La mayoría de las normas éticas actuales de la civilización europea tienen solo unos 200 años. Cosas que son extremadamente tabú hoy, por ejemplo, el canibalismo, eran comunes en el siglo XVIII. Los sacerdotes bebieron sangre de niños, se trató la grasa de los ejecutados para la epilepsia y se puso en marcha la producción de momias, que se consumían como medicina.
Tanto los oscurantistas como los liberales deberían recordar esta parte de la historia de Europa. Los primeros aseguran que sus acciones, ya sean leyes sobre blasfemia o educación religiosa, son un retorno a la tradición, la espiritualidad y la santidad. En segundo lugar, los liberales deben darse cuenta de lo fácil que es caer en la degradación, abogando por la pedofilia o el uso de drogas duras. Todo lo que ambos campos están pidiendo y por lo que se esfuerzan, Europa ya ha pasado por 2500 años de existencia (o incluso varias veces en un círculo): sacerdocio femenino, pedofilia, esclavitud, comunidades anarquistas y comunistas, etc. Solo necesita mirar hacia el pasado, extrapolar esa experiencia al presente, para comprender cómo funcionará esto ahora.
Además, la experiencia europea muestra que no existen estándares éticos inquebrantables. Lo que ayer se consideraba patología se está convirtiendo en la norma hoy. Y viceversa, y así varias veces en círculo. Tome uno de los tabúes más importantes de nuestra civilización: el canibalismo. Es inequívocamente condenado por todos los estratos de la sociedad: religioso, político, legislativo, social, etc. En el siglo XX, situaciones de fuerza mayor, como el hambre (como fue el caso durante la hambruna en la región del Volga y durante el bloqueo de Leningrado) no son suficientes para justificar el canibalismo; para la sociedad, esto no puede servir de excusa.
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Pero hace varios siglos, cuando las universidades ya estaban abiertas y vivían los más grandes humanistas, el canibalismo era un lugar común.
La carne humana fue considerada una de las mejores medicinas. Todo salió bien, desde la parte superior de la cabeza hasta los dedos de los pies.
Por ejemplo, el rey inglés Carlos II bebía regularmente una tintura de cráneos humanos. Por alguna razón, los cráneos de Irlanda se consideraban especialmente curativos y desde allí se los llevaban al rey.
Los epilépticos siempre estaban hacinados en los lugares de ejecución pública. Se creía que la sangre salpicada durante la decapitación los curó de esta enfermedad.
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Luego, muchas enfermedades se trataron con sangre. Así, el Papa Inocencio VIII bebía regularmente la sangre extraída de tres niños.
Desde los muertos hasta finales del siglo XVIII, se le permitió tomar grasa, se frotó para diversas enfermedades de la piel.
Mapa alemán de las tribus caníbales, de finales del siglo XIX.
Pero el consumo de carne de momias estaba especialmente extendido. Corporaciones enteras operaban en este mercado a finales de la Edad Media.
Un "producto medieval" ha sobrevivido hasta el día de hoy, que todavía sigue valiéndose casi por su peso en oro: este es el mumiyo. Precio mayorista 1 gr. esta sustancia es ahora 250-300 rublos. ($ 10-12, o $ 10,000-12,000 por 1 kg). Millones de personas en todo el mundo continúan creyendo sagradamente en el poder milagroso de mumiyo, sin siquiera sospechar que están comiendo cadáveres.
Como medicina, mumiyo se ha utilizado desde aproximadamente el siglo X. Mumiyo es una composición negra espesa, que los egipcios desde el comienzo del tercer milenio antes de Cristo. mi. embalsamados los cuerpos de los muertos. Dado que la demanda de este remedio era muy alta, la masa endurecida en tiempos posteriores comenzó a limpiarse de los cráneos y restos de huesos, rasparse de las cavidades corporales y procesarse.
