Las Islas Solovetsky, un misterioso archipiélago del norte oculto a los ojos del continente en el Mar Blanco, es uno de los lugares más "cargados" de todo el país, atrayendo a miles de viajeros a sus duras extensiones del norte cada año. Este verano, Bigpikcha se unió a ellos para ver la tierra sagrada con sus propios ojos y descubrir exactamente a qué le debe su misterioso atractivo.
En junio de 2015, como parte de la Gran Expedición Onega, Bigpikcha fue en busca de la belleza y las vistas del norte de Rusia. La ruta de diez días, que comenzó en San Petersburgo, bordeó hábilmente los lagos Ladoga y Onega y nos llevó a la costa del Mar Blanco, desde donde, temprano en la mañana, en una pequeña lancha privada "Vasily Kosyakov", nos apresuramos al destino principal del viaje: las islas Solovetsky.
Las islas no son visibles desde la orilla. Solovki está a 45 kilómetros del muelle de Rabocheostrovsk. Un barco pequeño y viejo tarda unas tres horas en cruzar el mar embravecido.
Los pasajeros de la lancha son muy diferentes entre sí. Hay excursionistas equipados: buscadores de aventuras, ermitaños piadosos, familias jóvenes con niños, científicos con gafas gruesas y grupos de turistas con ojos curiosos. Como nosotros.
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Todos duermen o ascienden a la cubierta superior para atrapar el momento sagrado, a pesar de la lluvia y el viento, cuando, entre la niebla y el rocío, aparecen los contornos de esa otra tierra.
El archipiélago Solovetsky es un grupo de aproximadamente 110 islas, incluidas seis grandes y habitadas: las islas Bolshoy Solovetsky, Anzersky, Bolshaya y Malaya Muksalma, Bolshoy y Maliy Zayatsky, así como muchos islotes pequeños.
Los misterios del archipiélago comienzan desde la puerta: no existe una versión única del origen del topónimo "Solovki". La mayoría de las veces se asocia con la transformación de la antigua suol (isla) de Karelia, algo así como los primeros colonos llamaron a esta tierra simplemente "islas". Sin embargo, si nos fijamos en los trabajos de los investigadores, surgen decenas de otras opciones muy probables: se consideran referencias a la "sal" (las islas eran famosas por sus salinas), a la "pesca" (co-pesca), al "sol" y al "alma "(Soul), y a la soledad (solo) y a la" salma "(estrecho) de Finno-Ugric, y más, más y más …
La historia de la vida del archipiélago, más o menos conocida por la humanidad, tiene unos cinco mil años. Entre ellos se encuentran milenios de desarrollo y asentamiento gradual de sus tierras por tribus primitivas, siglos de auge espiritual y económico durante el período monástico, décadas de horrores de los campamentos soviéticos y, finalmente, la etapa actual: modernidad tranquila y respetuosa.
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Cada uno de estos períodos de tiempo dejó huellas de un patrimonio histórico y cultural invaluable en el territorio del archipiélago. Desde 1992, han sido incluidos oficialmente en la misma Lista de la UNESCO, y desde 1995, en el Código Estatal de Sitios del Patrimonio Cultural Especialmente Valiosos de los Pueblos de la Federación de Rusia.
Intentamos averiguar un poco sobre cada uno.
Periodo de desarrollo
El patrimonio arqueológico del archipiélago Solovetsky es todavía una búsqueda casi sin resolver, pero extremadamente interesante para los investigadores. Representa una variedad de rastros de presencia humana, que datan de aproximadamente 3 mil años antes de Cristo hasta aproximadamente 3000 a. C. hasta 1 milenio d. C.
Es casi seguro que se sabe que hasta el período monástico (es decir, hasta principios del siglo XV), la gente no vivía en Solovki, solían asaltar aquí. El recuerdo de estas breves visitas de los primeros representantes de las tribus sami y carelia quedó en forma de muchos edificios de piedra: restos de sitios primitivos, complejos de santuarios, túmulos, dólmenes, seids y otros misteriosos cálculos de rocas.
El principal interés de los turistas y arqueólogos en la actualidad son los llamados laberintos de Solovetsky. Alguien planteó la hipótesis de que se trataba de trampas especiales para peces, alguien, esos mapas del cielo estrellado, otros, esos edificios de culto que ahuyentan a los espíritus malignos. La versión más hermosa: los laberintos sirvieron como lugares conmemorativos para aquellos cuyos cuerpos no pudieron ser enterrados (no se encontraron restos dentro de los laberintos), en su mayoría pescadores que se ahogaron en el mar.
