río de peces.
Desde el siglo XVIII. Los mercaderes que fueron a Murman y al norte de Noruega mencionan a los pomors de la ciudad de Kem * de la costa de Pomor. Arkhangelsk, Mezen, Onega, Kem - distrito de Kola. Los pomors de las costas de verano e invierno del Mar Blanco se distinguieron del asentamiento de la bahía de Kandalaksha y los apodaron "Pyakka", autodenominado Gudyane; de la costa de Terek "Rokany" autodenominado Terchane "bosque" del Sami "ter" = bosque. * Costa de Carelia al oeste de las islas Solovetsky. Ust - "tsilema" y "lago vacío" en Pechora. Kanin Pomors.
En 1597, el rey Christian IV envió una embajada a Moscú, a la que ordenó que solicitara el traslado de toda la península de Kola a Dinamarca. Sin embargo, los negociadores rusos intentaron restablecer la justicia: "Laponia, como la tierra de Novgorod, pertenece al zar de Moscú" y él "tiene derecho a cobrar diezmos y hacer extorsiones en todo el territorio, hasta Tromso". Las negociaciones terminaron con el hecho de que ninguna de las partes estaba convencida. Pronto, cuando Boris Godunov se convirtió en el zar de Rusia, Christian IV volvió a intentar resolver el problema territorial, ahora con la ayuda de un conocido experto en el norte de Rusia, el holandés Simon van Salingen, y nuevamente sin éxito. ¿Qué le prometieron los embajadores daneses a Boris Godunov? Sin embargo, su séquito no cedió a las promesas, respondiendo: “Aunque el rey tiene muchas tierras, no cederá su propiedad al rey,incluso si quisiera dar cinco veces la cantidad ". La cuestión del tributo a Boris Godunov, después de llegar al poder en 1601, decidió esto: los Sami no deberían rendir tributo a los daneses en absoluto. Desde 1602 cesó la dualidad. Para Sami Maselgi, solo 9 años.
Rusia estaba atravesando tiempos "turbulentos". Aprovechando la debilidad del estado ruso, el rey sueco Karl IX Vaza comenzó de todas las formas posibles a imponer su "ayuda" a Rusia en la lucha contra Polonia, ofreciendo tropas mercenarias al nuevo zar ruso Vasily Shuisky. Como recompensa por esto, el rey sueco exigió la cesión de territorios rusos, incluidos Kola y todo el navolok Tersky. El gobierno de Vasily Shuisky rechazó esta propuesta. Dado que la respuesta del zar ruso no le convenía a Carlos IX. Decidió simplemente … engañar a Kolchan anunciándoles que el zar Vasily Shuisky había cedido el distrito de Kola a Suecia, como pago por su ayuda en la lucha contra Falso Dmitry II.
1608 Hay 9 vezh y 21 hombres residentes en el cementerio. 1611 - mención en los escribas de Alai Mikhalkov y el secretario Vasily Martemyanovich sobre las actividades económicas de los Sami del cementerio de Yokangsky. Esta fecha se considera la fecha oficial de formación del asentamiento.
En febrero de 1611, Suecia inició operaciones para capturar el norte de Rusia. Se han escrito muchos materiales sobre cómo resistieron los habitantes de Murman. Ahora nos interesa la reacción de la población de Maselga a la invasión de los suecos (los lugareños los llamaban alemanes). La notificación de las autoridades rusas sobre el ataque de las tropas suecas está totalmente relacionada con el Maselga Sami: Los militares alemanes (mudos - sin saber el idioma) entraron en guerra con un equipo (cañones) bajo la empalizada de Kola (empalizada con una muralla de tierra), y atacaron con firmeza, y querían tomar la prisión de Kola detrás del escudo, pero Dios no les dio eso, y después de eso el pueblo alemán de nuestro estado luchó contra los volos fronterizos, los pueblos fueron quemados y la gente golpeada, y otros fueron llevados en su totalidad”. La primera mención oficial del pogost Yokangsky cae en el verano de 1611. Y ya en 1642Los Yokang Sami se quejaron ante el gobierno zarista de que los recaudadores de impuestos de la prisión de Kola acudían a ellos varias veces al año, exigiendo un segundo tributo y obsequios para ellos.
A principios del siglo XVII. había 94 astilleros que pagaban impuestos en Kolya. A los Kolan se les pagó un alquiler de 31 rublos. 47 kopeks, de una nueva forma tuvieron que pagar 167 rublos. 51 kopeks La cárcel de Kola ocupaba 1,63 hectáreas, tenía 21 cañones, 3834 balas de cañón, 2137 kg de pólvora, 665 kg de plomo. Se enumeran todas las herramientas y suministros, incluidos yunques, martillos y fuelles. Además, muchos pogosts lapones, incluido Lovozero, se han reescrito a fondo. En total, se observaron 15 pogosts lapones: Ponoy (este de la península de Kola) 30 vezh, 70 habitantes), Semiostrovye (16 vezh, 43 habitantes), Kildin (15 y 42), Notozero (10 y 34). En este caso, solo se tomaron en cuenta residentes-contribuyentes, no se tomaron en cuenta ancianos, mujeres, niños. En total, se contaron 140 lapones, en los que vivían 329 hombres.
Al oeste de Kola Bay se cuentan 20 campamentos (121 cabañas), en el "lado ruso" - 30 campamentos (75 cabañas). Los más grandes fueron los asentamientos en la costa noreste de la península de Rybachy: Tipunovo, Lavyshevo, Lok-Navolok, Kegor - de 11 a 21 cabañas. En East Murman, se observan asentamientos más pequeños: Teriberka, Olenye, Dalnie Zelentsy, Gavrilovo.
En la primavera de 1608, Alai Mikhalkov llegó a Kola. Cumpliendo la orden, contó 60 "arcos rentables" en posesión de los "kolchan": habitantes del pueblo, hermanos monásticos y personal militar. Una parte de los ingresos comunales y la tierra se denominó “cebolla”. La cantidad de tierra que componía un arco no era la misma. El tamaño del arco dependía de la sección original del terreno. En consecuencia, todas las tierras se dividieron de las familias campesinas. Un tributo de un arco costaba 63 kopeks. Se duplicó el impuesto sobre el hogar (de 20 a 40 kopeks) y las tarifas de las tiendas (comercio), barcos de pesca, graneros y armarios (de 3 a 6 kopeks). Se introdujo un impuesto para el herrero (10 kopeks cada uno) y las cabañas de pesca en la costa de Murmansk (20 kopeks cada uno). Los frijoles, que no habían pagado ningún impuesto antes, se impusieron con una "población": 10 kopeks por persona. Como resultado, la cantidad total de impuestos aumentó más de 5 veces: de 31 rublos 47 kopeks a 167 rublos 51 kopeks.
