"La inteligencia artificial ya está aquí", dice Christopher Coutarna, científico político de la Oxford Martin School de la Universidad de Oxford. - Pero la pregunta curiosa es esta: ¿dónde estamos en este segmento? ¿Cuán talentosos serán los cerebros autónomos creados por nosotros? Coutarn pronunció este discurso en una fresca carpa en un caluroso día de verano en un campo de Oxfordshire. En el Wilderness Festival, donde estaba sucediendo todo esto, el politólogo discutió la IA con sus colegas Robert Smith, Matthew Taylor y John Lloyd.
Antes de que entendamos en qué pueden o se convertirán las computadoras inteligentes, debemos comprender qué entendemos por inteligencia, razón. Cuando hablamos de inteligencia artificial, tendemos a subir el listón, dice Kutarna. Podrías pensar que se necesita inteligencia para ganar una partida de ajedrez, pero el mejor gran maestro del mundo fue derrotado por una computadora en 1997. Y hoy cualquiera puede descargar un juego a su teléfono, en el que también perderá ajedrez.
El juego comenzo
norte
También hemos visto a la IA vencer a la gente en un juego intelectual (¡como Jeopardy!). Y así, más recientemente, vence a una persona en el juego chino más difícil de Go.
¿Significa esto que las computadoras tienen inteligencia? “No crean las noticias”, dice Smith. "No ha habido avances en la IA". La velocidad de las computadoras crece y supera nuestra propia velocidad de pensamiento, pero la inteligencia se ha computarizado y permanece, dice.
Para comprender completamente la inteligencia, necesitamos comprender cómo funciona el cerebro y luego la conciencia humana. Y estamos lejos de eso, dice Lloyd. “No compre un libro llamado Cómo funciona el cerebro”, le dijo a una audiencia entusiasta, “porque simplemente no lo sabemos. No sabemos nada sobre la conciencia.
Smith no está del todo seguro de que exista la conciencia. “Quizás sea una combinación de memoria e imaginación”, dice. "Me parece que la conciencia es una ilusión; cuando dejamos de creer en el alma, la conciencia vino a reemplazarla".
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¿Máquinas sensatas?
E incluso si pudiéramos crear una máquina inteligente, ¿podríamos darle un buen uso? Nuestros cerebros son capaces de hacer cosas increíbles, pero estas son las cosas que conforman nuestras aburridas vidas, dijo Lloyd. “Cuanto más complejo es el dispositivo, más información trivial procesa”, dice. "El teléfono tiene más poder de procesamiento hoy que la mente humana, pero lo usamos para tomar selfies".
Más alarmante es la idea de que al desarrollar la IA, esperamos que resuelvan todos los problemas como un dios. "Creo que vivimos en un mundo donde la tecnología se ha convertido en una religión", dice Taylor. "Volvemos a las nociones medievales de que Dios decide cómo debería ser el mundo, solo que hoy Dios se ha convertido en tecnología".
Esto se debe en parte a las políticas que impulsan la tecnología, dijo Taylor. “Silicon Valley tiene su propio enfoque de los problemas llamado solucionismo [literalmente: orientado a soluciones], y se basa en la idea de que todos los problemas del mundo pueden resolverse con tecnología”, dice.
Kutarna está de acuerdo: "Esperamos que la tecnología resuelva los problemas cada vez más rápido, hasta que finalmente no haya más problemas y vivamos en una tecno-utopía".
La tecnología debe servirnos
Puedes decir todo lo que quieras que las tecnologías ven todo y todos saben que en 30 años todos los problemas se resolverán. Pero este es el enfoque equivocado. Sea como fuere el desarrollo de la tecnología, no podremos dotar a las máquinas de inteligencia humana si aprendemos a inculcarles la empatía artificial.
La empatía (empatía) y las emociones son especialmente importantes en nuestro cerebro, recuerda Taylor. Comenzamos a formar recuerdos emocionales mucho antes de que se formen los recuerdos de los eventos, y estos recuerdos moldean nuestro comportamiento e interacciones con las personas por el resto de nuestras vidas. Ninguna computadora puede interactuar con los humanos de una manera que a todos nos parezca completamente natural.
Quizás eso nos hace especiales, dice Taylor. “Necesitamos conectarnos fundamentalmente con nuestro humanismo y amarnos a nosotros mismos. Tenemos que volver a admirar lo increíbles que somos.
ILYA KHEL