Según la leyenda, gracias a tales estructuras en espiral, las almas de los muertos tuvieron la oportunidad de encontrar su lugar de descanso eterno, pero al mismo tiempo no pudieron salir al mundo de los vivos, perdiéndose en las astutas curvas del laberinto. Su verdadero propósito sigue siendo un misterio, uno de los muchos asociados con el archipiélago.
Especialmente rica en estructuras misteriosas es la isla Bolshoy Zayatsky, ubicada a cinco kilómetros de Bolshoy Solovetsky. Su nombre, dicho sea de paso, también sembró confusión entre los investigadores. Algunos argumentaron que la isla lleva el nombre de focas barbudas (una de las especies de focas del Mar Blanco que vivió en su territorio durante algún tiempo). Otros tienen una versión más interesante: dicen, los huevos de las aves del norte, que anidaban en esta isla en grandes cantidades, se agregaron al famoso ladrillo del Monasterio Solovetsky, que tiene una alta resistencia. Los monjes fueron aquí por huevos, de ahí la analogía: Zayatsky. Nadie lo sabe con certeza.
Monasterio
Y, sin embargo, la mayor parte del patrimonio espiritual y cultural del archipiélago está formada por los monumentos del Monasterio Solovetsky, que, durante casi seis siglos de su actividad, se ha convertido en un complejo de edificios que sorprende por su integridad y diversidad: templo, residencial, defensivo, económico y de ingeniería. Todo un mundo separado es completo y autosuficiente, la mayoría de los cuales se clasifican correctamente entre las obras maestras de la arquitectura rusa antigua.
Todo comenzó con un asentamiento fundado por dos monjes de Novgorod, Zosima y German, en 1429. De hecho, fueron ellos, junto con los novicios y discípulos, los primeros residentes permanentes de las islas. Colocaron las paredes del futuro santuario.
Pero el monasterio experimentó un verdadero florecimiento de su historia un poco más tarde, ya en el siglo XVI, bajo el liderazgo del abad Felipe. Durante su reinado, las paredes de madera del monasterio fueron reconstruidas con la misma "piedra súper fuerte" que ha sobrevivido hasta nuestros días. Además, la mecánica de la construcción era completamente única: para colocar enormes cantos rodados-ladrillos uno encima del otro, los monjes construyeron terraplenes de arena en cada nivel del muro, a lo largo de los cuales enrollaron gigantes de piedra. Y al final del trabajo, limpiaron todas estas toneladas de arena hasta la base de la fortaleza resultante.
Philip resultó ser un ejecutivo empresarial realmente fuerte, construyó una red de canales entre numerosos lagos en la isla Bolshoy Solovetsky, instaló molinos en ellos, erigió una serie de dependencias importantes, organizó la primera fábrica de armas para la fabricación de hierro en el distrito de Korelsky. La artesanía comenzó a florecer en el monasterio: poseía salinas, herrerías, monjes y novicios pescaban y cazaban animales. Como dicen ahora los lugareños, incluso lograron cultivar sandías y criar avestruces.
De una forma u otra, en rápido desarrollo, el monasterio se convirtió en la capital de los vastos territorios del noroeste del estado ruso, convirtiéndose en el centro de espiritualidad y cultura, comercio y artesanía, defensa de la región del Mar Blanco. Los soberanos rusos y muchas personas nobles, reconociendo el poder del monasterio, dieron grandes sumas de dinero a su tesorería, enviaron iconos, libros, ropa y telas. En 1765, el monasterio alcanzó el punto más alto de su "carrera religiosa": se convirtió en estavropéjico, es decir, directamente subordinado al Sínodo (y hoy, al Patriarca).
Sin embargo, las primeras páginas oscuras de la historia del archipiélago, que determinaron en gran medida todos los horrores venideros, también se abrieron precisamente entonces: desde el siglo XVI hasta finales del siglo XIX, el Monasterio de Solovetsky comenzó a servir a Rusia como una prisión política y eclesiástica. Según diversas estimaciones, desde la época de Iván el Terrible hasta 1883, cuando la prisión del monasterio dejó de existir oficialmente, de 500 a 550 prisioneros pasaron por las mazmorras subterráneas de piedra del monasterio, entre los que se encontraban personalidades tan notables como el diplomático y asociado de Pedro el Grande P. A. Tolstoi, el último atamán del Zaporizhzhya Sich P. I. Kalnyshevsky o el famoso Decembrist, Prince F. P. Shakhovskoy.