Lo que causó descontento con Kolchan y golpearon al rey en Alaika con la frente. El gobierno en ese momento (1609) no estaba a la altura del análisis de tales casos. Los polacos y el "ladrón de Tushino" Falso Dmitry II estaban parados en las murallas de Moscú. Para no generar otro hervidero de indignación popular, el gobierno canceló nuevos impuestos al kolan y dejó vigente el salario de 1574.
Donde ahora se encuentra Murmansk, fundada en 1916, a principios del siglo XVII operaba una mina de sal del monasterio de Kola-Pechengsky. "Sí, en la cervecería", dicen
en el libro: una choza, dos graneros de sal y un patio de leña, y en el patio hay dos celdas, un granero, un establo, una casa de baños, cobertizos más allá del arroyo y una herrería . Memoria de
esta mina de sal se conserva a nombre del arroyo Varnichny y la colina cercana
Varnichnaya. En una isla en la desembocadura del río Kola había un monasterio de Pechenga
El cementerio de Munomashsky (Kildinsky) estaba junto al arroyo Rostya. Entre sus profundidades Seme-
nova corga (bajío rocoso) el lugar donde comenzó la construcción de Murmansk en 1915
puerto comercial. El nombre proviene del nombre de Semyon Korozhniy, propietario del
ella en el siglo XVI. El nombre de Munomash Lapp se fijó en el nombre de Semenovsky
lago y arroyo Semenovsky.
Verano de 1615. El rey sueco Gustov - Adolf fue derrotado después de un mes y medio de asedio de Pskov. Los documentos diplomáticos sobrevivientes indican que los suecos recibieron parte de Murman en 1615.
Tan pronto como el nuevo zar Mikhail Fedorovich ascendió al trono de Rusia, el rey danés Christan IV en una carta fechada el 14 de mayo de 1618 comenzó a exigir nuevas fronteras, "el regreso de Laponia y el desalojo de los habitantes de Kola, Varzuga y Kandalaksha de ella", sin embargo, los rusos eludieron una solución diplomática al tema. … El conflicto entre Dinamarca y Rusia fue bastante grave y tuvo un fuerte impacto en la vida económica de Murman. Habiendo comenzado por llenar el mercado de Kola con dinero falso, los daneses luego se volvieron a abrir las hostilidades. Quedó claro que Dinamarca no renunciaría voluntariamente a la península de Kola. Por lo tanto, el estado ruso, después de poner fin a la intervención polaco-sueca y los problemas internos, comenzó a reconstruir rápidamente sus fuerzas y fortalecer las fronteras del norte.
Después de 1623, los suecos y daneses ya no se atrevieron a invadir la península de Kola. Rusia, sin embargo, no hizo ningún intento por recuperar los territorios del norte que sus vecinos le quitaron durante mucho tiempo …
El autor del libro "Descripción de Kola y Astrakhan" Nikolai Ozeretskovsky afirma que los Sami Maselgi incluso en 1771 (es decir, durante el viaje del científico a través de la península de Kola) rindieron homenaje a los tesoros de Rusia y Suecia: "Sus asentamientos (lapones) se llaman cementerios, que el número 22. De estos, en 15 cementerios viven sujetos perfectos de Rusia, y el 7º perteneciente a Suecia, pero viviendo únicamente en tierra rusa, por lo que rinden tributo a Rusia, por lo que se les llama dos-datos”. Y además: “De los lapones suecos que viven en la Laponia rusa, el tributo es el siguiente: … de los lapones del cementerio de Maselsky (en ese momento había 24 almas en el cementerio de Maselgsky. OL) 3 rublos 92 kopeks …
En los escritos del historiador de Murmansk I, F. Ushakov, se menciona el hecho de que hubo períodos en los que el tributo al zar ruso fue exagerado por "personas dominantes" por su soborno, y llegó a ser demasiado grande. En esos momentos, los habitantes de los cementerios sami amenazaron con ir al lado sueco. La proximidad de las posesiones danesas y suecas, la presencia de áreas remotas dentro del distrito de Kola, permitió a los sami esconderse en lugares inaccesibles para las autoridades. El gobierno zarista no podía permitir que los sámi se fueran al extranjero. Sin ellos, era imposible mantener el contacto con la prisión de Kola (un asentamiento rodeado por una empalizada o muralla de tierra) por tierra. Los Sami eran buenos guías y conocían un atajo a través del interior de Laponia, y todos sabemos que los habitantes de Maselga también eran guías en Kola Pillow. El gobierno envió cartas a los samis, que prohibían al "pueblo al mando" ofenderlos. A continuación se muestra un extracto bastante extenso de un documento del siglo XVII, porque no todos los oléngores modernos pueden encontrarlo por sí mismos. En una carta del zar Alexei Mikhailovich al voivoda de Kola (aquí hay una especie de superposición: el voivoda en el voivodato, algo cercano a los pueblos cosacos en las fronteras del estado) Boris Blagovo está escrito: “En el último 164 verano [1657. OL] El octavo día de febrero, le enviamos nuestra carta (el voivoda), donde se ordenó al distrito de Kola, de modo que desde Terskys (costa sur de la península de Kola), Konchanskikh Los llamados siyits ubicados en la parte occidental de la península de Kola y más allá, en el norte Finlandia y Noruega modernas. Las fuentes mencionan otro nombre para el territorio Konchanskoye lopi, - Terreno superior … En 1826, el territorio siyyta junto con sus miembros se trasladó a Noruega … y Munomashskih Lapps (otras variantes de su nombre son Munomosh, Munomazhsky. Desde 1719, siyit se escribe como Kildinsky: kild. Ktllt-siyjt, dat. Mannemis. El origen del primer nombre no está claro, el segundo generalmente se asocia con la isla de Kildin.
