Las leyendas locales sobre la Cappella Sansevero en Nápoles afirman que las increíbles obras de arte que contiene son el resultado de la brujería y la magia negra.
Las esculturas parecen imposibles de producir a mano, mientras que se cree que la sombría exhibición de dos cuerpos humanos reales es el resultado de asesinatos rituales. La abundancia de símbolos masónicos también contribuye al aura oculta que rodea la capilla.
A primera vista, Cappella Sansevero parece una capilla italiana típica del siglo XVII, decorada con buen gusto con pinturas y esculturas de carácter religioso.
Sin embargo, varios elementos de la capilla indican que algo anda mal en este lugar.
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Algunas esculturas parecen tan naturales que llevan a muchos a creer que son el resultado de un proceso sobrenatural.
Además, el enigmático simbolismo que se encuentra en la capilla se refiere al arte esotérico alegórico.
Y cuando los visitantes bajan unos escalones, ven esto:
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La capilla revela dos cuerpos humanos reales con todo su sistema circulatorio. No necesariamente llamado "Adán y Eva" - y aún más misteriosamente llamado "máquinas anatómicas" - esta extraña exhibición se ha convertido en el tema de todo tipo de rumores ocultistas.
Para comprender completamente qué es una capilla, debes saber que su creador: Raimondo di Sangro, Príncipe de Sansevero. Algunos lo consideraban un inventor y filósofo brillante, otros creían que era un mago negro cruel que mataba personas para experimentos extraños.
Una visita a su Cappella Sansevero da credibilidad a ambos puntos de vista, ya que revela todo el genio alquímico … y la locura de di Sangros. Antes de ver las piezas extravagantes que se exhiben en la capilla, echemos un vistazo a su biografía.
Desde los 10 años, di di Sangro estudió en un colegio de jesuitas en Roma. En 1730, a la edad de 20 años, regresó a Nápoles con el seudónimo de "Príncipe de Sansevero". Pronto se unió a varias sociedades secretas ocultas.
A pesar de la formación religiosa que recibió de los jesuitas, el joven pronto se unió a la secreta hermandad rosacruz, donde fue iniciado en antiguos rituales alquímicos, el llamado "arte sagrado" o "arte real", que había sido utilizado por los sacerdotes egipcios durante siglos. Don Raimondo encontró su vocación. Nunca mencionó a sus "hermanos" y lecciones (no dejó ningún registro sobre las actividades de la misteriosa secta), el príncipe cambió radicalmente su vida, dedicando todo su tiempo a la alquimia.
Frascos, estufas y alambiques llenaban el sótano de su palacio, y por la noche, extraños vapores de colores y olores desagradables salían a menudo de las ventanas enrejadas del sótano. Esto sucedió durante la noche, y luego los napolitanos comenzaron a llamarlo mago.
Di Sangro representó a la masonería en su ciudad cuando se convirtió en el líder de la Logia Masónica Napolitana. Este hecho, junto con su habilidad para imaginar extraños inventos como la "llama eterna" hecha del compuesto químico de su creación y huesos craneales humanos, aumentó así el estatus legendario del Sangro del que estaba rodeado.
El príncipe Raimondo di Sangro era conocido como un hombre excéntrico, enigmático y místico. Era el presidente de la logia masónica napolitana, cuyos símbolos se extendían por toda la capilla, y simultáneamente era un estudiante de muchos campos científicos, así como de la alquimia y otras disciplinas místicas. También hablaba varios idiomas exóticos como el hebreo y el árabe, y era un inventor, algunos de sus inventos eran bastante extraños, como el carro mecánico con caballos de madera, que se decía que podía montar tanto en tierra como en agua. nadar. Estas cualidades excepcionales le valieron al príncipe una reputación como hechicero practicante y experto en magia negra, y hubo muchos rumores de que realizaba siniestros rituales mágicos utilizando sacrificios humanos y maldiciones.