Período soviético
Pero, por supuesto, las páginas más trágicas fueron escritas en la historia del archipiélago por el período de los campamentos soviéticos. Las islas Solovetsky sintieron casi inmediatamente todos los lados opuestos del sistema comunista. En 1920, el régimen, hostil a los asuntos espirituales, prácticamente eliminó la forma habitual de vida monástica: los monjes fueron transferidos al estado de sirvientes, los valores culturales del monasterio y grandes suministros de alimentos fueron requisados. Y ya en 1923, se estableció aquí el notorio Campo de Propósito Especial Solovetsky (SLON), que luego se transformó en 1937 en la Prisión de Propósito Especial Solovetsky con una abreviatura muy hablada: STON. Una parte significativa de los prisioneros de los que fueron los llamados. "Políticos": el clero, los oficiales del movimiento blanco, los socialistas revolucionarios, la intelectualidad que no está de acuerdo con el régimen.
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Ahora, en las islas, solo algunas de las estructuras del período del campamento han sobrevivido, lo que atestigua la tragedia que tuvo lugar aquí. Por ejemplo, varios barracones de madera situados literalmente cerca de los muros del monasterio, donde se guardaban algunos prisioneros. Hoy es un museo.
Los visitantes son recibidos por un enorme cartel con la inscripción "El poder soviético no castiga, sino que corrige". En el interior, cientos de exhibiciones, fotografías, anotaciones en el diario, que recuerdan los peores 20 años en la historia del archipiélago. Según diversas estimaciones, alrededor de 100 mil personas pasaron por el régimen del campamento desde el año 20 hasta el 39, de las cuales casi una décima parte murió: de hambre, frío, enfermedades, estrés inhumano y acoso banal.
Un monumento separado a la crueldad que reinó aquí es Sekirnaya Gora, el punto más alto del archipiélago, notable por el hecho de que existe el único faro operativo en Rusia ubicado en un edificio de iglesia. Fue este edificio, el Templo de la Ascensión en Sekirnaya Gora, el que se convirtió en el principal sinónimo de muerte dolorosa e inevitable durante los años del campamento: aquí se ubicaba la celda de castigo del ELEFANTE, en comparación con la que la vida "abajo", en el cuartel principal, podría considerarse un balneario. Se enviaron aquí prisioneros, fugitivos y rebeldes del campo "inferior" particularmente objetables. La esperanza de vida media de "los que cayeron en el Sekirka" fue de unos seis meses, sólo unos pocos regresaron. Innumerables lugares de fosas comunes, caóticamente esparcidos en el lado izquierdo de la montaña, son una terrible confirmación de esto.
Templo de la Ascensión en el Monte Sekirnaya
Un episodio ilustrativo de la vida del campo fue la visita a las islas de Maxim Gorky, que tuvo lugar en 1929. El escritor llegó aquí como parte de una comisión para evaluar las condiciones de vida en el ELEFANTE: algunos de los bienes producidos por los prisioneros como parte del "trabajo correctivo" fueron exportados, y el comprador occidental fue escrupuloso en el uso de los productos del trabajo forzoso. Era necesario dar testimonio de que la obra se está realizando en condiciones adecuadas, y los mismos trabajadores están contentos de expiar sus pecados ante la Patria con trabajo justo. Como es fácil de adivinar, el escritor fiel al poder de los soviéticos, a pesar de las inconsistencias más que obvias, examinó todo “como debe”. El comercio continuó.
Oleg Volkov, un conocido publicista ruso, en su obra "Inmersión en la oscuridad", ofrece los siguientes recuerdos de la llegada de Gorky a Solovki: “Estaba en Solovki cuando llevaron a Gorky allí. Hinchado de arrogancia (aún así, un barco fue puesto debajo de él solo, conducido por los brazos, rodeado por un séquito honorario), caminó por el camino cerca de la oficina. Solo miró en la dirección que le indicaba, habló con los chekistas vestidos con ropa nueva de prisión, entró en el cuartel de Vokhrovtsy, de donde acababan de sacar los percheros con rifles y sacar a los hombres del Ejército Rojo … ¡Y los elogió!
A una milla del lugar donde Gorky jugó con entusiasmo el papel de un turista noble y derramó una lágrima, conmovido por las personas que se dedicaron a la misión humana de reeducar a las víctimas perdidas de los remanentes del capitalismo mediante el trabajo, a una milla de allí, en línea recta, brutales capataces golpearon el revés con palos enganchados en ocho y diez. en el trineo cargado con largas horas de torturas y demacradas penas: el ejército polaco. Les transportaron leña a lo largo de la cuerda negra. Los polacos fueron retenidos de una manera particularmente inhumana.
Todo acaba algún día. Una década más tarde, en 1939, la prisión de Solovetsky fue completamente abolida y dejó de existir como unidad independiente.
El 30 de octubre de 1990, se erigió una piedra conmemorativa en la plaza Lubyanskaya de Moscú en memoria de los muertos en los años de represión política. La piedra en sí fue traída de las islas Solovetsky. Las mismas piedras están en Arkhangelsk y en el museo del Monasterio de la Santísima Trinidad en Jordanville (EE. UU.) En memoria de los nuevos mártires que murieron en el campo especial de Solovetsky.