Este comercio de mumiyo inició el monstruoso robo de tumbas egipcias. Sin embargo, el juego valió la pena: según un informe del médico Abd-el-Latif, que data de aproximadamente 1200, el mumiyo, obtenido de tres cráneos humanos, se vendió por 50 dirhams (un dirhem es una moneda de plata que pesa 1,5 gramos).
La demanda ha provocado un tremendo resurgimiento en el comercio de esta "droga altamente medicinal". Los comerciantes emprendedores de El Cairo y Alejandría se aseguraron de que el mumiyo se convirtiera en un importante artículo de exportación a Europa. Contrataron multitudes enteras de campesinos egipcios para excavar las necrópolis. Las corporaciones de comerciantes exportaban huesos humanos triturados a todas partes del mundo. En los siglos XIV-XV. mumiyo se ha convertido en un remedio común que se vende en farmacias y herbolarios. Cuando las materias primas volvieron a escasear, comenzaron a utilizar los cadáveres de los criminales ejecutados, los cuerpos de los que morían en las casas de beneficencia o los cristianos muertos, secándolos al sol. Así se hicieron las "momias reales".
Pero como este método de abastecimiento del mercado no cubría la demanda, los métodos de fabricación de momias adoptaron otras formas. Los ladrones robaron los cuerpos recién enterrados de las tumbas, los desmembraron y los hirvieron en calderos hasta que los músculos se separaron de los huesos; Un líquido aceitoso goteaba del caldero y, vertido en frascos, se vendía por mucho dinero a los comerciantes italianos. Por ejemplo, en 1564, el médico francés Guy de la Fontaine de Navarra en un almacén de uno de los comerciantes de Alejandría descubrió montones de cuerpos de varios cientos de esclavos, que estaban destinados a ser transformados en mumiyos.
Pronto los europeos también se unieron al comercio de cadáveres procesados.
En particular, John Sanderson, el agente alejandrino de la empresa comercial turca, recibió en 1585 una orden de la junta para unirse al comercio de mumiyo. Envió por mar a Inglaterra unas 600 libras de carroña momificada y seca.
Sin embargo, se volvió más rentable recibir mumiyo directamente en el lugar, en Europa.
Ya en el siglo XIV, los cadáveres de personas recientemente fallecidas y criminales ejecutados comenzaron a usarse para preparar mumiyo. Sucedió que los verdugos vendieron sangre fresca y "grasa humana" directamente desde el cadalso. Cómo se hizo esto se describe en el libro de O. Kroll, publicado en 1609 en Alemania:
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“Tome el cadáver intacto y limpio de un hombre pelirrojo de 24 años, ejecutado no antes de un día, preferiblemente colgándolo, dándole vueltas o empalado … Mantenlo un día y una noche bajo el sol y la luna, luego córtelo en trozos grandes y espolvoree con polvo de mirra y aloe, para que no sea demasiado amargo …"
Había otra forma:
“La carne debe mantenerse en alcohol de vino durante varios días, luego colgarla a la sombra y secarse con la brisa. Después de eso, necesitará alcohol de vino nuevamente para restaurar el tono rojo de la carne. Dado que la aparición de un cadáver provoca inevitablemente náuseas, sería bueno remojar a esta momia en aceite de oliva durante un mes. El aceite absorbe los oligoelementos de la momia y también se puede usar como medicamento, especialmente como antídoto para las mordeduras de serpientes.
Otra receta fue propuesta por el famoso farmacéutico Nicolae Lefebvre en su "Libro completo de química", publicado en Londres en 1664. En primer lugar, escribió, es necesario cortar los músculos del cuerpo de un hombre sano y joven, remojarlos en alcohol de vino y luego colgarlos en un lugar fresco y seco. Si el aire es muy húmedo o está lloviendo, entonces "estos músculos se deben colgar en una tubería y todos los días se deben secar a fuego lento desde el enebro, con agujas y conos, hasta el estado de la carne en conserva, que los marineros realizan en viajes largos".
Gradualmente, la tecnología para fabricar medicamentos a partir de cuerpos humanos se ha vuelto aún más sofisticada. Los curanderos proclamaron que su poder curativo aumentaría si se usaba el cadáver de una persona que se sacrificó.
