Cuando los medios de comunicación mencionan los tiempos del régimen de Pol Pot en Camboya, el énfasis está en los métodos inhumanos de genocidio de su propio pueblo. Se enumeran las atrocidades de los jemeres rojos, el sufrimiento de la gente y se muestran imágenes espeluznantes del tormento de mujeres y niños. Todo esto provoca una fuerte reacción emocional, una protesta interna por parte del espectador, que dificulta discernir el proceso de ingeniería social que se llevó a cabo con el pueblo jemer.
En este artículo, intentaremos revelar las metas, objetivos y métodos de este proyecto / experimento, sus participantes y partes interesadas detrás de escena. Y para empezar, debe descartar las emociones y mirar la situación de manera más amplia.
Esto es de Wikipedia. Agregaremos que con la ayuda de ciertos métodos es posible crear una persona, un grupo de personas e incluso una nación entera, que tendrá ciertas cualidades (dadas), cosmovisión. Al mismo tiempo, las cualidades en sí mismas se determinan incluso antes del inicio del experimento y dependen de la solución para la que se crea la herramienta, en este caso: las personas.
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Analizando los eventos en Camboya, fue posible establecer algunos paralelos con otros eventos similares de la historia de la humanidad, es decir, este proyecto no es el primero. Pero hablemos de todo en orden. Y comencemos recordando a los lectores esos eventos que muchos conocen, pero desde un ángulo ligeramente diferente. Repasemos la historia a grandes rasgos, tocando solo aquellos eventos que revelarán más plenamente el proceso en consideración.
Camboya es un campo de pruebas mundial para la ingeniería social. Etapas de un proyecto global
Nivel 1. Protectorado de Francia hasta 1953
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De 1863 a 1953, Francia, como metrópoli, llevó a cabo su misión civilizadora en Camboya: mejorar la atención médica, abrir escuelas primarias seculares en francés, el surgimiento de una escuela para la formación de trabajadores calificados y una universidad con un período de estudios de cinco años, la creación de infraestructura moderna, el desarrollo de la agricultura. sectores (cultivo de arroz y producción de caucho). A finales de la década del 40 del siglo XX, los estudiantes jemeres más talentosos se fueron a estudiar a Francia (esto nos recordó la formación de nuestros “jóvenes reformadores”, que luego se convertirían en la base personal de la “perestroika”), donde se creó la “Asociación de Estudiantes Khmer”, que se basaba en posiciones radicales de izquierda. Luego estos "jóvenes reformadores" regresan a su tierra natal, donde en 1953 Francia, bajo presión de la nada y de la nada, tomó consignas por la independencia,termina su patrocinio y abandona Camboya. Y recordamos que 1953 es el año del asesinato de Stalin y el inicio del "golpe progresivo" en la URSS.
Etapa 2. Socialismo real budista jemer de Norodom Sihanouk antes de 1970
A partir de 1953 comienzan las "excentricidades" (maniobra vertiginosa) del príncipe Sihanouk, que incluso merece un golpe en la portada del Times por ello. Sihanouk, "iluminado por el propio Buda", renuncia al trono en favor de su padre y crea un movimiento político masivo Sangkum, la Comunidad Socialista Popular (¿no se parece a la frase "nacionalsocialismo"?). Anuncia planes para construir el "socialismo real budista jemer" en Camboya. Al mismo tiempo, Sihanouk enfatiza repetidamente en sus artículos y enfatiza que este "socialismo jemer" no tiene nada que ver con el marxismo y se opone al comunismo, así como al nacionalsocialismo. En 1958, dos tercios de la población camboyana habían entrado en Sangkum, y fue allí donde se replicaron las enseñanzas de Po Kombao."Lavó" el cerebro de todos los campesinos camboyanos y sentó las bases de la ideología del futuro "Khmer Rouge". Norodom Sihanouk se basó en gran medida en China en sus políticas.
