Clan es un concepto tomado del idioma gaélico hablado por los montañeses escoceses. Este es un tipo local de comunidad tribal. Todos los pueblos han pasado por la etapa de comunidad tribal. Su descomposición fue diferente para todos. Por lo tanto, sería extraño que las similitudes exactas de los clanes escoceses existieran en algún otro lugar. Sin embargo, en la literatura popular, en lugar de las palabras "clan", "comunidad de clan" se utiliza a menudo como "clan".
Dentro del clan, existe un poder basado en principios patriarcales. Está el jefe del clan, cuyo poder se hereda. Es cierto que esta herencia puede ocurrir no de padre a hijo, sino al siguiente en antigüedad en el clan, es decir, del hermano mayor al menor. Una dinastía real, en cierto sentido, también puede considerarse un clan. El poder del jefe del clan es público y se extiende a una tierra específica, que se considera propiedad del clan.
De un antepasado
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En el sentido más general, un clan incluye no solo a parientes consanguíneos y adoptados (adoptados), sino también a personas que son dependientes y completamente ajenas, que viven en el territorio ancestral del clan y por alguna razón están bajo su patrocinio. En este sentido, por ejemplo, la antigua familia romana (gens) era un clan. Tenía tierras comunales, esclavos comunes, que eran considerados los miembros más jóvenes de la familia, así como clientes, personas tomadas bajo el patrocinio del clan y por eso estaban obligadas a brindarle servicios reconocidos. Los esclavos liberados en la naturaleza también se convirtieron en clientes.
A medida que los miembros del género se multiplicaron, estos últimos se dividieron en familias separadas que conservaron la misma organización. Un dispositivo similar existía en las ciudades-estado arcaicas de la Antigua Grecia. Había dos niveles de organización tribal: phila (superior) y fratria (inferior). La fratría correspondía más precisamente al clan, ya que sus miembros de la fratría estaban obligados a casarse solo fuera de ella. Fuentes antiguas ya han atestiguado el momento en que la comunidad tribal tradicional fue reemplazada por una vecina, y los antiguos reformadores tanto en Atenas (Clístenes) como en Roma (Servio Tulio) crearon, en lugar de consanguíneas, asociaciones puramente territoriales que copiaban exteriormente la estructura del clan y su papel en el gobierno. …
Radimichi y Vyatichi
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Las tribus eslavas orientales separadas en los albores de la historia rusa, obviamente, tenían una estructura similar y, a su vez, se dividieron en clanes. Las genealogías de ancestros comunes, según el mensaje de la Crónica Inicial, fueron lideradas por las tribus de Radimichi y Vyatichi, de Radim y Vyatko, respectivamente. En general, la terminación en "-ich" parece indicar un recuerdo de origen común.
Entre los eslavos orientales, también se encontraban las tribus de Ulitsy (en el Dnieper inferior y el Bug del sur), Dregovichi (en Polesie), Krivichi (en los tramos superiores del Dvina occidental, Dnieper y Velikaya). Para los Krivichi, también se establece el origen de un ancestro legendario: los sumos sacerdotes lituanos llevaban el título "Krivichi", y los Krivichi mismos se consideran una tribu eslava del Báltico.
En cuanto a los Radimichs (en el Alto Dnieper y Desna) y Vyatichs (en las Tierras Altas de Rusia Central y el Alto Oka), su estructura de clanes-tribales aparentemente sobrevivió hasta principios del siglo XII, cuando se registró la Crónica Inicial.
Vyatichi en ese momento aún no formaba parte del antiguo estado ruso. Las crónicas informan que ya a mediados del siglo XII, decidieron todos los asuntos en las reuniones de los ancianos tribales. Los ancianos eran obviamente los jefes de los clanes y no tenían un solo príncipe. La comunidad del clan se conservó durante mucho tiempo entre los Vyatichi, cuando en otras partes de Rusia había sido reemplazada durante mucho tiempo por una vecina.
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"Russkaya Pravda" de principios del siglo XI reconoce la costumbre de la enemistad de sangre, pero le impone restricciones, y las adiciones a ella ("La verdad de los Yaroslavichs") prohíben la enemistad de sangre. Esto muestra tanto la presencia de una comunidad de clanes en ese momento entre todos los eslavos orientales y su reconocimiento como una unidad público-legal, como su decadencia gradual.
Estado del clan de Rurikovich
La familia principesca de Rurik, manteniendo las leyendas de origen común, copió en gran medida la estructura del clan, extendiéndola a todo el estado. El antiguo estado ruso, que era el dominio ancestral de los Rurikovichs, incluía varias categorías de personas dependientes y poseía poder público en un determinado territorio. Con el tiempo, el clan se multiplicó y sus grupos individuales tendieron a separarse en clanes más pequeños. Ya en el siglo XII, estalló una lucha por la antigüedad entre las dos ramas del clan: Monomakhovichi y Olgovichi. La fragmentación de la tierra rusa en principados separados también estuvo asociada con estos procesos.
La unificación de Rusia por parte de los Grandes Duques de Moscú fue un proceso de afirmación del poder de uno de los clanes sobre las tierras de todos los demás. Fue acompañado por la destrucción de todos los lazos en clanes rivales, la privación de sus tierras y, a veces, su total exterminio. Esta tendencia alcanzó su clímax en la Oprichnina de Iván el Terrible. Después de ella, las grandes familias de boyardos en Rusia pueden llamarse clanes solo condicionalmente, ya que la jerarquía interna en ellos fue reemplazada por la sumisión directa al zar.
Clanes en las afueras de tierras rusas
El sistema de clanes persistió durante bastante tiempo en las comunidades urbanas libres del norte de Rusia (Novgorod, Pskov, Vyatka) y también, posiblemente, en las comunidades cosacas más antiguas. Las vastas tierras de la tierra de Novgorod pertenecían a familias enteras de boyardos locales, cuyos jefes tenían pleno derecho a juzgar y castigar a la población subordinada. Después de la conquista de Novgorod por Moscú a finales del siglo XV, estas tierras fueron transferidas a varios boyardos de Moscú.
Se cree que las primeras colonias cosacas en Dnieper (Zaporozhye Sich), Khopr (Chervlyoniy Yar), Don y el Bajo Volga copiaron la organización clan-clan, incluso si tal clan no tenía un ancestro común real. Las personas que huyeron a los cosacos desde diferentes partes de Rusia fueron incluidas por los veteranos en un clan específico, y solo de esta manera fue posible obtener el derecho a la "ciudadanía" cosaca. Así lo indican los restos de una estructura similar, cuando, en el siglo XIX, se consideraba importante que un cosaco perteneciera a alguna antigua familia cosaca.
Hasta cierto punto, un clan puede considerarse un clan de comerciantes terratenientes Stroganovs en los Urales. Sin embargo, con el tiempo, al igual que otros apellidos propietarios conocidos en Rusia, e incluso antes en cualquier clan cosaco, el atributo principal del clan desaparece por completo. Este es el poder de derecho público en un determinado territorio, no solo sobre los miembros del clan. Ha sido suplantado en todas partes por la organización estatal.
Yaroslav Butakov