El lugar donde se encuentra actualmente el pueblo de Murmashi se conoce desde la antigüedad. Según las crónicas y los escribas, había toni de pesca del Munomash Sami cerca de los rápidos de Murmashi. Sus tierras se extendían a lo largo de las orillas de la bahía de Kola, incluidas las desembocaduras de los ríos Kola y Tuloma. El campamento de verano de Munomash Sami estaba ubicado en la isla de Kildin … para llamar a las mejores personas en las líneas Kola (construcción de Kola) para nuestro - el salario del Gran Soberano, y decirles que deseamos que nuestros ingresos por ordeño (de ordeño - forraje) durante 163 verano se corrijan (aparentemente, hacia arriba). Pero en adelante, cinco años, hasta el mismo verano 169 (1662), de acuerdo con su servicio y pobreza, no se les ordenó quitarles. Y ahora golpearon al Gran Soberano con la frente desde la prisión de Kola (Kola al sur de Murmansk), Tersk y Konchansk LopariMikitka Semenov, y desde Pechenga (río Pechenga, al oeste del piso Rybachy) del monasterio Konchansky Lopi (llamo su atención sobre la diferencia entre Lopari y Lopi, pero ambos son Konchansky) y desde Motovsky (Motovsky Bay al sur de la península Rybachy) hasta el cementerio Pakhomko Pirengin (inmigrante con Pirenga) con sopa de mercancías ( aspecto del producto: un asociado cercano del gremio de comerciantes): que en el pasado, en el verano de 164, "se nos concedió: el Gran Soberano, sus lapones por su celoso servicio, por los ingresos de nuestro hogar durante el verano 163, y en el futuro, durante cinco años … no tener", pero esa carta se perdió en el camino, y Son lapones, nos rinden tributo y nos rinden homenaje de esta manera, al Gran Soberano hasta ahora sin cesar. Lopari Konchanskiy sí Upper Nadry * Los inquilinos de Nyavdemskiy y Pazretskiy no estaban a nuestro servicio porque nos rinden homenaje: el Gran Soberano y los reyes Sweyskiy (suecos) y daneses. Y en lugar del mismo Lopi, fueron llevados a nuestro servicio, eran cinco lapones del Monasterio de Pechenga, y esos dos y tres lapones del Monasterio de Pechenga (entonces) no rindieron homenaje a los Motovsky Lopars”. * [Esto se refiere al Alto Im (n) Andra, que geográficamente pertenecía al cementerio de Maselgi. OI], El estrecho que conecta el lago Babinskaya Imandra (lago que fluye) con el lago Ekostrovskaya Imandra se llama nuevamente Knyazhaya Salma.
Para aquellos que no entendieron un texto histórico bastante complicado para el habla moderna, traduzco lo que nos interesa en este momento: los Maselgi Sami no estaban involucrados en el servicio público, ya que rindieron hasta tres tributos ("a nosotros - el Gran Soberano, tanto sueco como danés reyes ").
Se han conservado varios documentos que dan fe del período sueco de Maselga. Aquí está el jefe de Maselga Ivan Fomin en 1704 informes: “Hay 7 personas en el cementerio, pero en el otro cementerio Lovozerskoye hay 15 personas (trineos), y ellos, Lopari, condujeron carros a esos dos cementerios, en un invierno los dos mil renos rosados carros, y comida, donde ellos - los lopari alimentaron a sus embajadores con pescado - 1060 aullan, pero no tienen pan - los lapones, ellos mismos comen pescado y pino.
En 1703, en el informe de los mensajeros de los arqueros Stepan Rastorguev, se menciona que los sami de los cementerios de Yokangsky y Semiostrovsky se negaron a darles carros para un viaje al río Ponoy y de regreso a Kola, y tampoco proporcionaron personas para los negocios de la ciudad.
En 1712, según el censo, en el cementerio de Yokagan había 10 vezh, 42 personas (17 adultos, 9 maleza y 16 niños).
1722 - según el certificado general de la población de los cementerios lapones en el cementerio de Yokagan, 27 almas de "campesinos" masculinos. 1782 - 14 vezh y 66 habitantes. En 1786, se compiló la "Lista de nombres de los lapones del Terek lope de cinco cementerios", incluido el cementerio de Yokanny. Contiene información sobre la población masculina y el número de ciervos de cada uno. Se señaló que los Sami saben ruso y sus esposas e hijos, pero "no saben leer y escribir".
La “Descripción del desarrollo económico del pogost de Maselga” da testimonio de cómo era Maselga en 1782: “Según la revisión de 1782, hay 40 almas masculinas y 28 almas femeninas. Hasta el cementerio de Kildinsky (ahora Kildinstroy) 40 verstas (Distancia de Kildin a Kolozero), a Yok'ostrovsky (Yok = río + isla) 30 verstas, a Lov'ozersky 80 (más precisamente 60 P. Sh.) verstas; la tierra se extiende por 100 verstas de largo y 70 verstas de ancho … Lagos 20: Kavozero, Kolozero, Pulozero, Palozero. Menor Pulozero, Orlovo con el río Orlovka, Tundrenno, Len'ozero, Pelesm'ozero [es decir, Permus], Khangas y Nizhny Khangas, Ramat, Lebyazhye, Nelgozero, Pech'ozero, Simbozero, Spornoe Nizhnee, Sigibozero e Immbozero. Ríos 9 … El pescado blanco y la trucha marrón se cazan en lagos y ríos, y el lucio, el pescado blanco, las percas, el tímalo y la lota se cazan en los lagos. A veces, las nutrias a veces se cazan en los ríos y en los bosques y en los osos de la tundra, ciervos salvajes, zorros, liebres y, de los pájaros, la perdiz (perdiz) y el urogallo (urogallo). Venden este comercio a los comerciantes de Kola, burgueses y soldados retirados”. Se puede ver que los límites del cementerio de Maselga siguen siendo los mismos que los exhibió Alai Mikhailkov en 1608-1611
Más adelante en la descripción, se enumeran todos los hombres de Maselga Pogost, indicando el número de ciervos que poseen. En ese momento, los nombres de los Kobelevs, Chernykhs, Konkovs, Yakovlevs y Andreevs estaban registrados en el cementerio. Además, los dos últimos son exactamente apellidos, no apodos. Creo que el ejemplo de la Descripción te convencerá de esto: "Afanasey Filipov, hijo de Kobelev …, Dmitri Ivanov, hijo de Yakovlev …" No había samis ricos en el cementerio de Maselgi durante este censo. Más tarde, a finales del siglo XIX, uno de los Kobelev se llamaría "Sami Creso", y un siglo antes los Sami del cementerio tenían de dos a quince ciervos cada uno. Este documento también señaló que todos los Sami del cementerio hablan ruso, pero ninguno de ellos sabe alfabetización.