Etapa 3. Reinado del general Lon Nol hasta 1975
En 1970, durante el apogeo de la guerra entre Estados Unidos y Vietnam, como resultado de un golpe, un protegido estadounidense, el general Lon Nol, llegó al poder en Camboya. Sihanouk apodó a Lon Nol "negro" por la cara quemada por el sol en el pueblo (era del pueblo), cuando los habitantes de la ciudad se preocupaban por la blancura de su piel. El general era aficionado a las creencias populares y la brujería, era un reaccionario profundamente religioso y un nacionalista acérrimo. Los mitos imperiales sobre la antigua grandeza del "estado de Angkor" ("imperio Khmer"), que absorbió Tailandia, Laos, Vietnam, comenzaron a caminar por el país y excitar la imaginación de los campesinos analfabetos. Lon Nol comenzó a cultivar la imagen del "antiguo Khmer" como el progenitor de los pueblos del sudeste asiático. Al mismo tiempo, los propios jemeres, tal vez, no eran particularmente conscientes de su antigua ascendencia,estaban más irritados por la riqueza de la inmerecida burocracia engordada con la colosal pobreza del grueso de los campesinos. Bajo Lon Nola, se suponía que cualquier persona rica debía recibir un disparo en el acto por una mirada directa a los ojos. Sin embargo, el general Nol se hizo famoso no por esto, sino por el hecho de que preparó las bases para la llegada al poder del Khmer Rouge, pero más sobre eso a continuación.
Etapa 4. El ascenso al poder de Pol Pot y el Khmer Rouge
Empecemos por la biografía de Pol Pot. El líder de la futura revolución Pol Pot (de "politique potentielle" - "política de lo posible" o "político potencial", nombre real - Salot Sar) nació en 1925 en la familia de un terrateniente rico. Su prima vivía en Phnom Penh y era la concubina del príncipe heredero. A la edad de 9 años, se mudó para quedarse con unos parientes en Phnom Penh y comenzó sus estudios en un monasterio budista. Y en 1937 ingresó en la escuela primaria católica École Miche, donde ya había recibido una educación escolar europea. En 1949 recibió una beca del gobierno (no de otra manera, mi hermana lo intentó) para obtener una educación superior en Francia. Allí (además de sus estudios) comenzó a asistir a un círculo marxista, se interesó por las obras de Trotsky, se incorporó a las filas del Partido Comunista Francés. Sin embargo, no terminó sus estudios y en 1953 regresó a Camboya.
En Camboya, él y sus compañeros de armas de los círculos marxistas (unas 350 personas) van a trabajar a escuelas donde enseñan a los hijos de los pobres no solo conocimientos, sino que también les inspiran que la organización de su sociedad es injusta: algunos doblan la espalda, cultivan arroz, mientras que otros en este momento Diviértete en los bailes de la capital.
Debo decir que un maestro en el sudeste asiático es casi Dios, y las ideas se fijan fácilmente en la mente de los jóvenes. Por cierto, son ellos quienes más tarde se convertirán en la principal base de personal de los Khmer Rouge.
En este momento se están llevando a cabo varios eventos en el país. En 1953, Francia dio la libertad a su antigua colonia, Camboya, y puso a su propio hombre a cargo. Era el mismo Norodom Sihanouk. Sin embargo, en 1970, el jefe del país fue derrocado por su asistente Lon Nol, con el apoyo de Estados Unidos. Eso es, de hecho, se está estableciendo un régimen pro-estadounidense. Desde 1965, ha habido una guerra en la región entre Estados Unidos y Vietnam, y las guerrillas vietnamitas se esconden en Camboya. Lon Nol da un paso sin precedentes: permite que los estadounidenses bombardeen el territorio de Camboya. ¡De 1969 a 1973, se lanzaron 2,7 millones de toneladas de bombas estadounidenses!
Los jemeres rojos se oponen a esto y reciben el apoyo del pueblo. A mediados de enero de 1975, lanzaron una ofensiva y tomaron Phnom Penh el 17 de abril. Del 25 al 27 de abril de 1975 se celebró en Phnom Penh un Congreso Nacional Extraordinario, en el que se anunció que las nuevas autoridades pretenden construir en Camboya "una comunidad nacional de armonía, que se basará en la igualdad y la democracia, la ausencia de explotadores y explotados, ricos y pobres, donde todos estarán trabajo". Se declaró la Kampuchea Democrática (oficialmente, desde 1976).