Modernidad
Hoy, solo placas conmemorativas especiales recuerdan estos años crueles. Las distorsiones en el paisaje, los paisajes y el conjunto arquitectónico de Solovki, causadas por las actividades del campamento y el período de completa mala gestión que siguió, están desapareciendo gradualmente. Las islas están renaciendo.
En el mismo 1990, el monasterio reanudó sus actividades, ahora se llama oficialmente Monasterio de Spaso-Preobrazhensky Solovetsky Stavropegic, con el regreso del cual se depositan muchas esperanzas en mejorar la preservación y el uso del patrimonio histórico y cultural del archipiélago.
Aquí vienen peregrinos y turistas. Para ellos, la infraestructura se está desarrollando lentamente aquí: se están construyendo hoteles y casas de huéspedes, se realizan excursiones a lugares de culto. En verano, los barcos de carga y de pasajeros van a la isla todos los días, en invierno, la comunicación con el continente se realiza por vía aérea; dos veces por semana, un avión sale del aeródromo de Solovkov a Arkhangelsk.
El famoso velero Mir, el velero más rápido de la Tierra, también ha llegado aquí, justo ante nuestros ojos, para bendecir la bandera del barco.
Solovki para navegantes es un lugar especial, una especie de Fin del Mundo. También hay un famoso monumento a los grumetes Solovetsky; aquí se llevan a cabo rituales tradicionales de dejar caer coronas de flores en las aguas del Mar Blanco en memoria de los marineros muertos. La ceremonia de consagración del estandarte se lleva a cabo en la Iglesia de San Andrés el Primero Llamado en la isla Bolshoi Zayatsky. Está dirigido por el gobernador en jefe del Monasterio Solovetsky (que también es el director de todo el museo-reserva), Archimandrita Porfiry.
La gente viene aquí para siempre. Entonces, hace algún tiempo, una familia conocida entre la intelectualidad creativa de Moscú se mudó a Solovki: Pyotr Mikhailovich Leonov, quien una vez estuvo a cargo de la parte literaria de Tetra en Taganka, junto con su esposa. Se abrió una escuela de arte para niños en la isla, en la que entre 25 y 30 niños locales aprenden los conceptos básicos de la alfabetización musical y aprenden a tocar instrumentos musicales cada año.
La población local, que oficialmente vive aquí hoy, algo más de 800 personas, lleva una vida mundana sencilla. Se dedican principalmente al comercio, la navegación, la agricultura de subsistencia, la pesca y la artesanía.
Esta cara del Monasterio Solovetsky es bien conocida hoy en día incluso por aquellos que nunca han estado en las islas: es él quien adorna el reverso de nuestro billete de 500 rublos.
Por ejemplo, literalmente a diez pasos de las paredes del monasterio se encuentra la llamada Casa Vegetal, un edificio de dos pisos del siglo XIX, construido con alerce (como dicen los propios residentes, no hay mejor material de construcción; con el paso de los años, el alerce se vuelve más fuerte que la piedra, pero conserva la comodidad y la calidez de un árbol vivo). La dueña de la casa, Olga Sharova, es una antigua residente de Arkhangelsk y una profesora de honor. Hoy en día ya es una mujer Solovki completamente dominada y guardiana de las tradiciones artesanales primordiales del norte de Rusia: es una conocida maestra en la elaboración de roesul, o, en otras palabras, pan de jengibre del norte, que son muy populares entre los turistas.
Hoy en día, los personajes más populares en las imágenes tomadas en las calles de la isla Bolshoy Solovetsky son el ganado y las aves de corral locales. Los habitantes están felices de contar historias sobre ellos: dicen que los pollos fueron traídos especialmente aquí por los buques de guerra de la Armada, por lo que todo el equipo recibió medallas honoríficas, y les sucedió un cuento de hadas a las vacas locales. Significa que el propio príncipe Carlos visitó la isla en una visita oficial. Durante un paseo por los muros del monasterio, una mariquita pelirroja lo alcanzó, y comenzó a molestarlo con tanta insistencia y bondad que el príncipe se inspiró y decidió llevarla con él a tierras inglesas. Por supuesto, no pudo hacer esto, pero la vaca se convirtió en una celebridad local y su cría se llamaba Charlie. Sin embargo, a dónde fueron ambos después, la historia vuelve a guardar silencio.
Hoy es tranquilo y pacífico. La tierra sagrada encontró la paz. Y solo el viento racheado, que parece soplar simultáneamente desde todas las direcciones, y el clima áspero, francamente irracionalmente cambiante, regresan a esta tranquila morada como recordatorio de los tormentosos eventos que alguna vez tuvieron lugar aquí.