Por ejemplo, en la Península Arábiga, los hombres de entre 70 y 80 años entregaron sus cuerpos para salvar a otros. No comieron nada, solo bebieron miel y se bañaron. Después de un mes, ellos mismos comenzaron a exudar esta miel en forma de orina y heces. Después de la muerte de los "dulces viejos", sus cuerpos fueron colocados en un sarcófago de piedra lleno de la misma miel. Después de 100 años, se retiraron los restos. Entonces obtuvieron una sustancia medicinal: "dulce", que, se creía, podía curar instantáneamente a una persona de todas las enfermedades.
Y en Persia, para preparar tal medicamento, se necesitaba un joven menor de 30 años. Como compensación por su muerte, estuvo bien alimentado durante algún tiempo y complacido de todas las formas posibles. Vivió como un príncipe, y luego fue ahogado en una mezcla de miel, hachís y hierbas medicinales, el cuerpo fue sellado en un ataúd y abierto solo después de 150 años.
Esta pasión por comer momias llevó por primera vez al hecho de que en Egipto alrededor de 1600, el 95% de las tumbas fueron saqueadas, y en Europa, a fines del siglo XVII, los cementerios tenían que ser custodiados por destacamentos armados.
Solo a mediados del siglo XVIII en Europa, un estado tras otro comenzó a adoptar leyes que restringían significativamente la ingestión de carne de cadáveres o prohibían por completo hacerlo. Finalmente, el canibalismo masivo en el continente se detuvo solo a fines del primer tercio del siglo XIX, aunque en algunos rincones distantes de Europa se practicó hasta fines de este siglo; en Irlanda y Sicilia no estaba prohibido comer a un niño fallecido antes de su bautismo.
Obra del escultor Leonhard Kern (1588-1662).
Pero incluso en el siglo XX, persistieron los ecos de esa práctica: la fabricación de drogas utilizando carne humana. Por ejemplo:
“El uso externo para quemaduras de una preparación obtenida de cadáveres humanos - cadaverol (kada - significa cadáver) - es el tema de la disertación de AM Khudaz, realizada en 1951 en el Instituto Médico de Azerbaiyán. La droga se preparó a partir de grasa interna fundiéndola en un baño de agua. Usarlo para quemaduras permitió, según el autor, reducir el período de tratamiento a casi la mitad. Por primera vez, la grasa humana llamada "humanol" fue utilizada con fines terapéuticos en la práctica quirúrgica por el doctor Godlander en 1909. En la URSS también fue utilizada por LD Kortavov en 1938"
O aquí hay otro:
“La sustancia obtenida después de la ebullición prolongada de cadáveres bien puede estar curando. Por supuesto, esto sigue siendo solo una hipótesis. Pero en uno de los seminarios científicos y prácticos, los expertos del laboratorio de investigación de N. Makarov mostraron el mumiyo que habían obtenido artificialmente (los científicos llaman a esta sustancia MOS - sustrato orgánico mineral). Los protocolos de investigación testificaron: MOS puede aumentar la capacidad de trabajo de las personas, acortar el período de rehabilitación después de la lesión por radiación y aumentar la potencia masculina.
La práctica alemana de procesar a los prisioneros de los campos de concentración durante la Segunda Guerra Mundial para obtener jabón, cuero, fertilizantes, etc., por lo tanto, no fue un tipo de innovación para Europa: 150-200 años antes de los nazis, todo esto seguía siendo la norma (esta práctica, incluida la en número confirma que el nazismo alemán fue un brusco retroceso a lo arcaico).
Pero incluso hoy, en el siglo XXI, la civilización occidental todavía consume legalmente carne humana: esta es la placenta. Además, la moda de comerse la placenta está creciendo de año en año, y en muchos hospitales de maternidad occidentales incluso existe un procedimiento para usarla, ya sea para dársela a una mujer en trabajo de parto o entregársela a laboratorios que producen medicamentos hormonales en base a ella.
