Al escuchar este nombre, parece que vemos un racimo de uvas, un río de vino joven, oímos los sonidos de la diversión universal. El lado oscuro del dios griego rara vez se hace público.
Hasta hace poco, se creía que el culto a Dionisio se originó en Tracia, en los Balcanes, en la frontera de lo que hoy es Grecia y Bulgaria. Estudios recientes han demostrado que fue adorado en toda Grecia desde tiempos inmemoriales, incluso antes de la llegada de las tribus jónicas. Baco-Dionisio es más antiguo que todos los dioses olímpicos juntos.
Originalmente fue considerado el dios de la fuerza productiva de la naturaleza, y la elaboración del vino era solo uno de sus atributos. En las imágenes más antiguas: Baco con cabeza de toro y cuerpo de un hermoso joven. Una tiara con cuernos adornaba las cabezas de los gobernantes mediterráneos. Esto también lo usan los papas hoy.
Otro símbolo de Dionisio fue la máscara. Al ponérselo, el sacerdote se convirtió en un Dioniso viviente, el jefe y administrador de las bacanales. Los arqueólogos han descubierto enormes máscaras, a veces tan altas como una persona. Entrelazados con hiedra y lúpulo, eran objetos centrales de adoración, a diferencia de las frías estatuas de mármol de otros dioses olímpicos. Los historiadores creen que los misterios enmascarados de Dionisio sirvieron como prototipo para el teatro griego y las mascaradas modernas.
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En la era clásica de los poetas y filósofos griegos, cuando los mitos se percibían más como un cuento de hadas, Baco regresó. Terrible e insoportablemente bello, a veces rodeado de un silencio silencioso, a veces acompañado de un rugido salvaje.
La Grecia iluminada, que se había olvidado de los dioses, se estremeció al darse cuenta de que lo divino estaba cerca. Que pueda penetrar en cada ciudad, en cada casa, sacudirse el sueño de la vida cotidiana y girar en una frenética danza circular que no conoce la decencia.
A la llamada del dios loco, esposas ejemplares y madres amorosas abandonaron a sus hijos y se adentraron en los bosques y montañas salvajes, donde se entregaron a bailes y orgías frenéticas durante semanas. Las Bacantes comieron la carne cruda de los animales capturados. Podrían haber matado a una persona que inadvertidamente se interpuso en su camino. Los historiadores griegos describen casos en que las ménades poseídas por Dioniso destrozaron a sus propios hijos o mataron a sus maridos. El culto de Baco-Dioniso era peligroso y estaba prohibido en las ciudades griegas.
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… Pero, ¿qué significa la prohibición humana para el gran dios?
Las bacanales y festivales dedicados a Dionisio duraron hasta el siglo V d. C. e., cuando fueron barridos por el avance del cristianismo. El nuevo dios ha ganado, pero Dioniso vuelve una y otra vez. Vemos su presencia en los sábados de las brujas medievales y en la orgía de una discoteca moderna.
Piense en Dionisio mientras se sirve una copa de vino. Está en algún lugar cerca.
Mikhail Zharovsky, erudito religioso
