Según el académico alemán G. F. Miller, Siberia "no come un zimle histórico", y siempre hubo una Edad de Piedra en ella, hasta el siglo XVII, que es confirmado por los "historiadores" de Siberia, así como el hecho de que nunca hubo indo-arios en ella. La historia de los Trans-Urales rusos es una historia sobre cómo sus pequeños pueblos mongoloides de siglo en siglo cazaban, pescaban, criaban ciervos y eran tratados por chamanes. Y esto a pesar del hecho de que los cosacos de Yermak en todas partes encontraron topónimos rusos, montañas de escoria de hierro, ruinas de ciudades, altos hornos y forjas. Miller, que pasó diez años en Siberia, tampoco pudo evitar verlos.
¿Por qué el Vaticano decidió borrar Siberia del mapa histórico del mundo y por qué sus agentes jesuitas durante 250 años estuvieron ocupados componiendo para su "vientre", es decir, China, una fábula sobre supuestamente la civilización "china" más antigua de la Tierra? Del libro de Novgorodov, nos enteramos de que allá por 1516, el rector de la Universidad de Cracovia y, sin duda, el jesuita y francmasón Matvey Mekhovsky publicaron un folleto "Notas sobre los dos sármatas", en el que, por orden del "Comité Central" jesuita, de repente habló sobre Siberia con una luz caricaturizada.:
“En estos países (siberianos) no aran, no siembran … viven en chozas hechas de ramitas. La vida del bosque también hacía que las personas parecieran bestias insensatas: se visten con pieles de animales ásperas, cosidas al azar, la mayoría endurecidas en la idolatría, adorando al sol, la luna, las estrellas, los animales del bosque y todo lo que viene.
Como puede ver, la "preparación de artillería" en vísperas del histórico funeral de Siberia comenzó incluso antes del "viaje de negocios" de Matteo Ricci a China y de G. Miller a Siberia.
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Este dicho, "naturalmente", se ha traído al mundo durante mucho tiempo, pero por alguna razón los "expertos" no pensaron en investigar las obras del poeta islandés Snorri Sturlusson (1179-1241), el mismo que escribió las sagas populares islandesas "The Younger Edda" y fue el autor. tratado geográfico "Círculo de la Tierra". Visitó Asia, es decir, Rusia siberiana, durante el período del próximo máximo de temperatura de los siglos XI-XIII. Esto es lo que escribe:
“De norte a este y muy al sur se extiende una parte llamada Asia. En esta parte del mundo todo es bello y magnífico, hay posesiones de frutos terrenales, oro y piedras preciosas. Allí está la mitad de la tierra. Y debido a que la tierra misma está allí en todo lo que es más hermoso y mejor, las personas que la habitan también se distinguen por todos sus dones: sabiduría y fuerza, belleza y todo tipo de conocimiento. Se construyó una ciudad cerca de la mitad de la tierra, que ganó la mayor fama.
Este granizo en el "medio de la tierra" fue la ciudad de Kambalyk, que los cartógrafos europeos occidentales marcaron en los tramos superiores del Ob. Si según NHF-N, el viajero italiano Marco Polo no estaba más allá de los Urales y estudió Siberia en las bibliotecas de los rusos, entonces Novgorodov llegó a la conclusión de que Marco Polo todavía estaba en Siberia, vivió en Kambalyk durante 17 años y nos dejó ensayos muy interesantes [147]. Este "Libro …" dice que la ciudad de Kambalyk tenía 24 millas de circunferencia (perímetro). A modo de comparación, la entonces Constantinopla tenía un perímetro de 18 millas.
En Kambalyk había 12 puertas con mil guardias en cada una. Cada día llegaban a la ciudad mil o más carros de seda. 25 mil prostitutas “trabajaron honestamente” en la ciudad. (En 1878, cuatro millones de Londres en 1878 vivían 24 mil prostitutas.) El famoso viajero árabe Rashid ad-din señala que en 1300 en Kambalyk había libros archivados y de otro tipo durante los últimos cinco mil años.
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A mediados del siglo XVII, uno de los primeros enviados de Rusia a China después del establecimiento del poder allí por los cosacos-Manzhurs fue el filósofo moldavo Milescu Spafari, quien se desempeñó como traductor de la orden de embajadores en Moscú. El escribio:
“… y no solo el tamaño de Asia es mayor que otras partes del mundo, sino también por la abundancia de todo lo que una persona necesita, especialmente en la antigüedad sobrepasa todas las partes, porque en Asia el paraíso fue creado por Dios, y nuestros antepasados primordiales Adán y Eva fueron creados inmediatamente y su generación vivió allí antes del diluvio. Asimismo, después del diluvio, todas las lenguas y viviendas se dividieron de Asia a otras partes del mundo: en Asia comenzó la fe, las costumbres civiles, la construcción de ciudades, la escritura y la enseñanza comenzaron desde allí … y por eso la Asia más noble es digna de otras partes del mundo …”.
