Ya ahora, en la década de 2020, la humanidad enfrentará problemas, tres de los cuales representan una amenaza real para su existencia, está seguro el futurista Yuval Noah Harari. Compartió sus predicciones en el foro de Davos.
Hablando en el Foro Económico Mundial en enero de 2020, el historiador israelí, futurista, profesor de la Universidad Hebrea de Jerusalén, Yuval Noah Harari, describió tres desafíos que amenazan a la humanidad como especie:
- guerra nuclear;
- Crisis ecológica;
- poder destructivo de la tecnología.
Si los dos primeros nos resultan más o menos familiares y comprensibles, entonces aún no nos hemos dado cuenta de las posibles consecuencias del segundo, dijo Harari. La tecnología, además de sus obvios beneficios, conlleva muchos riesgos. En sus predicciones, el escritor futurista se centró en ellas, identificando cinco problemas potenciales.
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1. Gente "inútil"
La automatización pronto destruirá millones de puestos de trabajo. Por supuesto, aparecerán nuevas profesiones en su lugar, pero aún no está claro si las personas podrán dominar rápidamente las habilidades necesarias. Digamos que tienes 50 años y acabas de perder tu trabajo debido a los drones. Ahora existe la oportunidad de convertirse en desarrollador de software o profesor de yoga para ingenieros, pero ¿puede un camionero de cincuenta años cambiar de carril y demostrar que es un especialista? Y tendremos que volver a capacitarnos no solo una o dos veces, sino una y otra vez a lo largo de nuestras vidas.
Si en el pasado una persona tuvo que luchar contra la explotación, en el siglo XXI se librará una lucha realmente a gran escala contra la inutilidad. Y será mucho peor quedarse sin trabajo que ser explotado. Quienes fracasen en esta lucha pasarán a formar parte de una especie de "clase inútil" en términos del sistema económico y político. Esto, a su vez, contribuirá al aumento de la brecha entre las personas que no se han encontrado en el nuevo mundo y la élite poderosa.
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2. Desigualdad entre países
Ya estamos en medio de una “carrera armamentista” en todo lo relacionado con la inteligencia artificial (IA). Ahora China y Estados Unidos están a la cabeza, dejando atrás a muchos otros países. Si no distribuimos las oportunidades y los resultados que nos brinda la IA entre todas las personas, una enorme riqueza se concentrará solo en unos pocos centros de alta tecnología, mientras que otros estados irán a la quiebra o se convertirán en colonias digitales explotadas. En este caso, estamos hablando de una IA bastante primitiva, que, sin embargo, es suficiente para trastornar el equilibrio global.
Imagínese qué pasaría con las economías emergentes si los textiles o los automóviles fueran más baratos de producir en California que en México. ¿Y qué pasará si en 20 años alguien en San Francisco o Pekín conoce toda la información personal sobre cada político, juez y periodista de su país? ¿El país seguirá siendo independiente o se convertirá en una colonia digital? Cuando tienes suficientes datos, no necesitas enviar soldados para controlar el estado.
3. Dictadura digital
El control desigual sobre los datos puede conducir a dictaduras digitales. Este peligro se puede formular como una ecuación:
Donde B es conocimiento biológico, C es computación, D son datos y AHH es la capacidad de "piratear" personas.
Si tiene a mano todas las variables en el lado izquierdo de la fórmula, puede piratear el cuerpo, el cerebro y la mente de cada persona, y también comprenderlo mejor que él mismo. Podrás conocer su tipo de personalidad, opiniones políticas, debilidades, los miedos y esperanzas más secretos. Un sistema que nos comprende mejor que nosotros mismos puede predecir nuestros sentimientos y decisiones, manipularlos y, en última instancia, tomar decisiones por nosotros.
Por supuesto, la capacidad de "piratear" a una persona se puede utilizar para el bien, por ejemplo, para mejorar el sistema de atención médica. Pero si tal poder cae en las manos equivocadas, el resultado será el peor régimen totalitario de la historia de la humanidad.