Pol Pot tiene una política estricta. La población de las ciudades está siendo desalojada. Los bancos explotan, el oro obtenido se utiliza para comprar armas en China. El dinero se cancela. La tecnología, la medicina se cancelan. Se cancela la religión. Las joyas para mujeres están prohibidas, la ropa brillante también se declara exagerada, todo el mundo está vestido con el mismo uniforme gris. Desde 1976, está prohibido cocinar alimentos en casa y consumirlos solos. Incluso los nombres se cancelan, las personas reciben números.
Esto se explica como sigue. Los jemeres son una nación con un gran pasado (que no conoce los majestuosos edificios de Angkor). Angkor es un complejo incluido en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
Angkor.
Pero nos degradamos porque estábamos sumidos en el lujo y la sangre mestiza en matrimonios interraciales con pueblos vecinos. Por lo tanto, primero debemos construir una sociedad de igualdad universal: cuando todos cultiven arroz, luego volverá el conocimiento de nuestros antepasados y seremos grandes nuevamente. Y también necesitas limpiar la sangre destruyendo a los mestizos y desplazando a otras naciones (principalmente a los vietnamitas) fuera del país.
En el proceso de distribución de personas a las comunas, los niños fueron separados de sus padres. Los matrimonios fueron cancelados y hombres y mujeres se reunieron según la distribución y solo por el bien de la concepción. Desde los tres o cuatro años, los niños de las familias fueron llevados a campamentos, donde fueron educados como "hijos de la revolución".
En aproximadamente tres años y medio, la población de Camboya ha disminuido (según diversas fuentes) de un tercio a la mitad. La limpieza étnica (principalmente de sangre vietnamita) y los conflictos fronterizos llevaron al ejército vietnamita a tomar Phnom Penh y establecer su régimen. Pol Pot siguió siendo el líder del Khmer Rouge después de su derrota y desplazamiento en 1979 de la mayor parte de Camboya. Sus representantes formaban parte del "Gobierno de Coalición de Kampuchea Democrática", reconocido por la ONU hasta principios de la década de 1990, como el gobierno legítimo de Camboya.
Su influencia comenzó a desvanecerse después del inicio del proceso de reconciliación nacional controlado por la ONU. Los partidarios influyentes comenzaron a abandonar Pol Pot. Sin embargo, no fue castigado por sus delitos y murió de muerte natural en 1998 (según otras fuentes, fue envenenado).
¿Cuánto sabemos de la historia mundial de personajes famosos que no fueron castigados por sus crímenes y vivieron tranquilamente sus días? Después del derrocamiento, Pol Pot incluso se casó por segunda vez y tuvo una hija. Creemos que ese destino sólo les espera a quienes hayan completado la tarea de sus "curadores", habiendo recibido su apoyo y patrocinio para ello.
Les hemos brindado una breve crónica de los eventos, y ahora los consideraremos desde la perspectiva de un proceso controlado, donde se han asignado todos los roles y los eventos que los acompañan no son aleatorios.
Juego coordinado
Considerando el período de la historia de Camboya más familiar para un amplio círculo de lectores, comenzamos con las primeras personas de la revolución, y lo primero que me llamó la atención fue el lugar de entrenamiento para la futura operación especial. Mientras estudiaba, el futuro Pol Pot y sus compañeros se unieron a la "Asociación de Estudiantes Camboyanos", donde, presumiblemente, se impregnaron de las ideas de Jean-Paul Sartre y Michel Foucault, reconocidos ideólogos de la izquierda, el maosismo, la "Utopía" de Thomas More. En Europa saben mucho sobre cómo preparar a los futuros revolucionarios. Resulta que en Francia recibieron información que, superponiéndose al budismo, formó luchadores por la idea de ellos. Ya imaginaron métodos para lograr sus objetivos.
Al llegar a su tierra natal, eligieron el material más adecuado para "procesar". Los jóvenes son sugestionables, confían ciegamente en sus maestros, son guerreros leales y crueles (si no, matones). La mayor parte del ejército del Khmer Rouge eran niños de entre 5 y 17 años. Después de ser bautizados en sangre, ya no pudieron parar, el apoyo de sus mentores les inculcó una sincera convicción en la causa justa, y el arma en sus manos los hizo omnipotentes.
