- Parte 2 -
"… Parece que ninguna de las personas vio la resurrección en sí. De lo contrario, al menos alguna mención de esto habría sobrevivido. Pero hubo testigos de esos fenómenos sobrenaturales que precedieron y siguieron al milagro. En una u otra composición, los testigos oculares se enumeran en los Evangelios. Y podemos asumir que fue su "testimonio" el que se usó en las Sagradas Escrituras. Si no asume lo contrario: que toda la historia de la resurrección fue inventada. En lo que, de hecho, los críticos del cristianismo insistieron desde el principio, llamando al milagro una "invención teológica" …"
Un milagro inesperado
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“Y se burlarán de él, le golpearán, le escupirán y le matarán; y al tercer día resucitará”, se dijo Jesús a sus discípulos más cercanos. Pero incluso ellos no esperaban su resurrección. El milagro, que ocurrió exactamente en el momento previsto, fue tomado por sorpresa. Y todos se sumergieron, por decirlo suavemente, en el asombro.
Los apóstoles fueron informados sobre la resurrección por María Magdalena. Como dice el Evangelio de Mateo, “Ella fue y anunció a los que estaban con él, llorando y llorando; Pero cuando oyeron que estaba vivo y ella lo vio, no creyeron ". El apóstol Pedro "estaba asombrado de lo que había sucedido en él". Y Thomas se negó a creer lo que veía. Desde entonces, la gente no ha dejado dudas. Y un deseo incluso ardiente de averiguar qué sucedió allí, después de todo, en el Santo Sepulcro, en una cueva de piedra excavada al pie del cerro del Calvario, "cráneo" en traducción del idioma arameo.
“Ninguno de nosotros ha penetrado en el misterio de la muerte de Cristo”, escribe el arcipreste y teólogo Nikolai Ivanov en esta ocasión, “y la mente humana no puede decir nada sobre esas horas en que el cuerpo de Cristo yacía sin vida en una tumba de piedra. Pero algo sucedió en él … Cobró vida nuevamente, pero ya diferente en propiedades.
En una palabra, la iglesia insinúa: no se entrometan, gente, en este asunto. De todos modos, no penetrarás en el secreto. Sin embargo, suben. Y teólogos fanáticos, y ateos-escépticos y pseudodocumentales como Brown, e inventores-ufólogos, e incluso científicos serios. Regresaremos a sus hipótesis más adelante. Mientras tanto, pasemos a las leyendas que nos han llegado.
Los apóstoles no vinieron
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Algo así se parecía al ataúd en el que estaba enterrado Jesús.
1. "Puerta" - gool - enrollada en la rampa.
2. La única forma de entrar en el ataúd era inclinándose.
3. Dentro había una habitación muy espaciosa.
Parece que ninguna de las personas vio la resurrección en sí. De lo contrario, al menos alguna mención de esto habría sobrevivido. Pero hubo testigos de esos fenómenos sobrenaturales que precedieron y siguieron al milagro. En esta o aquella composición, los testigos oculares se enumeran en los evangelios. Y podemos asumir que fue su "testimonio" el que se usó en las Sagradas Escrituras. Si no asume lo contrario: el hecho de que toda la historia de la resurrección está inventada. En lo que, de hecho, los críticos del cristianismo insistieron desde el principio, llamando al milagro "una invención teológica".
Sólo lo siguiente es más o menos claro: todos los Evangelios describen las obras de un tal José de la ciudad judía de Arimatea, o José de Arimatea, casi de la misma manera. Él, un hombre rico y discípulo secreto de Jesús, cuando supo que había muerto en la cruz, "se atrevió a venir a Pilato y le pidió el Cuerpo de Jesús". Pilato lo regaló. José compró el sudario, quitó el cuerpo de la cruz y lo envolvió en el sudario. Y, como dice el Evangelio de Mateo, “lo puso en su sepulcro nuevo, que había tallado en la roca; y habiendo rodado una piedra grande hasta la puerta del sepulcro, se fue ".
