La imagen de una ciudad amurallada, alrededor de la cual se extienden campos y pueblos, es la imagen más típica del mundo medieval, que no requiere explicación. Sin embargo, A. Hilferding se encontró con un texto sobre ciudades eslavas, que me hizo ver de manera un poco diferente la historia de las ciudades:
Lo que es interesante aquí: la ciudad aparece como un LUGAR TEMPORAL DE REUNIÓN de personas de pueblos sin una población permanente propia. Es decir, no hay un rey-príncipe común que gobierne las aldeas, y su séquito fuera de los muros de la ciudad inicialmente no existe. Pero hay representantes de los clanes (por lo general, una aldea es una colección de casas de una gran familia), que deciden entre ellos en un territorio neutral: una ciudad.
Pero hay un término en la historia que significa la reunión de la gente misma - ἐκκλησία (ecclesia, de κᾰλέω - "llamar, llamar"), que comenzó a traducirse como "iglesia".
Después de todo, inicialmente la Iglesia es un lugar cercado para reunir personas. Es por eso que entre sus atributos destacan las campanas (claro, no lo fueron originalmente), que están diseñadas para llamar a las personas a un servicio de oración (ya bajo el cristianismo), es decir, todos en un solo lugar, y la cruz, que simboliza la consolidación de la sociedad. Es decir, el simbolismo y el propósito de la iglesia refleja plenamente el papel de la ciudad en la sociedad descrita anteriormente.
norte
Entonces resulta que las primeras ciudades son iglesias. En principio, siguió siendo así más tarde: en cada Kremlin hay catedrales y capillas. Y resulta que esto no fue una educación religiosa. Sin embargo, en algún momento, la ciudad (léase, iglesia) dejó de ser un lugar de reunión para la gente y se convirtió en una fuente de poder dominante. Es decir, quien extiende su influencia a los pueblos cercanos (que fueron los fundadores de esta iglesia). Desde esta perspectiva, se hace más o menos claro por qué el poder real va de la mano de la Iglesia, y en el caso de los países católicos, así en general, todo el poder pasó del Papa a las provincias, que solo después de un tiempo lograron su independencia política.
Autor: peremyshlin