En 1654, se emitió un decreto sobre el envío de Konchanskiy, Terskiy, Leshikh y Ponoysk Lapps a la guerra con Polonia. En 1658, se firmó un decreto del zar Alexei Mikhailovich sobre la liberación de Yok'ang y otros cementerios del tributo durante cinco años, de los cuales los lapones fueron llamados al servicio militar. En el mismo año, la transferencia de los cementerios de Ponoisky y Yokangsky, que totalizaron 80 vezh y 127 personas, se llevó a cabo en posesión de los monasterios de Resurrección y Krestny.
Es bastante difícil determinar el año del regreso de Maselga al dominio ruso: no hay referencias directas a este evento, y pocas indirectas. Para encontrar una respuesta a la pregunta, los trabajos del profesor I. F. Ushakov, libro de V. V. Pokhlebkin "La política exterior de Rusia durante 1000 años", y una edición única del siglo XIX del fondo de un libro raro de la Biblioteca Científica Regional de Murmansk: un pequeño libro de N. Golubtsov "Sobre la historia de la división de Rusia y Noruega". Como resultado, fue posible determinar el período del regreso de Maselga bajo el dominio de Rusia, a principios del siglo XIX. ¿Qué tipo de tratado resolvió este problema territorial? El 7 de julio de 1807, el emperador Alejandro I concluyó la Paz de Tilsit con Napoleón, en virtud de la cual se comprometió a unirse al bloqueo continental de Gran Bretaña, que contradecía los intereses económicos y políticos de Rusia. Tras los resultados de la Paz de Tilsit y el Congreso de Erfurt, Rusia en 1808 tomó Finlandia de Suecia e hizo varias otras adquisiciones territoriales; Desató las manos de Napoleón para conquistar toda Europa. Según el armisticio de Olkioksky de 1808, las tropas rusas ocuparon Uleaborg y establecieron piquetes y puestos de guardia a ambos lados del río Kem, pero no invadieron Laponia. Bajo el Tratado de Paz de Friedrichham de 1809, Suecia cedió la Laponia finlandesa a Rusia. Todo el territorio de Laponia no se discutió en este documento, lo que significa que el destino de Maselga aparentemente no fue decidido por este tratado. Según el armisticio de Olkioksky de 1808, las tropas rusas ocuparon Uleaborg y establecieron piquetes y puestos de guardia a ambos lados del río Kem, pero no invadieron Laponia. Bajo el Tratado de Paz de Friedrichham de 1809, Suecia cedió la Laponia finlandesa a Rusia. Todo el territorio de Laponia no se discutió en este documento, lo que significa que el destino de Maselga aparentemente no fue decidido por este tratado. Según el armisticio de Olkioksky de 1808, las tropas rusas ocuparon Uleaborg y establecieron piquetes y puestos de guardia a ambos lados del río Kem, pero no invadieron Laponia. Bajo el Tratado de Paz de Friedrichham de 1809, Suecia cedió la Laponia finlandesa a Rusia. Todo el territorio de Laponia no se discutió en este documento, lo que significa que el destino de Maselga aparentemente no fue decidido por este tratado.
norte
Adoptado el año siguiente, en 1810, el tratado fronterizo ruso-sueco determinaba el derecho de los residentes locales a visitar iglesias de antiguas parroquias, incluso si ahora estaban en el extranjero. Toda la línea fronteriza comenzó a correr principalmente a lo largo de las líneas de agua: ríos, arroyos, lagos y canales, y luego, a lo largo del área del mar.
Tratado de Dederin, concluido en 1818. Según él, todas las tierras confiscadas por el rey sueco en el noroeste de Rusia durante la época de los disturbios deben ser devueltas. Suecia se comprometió a no atacar las ciudades del norte de Rusia, incluidos los fuertes de Sumy y Kola, así como toda la tierra de Dvina, Beloozero y Lopsky pogosts con sus tierras.
Posteriormente, en 1821, en cumplimiento de este tratado, se firmó la convención ruso-sueca sobre la división de bienes muebles a ambos lados de la frontera ruso-sueca. La fecha límite para comenzar la instalación de pilares fronterizos en la frontera ruso-sueca era agosto de 1823, pero esta fecha límite se interrumpió. Los puestos fronterizos se instalaron más tarde. La nueva frontera fue determinada por el teniente coronel Galyamin del séquito real y el suboficial Weikart de Rusia, y el coronel Shperk y el mayor Meilander de Suecia. Leemos de Golubtsov:
“En junio [1825] los comisarios se reunieron en Kola - los suecos por mar y los rusos a través de Arkhangelsk, y al final del verano, habiendo hecho su trabajo, regresaron a sus lugares. La administración de Arkhangelsk no participó en el método de control y establecimiento de la frontera, y solo en el año siguiente, 1826, el 14 de mayo, el vicecanciller Nesselrode notificó al gobernador general de Arkhangelsk que, por orden imperial, se concluyó el 2/11 de mayo del mismo año con los suecos en St. Petersburgo por el enviado, el barón Palstiern, una convención sobre la delimitación de Laponia, sobre la base de la cual se acordó en 1825 entre nuestros comisionados y suecos. La nueva frontera comienza en el lago Upper Imandra, que conecta tres líneas fronterizas: noruega, rusa y finlandesa. Desde aquí continúa por el río. Pasvik o Pazrekia a lo largo de los lagos formados por este río,a la Iglesia de Boris y Gleb”.
El profesor Ushakov cree que la moderna frontera ruso-noruega corre exactamente a lo largo de la línea establecida por la convención ruso-sueca de 1826. Ivan Fedorovich Ushakov era un historiador muy serio, no hay razón para no creerle. Pero tú y yo sabemos que no hay frontera en nuestra zona, que está ubicada mucho al oeste, lo que significa que ni uno ni otro acuerdo pudieron decidir el destino de Maselga. Probablemente hubo algún otro documento internacional adoptado en el verano de 1826. Material extraído del sitio: "Visitando a Olga Lukichova".
En el libro "Lapland and the Laplanders" V. I. Nemirovich-Danchenko. El escritor da una descripción de la vida de los lapones locales. "Viven en los cementerios durante 20 a 30 años, luego se retiran y se mueven unas 30 verstas desde allí". “Los lapones de Murmansk, que viven entre Note Lake y Lovozero, son especialmente hermosos. Mezclarse con el ruso ha creado un tipo bastante fuerte aquí, cuyos mejores representantes son las niñas. Las morenas con ojos grises y azules, las rubias con ojos negros no son infrecuentes aquí ". “Ahora en Laponia se considera un Rothschild … Vasily Loginov, el lapona del cementerio de Kildinsky, que posee siete manadas de ciervos. Y gente como Barkhatov de Monselga, que tiene hasta ocho mil ciervos, hace el papel de Creso ".
