Durante más de dos siglos, los rumores sobre las misteriosas profecías del monje Abel, supuestamente cumplidas exactamente, no se han interrumpido. Abel supuestamente predijo la muerte de Catalina II y Pablo I, el incendio de Moscú en 1812, el levantamiento decembrista, los principales eventos de los reinados de todos los autócratas rusos en el siglo XIX, ambas guerras mundiales, la revolución en Rusia, etc.
Biografia documentada
Monk Abel nació en 1757. En el mundo era Vasily Vasiliev, hijo de un siervo campesino de los condes Naryshkins. Aprendió a leer y escribir. Habiendo recibido su libertad, vagó por algún tiempo, contratando varios trabajos, y a la edad de 27 años tomó los votos monásticos. Hizo peregrinaciones y llegó a Constantinopla. En algún momento, comenzó a profetizar. Escribió sus predicciones en cuadernos, que luego fueron copiados y distribuidos por simpatizantes que fueron seducidos por sus visiones. Además de las predicciones, expuso confusamente algunas enseñanzas sobre los espíritus omnipotentes. Ambos atrajeron la atención de las autoridades, que vieron en las profecías incitación a la rebelión, y en otras escrituras, blasfemia contra el Señor y la Iglesia.
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En 1796, Abel fue arrestado. Fue acusado de un insulto a la majestad y la predicación de la herejía. La investigación fue denunciada a la propia Catalina II, quien ordenó que, si bien el mencionado monje merece la pena de muerte por sus crímenes, afortunadamente la sustituye por la de cadena perpetua en la fortaleza de Shlisselburg. Bajo Pavel Abel, como muchas otras figuras encarceladas por Catherine (en particular, el demócrata revolucionario A. N. Radishchev y el patriota polaco T. Kosciuszko) fue liberado. Pero en mayo de 1800 fue nuevamente encarcelado, esta vez en la casamata de la Fortaleza de Pedro y Pablo, desde donde, tras la adhesión de Alejandro I en marzo de 1801, fue trasladado a la prisión del Monasterio Solovetsky.
Alejandro I devolvió la libertad a Abel en octubre del mismo año, lo que le permitió unirse a los hermanos monásticos del monasterio Solovetsky. Según algunos informes, Abel se fue de allí pronto, según otros, solo en 1812. Errante, no detuvo sus profecías, hasta que en 1823, a instancias del Metropolitano de Moscú Filaret (Drozdov), fue encarcelado en el monasterio Vysotsky en Serpukhov, de donde huyó en 1826. En el mismo año fue capturado y colocado por humildad en el Monasterio Spaso-Euthymius en Suzdal, donde terminó sus días en 1831, a la edad de 74 años.
Profecías falsas
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La información sobre Abel está contenida en su expediente de investigación de 1796, en las cartas de funcionarios posteriores, así como en las memorias de sus contemporáneos, incluido el sobrino del general A. P. Ermolova, elegante húsar Denis Davydov, conde M. V. Tolstoi, L. N. Engelhardt, así como en las cartas de San Ignacio (Brianchaninov).
Es característico que en todos los recuerdos de Abel se graben post facto las predicciones, luego de un hecho ocurrido, supuestamente predicho por un monje. En la mayoría de los casos, estos registros se copian, como si estuvieran bajo papel de calco, entre sí, es decir, se basan en una fuente. Además, estos registros a menudo contradicen la información contenida en los documentos.
Las "profecías" de Abel, que se conocieron de manera confiable antes de los eventos predichos por ellos, son pocas. Y todas son erróneas, es decir, según la terminología de la iglesia, falsas profecías. En 1796, durante el interrogatorio, Abel predijo la muerte de Catalina II, pero la atribuyó a 1802 (“reinará durante 40 años” - 1762-1802). Mientras tanto, la Emperatriz murió ese mismo año, poco después del encarcelamiento de Abel. En las memorias de los contemporáneos, gracias a los rumores que se difundieron en la sociedad, esto se transformó en una profecía supuestamente cumplida sobre la inminente muerte de la reina.