Es extraño, pero los asociados más cercanos de Jesús, los apóstoles, no asumieron las dolorosas tareas. Solo lloramos y sollozamos. Y es un completo misterio: ¿por qué ninguno de ellos vino al funeral?
Quién enterró a Jesús El
Evangelio de Mateo informa que "María Magdalena y la otra María" estuvieron presentes en el entierro. Algunos de los padres de la iglesia incluso sugieren que este "otro" podría ser la Santísima Theotokos misma … Pero las mujeres no entraron en la cueva. Se dice: "Se sentaron frente al ataúd".
“Miraron donde lo pusieron”, el Evangelio de Marcos ya introduce una ligera ambigüedad. “Miraron el ataúd, y como se suponía que era Su Cuerpo” - el Evangelio de Lucas ya sugiere que las mujeres, sin embargo, entraron y vieron a Jesús acostado allí y envuelto en un sudario.
Otro personaje aparece en el Evangelio de Juan: "Vino también Nicodemo … trajo una composición de mirra y áloe, como de cien litros". (El litro es una medida griega de peso, aproximadamente 325 gramos). Luego sigue: "… tomaron el Cuerpo de Jesús y lo envolvieron en pañales con incienso, como suelen enterrar los judíos". Además, de nuevo en plural: "… Ellos pusieron a Jesús allí por causa del viernes judío, porque la tumba estaba cerca". Entonces, ¿cuántas personas participaron en el entierro? ¿Tres? Cuatro? ¿O más? ¿Alguien ayudó a rodar una piedra enorme, el llamado golel, a la entrada del ataúd? Después de todo, era un disco que pesaba alrededor de una tonelada, que fue rodado con dificultad por 20 personas.
Antiguos entierros judíos descubiertos en Israel permiten imaginar cómo era el ataúd en el que se colocó a Jesús. Como regla general, se hizo un surco especial en su entrada, a lo largo del cual se rodó el disco: gool. Los canalones estaban inclinados. El disco podría colocarse de antemano en el punto superior y apoyarse con una piedra. Si lo golpea, entonces el golel mismo bajará por el conducto.
En otras palabras, José de Arimatea bien podría cerrar la puerta solo. E incluso sin testigos … ¿Pero lo cubriste?
Hay un documento del que podemos concluir: el sábado se abrió la entrada al féretro …
REFERENCIA HISTÓRICA
Lo puse en su nuevo ataúd
El ataúd en la antigua Judea es una habitación cúbica excavada en la roca. Fue muy caro. Para su construcción fue necesario talar varios metros cúbicos de roca, hacer un pasaje y hornacinas, tallar una piedra que protegiera al difunto de los animales salvajes. Y, sin embargo, cortar la cama del cadáver a lo largo de la pared. En el ataúd de José, la cama de piedra estaba a la derecha de la entrada. Para ahorrar dinero, aproximadamente un año después del entierro, se abrió el ataúd. Y, después de recoger los huesos, los pusieron en un recipiente especial, un osario, que luego se guardó en un nicho lateral. Entonces, una tumba podría usarse durante muchas generaciones. Joseph tenía un ataúd nuevo. Como hombre rico, se ocupó de la tumba con anticipación. Pero le entregó el ataúd a Jesús …
En los libros bíblicos del Nuevo Testamento, hay cuatro evangelios que hablan del entierro y resurrección de Jesús. Hablando de lo mismo, parecen complementarse. Como testimonio de un testigo en un determinado "caso", registrado por "investigadores" a partir de las palabras de diferentes personas. Pero empiezas a compararlos y encuentras inconsistencias. Esto plantea al menos dos preguntas. ¿Quién fue la última persona que vio el cuerpo de Jesús en la tumba? ¿Y en qué día desapareció?
No hay respuestas definitivas. Quizás, de esto, durante casi dos mil años hubo numerosos críticos que sin dudarlo afirmaron: no hubo resurrección, alguien simplemente robó el cuerpo de Jesús.