Sobre las posesiones de los lapones de Maselga: "Así, por ejemplo, las montañas Wolf pertenecen a los lapones de Masselga, y nadie, excepto ellos, tiene derecho a cazar allí".
En uno de los libros dedicados a la península de Kola, el escritor ofrece un boceto de un cementerio típico lapona, posiblemente Maselga. “La vista del pogost de Lapp es pintoresca. Incluso desde la distancia, acercándose a él, se escuchan fuertes ladridos de perros y algunos gritos roncos. El aire huele a pescado salado y quemado … Se distingue una capilla en su interior (cementerio), y alrededor de unas extrañas cabañas cuadrangulares de troncos, cubiertas en una pendiente. Los graneros se vuelven negros entre ellos, como cajas sobre altos pilares, solo con techos afilados. Todo está esparcido, esparcido. Cinco o seis estúpidos juntos en un montón, doscientas brazas otro montón … Entre los estúpidos carneros están caminando.
En el verano de 1894, el ministro de Finanzas S. Yu. fue a Murman. Witte, quien recibió instrucciones de Nicolás II de encontrar un puerto sin hielo que sirviera como base naval principal y donde se pudiera construir una gran flota militar. Witte estuvo acompañado en su gira por Murman por funcionarios de alto rango, periodistas y empresarios. A finales de junio, el ministro y su séquito visitaron los territorios adyacentes a la bahía de Svyato-Nosky y aterrizaron en la mayor de las islas Yokang: Bezymyanny. Posteriormente, los cartógrafos M. E. Zhdanko y V. N. Morozov, esta isla pasó a llamarse aproximadamente. Witte. Y nuevamente hubo años de calma.
En febrero de 1930, la "región de Ponoi" pasó a llamarse "región de Sami", y el centro se trasladó del pueblo de Ponoi al pueblo de Yokangu. El distrito incluía los consejos de las aldeas de Sosnovsky, Ponoisky, Lumbovsky, Yokangsky, Semiostrovsky, Chamny-Varaisky y la aldea de Drozdovka.
En 1938, el pueblo de Yokanga pasó a llamarse Gremikha, por el nombre del arroyo que fluye de Rombozero. El florecimiento de la aldea comenzó en 1940, cuando, con el fin de proteger las comunicaciones en el acceso al Mar Blanco, en estos lugares se decidió crear una base SF.
El 22 de junio de 1941, el comandante de la Flota del Norte A. G. Golovko firmó una orden sobre la creación de la Base Naval de Yokangsky (YVMB). Organizacionalmente, ella era parte de la Flotilla del Mar Blanco. El primer comandante de la base fue el Capitán de segundo rango A. N. Dianov. La base incluía inicialmente 4 lanchas patrulleras: Zhemchug, Rubin, Brilliant, Sapphire; un batallón de patrulleras de la flota pesquera y un batallón de patrulleras. Desde el mar, la base fue cubierta por submarinos Shch-403 - (comandante Teniente Comandante S. I.
23 de junio de 1941 por orden del comandante de la Flota del Norte No.-00273, se organizó la base naval de Yokangskaya (IVMB). Ш es un Pike.
1. Koshechkin B. I. Ensayos sobre una vida desconocida // Koshechkin B. I. Descubrimiento de Laponia. - Murmansk, 1983. - S. 45-57; P.46: portr.
Sobre la visita del escritor al cementerio de Maselga. Se da el texto de la canción sobre la belleza de Kolozero grabada por V. Nemirovchiy-Danchenko.
2. Nemirovich-Danchenko V. sobre la poesía popular entre los lapones // Noticias de la Sociedad Geográfica Imperial Rusa. - 1875.- T.11.- Edición 1 - P.13
3. Escritores rusos: diccionario biobibliográfico. - M., 1971. - S.469-470.
4. Ushakov I. F. Trabajos seleccionados. En 3 volúmenes - T. 1- Murmansk, 1997. - P.366: portr.
5. Ushakov I. F. Vasily Nemirovich-Danchenko // Ushakov I. F. Trabajos seleccionados. En 3 volúmenes - T. 2.- Murmansk, 1998. - S. 228-233; portr.
Biografía del escritor, su estancia en la península de Kola.
6. Ushakov I. F. Trabajos seleccionados. En 3 volúmenes - T. 3.- Murmansk, 1998. - S 375-376, 442
Breve información general sobre las obras literarias de V. I. Nemirovich-Danchenko, sobre registros etnográficos hechos por él en la península de Kola
7. Ushakov I. F. Kola land: ensayos sobre la historia de la región de Murmansk en el período anterior a octubre. - Murmansk, 1972. - P.268: portr.
8. Vasily Ivanovich Nemirovich-Danchenko: De los fondos de la Biblioteca Científica Regional de Murmansk // Living Arctic. - 1999. - No. 3-4. - P.51: enfermo, Portr
9. Ushakov I. F. Templos de Kola North. // Boletín de Murmansk. - 1996.- 6 de febrero.
En 1937, en la estación de Olenya vivían de dos a dos mil quinientas personas. Desde los años 30, la estación fue electrificada, había una locomotora eléctrica, grupos de geólogos de prospección trabajaban alrededor. Los residentes de la estación trabajaron en el ferrocarril, en la industria maderera y ayudaron a los geólogos.
En 1916, con el comienzo de la construcción del ferrocarril a Romanov-on-Murman, se formó aquí la estación de tren Olenya, que formaba parte del volost Kola-Lopar. Desde mediados de los años 20 hasta 1933, el territorio fue asignado al consejo de la aldea de Pulozersky.
En mayo de 1936, la estación de tren de Olenya se convierte en un cruce y el 27 de agosto de 1939 se forma el consejo de la aldea de Olenevsky, que forma parte del distrito de Monchegorsky.
Durante la Gran Guerra Patria, 361 regimiento de artillería antiaérea y 197 regimiento de aviación de combate del 19o escuadrón de la Guardia se desplegaron en el territorio que ahora forma parte del municipio, protegiendo el ferrocarril de los ataques aéreos alemanes.