También se ha dicho que fue capaz de realizar grandes hazañas alquímicas, como crear sangre a partir del agua o incluso nada, y que utilizó varias partes del cuerpo de sus víctimas en horribles maldiciones y pociones. Se dice que el príncipe fue encarcelado durante varios días y realizó experimentos humanos locos, como renacer de entre los muertos. Estos oscuros rumores y leyendas que rodeaban al príncipe lo convertían en una persona temerosa y evasiva; poseído por un mago negro que fue capaz de someter poderes mágicos y naturales a su voluntad. El príncipe no hizo nada para disipar estos rumores, y se cree que incluso los incitó.
Uno de los muchos "pasatiempos" de Di Sangro era Belcanto, que significa "hermoso canto". Suena bien, ¿no? ¿Quién no aprecia una buena canción?
Sin embargo, el Belcanto estaba destinado a di Sangro para comprar niños pequeños de familias empobrecidas, castrarlos y hacerlos cantar.
A pesar de que estaba familiarizado con las alegrías de la vida familiar y la Navidad (…), al príncipe le encantaba inspeccionar sus cosas grandes para niños pequeños con hermosas voces. Normalmente los encontraba en el coro de la iglesia. Luego los "compró" a sus padres (generalmente agricultores pobres, sin educación que tenían muchos hijos), y fueron castrados por su médico personal Don Giuseppe Salerno. Luego los encerró en el Conservatorio dei Poveri di Gesù Cristo [Conservatorio de los Pobres Jesucristo], donde estos niños castrados iniciaron su carrera como "sopranos".
Vio en los castrados una búsqueda de la perfección, que, según los Rosacruces, era el resultado de "la abolición del dualismo", "resultado de la separación, un retorno a la esencia andrógina original".
A medida que la reputación de di Sangro creció, sus escritos se hicieron más famosos, tenía amigos poderosos y enemigos poderosos. Su participación en la masonería significó que sus escritos fueron rechazados y que fue excomulgado de la Iglesia Católica.
Pasó los últimos días de su vida decorando el Cappello Sansevero, transformando este pequeño lugar en una grandiosa descripción del "camino alquímico y libre hacia la iluminación".
Templo oculto misterioso
Incluso antes de que Raimondo di Sangro lo rehiciera, Cappello Sansevero fue objeto de extraños rumores. Se dice que fue erigido en el sitio del antiguo templo de Isis, y los lugareños lo llaman la estatua gigante del Dios del Nilo que se encuentra a la vuelta de la esquina de su casa.
A la tristeza se suma el hecho de que a fines del siglo XVI, el Palazzo Sansevero fue el lugar de un brutal asesinato cuando el compositor Carlo Gesualdo atrapó a su esposa y su amante juntos y los mató en su cama. Hasta 1888, un corredor conectaba el Palazzo Sansevero y la Capilla Sansevero.
Sin embargo, esta capilla, especialmente en los círculos ocultistas, solo se volvió atractiva cuando Raimondo di Sangro la convirtió en un proyecto alquímico. Aparte de los misteriosos "mensajes ocultos" de la capilla, estas son obras de arte que asombran a los visitantes. Como si se atrevieran a proclamar: "Yo era ocultista y era capaz de eso".
De hecho, la obra de arte de Cappello Sansevero es única, poderosa e inquietante, y atrae a los visitantes que se preguntan: "¿Cómo lo hizo?" Y, si alguien conoce la experiencia esotérica y alquímica del príncipe, entonces responde: "Esto se hizo con la ayuda del ocultismo".
El ejemplo más emocionante de esto es el Cristo Velado. Situada en el medio de la capilla, esta escultura de Cristo finamente velada tiene una calidad alarmante: ¿cómo se hizo esta escultura de mármol de piedra con un cincel? El velo es demasiado … real.
Realizado en 1753 por Giuseppe Sanmartino y encargado por Raimondo di Sangro, representa a Cristo tomado después de la crucifixión y está cubierto con un velo transparente. El velo se ha hecho con tal sofisticación que parece casi engañosamente real, y el efecto probado personalmente es realmente sorprendente: la impresión es que la escultura "real" está debajo y que el velo podría simplemente levantarse.
