Tallar sellos es una de las cuatro artes únicas que componen el patrimonio cultural de China, junto con la pintura, la caligrafía y la poesía.
Los sellos antiguos son un reflejo vivo e incorruptible del desarrollo de la escritura china. Dado que los primeros sellos encontrados de las dinastías Qin (221-207 a. C.) y Han (206 a. C.-220) se cortaron utilizando la antigua escritura ondulada Zhuang, las tallas de los sellos todavía son a veces llamado zhuanke, que literalmente significa "talla de olas".
La historia de la aparición de los sellos chinos se remonta a la dinastía Shang (siglos XVI-XII a. C.), cuando los chinos, para indicar la propiedad de las cosas al propietario, comenzaron a grabar sus nombres en utensilios y documentos domésticos. Con el tiempo, surgió la tradición de tallar su nombre personal en pequeños trozos de cuerno, jaspe o madera, que sirvieron como marca que identifica y confirma la pertenencia de una cosa a una persona en particular.
A partir de los sellos de la porcelana, puede determinar qué dinastía y quién hizo el artículo.
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Luego, los límites de su aplicación se expandieron significativamente, se convirtieron en un atributo de poder, un talismán feliz y la firma personal de los creadores de objetos de arte.
Sello del emperador Qianlong.
En la era de los Reinos Combatientes (siglos V-II a. C.), aparecieron los sellos estatales. El sello se convirtió en la personificación del estatus social y el poder. La presentación del sello se convirtió en un atributo indispensable en el nombramiento de un funcionario para un cargo por parte del emperador o príncipe.
Durante la dinastía Qin (221-207 a. C.), los sellos eran una prueba importante de la dignidad de una persona, su lugar en la jerarquía estatal. El tamaño, el material, la inscripción en sí estaban estrictamente regulados, los sellos adquirieron esos rasgos específicos que se volvieron característicos de ellos a lo largo de la existencia de la China imperial (hasta 1911)
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Los jeroglíficos del sello se ubican de derecha a izquierda y de arriba a abajo, como en la escritura vertical oriental habitual, el último jeroglífico suele ser la palabra "sello" en sí. La imprenta responde a tres aspectos: las leyes de la composición, el estilo de la caligrafía y la habilidad del grabado. No se permitió ninguna desviación de estos cánones.
Durante la dinastía Qin, se formaron tres categorías de sellos, cada uno con su propio nombre: "si", un sello imperial, generalmente jade; "Yin": el sello de soberanos y príncipes, originalmente de oro; "Zhang" es el sello de nobles y generales.
Se creía que cuanto más hábilmente se grababa el sello y más caro era el material con el que estaba hecho, más rico se consideraba a su propietario.
Los residentes comunes tendían a usar sellos hechos de madera, piedra o cuerno, mientras que los poetas y funcionarios famosos preferían los sellos hechos de piedra roja de Changhua, jaspe, ágata, cristal, marfil y otros materiales valiosos. A menudo, el perímetro del sello estaba decorado con jeroglíficos con deseos de felicidad y bienestar, o imágenes de dioses.
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Para la fabricación de sellos imperiales se utilizaron jade, oro y piedras preciosas. Era costumbre decorar sellos costosos con varias inscripciones en los lados, y las tapas decoradas con varias figuras eran a menudo obras de arte en sí mismas. La figura de un león fue especialmente popular, un símbolo de poder y prosperidad.
Aunque el estilo de escritura estaba estrictamente regulado, el tallador experto podía variar la longitud, la posición y el grosor de las características individuales para agregar sofisticación a la escritura. Además, se requirió una habilidad considerable por parte del tallador para calcular con precisión la inclinación y la presión requeridas y, como resultado, la frase terminada parecía un "fluir" libre. Los jeroglíficos en el sello pueden estar en relieve (convexos) o en profundidad, según el método de fabricación: "Yin" o "Zhiwen" - fondo rojo y jeroglíficos blancos; y "Yang" o "Baiwen" - fondo blanco y jeroglíficos rojos. La pintura (arcilla de tinta yin-ni) se hizo originalmente de cinabrio, extracto de coral con la adición de aceites, a veces incluso con la adición de polvo de metales preciosos.
No solo se representaron jeroglíficos en los sellos, había otro tipo de grabado de sellos: el grabado de dibujos. Los sellos antiguos descubiertos durante las excavaciones mostraban dragones y fénix, tigres, grullas y otros animales que traían buena suerte en varios objetos.
También había sellos con líneas de poesía que se correspondían con el estado de ánimo o lo que estaba representado en la pintura. Estos sellos a menudo se pueden ver en la pintura.
Los artistas usaban sellos con mayor frecuencia con seudónimos. Anteriormente, los chinos tenían varios nombres, su nombre personal era un elemento tabú utilizado solo en el círculo familiar, y bajo el nombre literario eran conocidos por el público en general, firmaban sus obras, poemas, pinturas, etc. Un sello personal para un maestro calígrafo era más que un reemplazo de un autógrafo personal, e incluso más que un atributo de estilo insustituible en una pintura. Fue algo realmente mágico, un amuleto personal.
En la China moderna, el pequeño sello rojo todavía se mantiene firme, tanto en los negocios como en la cultura. Los sellos personales tampoco han ido a ninguna parte: los oficiales son utilizados por médicos, empleados bancarios y representantes de algunas otras profesiones. Los departamentos gubernamentales suelen pedir sellos de bronce, instituciones más simples: de madera. Los individuos eligen material según su estatus y riqueza. Los sellos costosos, como antes, están decorados con inscripciones y figuras.
Con el desarrollo de la industria del turismo en China, aparecieron en las tiendas sellos de recuerdo con imágenes de la Gran Muralla, un caballo de arcilla de tres colores de la era Tang, etc. Así, el arte tradicional ha encontrado una aplicación práctica en nuestros días.