Además, los sumos sacerdotes y ancianos, quienes, de hecho, condenaron a muerte a Jesús, inmediatamente comenzaron a difundir falsos rumores de que el cuerpo había sido robado por sus discípulos.
"Y esta palabra corrió entre los judíos hasta el día de hoy" (Mateo 28, 15).
Piedra con siete sellos
“Ese día era viernes, y se acercaba el sábado” (Lucas 23, 55). Y según la Biblia, la situación era así: el cuerpo de Jesús, ungido con mirra y áloe, envuelto en una mortaja, ya estaba tendido en una repisa tallada en la pared de una cueva-ataúd de piedra. La entrada al ataúd estaba cerrada con un pesado golel de piedra. Todos los que participaron en el funeral se fueron. Incluidos Nicodemo y José de Arimatea, el organizador y principal participante del entierro. Nadie parecía volver. Al menos hasta el domingo.
Sin embargo, el sábado llega toda una delegación al féretro y aparecen nuevos testigos. Pero por alguna razón solo se mencionan en un evangelio canónico: de Mateo. Y en el apócrifo (no incluido en los libros del Nuevo Testamento), el llamado Evangelio de Pedro.
La primera fuente dice: “… los principales sacerdotes y los fariseos se reunieron ante Pilato. Y dijeron: ¡Maestro! recordamos que el engañador, en vida, dijo: "después de tres días resucitaré"; Entonces, manda guardar el sepulcro hasta el tercer día, para que sus discípulos, viniendo de noche, no lo roben y digan al pueblo: "Resucitó de entre los muertos"; y el último engaño será peor que el primero.
Pilato les dijo: Tienen un reloj; ve a la guardia como sabes. Fueron, pusieron guardia en el sepulcro y sellaron la piedra.
La segunda fuente proporciona detalles más interesantes. Incluso se informa del nombre del centurión enviado por Pilato para proteger el ataúd: Petronio. Además allí está escrito: “Y con ellos (obviamente, con los principales sacerdotes y los fariseos) los ancianos y los escribas fueron al sepulcro. Y habiendo rodado una piedra grande, junto con el centurión y los guerreros, rodaron hasta la entrada del sepulcro. Y, después de sellar con siete sellos, instaló una tienda y comenzó a guardar.
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¿Resulta que el ataúd estaba abierto?
¿Por quién? ¿José no lo cerró? ¿O alguien visitó la tumba después de él?
Y el centurión con los soldados, los sumos sacerdotes y los ancianos, ¿miraron dentro de la cueva antes de rodar y sellar la piedra? ¿Se ha asegurado de que el cuerpo de Jesús esté en su lugar?
La misteriosa desaparición de José
Los libros del Nuevo Testamento no dicen nada sobre lo que hizo José de Arimatea después de la sepultura de Jesús. De una manera extraña, desapareció por completo de la historia del canon.
José "entra en escena" de nuevo en uno de los evangelios apócrifos. De Nicodemo. El mismo que le ayudó a llevar el cuerpo de Jesús al sepulcro. En la presentación de Nicodemo, la historia comienza a parecerse a un detective místico en absoluto.
Después de enterrar a Jesús, José se acercó a los judíos y comenzó a avergonzarlos: "Hiciste mal a los justos y no te arrepentiste, lo crucificaste y lo traspasaste con una lanza". Empezó a asustarse: "Morirás para siempre".
“Los judíos, al escuchar estas palabras, se enojaron mucho en sus mentes y, agarrando a José, lo encarcelaron, donde (ni siquiera) había una ventana. Y cerraron las puertas del calabozo, y Ana y Caifás (los principales sacerdotes) pusieron guardias. Y el concilio fue celebrado por los sacerdotes y los levitas, para que todos se reunieran después del día de reposo y decidieran qué muerte darían a José. Cuando se reunieron todos, Ana y Caifás ordenaron traer a José.
