Es probable que cada uno de nuestros lectores haya oído hablar de las órdenes espirituales de caballeros de Occidente. Pero la información de que existían estructuras similares en Oriente será una revelación para muchos. Aunque hablaremos de guerreros, cuyo nombre se ha convertido durante mucho tiempo en un nombre familiar. Estos son los jenízaros, la guardia de los sultanes turcos, que durante varios siglos fueron considerados la mejor infantería del mundo.
Impuesto de sangre
Se cree que el fundador del cuerpo de jenízaros fue el sultán Orhan, pero sólo en 1365 el sultán Murad I ordenó a los hijos de sus súbditos cristianos que formaran un "nuevo ejército" a partir de los hijos de sus súbditos cristianos. En turco, "nuevo guerrero" es "enicheri". De ahí el nombre: jenízaros.
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¿Por qué el sultán Murad decidió crear un cuerpo de personas ajenas a él por fe? El caso es que el entonces ejército turco estaba formado por destacamentos de infantería y caballería, que eran traídos con ellos por los gobernantes de las provincias sujetas al sultán. La efectividad de combate de tales unidades era bastante baja, además, los comandantes de estos destacamentos a menudo tejían conspiraciones contra el padishah, que era mortal en tiempos de guerra.
El sultán Murad quería estar directamente subordinado a los soldados profesionales, personalmente leales a él, perfectamente entrenados y manejando hábilmente todo tipo de armas de fuego y cuchillos de la época. Como modelo, Murad tomó las órdenes europeas de caballería, famosas por su disciplina de hierro y entrenamiento de combate.
Los jenízaros recibieron derviches de la orden Sufi Bektashi como mentores espirituales. Según la leyenda, el jefe de la orden Haji Bektashi se arrancó la manga de su túnica blanca en la ceremonia de fundación del destacamento, se la puso en la cabeza a uno de los guerreros (y de modo que parte de ella colgara en la parte posterior de la cabeza). Desde entonces, el cuerpo de jenízaros se consideró formalmente parte de la orden Bektashi, y Hadji Bektashi fue su santo patrón. El jeque (abad) de la orden se convirtió en el comandante honorario de la 99ª compañía del cuerpo de jenízaros. Los miembros de la orden servían como sacerdotes militares, y el tocado de los jenízaros era un sombrero con un trozo de tela colgando de la espalda.
Los turcos recaudaron muchos impuestos de los pueblos cristianos conquistados. Entre ellos había un impuesto como devshirme - "impuesto de sangre". Su esencia era la siguiente. Cada quinto o séptimo año (más tarde, incluso con más frecuencia), los oficiales especiales del Sultán seleccionaban en cada comunidad cristiana a uno de los cinco niños entre las edades de siete y catorce para servir en el cuerpo de jenízaros.
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Todos los seleccionados fueron enviados a Estambul, donde se convirtieron al Islam. Luego, en presencia del Sultán, tuvo lugar la "novia". Los más capaces y físicamente fuertes se matricularon en la escuela del sultán, que era la fragua del personal para los servicios del palacio, la administración estatal y el ejército ecuestre. La mayoría de los niños fueron enviados al cuerpo de jenízaros.
En la primera etapa, fueron enviados a ser criados en familias turcas, que pagaron una pequeña tarifa por ellos. Allí aprendieron el idioma turco y las costumbres musulmanas, se acostumbraron al trabajo físico duro y se acostumbraron a soportar el hambre y las penurias. Unos años más tarde fueron devueltos a Estambul y se inscribieron en el achemi oglan ("juventud sin experiencia"), el destacamento preparatorio del cuerpo de jenízaros.
Esta etapa de entrenamiento duró siete años y consistió en entrenamiento militar y trabajo físico duro. Achemi oglan vivía en barracones en unidades de veinte a treinta personas, estaba sujeto a una severa disciplina y recibía un pequeño salario. No abandonaron las fronteras de Estambul y no participaron en las hostilidades. Cultivaron el fanatismo islámico, la lealtad absoluta al sultán, la obediencia ciega a los comandantes. Dieron una salida a su energía durante las fiestas religiosas, cuando cometieron actos de violencia contra los cristianos y judíos de Estambul, a los que sus comandantes hicieron la vista gorda.
Al cumplir los veinticinco años, los jóvenes más fuertes físicamente, que demostraron su habilidad en el manejo de armas, se convirtieron en jenízaros. El resto, chikme (“rechazado”), fue enviado a servicios públicos auxiliares.
Bajo el rugido de las calderas
La principal unidad de combate del cuerpo jenízaro era el regimiento (ort). Su número llegó a 196. Los estantes diferían en origen y funciones. El número de soldados en el Orta no fue constante. En tiempos de paz, varió de 100 en la capital a 200-300 soldados en las provincias, durante la guerra aumentó a 500.