Alejémonos un poco de Pol Pot y sus compañeros, y miremos el trabajo que otros "jugadores" han realizado simultáneamente con la población camboyana. El pueblo del rey Sihanouk dividió rígidamente la población del país en dos partes. Cerca de 4 millones vivían en los campos y cultivaban arroz, el resto unos 3,5 millones vivían en ciudades (principalmente en la capital), donde se concentraban la ciencia, el arte y otros atributos de la "clase alta". Mientras Sihanouk estaba de visita en la URSS, fue derrocado por el general Lon Nol (según otras fuentes, el propio Sihanouk le pidió a Nol que lo derrocara para empujar a la Unión Soviética a la asistencia militar a Camboya). El general Nohl está siguiendo una política pro-estadounidense, y el pico del descontento popular fue su autorización para que los estadounidenses bombardearan la suya. Estas acciones allanaron el camino para la llegada de los Khmer Rouge, la gente ya los saludaba como sus libertadores. Aproximadamente un año antes, los estadounidenses habían encontrado una excusa para cortar la ayuda militar al régimen de Lon Nol y, por lo tanto, estaba condenado a la derrota. Sospechoso, ¿no?
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Después de algún tiempo durante el reinado de Pol Pot, intentaron destituirlo del liderazgo del gobierno de China, ya que desacreditó el socialismo, pero esta intención de los líderes de la República Popular China fue resistida no solo por Deng Xiaoping (hasta abril de 1976, la tercera figura más poderosa e influyente en la jerarquía gobernante de la entonces China), sino también estructuras influyentes en Tailandia y Occidente, especialmente en los Estados Unidos.
Henry Kissinger y Deng Xiao Ping; Estados Unidos y China apoyaron juntos al régimen de Pol Pot. El secretario de Estado de Estados Unidos, Henry Kissinger, a la izquierda, conversa con Deng Xiaoping Deng Hsiao-ing, primer ministro chino, en Beijing el lunes. 27, 1974. Un intérprete no identificado está flanqueado por los dos líderes. (Foto AP / Bd).
En general, hay mucha información en Internet de que el proyecto Pol Pot fue supervisado personalmente por Henry Kissinger, quien sigue siendo un político influyente hasta la actualidad (a partir de la primavera de 2020). Estamos de acuerdo con esto y agregamos que después de que Pol Pot provocó la guerra en Vietnam por conflictos fronterizos y fue derrocado, Estados Unidos bloqueó la ayuda internacional a Camboya, insistiendo en que fuera al gobierno legítimo (en su opinión), es decir, Pol Pot.
Durante unos 20 años más, hubo una guerra de guerrillas y el Khmer Rouge desapareció como fuerza política solo con la muerte de su líder. Y una cosa más: Pol Pot en 1979-1998, hasta su muerte, es decir, durante casi 20 años, no estaba en algún lugar, sino … en una antigua base de la CIA de EE. UU. En un área remota de la frontera entre Camboya y Tailandia, de hecho, ¡sobre los derechos de extraterritorialidad!
Resultados del experimento
Por lo tanto, se han expuesto los hechos, queda resumir lo que los "actores" mundiales han logrado con las manos de sus "pupilos", cómo ha cambiado el pueblo de Camboya, que sufrió durante mucho tiempo, qué "parámetros" de la nación se han modificado o corregido como resultado del experimento.
Primero. Cada nación tiene su propia cultura. La cultura no son solo canciones y bailes, sino toda la información que se transmite de generación en generación, no por medios genéticos. Durante el desarrollo de una nación, sus representantes (científicos, poetas, escritores, ingenieros, médicos, maestros) complementan este conjunto de información con nueva información y algoritmos. Así, gradualmente, la nación pasa de una cultura primitiva a una civilización altamente desarrollada. Y aunque la cultura jemer de esa época no podía atribuirse a esta última, las primeras acciones de los jemeres rojos prácticamente "anularon" la cultura. B sobreDispararon a la mayoría de la intelectualidad, el resto, desprovisto de nombres y vínculos familiares, trabajaba sin enderezar la espalda en los arrozales. El componente civilizatorio de la cultura jemer fue "anulado", sólo quedaron conocimientos, tradiciones y fundamentos antiguos. Por qué fue necesario "poner a cero" la cultura se verá más adelante.
