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Hay otro objeto notable en Adygea, ubicado cerca del pueblo de Kamennomostsky. A primera vista, puede parecer que no tiene nada que ver con la historia antediluviana del Cáucaso Norte, pero no todo aquí es tan sencillo. Estamos hablando del Monasterio de San Miguel Athos.
Monasterio enterrado
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Decir que la historia oficial de su creación es ridícula es no decir nada. Juzgue usted mismo: según los historiadores, en el invierno de 1874, el campesino estatal Isidor Trubin y el filisteo de Jarkov, Ilya Bezverkhov, presentaron una petición para fundar una ermita monástica cerca del pueblo de Sakhrayskaya (Tsarskaya). Admito que esto podría ser así, pero para ser honesto, no parece razonable considerar esta versión como la principal: ¿Alguien ha oído hablar del ganadero del pueblo y del dueño del quiosco de la calle, que de repente pensó en construir una sala de conciertos o un estadio? Sí, no en su propio jardín, sino en algún lugar de Afganistán, donde hombres barbudos con Kalashnikovs cazan a los blancos como ovejas de las montañas.
El campanario de la Iglesia de la Santa Dormición del monasterio está hecho en el estilo arquitectónico característico de Adygea.
¡¡¡Ahora atención !!!
"Kamennomostskaya" !!! ¡¡¡En 1874 !!! Pero sabemos por otras fuentes que el pueblo de Kamennomostskaya recibió su nombre en honor al puente de piedra, que fue "construido por los cosacos" en … ¡1906! Según la lógica de todos esos mismos historiadores, el pueblo se llamaba Kamennomostskaya, al menos 31 años antes de la aparición del propio Puente Kamenny. ¡Sin embargo! Probablemente los historiadores hayan olvidado que en el sitio de Kamennomostsky, solía haber un aul llamado Khadzhokh.
Las rarezas no terminan ahí. A pesar de que dos hombres valientes y desinteresados no pidieron la ayuda del soberano, dicen que hay abundancia de piedra aquí, construiremos todo nosotros mismos, el permiso se recibió solo en 1877, y en abril de 1879 ya habían construido un templo en honor al “ángel de la guarda, hermano del emperador Alejandro II , Gran Duque Mikhail Nikolaevich. El templo fue nombrado, respectivamente, Arcángel Miguel. Y cuatro años más tarde, se erigió el templo más grande del desierto masculino del Athos de San Miguel: la Catedral de la Asunción, que podía albergar hasta 1000 feligreses dentro de sus muros. ¡Para que nuestros constructores construyan así! Eche un vistazo al plano de todo el complejo del monasterio de esa época:
Pero, ¿de dónde vinieron tantos cristianos en las montañas salvajes del Cáucaso? Solo un templo podía acomodar a 1000 personas, y esta es una gran cantidad de creyentes para la población de los asentamientos circundantes a fines del siglo XIX. El pueblo de Kamennomostskaya se convirtió solo en 1913, y hasta entonces no tenía ningún estatus. Incluso hoy, menos de 7.000 personas viven en el pueblo, y qué podemos decir de los tiempos de desarrollo, cuando los cristianos en el Cáucaso eran una minoría absoluta, porque los montañeses eran predominantemente mahometanos y paganos.
¿Y cómo pueden los historiadores locales escapar de los sellos doloridos, banales y obscenos? Afirman que cada creyente, cuando visitaba el monasterio, traía una piedra con él. Todo el complejo se construyó supuestamente con estas piedras.
También hablan del abad Martyrius, que prestó mucha atención al "desarrollo de los ancianos". No lo sé, al parecer él conocía el secreto del "envejecimiento por shock" de los monjes.
Estela conmemorativa en el lugar de enterramiento de Hegumen Martyrius.
Y los obligó a vivir en celdas, equipadas con sus propias manos en un complejo de cuevas debajo del monasterio. En general, sí. Si vives en estas cuevas, seguramente envejecerás pronto. A pesar de la excelente ventilación, es completamente imposible vivir en las cuevas. No hay un solo signo de una estadía prolongada de personas en ellos:
Entrada a las cuevas bajo el Monasterio de San Miguel Athos.
* Celda monástica *.
Los avenidas son estrechos, con una altura media de bóvedas de 170 cm, como si fueran cavados por gnomos, no por personas.
Sin embargo, también hay plantas en las mazmorras húmedas.
El salón central es amplio, de unos 6 metros de altura.
Sin hollín de antorchas y velas, sin cuartos de servicio, nada en absoluto. Además, el fondo de radiación en ellos supera en ocasiones al natural, aunque no es peligroso, de acuerdo con las normas sanitarias. Lo más probable es que esto sea el resultado de una mayor concentración de radón, pero no excluyo la posibilidad de que en la montaña, debajo del monasterio, pueda haber una cierta cantidad de mineral de uranio. Al menos las inclusiones similares al manganeso son bastante comunes en las cuevas.