Y entonces sucedió un milagro, comparable de alguna manera a la resurrección de Jesús, no en escala, por supuesto, pero en esencia. Fue así: Ana y Caifás vinieron por José, “… abrieron las puertas cerradas y no encontraron a José. Al ver esto, se aterrorizaron, porque encontraron la prisión cerrada, pero no encontraron a José … Y todo el mundo se maravilló de esto.
Andrea Mantegna (1457-1460): en su cuadro Jesús ya está empalado con una lanza. El artista representó una herida profunda.
Posteriormente, una semana después, se encontró a Joseph sentado en su casa en Arimatea. Y, según Nicodemo, contó lo siguiente sobre su desaparición de la mazmorra cerrada: “Cuando me encarcelaron, el viernes por la noche me paré en oración el sábado por la noche y la mazmorra se abrió desde las cuatro esquinas (hay una versión traducida que dice que en la mazmorra aparecieron cuatro ángeles), y vi a Jesús como un relámpago … Y tomándome de la mano, me llevó a Arimatea, a mi casa, y me dijo: “¡La paz sea contigo! Hasta que hayan pasado cuarenta días, no dejes tu coro …"
El fiscal está
abordando el caso La aldea de Arimatea, ahora El Rama, estaba ubicada a unos 30 kilómetros de Jerusalén. A pie: cinco horas, en un burro se podía llegar en dos. Pero de las palabras de José se deduce que estuvo allí instantáneamente. Místico … Por supuesto. A menos que asumamos que la historia de la liberación milagrosa fue inventada por el mismo José. Pero, de hecho, alguien lo liberó del calabozo y volvió a encerrarlo. Poncio Pilato, por ejemplo, podría haberse atrevido a hacer esto. Según la leyenda, era amigo de José, guardaba rencor a los sumos sacerdotes y estaba profundamente preocupado por no haber salvado a Jesús de la muerte. ¿No estaba Pilato conspirando con su amigo?
"Sí, es justo comenzar el" Caso del secuestro del cuerpo de Jesús ", coincide un abogado profesional a quien presenté los materiales recopilados. Ahora jubilado, y en un pasado no muy lejano empleado de la Fiscalía, investigador de casos especialmente importantes se comprometió a ayudar a esclarecer las versiones. Pero pidió no ser identificado. “Del pecado”, dijo. Explicando: dicen, ahora es el momento que no se sabe dónde esperar una reacción de enojo, ya sea de la iglesia o de los antiguos jefes. Después de todo, de una forma u otra, las versiones deberán construirse partiendo del supuesto de que no hubo resurrección de Jesús. Es decir, nuevamente, "invadir los cimientos".
He prometido permanecer en el anonimato. Y luego el fiscal hizo la primera pregunta:
- ¿Hay una conclusión sobre la muerte de Jesús en el "caso"?
RESUMEN HISTÓRICO
Testimonio del apóstol Pedro
En 1886, durante las excavaciones en la ciudad egipcia de Ahmim, se descubrió un amuleto con trozos de papiro en una tumba antigua. Uno de ellos contenía un fragmento del llamado Evangelio de Pedro, quizás el más antiguo de todos. Procedente del apóstol Pedro. La existencia del Evangelio se conocía por otros documentos históricos. Pero se consideró irremediablemente perdido. Y no cayó en el número de canónicos. El fragmento del Evangelio de Pedro describe los detalles tanto del entierro de Jesús como de su resurrección.
La resina solidificada de
Esmirna, o mirra, es una resina pedregosa de color amarillo pálido obtenida del arbusto balsamodendro árabe, que se ha valorado como incienso desde la antigüedad.
El aloe es una planta medicinal con hojas carnosas y espinosas.
Ambos se utilizaron durante el entierro en forma de polvos con los que se frotaban el cuerpo del difunto. Formaron una suspensión solidificante, a la que se secó la tela funeraria, el sudario. Y se endureció.