Desde mayo de 1936, la estación de Olenya se convierte en un cruce. En 1937, se encargaron el ferrocarril de Monchegorsk y la cosechadora Severonikel. Durante toda la guerra, las tropas alemanas fascistas intentaron apoderarse de esta importante instalación y bombardearon constantemente el ferrocarril y la planta. Además, se transportó una carga importante a lo largo del ferrocarril de Kirov, que conecta Leningrado con Murmansk, incluido Lend-Lease. Y dondequiera que se enviaran los trenes, solo había una salida a la línea principal Kirovskaya: a través de la estación Olenya. La línea del frente corría de 50 a 70 kilómetros desde Kirovka.
El autor da la impresión de Nemirovich-Danchenko de la capilla Maselga en nombre de la Resurrección de Cristo.
En Olenya, Imandra y en la carretera durante la guerra, la gente trabajó para atender las necesidades del ferrocarril. Ya he mencionado que durante toda la guerra funcionó la sección polar de la carretera electrificada, por extraño que parezca. Los veteranos hablan de esto, y esto también lo confirman las memorias de los ferroviarios militares publicadas en el libro "Primera línea de octubre": "Contrariamente a los temores de muchos especialistas, las locomotoras eléctricas han resistido pruebas severas no peores que las locomotoras de largo recorrido". Durante la guerra, trabajaron trabajadores de la industria maderera en Imandra y el sitio forestal en Olenya, y una planta de resina trabajó en Nephelinovy Sands. Maria Efimkova, empleada de la estación hidrológica, no dejó de tomar sus medidas. El trabajo de exploración geológica estuvo en marcha en el futuro campo de Kirovogorsk durante la guerra.
Sabemos muy poco sobre los que lucharon en nuestra zona. Sin embargo, el nombre de uno de los pilotos, el héroe de la Unión Soviética Ivan Vasilyevich Bochkov, lo conocemos gracias a uno de los periodistas militares. El 21 de mayo de 1942, tuvo lugar una batalla aérea sobre Olenya, en la que fueron derribados dos Junkers alemanes. Nuestros pilotos, entre los que se encontraba I. V. Bochkov, no hubo pérdidas en esta batalla.
A pesar del trabajo bien coordinado del 19º regimiento de aviación y 361 regimientos de artillería antiaérea, varias veces el bombardeo enemigo fue tan fuerte que la gente murió y los edificios se derrumbaron. Entonces, en Olenya, el 13 de julio de 1941, el director principal del taller ferroviario de Severonikel (o, en otras palabras, la sucursal de Monchegorsk) Yevgenia Ivanovna Suvorova murió bajo un bombardeo. Y durante una poderosa redada el 27 de febrero de 1943 en la estación de Olenya, dos personas murieron: el guardia de la construcción de Zaimandrovsky NKVD, Ivan Ignatievich Kiryushkin (tenía 69 años, llegó a Olenya un año antes del triste evento). La segunda víctima ese día fue Matryona Ivanovna Method, de veintiséis años. El destino a veces es injusto con las personas, resultó ser madrastra de Matryona. El 27 de febrero de 1943, durante un poderoso bombardeo, la cantina fue destruida,la mujer resultó herida de muerte … Y en Imandra hubo casos de muerte durante las incursiones de aviones enemigos - se conocen al menos dos adolescentes muertos y un niño de siete años.
Protegido de las redadas no solo la estación de Olenya, sino el puente ferroviario que cruza el río Kurenga. Aquellos a quienes les gusta estar allí pueden haber visto los restos de una piragua en ruinas en la colina, no muy lejos del lugar donde el soldado desconocido fue enterrado anteriormente. Allí vivían artilleros antiaéreos. Sirvieron en cuatro instalaciones antiaéreas ubicadas en los accesos al puente, a ambos lados del río. Durante los ataques aéreos, los soldados ocuparon sus puestos de combate y repelieron los ataques enemigos.
Sería un error pensar que solo un soldado murió mientras repelía los ataques fascistas, aquel cuyo monumento se encuentra hoy en el lago Komsomolskoye. La guerra arrancó la vida de muchos defensores del ferrocarril de Kirov, pero los muertos, por regla general, fueron sacados de aquí para enterrarlos en otros lugares. Y este se quedó. Esperaron mucho tiempo la oportunidad de sacarlos como a los demás, y luego los enterraron en un montículo. Según Olenegorsky, el veterano I. S. Chuvashov sabe cómo murió el artillero antiaéreo. Su arma estaba al otro lado del ferrocarril desde el dugout. Durante la siguiente incursión, el soldado corrió a su puesto de combate, pero no calculó y fue atropellado por un tren. Tal vez tropezó, o tal vez el conductor del tren decidió "deslizarse" rápidamente por la sección peligrosa … No sabemos por qué sucedió esto. Todos los Olenevitas y militares vinieron a enterrar al soldado, y entonces había muchos en Olenya.
¿Quién es él? ¿Se puede restaurar su nombre? Es posible, como lo demuestra la comunicación con los antiguos residentes de Olenegorsk. Hasta 1961, el nombre del soldado se conocía por la inscripción en la madera contrachapada en ruinas clavada en el monumento sobre su tumba: “OI Akhotkin. (1921-1943) ". Es posible que se haya introducido un error en el texto. Juzgue usted mismo: escribir sobre madera contrachapada es realmente muy difícil: las letras resultan torcidas, a menudo irreconocibles, y después de dieciocho años, e incluso muchas veces, corregidas por diferentes personas, la inscripción puede cambiar irreconociblemente. Y fue hecho con un lápiz químico. Cuando las ex chicas de la fábrica encontraron madera contrachapada estropeada por el tiempo, los vientos y las lluvias con información faltante, ellas, impulsadas por sentimientos nobles, informaron de esto a su organizador de Komsomol. El organizador del Komsomol, como persona no menos noble, les pidió que retiraran la madera contrachapada para poderpara que el texto se pueda transferir a una hermosa placa de metal y renovar el monumento. Pero los asuntos sociales e industriales "hicieron girar" al organizador del Komsomol. Las chicas se le acercaron más de una vez con recordatorios, la respuesta fue un "Todavía no puedo, más tarde". Y "más tarde" resultó que la madera contrachapada se había ido. Se sabe quién quitó la inscripción, quién la perdió, solo en el monumento hoy está escrito “Soldado Desconocido”.