No es hierro. Probablemente manganeso o pirita.
Todo esto sugiere que no vivían aquí, sino que buscaban algo y posiblemente minaban. Así son las minas, no las catacumbas habitadas, en las que los cristianos tanto amaban vivir. Cualquiera que haya visto estructuras similares en otros lugares sin duda lo notará.
Como la mayoría de los otros monasterios, St. Michael's Athos se cerró bajo el dominio soviético. En su territorio, al principio había una casa de reposo, y luego, una colonia para delincuentes juveniles.
Los monjes del monasterio no tienen una respuesta a la pregunta de qué pasó con los muchos edificios magníficos de arquitectura civil que aparecen en las postales de principios del siglo XX. Tampoco pueden decir nada sobre la inconsistencia del relieve representado en ellos con la realidad.
En este lugar, no existen diferencias de elevación perceptibles a simple vista. Sin embargo, varios artistas se han representado junto al monasterio, que parece más una ciudad moderna, una alta montaña, con un templo en la cima. Hoy no hay ni un templo ni una montaña en sí.
En general, la sensación de irrealidad no deja ni un segundo a los visitantes del monasterio. Existe una fuerte sospecha de falsificación, sustitución. Cuando te ves obligado a creer que la imagen de las fotos antiguas se corresponde con lo que te rodea en ese momento. ¡Pero no puedo creerlo! La mente puede dormirse, pero no los ojos. Los ojos envían una señal de advertencia al cerebro. Son un indicador más sensible que los oídos.
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Pero cuando el guía afirma que la catedral principal del monasterio, la Asunción, fue volada para construir las estructuras necesarias a partir de sus ruinas, no solo los ojos, sino también todos los demás "sensores" comienzan a semáforo sobre mentiras.
Cuando quieren construir algo nuevo a partir de materiales de construcción antiguos, el edificio que se ha vuelto innecesario no se explota, sino que se desmantela cuidadosamente. Esta vez. Si era necesario construir algo, ¿por qué no usar lo que ya se construyó antes? Mira cuántas casas hermosas había en el territorio del monasterio. La división de infantería podría acomodarse cómodamente. ¿A dónde se fue todo? Estos son dos.
Y tercero: ¿quién y por qué enterró la Iglesia de la Santísima Trinidad preservada en el suelo? ¡Sí Sí! El caso es que pudimos inspeccionar una pequeña parte de su sótano, donde normalmente no se permiten turistas. Aquí hay un belén navideño, pero no nos interesaba, sino la disposición de paredes y techos.
El techo está hecho de modernas losas de hormigón armado y estructuras de acero, y la pared exterior está hecha de bloques de piedra arenisca. La pared interior en blanco, que alguna vez tuvo aberturas de ventana, se ve completamente diferente.
La junta entre las losas del piso está rellena con ladrillos modernos.
Muro exterior con ventanas 3/4 por debajo del nivel del pavimento.
Prácticamente no hay duda de que es casi el único fragmento de la estructura anterior, construido no en nuestro tiempo: no bajo el dominio soviético, y no después del colapso de la URSS. Pero entonces surge otra pregunta que no tiene respuesta: - ¿Por qué la pared con ventanas estaba por debajo del nivel del suelo?
Pared interna. Algunos de los bloques con los que se construye tienen rastros de procesamiento de alta calidad destruidos por la erosión.
Inmediatamente me viene a la mente una comparación de estos bloques con los que observamos en las bases de los toros del Puente de Piedra, que tienen un bronceado desierto, lo que indica su antigüedad. Resulta que no solo el puente se construyó con materiales de construcción heredados de sus predecesores, sino también un monasterio moderno, que se hace pasar por uno que existía en el siglo XIX.
Alguien dirá que la calidad de los bloques que componen el muro interior es significativamente inferior a la calidad de los que se utilizaron en la construcción del muro exterior. Y seguramente concluirá que los fundadores del monasterio eran albañiles ineptos y que los restauradores de nuestro tiempo ya tenían un nivel suficiente de habilidad y las herramientas necesarias. Pero no siempre es posible sacar una conclusión correcta sobre la base de lo que una persona recibe del exterior, solo a través de la vista. Se necesita mucha experiencia para construir inferencias correctas.
Y la experiencia nos dice que los productos hechos a mano, elaborados al más alto nivel, a lo largo del tiempo, como resultado de factores naturales y acciones deliberadas y malévolas de las personas, se convierten en objetos difícilmente identificables por su origen. Un ejemplo sorprendente de esto es la Iglesia de la Ascensión en el Parque Kolomenskoye en Moscú.
Iglesia de la Ascensión del Señor en Kolomenskoye - la Iglesia Ortodoxa del Decanato de Danilov.
