O mejor dicho, no del todo eslavo. Se sabe que Perun, bajo diferentes variantes de nombres, existía en las tradiciones de diferentes tribus y pueblos. Por ejemplo, en Lituania se llamaba Perkunas, en Bielorrusia - Pärun, en India - Parjánya, también en India, Indra era considerado el Dios del trueno, el trueno y el relámpago. En Escandinavia este dios se llamaba Thor, los celtas lo llamaban Tarinis. Los eslavos occidentales se llamaban Perun - Demuestre. En general, para aquellos tiempos era bastante común deificar las fuerzas de la naturaleza y los fenómenos naturales. Lluvia, sol, viento y truenos, por supuesto …
Es el Tronador, que ocupó en el panteón de los dioses de la Rus pagana, pero por muy poco tiempo, un lugar similar al que los antiguos griegos asignaban a Zeus, y dado que esto se refiere literalmente a la víspera de la introducción del cristianismo en Rusia, el nombre de Perun se conoce más que los nombres de otros dioses. Durante este período de tiempo, especialmente en el entorno principesco, se le asignó el lugar principal y el papel principal entre todos los dioses reconocidos. Pero no debe olvidarse que la transformación de Perun en el gobernante del mundo ocurre (su imagen se conocía, por supuesto, mucho antes y, como creen algunos investigadores de la mitología eslava, tomada prestada, probablemente de Escandinavia) casi simultáneamente con la formación del estado de Kiev.
Perun es el dios del trueno, el relámpago y la lluvia. Todos los elementos de la naturaleza están sujetos a él. Él gobierna sobre todo. Tiene un gran séquito de sirvientes que cumplen su voluntad. Truenos y relámpagos, lluvia y granizo, vientos y tormentas, incluido Nightingale el ladrón, los kalinniks de escarcha Treskunets, Studenets, Karachun, los héroes Dubynya, Duginya, Lesinya, Valigora, Elinya, Usynya, Svyatogor, etc., etc., serpientes, agua, duende, todos estos son los asistentes de Perun. Tanto Yav como Nav están sujetos a él, y el gobernante del inframundo, Viy, y por lo tanto todos sus espíritus malignos, sirven a Perun. Se le dedicaron ríos que se consideraban sagrados; Se le dedicaron arboledas, robledales y bosques enteros, cuya tala de árboles estaba prohibida bajo pena de muerte.
Perun es un dios cruel y aterrador. Se le llevaron sacrificios sangrientos, incluidos los humanos. No por casualidad, sino como un medio para intimidar y subyugar al pueblo, el culto a Perun encuentra una respuesta y se extiende, en primer lugar, entre el entorno principesco. Ya desde el principio, cuando aún no había sido elevado al rango de la deidad más alta, según B. Rybakov, Perun “obviamente no era tanto el dios de las nubes fertilizantes como Perun la Tormenta, una deidad formidable de los primeros escuadrones tribales, pastores-guerreros armados con hachas de batalla., que durante mucho tiempo se convirtió en un símbolo del dios del trueno , y con el comienzo de la formación del estado, se convierte en un símbolo de los escuadrones principescos, un símbolo del poder: una tormenta principesca.
Esta deidad era claramente una amante de los sacrificios sangrientos. Entonces, incluso para evitar la muerte de la cosecha por las tormentas, que mandó Perún, el 20 de julio (al estilo antiguo) se le llevaron sacrificios de "carne".
La introducción del cristianismo en Rusia en 988 requirió la eliminación de la adoración de todos los dioses paganos. Según la orden del príncipe Vladimir, todos los ídolos debían ser destruidos. Me picaron y quemaron.
Hicieron un poco diferente con los ídolos de Perun. En Kiev fue atado a caballos y arrastrado por la ciudad, acompañado por una escolta de doce justicieros hasta el Dnieper, arrojado al agua y flotando sobre los rápidos del Dnieper. Lo mismo ocurre con un ídolo. Perun se llevaba bien en Veliky Novgorod, enviándolo a navegar a lo largo del Volkhov: el río se consideraba un camino hacia el otro mundo, donde se envió a Perun.
