La vida está llena de sorpresas y misterios. Hace unos 150 años, en las ya bien desarrolladas Sicilia y Malta, descubrieron los restos antiguos de elefantes enanos, y más recientemente, los mismos elefantes, pero vivos, fueron encontrados en Borneo. ¿Qué podemos decir entonces de las islas de Oceanía, muchas de las cuales han sido descubiertas hace relativamente poco tiempo? Cada tierra es un misterio …
Entre las 30 mil islas de Oceanía, Rapa Nui (Isla de Pascua, como la llaman los europeos) es la más misteriosa. Lo primero que llama la atención de todos los que llegan aquí son los enormes ídolos moai de piedra a lo largo de la costa. Golpearon a los marineros holandeses Jacob Roggeven, los primeros europeos
Desde 1888, la isla pertenece a Chile, cuya capital se encuentra a más de 3.500 km de ella. En ese momento, solo un centenar de nativos vivían en la isla. La isla está desnuda, arrastrada por todos los vientos, el suelo es infértil, hay poca agua. El ojo no tiene nada que captar, ni un solo árbol, solo ídolos de piedra sobresalen por todas partes.
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¿De dónde vinieron, quién los esculpió y los colocó a lo largo de las orillas? Este es el primero de los misterios de Rapa Nui. Pero hoy se puede considerar resuelto: se encontraron canteras donde se cortaron ídolos gigantes, y Thor Heyerdahl pudo descubrir cómo se entregaron desde allí al sitio de instalación y se colocaron verticalmente.
Pero aún quedaba un secreto más: letras misteriosas que cubrían tablas de madera encontradas en las cuevas de la isla y luego encontradas en muchas casas de sus habitantes.
KOHAU RONGO-RONGO
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Por primera vez, los científicos los conocieron a mediados del siglo XIX, cuando se presentó al obispo tahitiano Tepano Jossen la primera tablilla, hecha, como todos, de madera de Toromiro. Con la ayuda del misionero Hippolytus Roussel, el obispo logró recolectar una colección completa de kohau ("tabletas parlantes"). Él mismo cree que esto es solo una pequeña parte de los tesoros rituales de los líderes de Rapa Nui.
Además, Jossen conoció a Metoro Tau a Ure, quien se mudó a Tahití desde la Isla de Pascua, quien aseguró que en su juventud estudió en la escuela rongo-rongo y sabe leer tabletas. Los eruditos modernos son extremadamente escépticos sobre las "lecturas" de Metoro, llamándolas el fruto de su fantasía. Además, no leyó los textos, sino que cantó, no pudo traducirlos literalmente, ya que no entendía el significado de muchos signos.
Las tablillas heredadas se perdieron con el tiempo: muchos de sus dueños fueron sacados de la isla por traficantes de esclavos, otros murieron. Hasta el día de hoy han sobrevivido unas 10-15 rarezas, de las cuales tres se conservan en el Museo Nacional de Chile, una en Tahití y dos en San Petersburgo (se desconoce el número exacto, ya que algunos cohau estaban en colecciones privadas).
En museos de Europa y Estados Unidos hay fotografías de unos 30 textos cohau. El idioma en el que están escritos es llamado rongo-rongo por los lugareños. El obispo Jossen, siendo científico, se interesó en las "tabletas parlantes" y trató de descifrar su contenido. El artículo, escrito por el obispo y publicado 15 años después del primer hallazgo, cayó en manos del etnógrafo inglés Routledge.
Se las arregló para encontrar a una rapuniana llamada Tomeniko, que supuestamente conocía a Rongo-rongo. Pero esto sucedió cuando él, gravemente enfermo, estaba en una colonia de leprosos. Tomeniko dijo que los escribas acortaban los textos y que además del rongo-rongo, que se consideraba una letra sagrada, también había un lenguaje simplificado destinado al uso diario. Esto último hizo que descifrar fuera aún más difícil. Dos semanas después de reunirse con Routledge, Tomenico se fue. Fue el último residente de la isla que sabía al menos algo sobre rongo-rongo, ahora el secreto del idioma se ha ido con él.
SOLO EN EL MUNDO
Más de una docena de científicos intentaron descifrar las extravagantes letras, entre ellos el húngaro Khevesi, el estadounidense Fischer, el alemán Bartel, el francés Metro, los rusos Butinov, Knorozov, padre e hijo Pozdnyakov, Fedorova y otros. Buscaban la similitud de Rongo-Rongo con los idiomas ya desenredados de los sumerios, los egipcios, el chino antiguo, la escritura del valle del Indo e incluso con los idiomas semíticos; la solución no llegó.