Existe una versión de que Nikolai Dmitrievich Okhotkin, un exmarinero que, tras ser herido y hospitalizado, se convirtió en artillero antiaéreo y custodiaba el ferrocarril de Kirov, fue enterrado bajo una losa en el lago Komsomolskoye. Originario de la aldea de Dor, distrito de Gryazovetsky de la aldea de Vologda, dejó de escribir a sus familiares en la segunda mitad de 1943. Testigo del funeral del soldado - I. S. Chuvashov: llegó a Olenya en el otoño de 1943. Mucho converge. La pregunta con el nombre del soldado desconocido podría considerarse resuelta, si no fuera por un "pero". El Archivo Militar Central responde a las preguntas de que no tiene datos sobre un artillero antiaéreo con el apellido Akhotkin u Okhotkin.
Lanza cabo N. M. Ladygina: exploradora del pelotón de mando de la 3ª división del 361º regimiento de artillería antiaérea de la defensa aérea.
NUEVO MÉJICO. Ladygina es originaria del pueblo de B. Seleg, distrito de Krasnogorsk. El 1945-07-24 recibió la medalla "Por la defensa del Ártico soviético". El 361 ° regimiento de artillería antiaérea de la defensa aérea, que sirvió a 480 mujeres y niñas voluntarias de Udmurtia, se formó en el otoño de 1942, en Udmurtia, fue a custodiar objetos estratégicos en la ciudad de Sverdlovsk y Magnitogorsk a disposición del Distrito Militar de los Urales el 22 de noviembre de 1942. gramo.
Foto de la página "Formaciones militares de Udmurtia"
El 2 de marzo de 1943, el regimiento entró a disposición del XIV Ejército del Frente de Carelia. Durante el período de hostilidades, artilleros antiaéreos y antiaéreos del regimiento derribaron 11 aviones enemigos.
Llamamiento de las mujeres soldados del 361o regimiento de artillería antiaérea de defensa aérea - un nativo de Udmurtia al pueblo de Udmurt con un llamamiento para brindar asistencia al frente
El 22 de noviembre de 1942, el 361º regimiento de artillería antiaérea de la defensa aérea partió para proteger objetos estratégicos en las ciudades de Sverdlovsk y Magnitogorsk a disposición del Distrito Militar de los Urales. El regimiento sirvió a 480 mujeres y niñas, voluntarias de Udmurtia. El 2 de marzo de 1943, el regimiento entró a disposición del XIV Ejército del Frente de Carelia. Durante el período de hostilidades, artilleros antiaéreos y antiaéreos del regimiento derribaron 11 aviones enemigos. Defensa aérea - Defensa aérea
El 361º regimiento de artillería antiaérea (ZAP) llegó a la defensa de Murmansk y su puerto en la primavera de 1943, en el que sirvió Ivan Tyabin, residente de Gorki. De hecho, Ivan era de Dzerzhinsk y poco antes de eso, después de completar el curso, trabajó como operador senior de aparatos en una planta química. No había suficientes especialistas y él, como muchos otros químicos, estaba fichado. Pero el miembro del Komsomol de 18 años, incluso en un sueño, se vio a sí mismo en el frente y logró ser reclutado en el ejército como voluntario.
Luego de la formación en Gorky 361 ZAP, donde inmediatamente terminó Tyabin, fueron enviados a los Urales para recibir cañones antiaéreos y todo el material y parte técnica. En ese momento, para reemplazar los cañones de 76 mm, que no se justificaban en las batallas con los finlandeses, entraron en servicio en la artillería cañones más modernos de ochenta y cinco milímetros. El ex apparatchik de Dzerzhinsk, a pesar de su juventud, desde el principio fue nombrado comandante de un arma de pequeño calibre tan poderosa para ese momento. Las mujeres constituían el 60% del personal de la batería del regimiento.
Artillero de instrumentos de la batería del 361o regimiento de artillería antiaérea de la defensa aérea Kh. V. Trubitsin (Zhigalova).
Eno-Zaimandrovskoye Ore Administration Kolskaya Zheleznaya Ruda fue fundada el 11 de enero de 1949. A mediados de junio de ese año, once trabajadores trabajaban allí. Pero aquí hay un hecho interesante que logramos establecer: ya en septiembre de 1946, el lugar de trabajo del carpintero Pavel Mikhailovich Komarov era … "Kolzhelrud". ¡Tres años antes del 7 de agosto de 1949 y casi dos años y medio antes de la fecha oficial de apertura de la organización! En la primera mitad de 1949, todavía había pocos trabajadores en Kolzhelruda. Su número comenzó a aumentar rápidamente a partir de julio de 1949, a principios de agosto se había acercado a los treinta y, a principios de otoño, los dieciséis refugios geológicos restaurados en la mina ya estaban poblados por trabajadores.
Las baterías reflejaron los vuelos del enemigo durante días. A veces, el ataque aéreo duró entre 16 y 18 horas, y el personal estuvo parado frente a los cañones durante 22 horas. En esta difícil situación, el personal de la batería no se perdió.
De las memorias de trabajadores políticos:
“En el 361º regimiento de artillería antiaérea, hubo muchas mujeres que fueron reclutadas de la ASSR de Udmurt. Muchos de ellos no conocían el idioma ruso, no tenían educación. Esto les dificultaba la realización de conversaciones, informes y lecturas, así como clases en su especialidad. Sin embargo, como resultado de un trabajo persistente y persistente, una buena organización, a los pocos meses de unirse al regimiento, la mayoría de ellos dominó bien.
Trubitsina Kh. V. Instrumento operador artillero de la batería del 361 z-art. Un estante.
Evgenia Kozhina - distrito de Pudemsky, granjero colectivo.
Maria Emelyanova-?
La cabo de lanza Agniya Lekomtseva es una granjera colectiva del distrito de Belezinsky.
Natalia Savinova es exploradora y contadora en el distrito de Igritsky.
Anna Lozhkina es una operadora de telégrafos de inteligencia. Distrito de Debezhsky.
Polina Byvaltseva - organizadora de fiestas de la unidad. Distrito de Debezhsky.
Zinaida Ostapova - comandante del escuadrón de telémetros de la segunda batería de la primera división del 361 z-art. Una plataforma en la costa occidental de Kola Bay.
Maria Stepanovna Kiseleva (Kolmakova) -?
Kapitolina Kropotkina -?
En memoria de Tamara Ivanovna Teplyashina
El 24 de diciembre de 2014 murió una destacada lingüista de Udmurt, candidata a las ciencias filológicas, autora de más de cien trabajos científicos, Científica de Honor de la República de Udmurt, veterana de la Gran Guerra Patriótica y Laborista Tamara Ivanovna Teplyashina.