Está claro: los cosacos de Yermak encontraron Siberia dura, desierta y abandonada. Pero, ¿por qué, en relación con Siberia, no se tiene en cuenta que en ella, como en otras regiones de la Tierra, han cambiado tanto el clima como las épocas históricas? La presencia de una cultura urbana tan poderosa en Siberia sugiere que antes, con un clima más suave, hubo períodos de rápida prosperidad en Siberia. ¡Fue de Siberia que las poderosas corrientes migratorias de los arios indoeuropeos fueron a Mesopotamia, el Mediterráneo, Asia Menor, la región del norte del Mar Negro, India!
Por primera vez, el aristócrata francés Conde Arthur de Gobineau escribió a mediados del siglo XIX que Siberia es el hogar ancestral de los arios-indoeuropeos [149]. Los arios dejaron un poderoso rastro toponímico y las ruinas de numerosas ciudades. Los últimos en salir de Siberia fueron los eslavos-escitas, junto a los cuales los proto-alemanes, conocidos como los godos, vivían en las marismas de Vasyuganya (Siberia occidental).
Mikhailo Lomonosov escribió sobre los primeros eslavos “… que se trasladaron del este de Asia a Europa, al oeste en diferentes momentos por diferentes caminos; lo mismo es evidente por lo anterior y lo siguiente sobre los Ross, eslavos varangianos”[150]. La declaración de Mikhail Vasilyevich, un genio ruso de clase mundial, es bastante segura, sin embargo, no es Lomonosov quien es considerado el "padre de la historia de Siberia", sino el visitante alemán G. F. Molinero.
En el momento de la llegada de Yermak, a fines del siglo XVI, más allá de los Urales, el estado de los indoeuropeos ya no estaba allí, pero había todo tipo de kaganates: turcos, uigures, kirguises, etc. ¡años! Novgorodov escribe:
“Los caucásicos crearon una gran civilización del norte en Siberia, pero la historia de esta civilización es la historia de un éxodo sucesivo, la migración a las regiones del sur y oeste de Eurasia. Entre los pueblos, colonos de Siberia, se pueden incluir los hititas, pelasgos, wends, indios, cimerios, escitas, celtas, godos, eslavos y muchos otros pueblos. Casi en todas partes la aparición de inmigrantes siberianos va acompañada de la formación de nuevos centros de civilización (Creta, Harappa, reino hitita). En Siberia, las ruinas de las ciudades quedaron de los pueblos difuntos. Estas ciudades fueron descritas por viajeros y escritores árabes y europeos, y en los últimos años están comenzando a ser descubiertas por arqueólogos. Así es Chicheburg en la región de Novosibirsk.
En el caso del éxodo de cualquier pueblo, independientemente de las razones, una parte permanece al menos para el reposo del espíritu de los antepasados, flotando sobre las tumbas abandonadas. Incluso puede aceptarse como ley. Sería muy útil para nosotros encontrar una Rus tan "obstinada" en Siberia. Y realmente lo son. Boris Godunov, a fines del siglo XVI, envió inteligencia a Siberia encabezada por Fyodor Dyak, quien informó:
“Allí, en desconocidos países del este están llenos de gente rusa … ¿De qué tipo? - Y todos … Llevan mucho tiempo allí quienes comercian, quienes cazan, y quienes toman tributo de Samoyad a su favor los ladrones.
G. F. Miller también confirma el hecho de que había muchos rusos en la Siberia anterior a Ermak y agrega que tenían ciudades: "El rumor general confirma que Surgut se construyó en lugar de la antigua ciudad rusa …"
La etnógrafa de Tomsk, Galina Ivanovna Pelikh, estableció que diez generaciones antes de la llegada de Yermak, "una gran variedad de rusos", que sumaban diez mil familias, se trasladaron a Siberia en el siglo XIV, y antes de eso vivían "más allá del Don junto al mar cálido" en el río Samara. Sus descendientes todavía se llaman a sí mismos Samarans. Algunos de los "samaranes" llevan el apellido Kayalov, dado a lo largo del río Kayala.
