Una de las fiestas católicas más importantes es el Corpus Christi (Corpus Dominis en latín). Se celebra el jueves siguiente a la fiesta de la Trinidad. En Alemania, Austria, España y varios otros países europeos, este feriado es un día libre oficial.
La fiesta del Corpus Christi se celebra para conmemorar el establecimiento del sacramento de la Eucaristía por Jesucristo. La Eucaristía (en griego "acción de gracias") es el sacramento principal de la iglesia cristiana, también llamado sacramento de la comunión. El sacramento de la Eucaristía fue establecido por Jesucristo en la Última Cena. Según la enseñanza cristiana, el pan y el vino en la celebración de la Eucaristía se transubstancian en el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo, con el que participan los creyentes.
Los orígenes de esta fiesta se remontan al siglo XIII. En 1209, una joven monja de la orden agustina Juliana von Luttich, que vivía en Lieja (Bélgica), tuvo una visión: un disco de la luna con manchas oscuras en los bordes. Esta visión se interpretó como la ausencia de una fiesta para la iglesia en honor al don sagrado de la Eucaristía, y a partir de 1247 se comenzó a celebrar una celebración eucarística especial en la diócesis de Lieja.
En 1263, el sacerdote checo Peter de Praga, durante una peregrinación a Roma, visitó la Iglesia de Santa Cristina en Bolsene. Y aquí ocurrió un milagro: la sangre empezó a brotar de la hostia consagrada. Varias gotas de sangre cayeron sobre la decoración tallada y los suelos de mármol de la iglesia. El 11 de agosto de 1264, en memoria de este milagro, el Papa Urbano IV (1261-1264) estableció la fiesta del Corpus Christi como obligatoria para toda la Iglesia latina. En 1311, bajo el Papa Clemente V (1305-1314), la fiesta fue confirmada en el concilio de Vienne, y en 1317, bajo el Papa Juan XXII (1316-1334), esta fiesta se estableció finalmente en todo el mundo católico.
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Un ritual indispensable de la festividad son las grandiosas procesiones con los Santos Dones. Debido a la presencia real de Cristo en el tabernáculo, el pan consagrado es objeto de adoración. En forma de hostia consagrada, Cristo es barrido en una procesión festiva que suele recorrer toda la ciudad. Se erigen cuatro tronos en puntos seleccionados, en los que se detiene la procesión. En cada uno de los cuatro tronos, los primeros capítulos del Evangelio se leen alternativamente de Mateo, Marcos, Lucas y Juan. En los intervalos entre las gradas, se cantan himnos en honor a Cristo y la Sagrada Eucaristía.
Inicialmente, la forma de la procesión con los Santos Dones, especialmente en Alemania, se parecía a un recorrido por tierras agrícolas: la procesión caminaba alrededor de una ciudad o aldea con todos sus campos, en dirección a los cuatro puntos cardinales, se hacían paradas, durante las cuales se rezaba por el buen tiempo y una abundante cosecha. Asociado con esto está la costumbre en las cuatro paradas de leer pasajes de los cuatro evangelios. Con el tiempo, las formas de culto se volvieron cada vez más complejas, hasta las representaciones teatrales, y en algunos países adquirieron un sabor único.
El nombre alemán de la fiesta Fronleichnam - la fiesta del Corpus Christi - proviene de la palabra medieval en alto alemán "fronlicham" (vronlicham) - el Cuerpo del Señor. En Austria, el Corpus Christi se celebró en Tirol y Estiria ya en 1285, en Salzburgo en 1352 y en Viena en 1334. Según la tradición de la iglesia, en este día se organizan procesiones masivas en todas partes acompañadas del repique de campanas y de himnos de alabanza. A lo largo de su camino, guirnaldas de flores se extienden por las calles, las casas están decoradas con vegetación, flores y alfombras, el camino está cubierto de flores frescas. Las imágenes sobre temas religiosos están hechas de flores frescas. Se colocan velas encendidas en las ventanas de las casas. La fiesta termina con una fiesta colectiva en la plaza de la iglesia.
En cada país, la fiesta del cuerpo de Cristo tiene sus propias diferencias únicas. En Linz y otras ciudades de la Alta Austria, se organizan "procesiones del lago" en memoria de la introducción de esta festividad durante la Contrarreforma. En Salzburgo, durante la procesión festiva, se transportan "prangstangen" bellamente decorados: postes de madera de 6 a 8 m de largo y que pesan hasta 30 kg. Están pelados de corteza y bellamente entrelazados con guirnaldas de flores. ¡Se necesitan unas 40.000 flores para decorar uno de esos postes! Según la leyenda, esta costumbre nació en memoria de la milagrosa liberación de estos lugares de las langostas. Y en la frontera entre Baviera y Austria, el río Salzach, en este día se realiza una ceremonia de bendición del río.