Cuenta la leyenda que Raimondo di Sangro, quien encargó esta obra, hizo el velo él mismo, colocándolo sobre una escultura de Sanmartino y convirtiéndolo en piedra usando alquimia.
Durante siglos, una "leyenda negra" ha rodeado esta y otras esculturas de la capilla, donde el príncipe utilizó un misterioso proceso de alquimia para "delinear" la delicada tela sobre la escultura.
Algunos observadores han notado un detalle en esta escultura: Cristo todavía parece estar respirando.
En este Cristo Envuelto, puede haber otra pequeña "anomalía" con una ligera depresión sobre las fosas nasales, como si el velo estuviera siendo aspirado por el aliento - ¿está vivo este "Jesús muerto"? ¿Di Sangro creía que Jesús no murió en la cruz? Si es así, ¿quizás no era solo un masón, sino un miembro de otra Orden aún más misteriosa?
Jesús desapareció de la tumba, pero no solo. La lápida del príncipe todavía es visible en la capilla. Murió el 22 de marzo de 1771 de "una repentina enfermedad causada por sus experimentos mecánicos". Durante las largas noches que pasó en su laboratorio, probablemente inhaló o ingirió algún tipo de sustancia venenosa, que esta vez fue letal. Sin embargo, su cuerpo no está en su sarcófago: alguien lo robó. Se desconoce cuándo o cómo.
Raimondo prestó juramento en la capilla, manifestando que la persona que encargó estas obras (es decir, él mismo) estaba motivada por el deseo de "asombrar, descubrir y enseñar".
En el lado izquierdo del Cristo velado se encuentra la estatua de la Castidad, una escultura inspirada en la madre de San Sanro, Cecilia Caetani d'Aragona. La mujer desnuda está cubierta de pies a cabeza con un fino velo que deja al descubierto su forma hasta el más mínimo detalle. Esta obra de arte es de nuevo otra obra maestra de escultura "sobrenatural". ¿Cómo se consigue este efecto con el mármol?
La castidad (La Pudicizia) de Corradini con su tejido que envuelve la figura femenina como si fuera transparente es otro "misterio" de la técnica escultórica. Imagínense cómo el artista comenzó su trabajo con un bloque cuadrado de mármol, mentalmente "viendo" esta figura en él, quitando pacientemente todo lo que no pertenecía, liberando la figura pieza por pieza de la piedra, alisando la superficie, adelgazando, recortando cada pliegue de la cortina.
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Aunque la estatua se inspiró en la madre de di Sangro, sin duda es un homenaje a la figura más importante de la masonería: la Isis con velo.
La mujer velada puede entenderse como una alegoría de la sabiduría y como una referencia a la Isis velada, la deidad especial de la ciencia de la iniciación.
De hecho, la Isis oculta dentro del simbolismo oculto es la máxima representación de todos los misterios ocultos en los que la verdad está velada a una verdadera iniciación esotérica para el profano.
En el lado opuesto de Honesty está la Decepción, otra escultura intrigante que infunde un profundo simbolismo. Siguiendo el modelo del padre del príncipe Antonio di Sangro, interpreta a un hombre que intenta escapar de la red, un joven alado lo ayuda.
Una vez más, un sacramento rodea esta escultura: ¿cómo se puede crear una malla sobre un cuerpo que previamente fue moldeado debajo de ella? ¿Se utilizó un proceso alquímico para lograr este asombroso resultado?
Esta distinción de la castidad es una alegoría de un concepto masónico fundamental: la liberación del hombre a través del intelecto.
Su significado alegórico es que la persona está decidida a liberarse de las creencias falsas (la red) con la ayuda del intelecto (el joven).
