Tlaloc es el dios azteca de la lluvia y el trueno. Al mismo tiempo también a cargo de la agricultura de incendios. Como muchos dioses de otras culturas, se creía que Tlaloc habitaba las cimas de las montañas.
A pesar de que Tlaloc era una deidad bastante positiva y trataba a las personas de manera bastante favorable, siendo él mismo creado por otros dioses, con ira aún podía enviar todo tipo de desastres, de una forma u otra asociados con el elemento agua, ya sean lluvias, sequías, inundaciones, granizo., tormentas eléctricas y huracanes … Los aztecas le llevaron sacrificios humanos, ahogando víctimas (incluidos niños) en las aguas del lago de Texcoco.
A primera vista, nada inusual, sino todo lo contrario, una deidad ordinaria, cuyas descripciones similares están en todo el mundo. Sin embargo, una historia asociada con este personaje aún lo distingue de los demás. A saber, la historia de la monumental estatua del dios Tlaloc, que ahora adorna la entrada al Museo Nacional de Antropología e Historia de la Ciudad de México.
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Es difícil decir cuándo nació exactamente la estatua de Tlaloc. Según algunas fuentes, en el siglo V d. C., sin embargo, esta datación es indirecta y, de hecho, no significa mucho.
Durante muchos siglos, y tal vez más, el monumento estuvo en la espesura de vegetación en el fondo del lecho de un río seco, no lejos del pequeño asentamiento de San Miguel Coatlinchan cerca de Texcoco. Y habría seguido quedándose allí, si a finales del siglo XIX no lo hubieran descubierto mientras cavaba un canal de riego.
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Casi un siglo después, en 1964, las autoridades mexicanas decidieron trasladarlo a la capital para decorar la entrada del recién inaugurado Museo Nacional de Antropología e Historia con una estatua del dios de la lluvia. Sin embargo, esto no fue fácil de hacer.
El Monumento a Tlaloc es una estatua monolítica de andesita de siete metros de altura, una de las rocas más duras. Dado que el peso de Tlaloc no es ni más ni menos de 167 toneladas, transportarlo incluso desde un estado vecino a la capital no fue la tarea más trivial.
Para el transporte, se construyó una rampa especial, gracias a la cual el monumento se cargó en una enorme plataforma. Lo transportaron usando dos tractores a la vez.
El transporte de la antigua deidad se realizó en la época seca para México, cuando hay poca lluvia en el territorio del estado de la Ciudad de México, sin embargo, el día de la llegada del monumento a la capital, estalló una fuerte tormenta con fuertes lluvias, lo cual es bastante supersticioso para los mexicanos, especialmente de entre esas 25,000 personas que se encontraron con Tláloc en las calles. ciudades, asociadas con nada más que la reacción de la deidad a un cambio en su lugar de residencia. Sin embargo, se desconoce si esta reacción fue positiva o negativa.
Por el momento, la estatua, rodeada por una fuente, todavía adorna la entrada al museo principal de México, sorprendiendo a turistas de todo el mundo por su tamaño.
Esta es una breve historia del monumento a Tlaloc. Sin embargo, tiene demasiados puntos blancos, lo que genera muchas preguntas. Por ejemplo, ¿de dónde fue tallado el monumento de andesita de 168 toneladas? Hasta ahora, nunca se ha encontrado la cantera. ¿Cómo los aztecas (o cualquier otra tribu de indios, si, después de todo, los aztecas no tienen nada que ver con eso) transportaron la estatua, sin conocer, según la versión oficial, ni siquiera las ruedas? ¿Por qué el monumento yacía “de espaldas” (y era de esta forma que se le adoraba), aunque es obvio que la estatua debería haber estado de pie? ¿Qué herramienta se utilizó para procesar?
Aquí vale la pena señalar que a primera vista los rastros del procesamiento de choque son inmediatamente evidentes, sin embargo, además de ellos, también hay aquellos cuya naturaleza de apariencia se puede equiparar a otras tecnologías que se encuentran en el mismo Asuán. De una forma u otra, pero la parte frontal de Tlaloc está muy dañada. No está claro si estos chips son el resultado de influencias domésticas y / o naturales, o si aparecieron como resultado de la siembra del cristianismo en el Nuevo Mundo, cuando, a instancias de los misioneros, se destruyeron artefactos y monumentos arquitectónicos de ambas Américas.
Sin embargo, dado que el monumento fue encontrado en el lecho del río, así como elementos estructurales extraños, como la enorme parte posterior de la estatua y el agujero "ritual" en la parte superior, se puede sugerir una versión de que el monumento de Tlaloc no era más que un pilar de un antiguo puente que lo cruzaba. el río más seco. Sin embargo, en este caso, la deidad de piedra debería haber tenido un hermano gemelo, quizás ni siquiera uno. Pero aún no se han realizado excavaciones arqueológicas importantes en el área de Texcoco.
El monumento de Tlaloc es otro elemento del rompecabezas disperso, que no se puede combinar en una imagen armoniosa del pasado de la humanidad en su forma actual. Con alguna negligencia externa, el dios andesita no encaja en las capacidades de los aztecas ni de ninguna otra cultura india que vivió en el Nuevo Mundo (al menos en la forma que los historiadores imaginan). Pero hay un monumento, lo que significa tarde o temprano, pero tendrás que responder preguntas sobre su origen.
