Casi todos los que se han sumergido aunque sea un poco en el tema de la inteligencia artificial deben llegar a la conclusión de que la inteligencia artificial nos llevará a un apocalipsis terrible o directamente a una utopía fabulosa. Y prácticamente no hay opciones intermedias. Por supuesto, esto se debe en parte al hecho de que los lemas fuertes como "¡El final está cerca!" o, por ejemplo, "¡Se acerca la utopía!" Pero aún…
En parte, se reduce a cómo se sienten las personas con respecto al cambio, especialmente a los grandes cambios. El milenialismo no tiene nada que ver con nacer en los 90, ser un "millennial" y recordar la serie sobre Buffy, la ganadora de vampiros. Es un estilo de pensar sobre el futuro que está asociado con un sentido del destino profundamente arraigado. El milenialismo es "la expectativa de que nuestro mundo será destruido y reemplazado por un mundo perfecto y que aparecerá un redentor que derribará todo mal y podrá consolar a los justos".
En consecuencia, las creencias de los millennials vinculan estrechamente las ideas de creación y destrucción. Entre ellos se encuentran las ideas de cambios apocalípticos, enormes y sísmicos que pueden destruir el tejido del viejo mundo y construir algo completamente nuevo. Existe un sistema de creencias similar en muchas de las principales religiones del mundo, e incluso en las religiones no tan agnósticas y ateas, que creen en la tecnología más que en las esencias divinas.
Considere, por ejemplo, cómo los futuristas anticipan una singularidad tecnológica. Según Ray Kurzweil, la singularidad es similar a la creación del paraíso. Todos seremos inmortales, porque aparecerá la biotecnología que podrá curar nuestras enfermedades; y nuestros cerebros se pueden cargar en la nube; el sufrimiento y la desigualdad desaparecerán como fenómenos. La “destrucción del mundo” está siendo reemplazada por el término favorito de Silicon Valley: disrupción, que es un cambio radical en la industria. Y, como es el caso de otras creencias milenarias, tu visión final depende en gran medida de lo que esperas: el nacimiento de una utopía o el fin del mundo.
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Hay muy buenas razones para ser escéptico sobre este tipo de pensamiento. Quizás la más convincente de estas razones es que todas las creencias de los millennials simplemente reflejan las actitudes mismas de las personas hacia el cambio; solo mire cuántas variaciones de estas creencias han crecido en el mundo.
Estas creencias se encuentran en aspectos de la teología cristiana, aunque se hicieron populares en su forma moderna en los siglos XIX y XX. Ideas como el Dolor Eterno, muchos años de privaciones y sufrimiento, y el Rapto, cuando los justos resuciten y el mal sea castigado. Después de toda esta destrucción, el mundo se volverá a crear o la gente irá al cielo.
A pesar del ateísmo dogmático, también había muchas creencias similares en el marxismo. La única pregunta está relacionada con la historia. Así como los creyentes buscan señales que puedan sugerir el cumplimiento de todas las profecías, los marxistas buscan señales de que estamos en las etapas finales del capitalismo. Creen que la sociedad se está degradando y degenerará inevitablemente hasta el fondo, de hecho, como también piensan los cristianos.
Como sostiene el marxismo, cuando la explotación de la clase trabajadora por parte de los ricos es insostenible, la clase trabajadora reúne y derroca al opresor. "Dolor" es reemplazado por "revolución". A veces, figuras revolucionarias como Lenin o el mismo Marx son aclamadas como mesías que acercan el Milenio; su retórica siempre contiene llamados a la destrucción del viejo sistema, sobre cuyas ruinas "construiremos el nuestro, construiremos un mundo nuevo". Los trabajadores justos obtendrán lo que se merecen y la burguesía malvada será destruida.
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Incluso en la mitología nórdica hay un elemento de esto, como señaló James Hughes en su ensayo en el libro de Nick Bostrom, Global Catastrophic Risks. En Ragnarok, tanto humanos como dioses son derrotados en la batalla apocalíptica final, pero como todo esto es un poco sombrío, los escandinavos agregaron la idea de una nueva tierra en la que los sobrevivientes vivirán en armonía.
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Doomsday también se ha convertido en una ruta cultural. Tomemos a los antiguos egipcios y sus creencias sobre el más allá; el señor del inframundo, Osiris, pesa el corazón de un mortal junto con una pluma. Si el corazón del difunto está demasiado cargado de transgresiones, el demonio se lo comerá y la esperanza de una vida futura desaparecerá.
Probablemente ocurrirá algo similar durante la singularidad. A medida que nuestra tecnología mejore, y por lo tanto nuestra fuerza, nuestros corazones, los corazones de las personas, serán comparados con las plumas. Si resultan ser demasiado pesados, con estupidez, arrogancia, prejuicio, maldad, fallaremos en la prueba y seremos destruidos. Pero si atravesamos y salimos de la singularidad, el cielo nos espera. Como ocurre con otros sistemas de creencias, no hay lugar para los incrédulos; toda la sociedad cambiará radicalmente, te guste o no. Admiración tecnológica.
Todo acontecimiento importante parece provocar una respuesta similar. Y armas nucleares también. O será la última gota y nos destruiremos a nosotros mismos, o la energía nuclear se puede utilizar para crear un mundo mejor. En los primeros días de la era nuclear, la gente hablaba de la electricidad "demasiado barata para contar". Los científicos que trabajaban en la bomba a menudo pensaban que con un poder tan destructivo en manos de los humanos, simplemente tendríamos que unirnos y trabajar juntos como especie.
Cuando vemos la misma respuesta, una y otra vez, en diferentes circunstancias, surgiendo en diferentes campos, ya sea la ciencia, la política o la religión, debemos considerar el sesgo humano. Nos encantan las creencias de los millennials, así que cuando surge la idea de una inteligencia artificial que sobrepasa la inteligencia humana, inmediatamente imponemos un patrón familiar.
No nos gustan los hechos. No nos gusta la información. No somos tan racionales como pensamos. Estamos creando narrativas. Los físicos observan el mundo y entretejimos nuestras propias observaciones en teorías narrativas, historias sobre pequeñas bolas de billar que vuelan aquí y allá y chocan entre sí, o sobre el espacio y el tiempo que se dobla, se dobla y se expande. Los historiadores intentan dar sentido a un sinfín de acontecimientos. Nos encantan las historias: las historias presentan nuestro pasado, nuestro presente y también nos preparan para el futuro.
La narrativa millennial es muy hermosa y convincente. Te trae un cambio social. Él puede justificar su sufrimiento diario si está afligido. Te da la esperanza de que tu vida sea importante y significativa. Te da una sensación de que las cosas progresan en una determinada dirección, de acuerdo con las reglas, y no solo en el caos. Promete que los justos serán salvados y los herejes castigados, incluso si hay sufrimiento en el camino. Finalmente, la narrativa millennial promete el cielo al final del túnel.
Debemos tener cuidado con la narrativa millennial cuando pensamos en el desarrollo tecnológico, la singularidad y los riesgos existenciales. Gritamos "¡lobos!" Muchas veces cuando no estaban allí. Quizás incluso ahora el mundo no esté al borde del desastre. Por supuesto, esta historia no es tan atractiva. Por supuesto, todo el mundo quiere un final encantador.
Pero profundice y encontrará que las creencias millennials no siempre son las más prometedoras, porque eliminan al agente humano de la ecuación. Tendremos que creer en las tonalidades de gris y abandonar el siniestro apocalipsis con la IA de ojos rojos y la fabulosa utopía con la IA omnipotente que adora a las personas.