Segundo. Pol Pot basó el razonamiento de sus transformaciones en el hecho de que los jemeres son una gran nación que pudo construir un Angkor tan majestuoso. Y aunque la religión fue perseguida y la mayoría de los monjes budistas fueron fusilados, los templos no fueron tocados. Eran el orgullo de la nación. Tras el cambio de régimen, por cierto, se inició la restauración de elementos de la antigua cultura, por ejemplo, los bailes de Apsara, que en 2003 fue reconocida por la UNESCO como “Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad”.
El nuevo rey de Camboya ahora está restaurando y promocionando el ballet más lento del mundo, pero volveremos a él. Las apsaras son bailarinas cuya imagen sofisticada ha llegado hasta nuestros días desde una época lejana, como lo demuestran las imágenes en las paredes de Angkor Wat.
Por cierto, el actual monarca Norodom Sihamoni, hijo de Sihanouk de profesión y vocación, es bailarín de ballet. Nunca quiso convertirse en rey, pero, al parecer, alguien le preguntó muy "bien", y desde 2004 ocupa este cargo. Aunque es un jefe de estado nominal (el país está dirigido por el primer ministro), se esfuerza mucho en el desarrollo de las artes. La gente de Camboya ve esto, siente la importancia y el significado, la grandeza de su antigua cultura.
¿Por qué hemos tocado el tema de las artes antiguas? Experimente el primer parámetro controlable en ingeniería social. Conciencia jemer de que son descendientes de grandes antepasados. ¿Nadie tenía la sensación de que algo así ya hubiera sucedido en la historia? ¿No te recuerda esto las acciones de Moisés, después de cuyos sermones los judíos salieron del desierto del Sinaí con una cosmovisión basada en el hecho de que son el pueblo elegido por Dios? Esto está lejos de ser una base insignificante para una cosmovisión, especialmente si entendemos bajo qué tareas se está "educando" a la nación. El gran pasado puede servir como base para el sentimiento de haber sido elegido para alguna misión importante que nadie más puede cumplir. Volveremos a esto un poco más tarde, pero por ahora continuaremos con los "parámetros controlados".
Tercero. Pol Pot a manos de sus seguidores destruyó casi la mitad de los 7,5 millones de habitantes del país. De hecho, es un genocidio (casi lo escribieron como el Holocausto), lo que infligió una profunda herida espiritual al pueblo jemer. Esta herida no sanará durante mucho tiempo. Y forma una especie de resentimiento que puede usarse para dirigir la ira de la gente en la dirección que alguien necesita. Y este será el segundo parámetro que se ha formado a propósito.
Cuarto. Después de que las tropas vietnamitas expulsaran a los antiguos líderes del país de la capital, los jemeres rojos se pasaron al régimen de las unidades guerrilleras y aterrorizaron al país durante unos 20 años más. ¿Por qué se necesitó un régimen así durante tanto tiempo? Después de “poner a cero” la cultura, los resultados debían consolidarse. La generación anterior se ha ido, la nueva ha crecido sobre una nueva base de información. A lo largo de los años, la gente tenía miedo de estudiar, de convertirse en médicos, científicos, ingenieros, porque existía el peligro de ser fusilados por "partisanos".
Quinto. Con la salida de Pol Pot de este mundo, el proyecto no se cerró, continúa ahora. En este momento, Camboya es uno de los países más pobres del mundo. La industria está poco desarrollada, y lo que es, fue construida principalmente por representantes de países occidentales. La educación es gratuita solo para tres clases. Entonces tienes que pagar. Y es más probable que esta situación no se deba a la insidia de las autoridades, sino a una escasez banal de profesores. Y ahora se está implementando un programa para atraer maestros de países occidentales, el gobierno les paga un buen dinero. Recuerde, al comienzo de este artículo, dijimos que un maestro en el sudeste asiático es casi Dios. Pasando al próximo parámetro de la "nueva" nación, juntemos las últimas propuestas.
Para ellos, una vez grandes, pero habiendo perdido su antigua grandeza, ofendieron a los jemeres, el hombre occidental les da educación, desarrolla la industria y la agricultura. Hay muchas organizaciones internacionales trabajando en Camboya ahora. Médicos Sin Fronteras trata a los residentes por hepatitis y otras enfermedades, el Banco Asiático de Desarrollo y sus socios están construyendo ferrocarriles, la UNESCO (notado, nuevamente, la UNESCO) se asegura de que la nueva infraestructura no destruya el patrimonio de la antigüedad, muchas ONG financian varios proyectos, especialmente aquellos que son moralmente vinculantes - caritativo, etc.