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El propio sultán era considerado el comandante supremo del cuerpo de jenízaros, pero de hecho mandaba aha. En su rango, superó a los comandantes de todas las demás ramas del ejército y a los dignatarios civiles y fue miembro del diván (consejo de estado). Aga tenía el poder absoluto sobre los jenízaros.
Dentro del regimiento-ort, existían los siguientes rangos: sakabashi ("jefe de suministro de agua"), bash karakulukchu (literalmente "asistente de cocina principal"), ashchi usta ("cocinero principal") y chorbaji (literalmente "supovar"). La abundancia de términos relacionados con la preparación de alimentos no es accidental. El estandarte del cuerpo de jenízaros reemplazó al caldero sagrado. Cada ort tenía un gran caldero de bronce (caldero) para cocinar carne. Cada unidad de los jenízaros tenía su propio caldero pequeño.
Durante la campaña se llevó el caldero frente al ort, mientras que en el campamento se colocó frente a las carpas. Perder el caldero, especialmente en el campo de batalla, se consideró la mayor vergüenza para los jenízaros; en este caso, todos los oficiales fueron expulsados del ort y se prohibió a los soldados ordinarios participar en las ceremonias oficiales. En tiempos de paz, todos los viernes los orts apostados en la capital iban con calderos al palacio del sultán, donde recibían comida pilaf (arroz y cordero).
Si el Orth se negaba a aceptar el pilaf, volcaba el caldero y se reunía a su alrededor en el hipódromo, eso significaba negarse a obedecer a las autoridades y el comienzo de una rebelión. El kazán también se consideraba un lugar sagrado y refugio: ocultándose debajo de él, el culpable podía salvar su vida.
En tiempos de paz, los jenízaros no realizaron ejercicios militares generales, cada uno de ellos practicó con su arma de forma independiente. En la marcha, los jenízaros no se adhirieron a ningún orden en particular, pero en la batalla cada guerrero tomó su lugar en las filas.
En el cuartel de los jenízaros reinaba una estricta disciplina, se mantenía en ellos una limpieza absoluta, allí no se permitía a las mujeres (por cierto, a los jenízaros también se les prohibía casarse). La disciplina fue proporcionada por un severo sistema de castigos: desde celdas corporales y de castigo hasta el despido, el exilio a una fortaleza fronteriza, la cadena perpetua y la pena de muerte. Los delitos más graves se consideraron deserción y cobardía en el campo de batalla. El jenízaro no puede ser ejecutado; por lo tanto, el culpable fue primero expulsado del cuerpo y solo luego privado de la vida.
Durante la batalla, los jenízaros se alinearon en cuña y, disparando con sus armas, se lanzaron al ataque. Entre los jenízaros había unidades especiales de choque llamadas serdenghetchi (literalmente, "arriesgando la cabeza"), con hasta 100 voluntarios.
A principios del siglo XVII, los jenízaros se convirtieron en la principal fuerza política del Imperio Otomano, la principal fuente de rebeliones y conspiraciones, arrogándose de hecho el derecho a deponer y entronizar a los sultanes. El intento de Osman II en 1622 de reformar el cuerpo le costó la vida. En 1623, los jenízaros derrocaron a Mustafa 1, en 1648 - Ibrahim, en 1703 - Mustafa II, en 1730 - Ahmed II, en 1807 - Selim III. Aún más a menudo, sus víctimas fueron los más altos dignatarios del estado.
Solo el sultán Mahmud II pudo llevar a cabo la reforma militar. El 28 de mayo de 1826, emitió un decreto sobre la creación de formaciones militares regulares de una parte del cuerpo de Jenízaros. En respuesta, el 15 de junio, los jenízaros levantaron un levantamiento, que fue brutalmente reprimido. Los jenízaros fueron fusilados con cañones con metralla, el cuerpo fue abolido, los cuarteles fueron destruidos, los calderos sagrados fueron destruidos y el nombre de los jenízaros fue condenación eterna.
Los jenízaros son considerados los inventores de las famosas cimitarras
Según la leyenda, el sultán prohibió a los jenízaros llevar sables en tiempos de paz. Los jenízaros pasaron por alto esta prohibición al ordenar cuchillos de combate de longitud de brazo. Otro tipo de arma asociada con los jenízaros son los rifles de chispa de largo alcance, con los que los jenízaros golpean con precisión a sus oponentes. En Rusia se les llamó así - "jenízaros". Y además. Los jenízaros de Estambul sirvieron como bomberos. A menudo ellos mismos prendían fuego a las casas de los pobladores ricos, para que luego, durante la extinción del fuego, tuvieran la oportunidad de saquear los bienes de las víctimas.
Revista: Misterios de la historia, №6 / С