Si bien hay varias otras esculturas en la capilla, estas tres son claramente sobresalientes y están asociadas con sus misteriosas cualidades orgánicas. Además, estas tres esculturas representan un "triángulo esotérico" con Castidad a la izquierda (que representa el principio femenino), Decepción a la derecha (que representa el principio masculino) y el Cristo velado en el medio (que representa a "personas perfectas"), las esculturas representan, esotéricamente, el principio más básico de hermeticidad: la dualidad se fusiona para crear el ser perfecto.
En los círculos ocultistas, este concepto está personificado por Isis y Osiris, que se combinan para crear Horus, el ser perfecto.
Para alcanzar la perfección, el iniciado debe comprender e internalizar con éxito la naturaleza dual del mundo (el bien y el mal, masculino y femenino, blanco y negro, etc.) a través de la transformación alquímica.
Este concepto está representado simbólicamente por la unificación de Osiris e Isis (principio masculino y femenino) para dar a luz a Horus, el hijo de la estrella, Cristo como figura, el hombre perfecto de la masonería, que se equipara con las estrellas en llamas.
El piso original de la capilla también difiere mucho en el concepto de dualidad e iniciación esotérica.
El piso era originalmente blanco y negro, destinado a representar la dualidad y la unificación de fuerzas opuestas, en contraste con el piso de tablero de ajedrez que se encuentra en todas las logias masónicas. El intrincado diseño tridimensional presenta un laberinto, un símbolo masónico de iniciación.
Los laberintos eran un lugar de iniciación favorito en muchos cultos antiguos. Se han encontrado restos de estos laberintos místicos entre indios americanos, indios, persas, egipcios y griegos. El famoso laberinto de Creta, en el que deambulaba el toro-minotauro, era sin duda un lugar de iniciación a los secretos cretenses.
Los laberintos simbolizan las sutilezas e ilusiones del mundo inferior a través del cual vaga el alma humana en busca de la verdad.
Al igual que la dualidad de contrastes en blanco y negro, la obra de arte inusual descrita anteriormente contrastaba con una exhibición morbosa y lúgubre: máquinas anatómicas.
Estas exhibiciones consisten en dos esqueletos reales de un hombre adulto y una mujer embarazada. Se muestra todo su sistema circulatorio, con las arterias de color rojo y las venas de azul.
¿Cómo mantuvo Raimondo di Sangro el sistema circulatorio de estos restos humanos? Bueno, es un misterio que sigue siendo misterioso. Una vez más, estas "máquinas anatómicas" están rodeadas por una "leyenda oscura".
De hecho, se rumoreaba que "Adán y Eva" eran dos de los sirvientes de Sangro a quienes se les inyectó una sustancia que cristalizó sus vasos sanguíneos y así fueron asesinados. Aquí hay un relato dramático de esta leyenda:
El príncipe, como un mago, prepara la droga en un caldero. Finalmente, se produce la reacción tan esperada: el misterioso líquido está listo. Al otro lado de la habitación, atado con un sirviente amordazado. El hombre solloza mientras la mujer permanece alerta, incluso cuando ella no puede moverse, quizás conservando la nueva vida que lleva en su útero, dando paso a la ansiedad que la hace quedar indefensa. El príncipe no tiene mucho tiempo, debe actuar rápido. Vierte líquido en una bomba extraña, luego se acerca a las víctimas: en sus ojos ve un horror indescriptible. Comienza con un hombre, perforando su vena yugular con una jeringa e inyectando líquido en su torrente sanguíneo. El corazón bombeará la droga a través del cuerpo y el príncipe mirará el rostro de la persona que lucha con la muerte mientras un poderoso veneno comienza a circular. Todo esto está hecho: el sirviente está muerto, paraLa mezcla tardará entre dos y tres horas en endurecerse y, por supuesto, más de un mes para que la carne en descomposición se salga del esqueleto y la red de venas, arterias y capilares para convertir el proceso en mármol. Ahora era el turno de la mujer.
Aunque "estudios" recientes afirman que Di Sangro recreó el sistema circulatorio de estos órganos utilizando alambre y cera de abejas, me cuesta creerlo. Quiero decir, solo mira las fotos en primer plano. ¿Cómo puede una persona operar este complejo sistema manualmente?
