Nuestros antepasados no leían libros sobre educación perinatal, no asistían a cursos para futuros padres y madres. Sin embargo, sabían muy bien que el niño en el útero siente y comprende todo lo que le sucede a su madre. Por lo tanto, para una mujer embarazada y para las personas que la rodean, había un conjunto completo de reglas que se seguían estrictamente.
A la futura madre se le prohibió beber alcohol, mentir, robar, enfadarse y jurar, asistir a funerales, mirar gravemente enfermos, lisiados y mendigos. Si una mujer embarazada daba limosna, se le indicaba que apartara la mirada y se cubriera la cara con un pañuelo en la cabeza.
En general, la presencia de una mujer embarazada en una gran multitud de personas, por cualquier motivo, festivo o trágico, que se reunieron, era indeseable. Se creía que ella misma o un niño por nacer podían sufrir una maldición.
Sin embargo, se fomentó la participación en alegres celebraciones familiares para que el niño se regocijara. Nuestros antepasados creían que cuando una madre se regocija y se divierte con su familia, el niño establece un vínculo con los familiares, se forma una disposición alegre y amable, generosidad y hospitalidad.
norte
Después del bautismo de Rusia, surgió la creencia de que una mujer embarazada debe hacer cosas agradables al Señor, ya que esto proporciona al niño desde el nacimiento hasta el bautismo, cuando está más desamparado frente al mal de ojo y la palabra, protección divina.
Antes de la adopción del cristianismo, se consideraba que una mujer embarazada estaba bajo los auspicios de los dioses eslavos, especialmente Makosh. La mujer embarazada fue considerada la favorita de los dioses, quienes encontraron su bendición para sí misma. La invitaron al jardín para darse un capricho con las manzanas. Se creía que si la futura madre recoge y come una manzana de un manzano que da fruto por primera vez, el árbol dará una cosecha abundante todos los años.
Si había una sequía, durante la oración a los dioses por lluvia, se vertía agua a una mujer embarazada, para que la humedad bendita descendiera del cielo a la tierra y asegurara una buena cosecha.
Las mujeres sin hijos y las mujeres jóvenes del primer año de matrimonio llevaron generosos obsequios y pan a la mujer embarazada con la esperanza de sacar fuerzas de ella para dar a luz. Los eslavos creían que estaba en el poder de una mujer embarazada compartir la bendición de los dioses que le enviaron un hijo.
Video promocional:
La familia, y especialmente el marido de la embarazada, no debieron negarle que comprara algo, que le hiciera el regalo deseado. En la mesa, el mejor bocado se ofreció no al cabeza de familia, como de costumbre, sino a la mujer "pesada".
Estaba prohibido regañar, insultar a una mujer embarazada, especialmente "a la espalda". Se creía que esto traería la ira de los dioses sobre la cabeza de la persona ofensiva y los miembros de su familia. Además, provocó una condena generalizada y en algunos casos incluso podría provocar la expulsión.
Era imposible pelear en presencia de una mujer embarazada, usar expresiones abusivas, especialmente para iniciar una pelea.
Es un gran pecado ante los dioses empujar o golpear a una mujer embarazada.
norte
Era inaceptable pasar por alto a una mujer embarazada con un regalo en un día festivo, no traerle un regalo, obligarla a realizar tareas domésticas difíciles o sucias relacionadas con levantar pesas, cuidar ganado, limpiar basura.
A una mujer embarazada le estaba prohibido colgar ropa blanca lavada en una cuerda, agacharse para recoger las frutas que crecen en el suelo (nabos, cebollas, zanahorias) para que el niño no llegue ni al cielo ni al suelo. Debo decir que la ciencia moderna ha confirmado la validez de estas creencias. El concepto de pesadez, sobrecarga física y trabajo sucio puede provocar la pérdida de un hijo o el desarrollo de complicaciones durante el parto. Lo mismo puede decirse de las señales: no pise los árboles talados por la tormenta, no salga por la ventana …
Estaba estrictamente prohibido que una mujer embarazada se sentara en el umbral de la cabaña. Se creía que el umbral separa no solo la vivienda y el patio, sino también el mundo de los vivos con el mundo de los muertos. Por lo tanto, para que el niño permaneciera entre los vivos después del nacimiento, la madre no tenía que detenerse en el umbral.
Estaba prohibido coser, tejer y hilar los viernes y el día de Makoshin, porque de esta forma se podía perder la bendición de la diosa, y ella podía enviar un parto difícil como castigo, o incluso llevarse al niño. Por lo tanto, surgieron signos más modernos: una madre no debe preparar una dote para un niño, y no se puede comprar nada para un bebé antes del nacimiento. Con la adopción del cristianismo, la prohibición de dedicarse a la costura "cambió" a Navidad y semanas continuas.
Los eslavos creían que el feto siente los pensamientos no solo de la madre, sino también del padre. Por lo tanto, se ordenó que el padre del niño fuera refrenado en palabras y expresiones en presencia de su esposa, que no se enojara y no ocultara el resentimiento. Tenía que proteger a la futura madre de las conmociones, evitar que viera peleas, sacrificar ganado, animales salvajes, de lo contrario el niño nacería tímido.
Si una mujer embarazada lloraba, necesitaba que la consolaran para que el niño no se molestara. Si se hacía una histeria con ella, se creía que era el alma del niño la que se preocupaba y podía salir del vientre materno, por lo que era necesario consolar a la futura madre lo antes posible, para llevarle un regalo o manjar.
En Rusia existía la costumbre de los “días perdonados”. Unos meses antes del presunto nacimiento, sus familiares acudieron a la casa de la embarazada y le pidieron perdón por quejas obvias y secretas. La embarazada tuvo que perdonarlos y a su vez pedirles perdón. Fue un gran pecado no perdonar a una mujer embarazada. El perdón tenía que ser concedido desde el corazón por ambos lados, ya que la ofensa imperdonable de alguien podía “atar” el parto e impedir que naciera el bebé.
Tales reglas-rituales se observaron hasta el nacimiento.
El día y la hora del nacimiento se mantuvieron en secreto. Después de dar a luz, el género del bebé y su nombre no fueron anunciados. Se creía que antes del bautismo todos ellos, independientemente del género, se llamaban bogdan.
Autor: Maria Ruzhenskaya