El camino hacia la ciencia lingüística para Tamara Ivanovna Teplyashina, así como para muchos jóvenes del período anterior a la guerra, resultó ser muy difícil y tortuoso. Nació el 9 de marzo de 1924 en el pueblo de Malaya Kiznya, distrito de Debyssky, región autónoma de Udmurt, en una familia campesina. Habiendo recibido una educación de siete años, vino a Izhevsk, trabajó y al mismo tiempo estudió en una escuela para jóvenes trabajadores. En 1941 ingresó en la facultad literaria del Instituto Pedagógico de Udmurtia. Pero la vida estudiantil en Izhevsk no duró mucho: en diciembre de 1942, una niña de 18 años fue al frente y durante toda la guerra (hasta enero de 1946) sirvió como artillero antiaéreo en el 361 ° regimiento de artillería antiaérea como parte de la división de defensa aérea femenina en el frente de Carelia, con 1944 - en el Lejano Oriente. Recibió premios del gobierno por el servicio militar. Participante del Victory Parade en 2000.
Los círculos marcan los cañones antiaéreos ubicados en la costa de la Bahía de Kola en la fotografía del reconocimiento aéreo alemán. Ahora las casas están en lugar de estas posiciones.
Vocabulario
Conclusión.
Ahmalambi = Rossamaha.
El mar de Barents bajo el nombre "Norte"
Los Bjarmas - vivían en la desembocadura de un gran río, (Aquí debe tenerse en cuenta que Bjarmia se encuentra en cualquier lugar en diferentes crónicas, pero recopilando todo en orden cronológico, escribo que los Bjarmies vivían entre el norte de Dvina y Pechora, y en la parte oriental de Tersky Volok = Península de Kola, al sur del río Ponoy).
En el mapa de Peter Platius, el Mar Blanco se indica como el Mar "Van - Keilen".
Varzuga se encuentra en la península de Kola, el volcán Nenoksa en Obonezhskaya pyatina, en el área de la bahía de Onega.
Yokang Sami 1611 verano.
Pogost Karelsky en Varzuga = Costa sur de la península de Kola. Funda de almohada Tersky.
Veliky Ustyug = una ciudad en la confluencia del río Sukhona y la desembocadura del río Yug, de la igualdad de los ríos en términos de volumen, el río Dvina del Norte nace sobre la ciudad de Veliky Ustyug. Dvina = dvizayu - moverse o elevarse (hacia el norte).
El río Gagarya - "los castores golpean" en él.
Gand-vik = ver Kandalaksha.
La tierra de Dvina es la parte central de Zavolochye, que pertenece a la República de Novgorod.
Mannepahk - (pahk = montaña) huevos, debido a las colonias masivas de aves.
En el mapa de Peter Platius, el Mar Blanco se indica como el Mar "Van - Keilen".
“Kanda Bay = Es fácil ver que los bien conocidos hidrónimos de Pomorie - Kanda-guba, Kanda-vik (Gand-vik), Kanda-laksha - constan de dos partes. La bahía del mar se llama "labio" en pomorsk, "vik" en escandinavo y "laksha" en los dialectos de Carelia-Pomor.
"Nariz de Canin" - en el mapa de Antony Jenkins de 1562, se designa como Caninoz, y las aguas son lavadas por Morzouets = Morsa.
Kaninskaya tundra - sugiere que Condora es el antiguo nombre "Canda tundra" (Kaninskaya tundra), distorsionado por los cartógrafos europeos. Pero al mismo tiempo, este también puede ser el más importante: el latín “Сandidus. Candidatos "-" vestidos de blanco "como demandante de empleo.
Kola = el nombre, aparentemente, proviene del Sami "Kail-yok" = "vado-río" - el río es en todas partes de transición al vado, que desemboca en el río Tuloma. "Cola - un río" se encuentra en los anales en el verano de 1532.
Prisión de Kola (empalizada con una muralla de tierra), La península de Kola fue designada como "Almohada Terskiy".
Río Kitovka - cerca de su desembocadura "Las ballenas están siendo arrastradas por el mar". ¿Quizás un Titovka distorsionado?
Laponia = pata + tierra = tierra. Tierra de Lapin. Península de Kola, al norte de la ciudad de Olenegorsk. Solo hay un "pero", "Lopi" en vivo en el navolok Tersky.
Lopari - vivió en Kandalaksha. Konchansky, Tersky, Leshikh y Ponoysky.
Lopi: vivía en la desembocadura del río Pechenga.
Lysnjark, en el lago Ekostrovskaya Imandra = la primera palabra de la cual más plana significa hoja.
Malangen en Kholuga-land. (Hulaga = cabaña, refugio ligero)
Suero de leche (roca), … Kapinsky Pomors.
Pomors de la ciudad de Kem * Costa de Pomorsky.
Los pomors de las costas de verano e invierno del Mar Blanco se distinguieron del asentamiento de la bahía de Kandalaksha y los apodaron "Pyakka", autodenominado Gudyane; de la costa de Terek "Rokany" autodenominado Terchane "bosque" del Sami "ter" = bosque.
Kanin Pomors.
El mar del "Norte" bajo el nombre de Barents.
El norte es una iglesia. capa. = feroz.
La península de Kola fue designada como " almohada de Terskiy".
Rimnsuol (traducido de Sami - Fox Island). Una almohada de zorro: en la bahía de Titovskaya de la bahía de Motovsky, aquí estaba el pueblo de Lisiy Navolok.
Terran "bosque" del Sami "ter" = bosque.
Titovka, tal vez de Kitovka, o tal vez de "Titov", que se estableció aquí.
Uarrapaudanyark = almohada de capa Belichiy.
Ust - "tsilema" y "lago vacío" en Pechora. Kapinskie Pomors.
“El camino hacia el fin alemán” es una ruta de arrastre a través del istmo de la península de Rybachy.
Holuga'land = Hulaga - iglesia., Palabras. = choza o choza + tierra = tierra. Hyloga-land entre los noruegos.
Región de Finn'mark = la parte más al norte de la Noruega moderna. Finn-mark, que significa “provincia habitada por finlandeses”.
chirm, = Chirmyaer (lago Wolf); o cherm es un lobo. Chermkarmpakhk (montaña del lobo)
Chirmek es un ciervo. Lago Chirm'ozero, "Fin'landia" - la tierra de los finlandeses
Autor: Shasherin Pavel