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La fiesta se celebra especialmente en España de manera solemne. En este día, en todas las ciudades y pueblos, se organizan procesiones masivas al son de campanas con himnos de alabanza, con velas y estandartes en las manos. El sacerdote está a la cabeza y lleva un tabernáculo con el Cuerpo de Cristo bajo un dosel. Las procesiones están decoradas con especial esplendor. Las guirnaldas de flores se extienden por las calles, los balcones de las casas cercanas están decorados con vegetación, flores y alfombras, el camino está cubierto de flores frescas.
Uno de los elementos más coloridos de la festividad es la participación en la procesión de "gigantes" y "enanos", o de lo contrario se les llamó "golovans". Figuras gigantes de hasta 4 metros que representan personajes bíblicos (Goliat, Rey Herodes). En el siglo XVIII en Toledo, cuatro parejas de "gigantes" representaban a Asia, Europa, América y África.
Además de los "gigantes" y "enanos", los "caballos" también participan en la procesión: un marco cubierto con tela se fija en el cinturón de la bailarina, como una manta de caballo. Una cabeza de caballo de papel maché se adjunta al frente y una cola hecha de cuerdas se suspende por detrás.
En algunas ciudades de Cataluña, de camino a la iglesia, se realizó un alegre baile con una gran figura dorada de un águila, que fue portada por tres personas. El águila fue plantada en el pico de una paloma viva. Luego fue subastado y los bailarines dividieron las ganancias. Siempre hay mucha gente que quiere comprar una paloma; según la creencia local, el que se coma esta paloma no dejará buena suerte durante todo el año.
Pero lo más importante para los españoles es crear alfombras de flores antes de las vacaciones.
La noche previa a las vacaciones es una auténtica orgía de flores. Por la noche, los habitantes de la ciudad salen y comienzan a prepararse para las vacaciones.
Mañana se colocará en la calle un mosaico de claveles. Hoy hay que preparar los claveles. En cuestión de horas, las calles y plazas de la ciudad se convierten en un macizo de flores continuo.
Para los habitantes de las ciudades españolas, la fiesta del Corpus Christi es también un símbolo de la inviolabilidad de la tradición, transmitida de generación en generación. Por una noche, todos en la ciudad se convierten en artistas. Se crearon las llamadas katifas, traducidas del catalán como "alfombras de flores". Para crear "katifas" necesitas un boceto prediseñado, musgo, posos de café, paja de arroz y pasto.
La creación de alfombras florales es uno de los rituales catalanes más antiguos. Las primeras katifas de la ciudad de Sitges se remontan al siglo XIII. Durante siete siglos, la técnica de creación de alfombras florales no ha cambiado. Solo los temas de los dibujos se han vuelto mucho más diversos. Anteriormente, los temas se elegían exclusivamente bíblicos, pero ahora los artistas disfrutan de total libertad.
El tiempo que lleva crear una katifas depende de su tamaño y de la complejidad del dibujo. Y, por supuesto, de cuántas personas participan en el proceso. Se dice que la alfombra más grande hecha en Sitges se extiende a lo largo de dos kilómetros. Cincuenta residentes locales trabajaron en él durante exactamente un día.
Y luego llegó el día que todos estaban esperando. A diferencia de la mayoría de las celebraciones catalanas, el Corpus Christi en Sitges es una fiesta tranquila y solemne, sin fuegos artificiales, sin petardos, sin bengalas. Solo ríos floridos que fluyen suavemente por las calles de la ciudad. Se necesita mucha habilidad para navegar por estas calles; de lo contrario, corre el riesgo de arruinar la obra de arte bajo sus pies. Los autores, que trabajaron toda la noche en sus obras maestras, esperan pacientemente la reacción del público o ayudan a los vecinos que no tuvieron tiempo de completar el proceso creativo.
El toque final para crear una alfombra floral llamada "Cactus". Se necesitaron más de mil claveles e innumerables cantidades de paja de arroz, musgo y pasto para crearlo.
Por la noche, cuando finalice el servicio festivo, la procesión de los habitantes de Sitges pasará sobre las alfombras de flores, recordando más de un día la maravillosa fiesta.
Del libro: "100 grandes vacaciones" Elena Olegovna Chekulaeva