La versión de que el cuerpo de Jesús fue robado de la tumba ha existido en todo momento. Es cierto que se basó únicamente en amplias acusaciones expresadas inmediatamente por algunos judíos contra los discípulos de Cristo: los apóstoles. Esto es realmente difícil de creer. Después de todo, los discípulos estaban tan asustados por las represalias que ni siquiera vinieron a enterrar a su Maestro.
Por otra parte, el "testimonio de los testigos" recogido en los evangelios canónicos y apócrifos no nos permite afirmar con certeza inquebrantable lo contrario: que el cuerpo no podía ser robado. Pero si pudiera, ¿entonces por quién? ¿Y para qué? Un ex empleado de la Fiscalía y un investigador de casos especialmente importantes acordaron ayudar con las versiones, quien pidió mantener su nombre en secreto. Llamémoslo fiscal.
Murió de un corazón roto
Permítanme recordarles que, tomando el "caso", el fiscal primero preguntó: ¿qué tan confiable es que Jesús fue puesto en la tumba muerto? El significado de la pregunta es claro. Por qué vallar diferentes hipótesis, si la más simple es aceptable: Jesús fue llevado a la cueva desmayado. Luego se despertó. Podría irme, pero podría esperar a los visitantes …
Esta versión, por cierto, es muy popular entre los críticos del cristianismo. Sin embargo, es rechazado no solo por los teólogos, sino también por los materialistas, profesores de medicina. Se han publicado numerosos estudios. Sus conclusiones son inequívocas: la muerte de Jesús es un hecho seguro. Incluso se sabe de qué murió.
“Pero uno de los soldados le atravesó las costillas con una lanza, y en esa hora salió sangre y agua”, dice el Evangelio de Juan. De este testimonio, médicos y repelidos.
“Cuando el guerrero atravesó las costillas de Cristo con una lanza, ya estaba muerto”, explica Samuel Houghton, un reconocido fisiólogo de la Universidad de Dublín. “Y la posterior salida de sangre y agua fue un fenómeno natural, causado por causas naturales, y no un milagro. Esto solo puede suceder como resultado de la muerte por ruptura del corazón.
José está a punto de cerrar el ataúd, un dibujo de la Biblia para niños (Inglaterra).
"Estoy bastante seguro de que realmente se produjo una ruptura del corazón", apoya el Dr. William Stroud a su colega.
“Si Jesús, traspasado con una lanza, todavía estuviera vivo, entonces de la herida con cada latido del corazón saldrían chorros de sangre”, escribe el profesor Michael Green en su estudio. “En cambio, el observador vio" sangre y agua ". Aunque no pudo entender el significado patológico de la imagen. Pero encaja con alguna evidencia médica de muerte muy convincente.
Joseph lidera el camino
“En ese caso, analicemos nuevamente los hechos”, dice el fiscal. - Varias mujeres presenciaron cómo el cadáver de Jesús, gracias al esfuerzo de José de Arimatea, fue ungido con fragantes resinas, envuelto en un sudario y colocado en una tumba. Pero, ¿vieron a José cerrar la puerta? Aquí los "testimonios" difieren. Sí, y Pedro, en su Evangelio, dice que los guardias que habían llegado para custodiar el ataúd rodaron la piedra hasta la entrada de la cueva el sábado. Entonces, es posible que la puerta estuviera abierta. Y el cuerpo podría haber sido robado. ¡OMS! Adivinar no tiene sentido. No hay hechos. Pero una circunstancia, en mi opinión, permite sin embargo formular acusaciones específicas. Me refiero al "testimonio" de Nicodemo sobre el extraño comportamiento de José. ¿Por qué, después del entierro de Jesús, fue al mismo foso de los principales sacerdotes y ancianos judíos? Hizo un escándalo allí. Y al final terminó en prisión con la perspectiva de ser ejecutado.
“¿De dónde desapareció sobrenaturalmente?”, Le recuerdo.
“Creo que esto”, prosigue el fiscal, “es la clave de la solución. Pero parecerá demasiado atrevida.
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