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La pregunta también me atormentaba: si el rongo-rongo proviene de estos idiomas, ¿cómo llegó a esta isla remota y aislada? Curiosamente, en los años 30 del siglo pasado, el estudiante de secundaria de Leningrado, Boris Kudryavtsev, miembro del círculo de etnógrafos del Museo de Etnografía y Antropología, estuvo cerca de resolver el rongo-rongo. Él y dos de sus camaradas, que se llamaban a sí mismos "descendientes de Maclay" (es decir, el famoso viajero ruso N. Miklouho-Maclay, quien, por cierto, donó 2 tabletas de cohau al museo) han estado tratando de descifrar el idioma desconocido durante dos años.
Compararon cuidadosamente las tablillas de Leningrado con fotografías de otras recibidas de Madrid y Bruselas, y establecieron sus similitudes en muchos aspectos.
Los curiosos jóvenes no pudieron descifrar completamente los textos de las tablas en las tablillas, solo pudieron establecer su carácter completamente original y notar algunos patrones de escritura. El estallido de la guerra interrumpió la investigación de los etnógrafos aficionados, murieron en sus frentes. Pero Kudryavtsev dejó notas, que después de la guerra fueron publicadas por el profesor D. A. Olderogge y muy apreciadas por los lingüistas.
De los investigadores del último período, Stephen Roger Fisher, Thomas Bartel e Irina Fedorova fueron los que más avanzaron en la resolución de rongo-rongo. Sin embargo, cada uno de ellos se adhiere a su propia versión de descifrar las misteriosas letras, y no existe un único punto de vista en el mundo científico. Es decir, de hecho, el rongo-rongo sigue siendo un idioma que no se comprende del todo.
También se pueden encontrar dibujos similares a los iconos de rongo-rongo en las piedras
Pero durante el siglo pasado, los científicos han logrado penetrar en los secretos de la escritura cuneiforme, leer las cartas del pueblo maya e incluso textos escritos en un idioma cario hasta ahora desconocido. En lo único en lo que todos los lingüistas están de acuerdo es en que el rongo-rongo es un idioma completamente independiente, no se encuentra en ningún otro lugar excepto en la Isla de Pascua.
Al mismo tiempo, no solo queda claro el contenido de los textos impresos en las tablillas, sino también el origen de las personas que las crearon. ¿Cómo y cuándo llegó la gente a este pedazo de tierra perdido en el océano?
LA ADIVINACIÓN DEL ALMIRANTE
Algo se vuelve comprensible si recordamos la versión del almirante Dumont-D'Urville, un famoso navegante y explorador. Desafortunadamente, sus obras quedaron inconclusas, pero fue el primero en plantear la hipótesis de que hace muchos miles de años, en el lugar del actual Océano Pacífico, había un enorme continente Pacifis, llamado así por analogía con Atlantis (el Océano Pacífico en latín suena Pacífico).
Como resultado de la inundación, las llanuras del continente se inundaron: se formó una superficie de agua, que más tarde se llamó Océano Pacífico, y las cimas de las montañas continúan sobresaliendo del agua en forma de archipiélagos e islas separadas. Lo común del antiguo continente, argumentan los partidarios de esta teoría, explica la existencia en América, Asia y Australia de la misma especie de animales, la similitud de las tradiciones de culto de los pueblos que viven allí.
De lo contrario, ¿cómo podrían llegar las personas y los animales a, por ejemplo, Australia, si está a más de 15.000 km de la costa del Pacífico de América del Sur?
El etnógrafo inglés John Macmillan Brown, partidario de la teoría del almirante, acota un poco el alcance: no había un continente, sino un enorme archipiélago, que incluía islas desde Fiji en el sur y Galápagos en el este hasta Hawai en el norte. Fue él quien fue el vínculo de conexión entre Asia y América.
De lo contrario, está de acuerdo con el almirante. Los habitantes del continente (archipiélago) tenían una civilización desarrollada en ese momento, y la isla de Rapa Nui, de poca utilidad para la vida, solían construir una especie de monumento a sus líderes y dioses muertos, en cuyo honor erigían ídolos de piedra gigantes.
Para resolver estos misterios, se necesita una investigación geológica y antropológica a gran escala. Pero los científicos no pierden la esperanza de que algún día estos estudios revelen el secreto del singular kohau rongo rongo.
Anatoly BUROVTSEV, Konstantin RISHES