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Imagínese la República Popular Democrática de Corea en 20 años, donde cada residente tendrá que usar constantemente un brazalete biométrico que monitorea la presión arterial, la frecuencia cardíaca y la actividad cerebral. Y ahora estás escuchando el discurso del gran líder en la radio, y los servicios especiales ya saben cómo te sientes realmente. Puedes aplaudir y sonreír tanto como quieras, pero si descubren que estás realmente enojado, mañana ya estarás en el Gulag.
4. A merced de los algoritmos
A medida que los humanos empoderen cada vez más a la IA para que tome decisiones por nosotros, el poder pasará de los humanos a los algoritmos. Y esto ya está sucediendo.
Hoy en día, miles de millones de personas confían en los algoritmos de Facebook, Google, Netflix, Amazon y Alibaba para saber qué leer, ver, comprar y qué creer. Pronto, estos algoritmos nos dirán dónde trabajar y con quién casarnos, y las empresas: si contratarnos y si darnos crédito. A este respecto, surge la pregunta: ¿cuál es entonces el significado de la existencia humana, si la mayoría de las decisiones las toman las computadoras? Las personas pueden simplemente perder el control de sus vidas.
5. Destrucción de la humanidad
La tecnología puede destruir no solo la economía, la política y la filosofía de la vida, sino también nuestra estructura biológica.
En las próximas décadas, la inteligencia artificial y la biotecnología nos brindarán habilidades increíbles, incluida la creación artificial de humanos y formas de vida completamente nuevas. Los gobiernos, las corporaciones y el ejército pueden aprovechar estas oportunidades para mejorar las habilidades humanas como la inteligencia y la disciplina, mientras descuidan otras habilidades que no son tan necesarias para sus propósitos y crean una capa de personas que no son capaces de compasión, un sentido de belleza y experiencias espirituales.
Juntos para uno
Entonces, ¿qué se debe entender para prevenir tal desarrollo de eventos? El hecho de que los problemas globales requieren una solución global, la cooperación. Al mismo tiempo, en realidad no existe ninguna contradicción entre nacionalismo y globalismo, enfatiza Harari.
El nacionalismo no se trata de odiar a los extraños, sino de amar a los propios. En el siglo XXI, para garantizar la seguridad y el futuro de los compatriotas, es necesario cooperar con representantes de otros países por el bien común. Ahora bien, el globalismo no significa la creación de un gobierno global, el rechazo de las tradiciones nacionales o la migración, sino un compromiso con tareas globales que no niegan la singularidad de cada nación, sino que solo regulan las relaciones entre los pueblos. Y el científico considera que la Copa Mundial de la FIFA es un buen ejemplo de ese modelo.
Por un lado, el Campeonato del Mundo es una competencia, pero al mismo tiempo, es un ejemplo asombroso de armonía global, donde los equipos acuerdan las mismas reglas del juego. Si te gusta el Mundial, ya eres globalista.
Ahora vivimos en un mundo en el que mueren menos personas en la guerra que por suicidio, y la pólvora es mucho menos peligrosa que el azúcar. Estamos tan acostumbrados a esta situación que la damos por sentada. Y en lugar de fortalecer el frágil orden mundial, muchos países lo descuidan e incluso lo socavan deliberadamente. El orden global es ahora como una casa donde los inquilinos no están renovando nada. Puede aguantar unos años más, pero si seguimos así, se derrumbará y el mundo volverá a encontrarse en la jungla de una guerra omnipresente, advierte Harari.
Todo esto, por supuesto, no es un veredicto, sino solo escenarios de desarrollo. Cualquier proceso puede cambiarse y las tecnologías pueden utilizarse para bien. Todavía podemos influir en cómo será el mundo futuro, y aquí es donde se necesita la cooperación internacional. Porque en una situación con las amenazas globales antes mencionadas, realmente no importa quién gane, la humanidad será la perdedora.
Autor: Anastasia Andreeva
