El movimiento skopstvo apareció en Rusia a mediados del siglo XVIII. Su fundador es considerado el siervo fugitivo Kondraty Selivanov, quien abandonó la secta de Khlysty "Madre de Dios" Akulina Ivanovna.
Kondraty Selivanov.
La base de las enseñanzas de los eunucos fue una línea del Evangelio del capítulo 19 de Mateo, versículo 12: Hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre; y hay eunucos que son castrados por la gente; y hay eunucos que se hicieron eunucos para el Reino de los Cielos. Quien pueda contener, déjelo.
norte
Capital: Tambov
En la comunidad de eunucos, se creía que la única forma de salvar el alma era luchar contra la carne mediante la castración. Por esto en la Rusia zarista, sus miembros fueron perseguidos y exiliados a Siberia. Pero incluso esto no detuvo a quienes deseaban unirse a la comunidad: en la segunda mitad del siglo XIX, había alrededor de 6 mil eunucos, principalmente en las provincias de Tambov, Kursk, Oryol y … en Siberia, donde las ricas comunidades escopicas compraban tierras a la población local.
Sociedad de eunucos.
Ocupación: comerciantes, usura y, en general, gran venta al por mayor.
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caracteristicas:
1. Se llamaban a sí mismos "palomas blancas". La etimología de la autodesignación es simple: "deshacerse de" en la jerga de los eunucos significa castrar. Los eunucos, como los Khlysty, llamaron a sus comunidades "barcos". A pesar de la igualdad declarada por los eunucos, el "timonel" al frente del "barco" tenía poder sobre los demás miembros de la comunidad. Una mujer que ayuda al "timonel", similar a la práctica de Khlystov, se llama la "Madre de Dios".
2. Había varias formas principales de involucrar a los recién llegados a la secta:
- Castración de familiares jóvenes
- Esclavitud económica
- Redención de siervos sujetos a castración
- Seducción con dinero
- Promoción de la "limpieza", especialmente eficaz entre los jóvenes.
3. Skoptsy no comía carne, no bebía alcohol, no fumaba, evitaba bautizos y bodas, no cantaba canciones seculares y trataba de no decir palabrotas.
4. Skoptsy asistió de buena gana a la Iglesia Ortodoxa e incluso mostró un gran celo en cuestiones de ritual religioso. Al mismo tiempo, ridiculizaron abiertamente los ritos y sacramentos ortodoxos; el templo se llamaba "establos", sacerdotes - "sementales", servicios divinos - "sementales relinchos", matrimonio - "apareamiento", personas casadas - "sementales" y "yeguas", niños - "cachorros".
5. Los indígenas creían que la maternidad era la causa del empobrecimiento y la ruina. “No nos casamos y no nos casamos, por eso somos ricos. Haz lo que hacemos, deja de creer en tus sementales, entonces la vida será más fácil, serás rico, serás santo.
6. Skoptsy cree que cuando su número llegue a 144 mil, vendrá el juicio final, seguido por el triunfo de los seguidores del skopstvo.
7. En el libro “Eunucos rusos”, Alexander Etkind escribió: “Las consecuencias de la castración de los hombres dependían de la edad a la que se realizaba la operación. Skoptsy, castrado en la edad adulta, solo perdió la capacidad de fertilizar. Castrados en la infancia, sufrieron grandes cambios fisiológicos. Conservaron una voz aguda, no les creció vello facial y el cuerpo adquirió su característica obesidad.
Rumor
Los rumores atribuían a la rica comunidad de eunucos a financiar varias organizaciones no gubernamentales, como People's Will.
Existe una teoría según la cual Alexander Pushkin, en el cuento de hadas "El gallo de oro", describió de forma encubierta a los eunucos: La Reina de Shamakhan es el pueblo de eunucos de Shamokhan, que estaba encabezado por una mujer. La acción del cuento de hadas puede verse como una castración alternativa de los hijos del rey que se enamoraron de esta mujer.
Ilustración para el cuento de hadas "El gallo de oro".
Skoptsy se menciona a menudo en las obras de Fyodor Dostoevsky, y el tema de skopstvo en sí ocupa un lugar importante en la obra del nuevo poeta campesino Nikolai Klyuev, con toda probabilidad él mismo estuvo en algún momento asociado con esta secta.
La canción escópica de Selivanov a sus "niños"
¡Oh amados hijos! Ahora te revelaré toda la verdad de que soy un redentor, querido padre, de ahora en adelante ordenaré a quién para qué vida y servicio honraré. ¡A quien disolveré el reino, y a quien daré como paraíso, ya quien agradeceré por su fe!