Es difícil encontrar una persona en nuestro país que no haya visto esta iglesia, o no haya escuchado nada al respecto. Sin embargo, solo unas pocas personas saben lo que hay sobre una losa de piedra ubicada nueve metros por debajo de los cimientos de la iglesia. Además, esta losa, a su vez, descansa sobre pilotes. Aquellos. Ante nosotros hay claramente una estructura antigua, o más bien, una que fue erigida sobre las ruinas de una estructura más antigua. Y los detalles de la construcción de esta estructura antediluviana, nadie se esconde, incluso, por el contrario, sobresalen para que todos los vean. Pero nadie por alguna razón se da cuenta de esto. Justo en la fachada, puedes ver antiguos bloques de piedra blanca con rastros de destrucción colosal:
Bloques de piedra en mampostería de finales del siglo XVI.
Un portal sobreviviente, cuyo panel se ha conservado casi sin cambios, y los ornamentos y bajorrelieves "no se perdonaron en el tiempo". No, el tiempo no tiene nada que ver con eso. La piedra blanca del portal tiene rastros toscos del instrumento, que destruyó patrones, inscripciones e imágenes.
Uno de los dos portales * a ninguna parte * en las fachadas de la iglesia.
Y los derribaron después de que pusieron el ladrillo junto a ellos. Aquí está la prueba:
Bloques enteros estaban revestidos con ladrillos, que tenían excelentes tallas de alta calidad.
Bloques enteros se forraron con ladrillos, que tenían excelentes tallas de alta calidad.
Un bajorrelieve que representa el busto de un hombre. Cómo lucía su rostro y su ropa, nunca lo sabremos.
A juzgar por la intención de los falsificadores, la naturaleza fue muy selectiva y destruyó todo lo superfluo, pero salvó fragmentos insignificantes que no permitían identificar la cultura a la que pertenecían los creadores de estos fragmentos arquitectónicos.
Restos del trono. ¿Cuyo?
La cabeza del trono.
Patas de trono, realizadas en forma de patas de toro con pezuñas.
Es obvio que alguien, una vez utilizó durante la construcción de esta estructura, fragmentos de ruinas antiguas antediluvianas conservadas en el territorio de Moscú. Pero dado que la antigüedad fue registrada como ajena a la cultura rusa, o mejor dicho, no podía existir en Rusia en absoluto, según historiadores y clérigos, toda esta evidencia, refutando los dogmas históricos oficiales, fue simplemente destruida bárbaramente con martillos y cinceles. Y me atrevería a sugerir que originalmente fue un templo de piedra blanca de Veles. Además, no es un hecho que fuera un edificio religioso. ¿O quizás es civilizado? ¿Y si es algo así como un ayuntamiento o la Cámara de la Orden? ¡O tal vez el palacio de justicia, o la legislatura del imperio antediluviano de Roche!
Pero todo está claro aquí. Es la mala voluntad del hombre la que provocó la terrible metamorfosis de los productos de piedra. Y la mayoría de las veces, dicha destrucción ocurre naturalmente, bajo la influencia de factores climáticos externos. También transforman en bultos sin forma lo que en la antigüedad podría haber sido de excelente calidad. Ahora apenas se puede ver en ellos la aplicación de la mano de un hombre razonable. Lo que vemos, muy probablemente, en el ejemplo de la colocación de la pared interior del piso del "sótano" de la Iglesia de la Santa Dormición en el Monasterio de San Miguel Athos.
Los objetos considerados no pueden considerarse megalíticos, pero permiten comprender con mayor claridad el mecanismo en sí y las razones de las transformaciones más profundas que cambian radicalmente la apariencia de los productos pétreos y las formaciones geológicas naturales. Alteran de la misma manera las gigantescas piedras y estructuras hechas con ellas. Y permiten evaluar de forma más sobria su edad, para no dejarse influir por científicos que señalan megalitos jóvenes y afirman que tienen cientos o decenas de miles de años.
Cómo exactamente el norte del Cáucaso pudo haber sufrido transformaciones y destrucción tan radicales se puede imaginar fácilmente mirando el mapa, que supuestamente es una reconstrucción de lo que podría haber sido si … etc., según la lista.
Reconstrucción medieval de la geografía de Eurasia posterior al diluvio.
En mi opinión, esta famosa "reconstrucción", cuyo original se conserva en la biblioteca de una de las universidades suecas, no es más que una lista de un mapa antiguo real, que muestra la geografía de nuestro continente después de la inundación. Incluso si es una invención del autor, refleja más plenamente la imagen existente de la geología moderna sin recurrir a teorías insostenibles sobre el océano mundial original en la superficie de todo el planeta. Si asumimos que este mapa refleja el estado real de las cosas en el pasado reciente, presumiblemente en el siglo XVII, muchas preguntas desaparecen por sí mismas, incluida la presencia de moluscos no fosilizados en los picos de las montañas del Cáucaso. Echa un vistazo al lugar donde está Adygea ahora. ¿Esta mejor ahora?
Continuación: Parte 32
Autor: kadykchanskiy
