Dime, ¿te gustaría tener un amigo? Cualquier persona u otra criatura que será tu mejor amigo, que tenga la apariencia que te gusta y el carácter que necesitas, que no necesitará compartir con ella o sus amigos, padres, perro, juguetes o estudio. Y la secretaria, que siempre está contigo, tiene acceso directo a tu memoria, te recordará, incitará y dará la idea necesaria, ¿un compañero para una sesión de lluvia de ideas?
Tulpa es una fuerte alucinación individual. En el budismo tibetano, una encarnación cuasi-materializada del pensamiento, una especie de imagen internamente visible e incluso internamente tangible creada por la imaginación de una persona. Al mismo tiempo, el tulpa puede ser visible para extraños.
Entre los europeos, la francesa Alexandra David-Neel vio por casualidad al tulpa, que pasó muchos años estudiando las remotas regiones del Tíbet. En la década de 1920, mientras vivía con yoguis tibetanos, Alexandra observó repetidamente la materialización de los tulpas, después de lo cual decidió crear ella misma un tulpa.
Alexandra David-Neel en el Tíbet
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“Se cree”, escribió A. David-Neel, “que esta práctica está plagada de peligros si quien recurre a ella no ha alcanzado un alto nivel de iluminación espiritual e intelectual y no se da cuenta plenamente de la naturaleza de las fuerzas psíquicas utilizadas. Una vez que un tulpa está dotado de suficiente vitalidad para desempeñar el papel de un ser real, comienza a liberarse rápidamente del control de su creador.
Esto, dicen los ocultistas tibetanos, sucede casi mecánicamente, al igual que un niño abandona el útero de la madre cuando su cuerpo se ha desarrollado lo suficiente como para permitir su existencia de forma independiente. A veces, tal fantasma se convierte en una especie de hijo rebelde, y luego, dicen, se produce una lucha despiadada entre él y su creador. Al hacerlo, un tulpa puede dañar, herir e incluso matar a quien lo creó.
Los magos tibetanos también hablan de casos en los que el tulpa, enviado en misión, no regresó y comenzó sus propias andanzas como un títere semiconsciente, peligroso y malvado. Se dice que sucede lo mismo cuando el fabricante de tulpas muere antes de que pueda disolverlo.
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Como regla general, un fantasma desaparece por sí solo en el momento de la muerte de su creador, o desaparece gradualmente, cuando un cuerpo privado de agua perece. Al mismo tiempo, otros tulpas se centran inicialmente en sobrevivir a su creador.
Además, David-Neel dice que, habiendo decidido probar esta afirmación, organizó su propio experimento. El tulpa que ella concibió para crear le pareció un monje con cierta apariencia y carácter. La investigadora se encerró en una celda y comenzó a realizar ejercicios apropiados para la concentración mental y otras acciones rituales.
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Unos meses después, apareció un monje fantasmal. Su apariencia gradualmente se hizo más clara y vital. Se convirtió, por así decirlo, en un huésped que vivía en una habitación extraña. Después de un tiempo, David-Neel rompió su soledad y emprendió un viaje junto con el doble creado. Y esto es lo sorprendente: sin ningún comando, el fantasma realizó varias acciones que eran bastante naturales para una persona que viaja.
Por ejemplo, caminaba, se detenía de vez en cuando, miraba a su alrededor. La ilusión era principalmente puramente visual, pero en varias ocasiones el viajero sintió como un ligero toque de su ropa y una vez incluso una mano. Gradualmente se volvió más inquieto y agresivo, como si estuviera completamente fuera de control.
“Un día, un pastor que me trajo mantequilla como regalo”, continúa David-Neel, “encontró un tulpa en mi tienda y lo confundió con un lama. Hubiera dejado solo al fantasma, pero la presencia de un compañero no deseado comenzó a ponerme de los nervios, se convirtió en una pesadilla constante. Finalmente decidí disolver el fantasma. Lo logré solo después de seis meses de dura lucha. La descendencia de mi pensamiento se aferró obstinadamente a la vida …"
De esta narración, podemos concluir que en una determinada situación, las criaturas fantasmas y los dobles de alguien pueden, obviamente, estar en el mundo fuera de control e incluso sin saber acerca de esas personas reales de las que se separaron. Los dobles que surgen espontáneamente o que se crean deliberadamente y que han adquirido el ser y la voluntad de vivir, serán los que menos se esfuercen por ser reconocidos, para no causar confusión.
Se puede suponer que tal doble intentará disolverse, perderse entre personas que no se dan cuenta de que su interlocutor, un vecino en un compartimento, un conocido no es una persona real, sino, digamos, una enérgica copia de alguna personalidad real. Tales fantasmas, dobles son completamente indistinguibles de la gente común, además, según los testimonios, están dotados de una realidad física completa.
Cabe señalar que dicho producto, dotado de una vida independiente, puede ser un fantasma que tiene la apariencia no solo de una persona. Los hechiceros del pueblo Komi han creado durante mucho tiempo bestias fantasmales para confundir a los cazadores de otras personas que cazan fuera de su territorio. Además, la creación de tales criaturas a veces adquirió el carácter de rivalidad e incluso un duelo entre hechiceros. Los animales fantasmas también se mencionan en las luchas de los chamanes.