Estos dos esqueletos se superponen en una intrincada y sinuosa red de zarcillos de metal y arterias y venas endurecidas que representan las arterias, los intestinos y la musculatura de los humanos con una precisión asombrosa y meticulosa. El cráneo de las dos figuras tiene bisagras y se puede abrir para revelar una red de vasos increíblemente detallada. En su presentación, los modelos eran tan inexplicables y grotescos que se creía que el siniestro príncipe en realidad usó su magia negra y alquimia en algunos de sus sirvientes para convertirlos en monstruos.
Ya sea que sean el resultado de la magia negra o no, Adán y Eva tienen una serie de acertijos muy reales, sobre todo cómo se hicieron. Durante años, el método de fabricación ha sido una fuente de confusión entre científicos y médicos. ¿Eran reales los complejos sistemas circulatorios y, de ser así, cómo pueden conservarse tan bien durante 200 años? ¿Fueron artificiales? Si es así, ¿cómo podrían reproducirse con precisión? Dado que prácticamente no había documentación de la creación original de las máquinas anatómicas, estas eran preguntas que no pudieron responderse durante mucho tiempo. La teoría más importante era que las dos máquinas anatómicas se crearon mediante un proceso conocido como plastificación o "metalización humana".que consiste en inyectar sustancias directamente en los sistemas circulatorios de los sujetos mientras aún están vivos después de que los materiales hayan pasado por sus venas, matando dolorosamente a la desafortunada víctima. Sin embargo, nadie puede decirlo con certeza.
Sin embargo, estas máquinas anatómicas no solo impresionan a los visitantes. También deben cumplir un propósito simbólico en la Gran Obra de la alquimia, es decir, en la capilla.
Debido a varios atributos, se cree que las máquinas anatómicas representan la etapa final de un proceso alquímico llamado "rubedo", simbolizado por un fénix rojo que se levanta de las cenizas. Dato curioso: Los coches se exhibieron originalmente en una habitación llamada Phoenix.
La disposición inicial de las "máquinas anatómicas" dentro del Núcleo Fénix sobre una plataforma giratoria parece una elección simbólica: quizás Raimondo di Sangro lo presentó como una representación de Rubedo, una etapa en la búsqueda de la Piedra Filosofal en la que la materia se reensambla y da la inmortalidad.
Al menos puedes decir que la capilla es misteriosa. Esto solo se ve agravado por el hecho de que Sangro destruyó su propio archivo científico poco antes de su muerte. Luego, luego de su muerte, bajo amenaza de excomunión debido a la confusión de San Sanro en la masonería y la alquimia, sus descendientes destruyeron lo que quedaba de sus escritos, fórmulas, equipos de laboratorio y resultados experimentales. Todo lo que queda es un simbolismo apenas oculto.
Conclusión
De acuerdo con la imagen de su creador, la Capilla Sansevero es igualmente atrevida e imperturbable. Es una celebración del camino esotérico y una exhibición del conocimiento alquímico de un ocultismo extático. Aunque "oculto" significa literalmente "oculto al público", Raimondo di Sangro pasó su vida publicando sus intereses y descubrimientos, apenas oscureciendo la verdadera naturaleza de sus experimentos.
Por tanto, la capilla es una de esas raras ocasiones en las que se revela la "magia". Si bien la obra de arte inusual de la capilla es una celebración de la vida, la belleza y la espiritualidad, la dolorosa manipulación de los cuerpos debajo de ellos simboliza la muerte, la decadencia y la crueldad.
La Capilla Sansevero, a diferencia del piso blanco y negro que se usó para cubrir este templo oculto, representa visualmente la naturaleza dualista del universo y, de igual manera, la naturaleza dualista del hombre.
Cuando estas fuerzas opuestas se combinan y se resuelve la dualidad, se debe lograr la perfección esotérica. Para lograrlo, uno no debe tener miedo de mirar al cielo … y mirar al abismo del infierno.