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Durante el mismo interrogatorio, Abel aseguró que Catherine moriría debido a que su hijo y heredero Paul se levantaría contra ella. Esta "predicción" fue el motivo principal detrás de la fuerte convicción del falso profeta. Mientras tanto, Catalina murió en paz y el trono pasó a manos de Pablo sin esfuerzo de su parte.
No se sabe exactamente por qué Abel fue encarcelado por Pablo. Las notas de los contemporáneos, hechas décadas después, afirman que en una cena en el gobernador de Kostroma, Abel predijo la muerte de Paul a manos de los conspiradores. Al mismo tiempo, los autores de memorias afirman que después de esto, Abel fue encarcelado en Shlisselburg, y no en la Fortaleza de Pedro y Pablo, como lo fue en realidad. También hay serias contradicciones entre los autores en cuanto a cuándo se hizo y cómo sonaba exactamente la profecía de Abel sobre la captura por parte del enemigo y el incendio de Moscú.
En uno de sus cuadernos "heréticos", Abel predijo su muerte a la edad de 84 años. Mientras tanto, según los documentos, murió diez años antes. La fecha de su muerte encontrada en algunas fuentes - supuestamente en 1841 - fue amañada por sus admiradores para dar la apariencia de "cumplimiento de la profecía".
Leyendas posteriores sobre Abel
La muerte de Abel no puso fin a las especulaciones sobre su supuestamente "don profético". Después de la revolución, en el exilio, esta pseudo-noticia comenzó a crecer como una bola de nieve. Luego apareció "evidencia" de que Abel predijo el monaquismo de Alejandro I bajo la apariencia del élder Fyodor Kuzmich, el asesinato de Alejandro II por los revolucionarios, la agitación de Rusia en el siglo XX, y también que "Rusia será entonces grande, deshaciéndose del yugo impío".
La leyenda del "ataúd de Gatchina" se ha difundido ampliamente en las publicaciones de emigrados de ultraderecha y, desde principios de la década de 1990, también en Rusia. Como si Pablo I, después de enterarse de las predicciones de Abel y antes de encarcelarlo, ordenara que el monje fuera llevado a su palacio en Gatchina, donde Abel escribió sus profecías. Pablo dejó este cofre secreto a sus descendientes con la orden de abrirlo cien años después, lo que hizo Nicolás II.
Además del completo absurdo de la decisión atribuida al emperador Pablo, ¿por qué fue necesario ocultar estas predicciones durante todo un siglo, ya que (supuestamente) contenían información que era importante para los reyes que gobernaron en el siglo XIX? - La traída de un monje a Gatchina no encuentra una sola confirmación en la correspondencia de los funcionarios en el caso de Abel en 1800.
Fuentes de "profecías"
Como señala el historiador de la iglesia N. Kolchurinsky, las “profecías” de Abel fueron de un marcado carácter político: “Uno no puede dejar de notar la conexión temporal entre la aparición de estas profecías y situaciones de crisis en la historia de Rusia. El carácter antigubernamental de sus predicciones, que podría servir como arma en la lucha psicológica antigubernamental, no puede dejar de ser sorprendente … Si crees en las memorias de D. Davydov, en 1826 llama a Nicolás I la palabra “serpiente”. Todo esto sugiere que Abel podría haber sido utilizado por personas interesadas para crear ciertos estados de ánimo en la sociedad, ya sea que él "profetizó" a sí mismo o difundiera deliberadamente rumores sobre sus "profecías" antes de los eventos o después de los hechos ".
Que el propio Abel sirviera como traductor de tales sentimientos de ninguna manera desinteresadamente puede ser evidenciado por el hecho de su riqueza: en caso de su muerte, el monje, que pasó la mayor parte de su vida en cárceles y vagabundeos, legó 10.500 rublos al Monasterio de Spaso-Euthymius en billetes de banco (unos 110.000 dólares en dinero corriente) …
Yaroslav Butakov