Después de tales actividades, el mundo occidental es el mundo de los celestiales, y el hombre occidental es casi un padre, benefactor, amigo y aliado.
En resumen. Como resultado del proyecto social, el pueblo de Camboya "puso a cero" su cultura, inspiró la creencia de que son descendientes de un gran pueblo, llevó a cabo un genocidio, curando una herida y resentimiento, consolidando la imagen de un benefactor, un hombre occidental. De ahí surgieron dos versiones, en aras de las cuales podrían realizar la "reeducación" de la nación.
El primeroDe los jemeres crearon una herramienta que puede usarse para influir en alguien. ¿De quién se ofende el pueblo jemer? Muy probablemente a China, porque fue de allí de donde llegó el apoyo al régimen de los Jemeres Rojos en el momento del genocidio. ¿Por qué alguna fuerza tendría un pueblo con tales parámetros geográficamente cerca de China? Quizás cuando China estaba siendo planeada como un proyecto de liderazgo mundial, también se planeó un contrapeso, una herramienta que podría usarse para presionar al liderazgo del Imperio Celestial. Y en el conflicto entre China y Occidente, los jemeres se pondrán del lado de Occidente. Por supuesto, para esto será necesario realizar algún trabajo informativo, para extraer hechos de la historia, pero tales métodos ahora están bastante bien desarrollados, esto no será un problema. Como dicen los pueblos del sudeste asiático, los jemeres son un pueblo muy vengativo. Y hasta dónde pueden llegar en su venganza es una gran pregunta.
Sin embargo, el último pensamiento es solo una suposición, ya que los procesos aún están en marcha, no se han completado y los objetivos finales no se comprenden completamente.
Segundo. Al "reducir a cero" la parte civilizatoria de la cultura, los jemeres se convirtieron en trabajadores prácticamente ideales que no reclamaban salarios altos y eran incapaces de organizar un sistema de gestión que actuara en beneficio de sus intereses.
Algo similar se puede observar en Corea, donde en la parte norte, con la ayuda de la propaganda, la gente fue educada para soportar dificultades por el bien de una "gran" idea, y en la parte sur, la gente puede producir artículos de tecnosfera de alto nivel. Suponga que cuando combina estas cualidades en una cultura, en un país, puede obtener algo como: "trabajadores que producen productos de alta tecnología por un plato de arroz al día".
Ambas versiones no son mutuamente excluyentes, pero pueden existir en paralelo y de alguna manera complementarse entre sí.
Conclusión
Al recopilar datos para este artículo, nos enfrentamos al hecho de que diferentes fuentes dan diferentes fechas, nombres de los involucrados, motivos de los mismos hechos. Intentamos utilizar la información fáctica obtenida directamente en la escena.
Quizás la interpretación de los hechos resulte controvertida para algunos. Es claro que no hay procesos “puros”, siempre hay un entrelazamiento de diferentes tramas, los mismos eventos pueden pertenecer simultáneamente a diferentes escenarios. En Camboya en ese momento, además del proyecto social que describimos, había muchos más proyectos. Fue tanto la oposición del campo socialista a los países capitalistas como la lucha por los recursos y territorios. Entre otras cosas, las víctimas del bombardeo estadounidense, que ahora no se pueden contar, desaparecieron detrás del "régimen sangriento". Sí, mucho más.
Dado que el proyecto que hemos identificado aún no está completo, es difícil encontrar hechos y pruebas para nuestra versión. Sugerimos a los lectores que lo pongan en "cuarentena" para utilizarlo sólo cuando los acontecimientos en el sudeste asiático tomen un giro tal que requiera buscar prerrequisitos, causas, posibles escenarios y métodos de enfrentamiento entre diferentes fuerzas políticas.
En todo caso, es mejor conocer de antemano las capacidades de las partes, esto ayuda a valorar más adecuadamente la situación actual, predecir con mayor precisión los eventos, buscar soluciones que ayuden a no sufrir y salir victorioso de diferentes situaciones.