Además de los "Samarans", muchos otros rusos, sin duda, continuaron viviendo en Siberia, porque el estrato toponímico ruso de Siberia es demasiado grande, que solo un pequeño grupo de Volga Rus no pudo salir. Pelikh sugiere que la gente de Samara llama al río Yaik Don. El río Samara realmente existe y desemboca en el Volga frente al Zhiguli.
La población mongoloide local llamó "Pajo" a los rusos indígenas que no abandonaron Siberia. Desafortunadamente, el etnógrafo Pelikh no pudo establecer la etimología de esta palabra. Hansi, Mansi y Selkups trataron muy bien a la gente de Samara por sus altas cualidades espirituales, por su "honestidad intransigente" y su respeto por los nativos. Desconfiaban de los cosacos de Ermak y de los rusos que venían a buscarlos por su codicia y rudeza.
Los antiguos originales conservaron su cultura antigua durante mucho tiempo y decían "komoni" en lugar de caballos, "roca" en lugar de corteza de abedul, "párpado" en el sentido de un plato, una bandeja, "piedra" en el sentido de una cordillera, etc. En la Rusia europea, arcaísmos semánticos como digamos, "komoni", no se usaban ya en el siglo XV, en cualquier caso, ya no están en Zadonshchina. No es coincidencia que los etnógrafos noten que los "textos de epopeyas registrados en la región de Ob muestran una gran cercanía con la epopeya rusa antigua común" y enfatizan: "… quizás en ninguna parte, excepto en el norte de Rusia, ha sobrevivido una Rusia tan antigua como en Siberia".
El "pueblo de Samara" se dirigía entre sí como "bratelko", "Mikhalko". En comparación con los cosacos de Ermak y, en general, con los nuevos colonos, se distinguieron por una fuerza, resistencia, "tamaño" y energía mucho mayores. Sin embargo, tres siglos después, ocurrió un milagro de la transformación siberiana con los descendientes de esos Yermakovs, cosacos:
“Comparación de reclutas de Rusia y Siberia durante la guerra ruso-japonesa de 1904-1905. mostró a los médicos que los rusos europeos eran “superficiales, pálidos, de pecho estrecho. La cara está manchada: se puede ver que antes del servicio comían mal en casa y crecieron trabajando duro. Ojos congelados … Pero los siberianos definitivamente son una raza completamente diferente. Crecieron (una cabeza más altos), con caras curtidas y sanas de un rojo cobrizo … Pecho, ese es tu yunque. Y las manos, Dios no permita que te quedes atrapado en ellas en un momento desagradable … Se dicen a sí mismos: "Nuestra gente de Tomsk es seria, una vez que la golpean, ya no la necesitarán" (de las memorias del médico militar VN Nemirovich-Danchenko).
Dondequiera que vinieran los rusos después de Yermak, encontraron nombres rusos en todas partes, especialmente en el norte de Siberia. Por ejemplo, Lukomorye se llama la margen derecha del Ob en los mapas de Europa occidental del siglo XVII. Y en el mapa de G. Sanson (Roma, 1688) la tierra en las cuencas de los ríos Tom, Chulym, Keti y en parte el Yenisei se llama Lukomorye. Además de Lukomorye y Samarov, también hay ríos en la región de Ob: Kiya, Kozhukh, Kerch (región de Kemerovo), Oka (región de Irkutsk), Polos cerca de Tomsk, etc.; pueblos: Chumay, Karacharovo, Zlatogorka, Lebyazhka, Lebedania, etc.
¿Qué nos impide concluir que de r. Kii vino el nombre de Kiev, que la Vía Chumatsky atravesó Chumai, que las epopeyas sobre héroes rusos están asociadas con Zlatogorka y Karacharov, que el Lukomorye siberiano inspiró a A. S. Pushkin, ¿las líneas del prólogo del poema "Ruslan y Lyudmila"?
Y en el Lejano Oriente del Neolítico también se han dejado topónimos rusos: Amur, Ussuri, Pidan, Manzovka, Iman, Bikin, Alchan, Kiya, Ko, Tetyukha, Kultukha, Khutsin y muchos otros. Dr.
Los especialistas en toponimia han establecido que en Siberia muchos topónimos se explican sobre la base de las lenguas indo-aria, iraní, eslava y germánica antigua. Un conocido especialista en toponimia en la URSS E. M. Murzaev escribió:
“Cuanto más conocimiento se acumula sobre los nombres geográficos de la parte norte de Asia Central o la parte sur adyacente de Siberia (es decir, a la“franja”del Gran Turan de la antigua Rusia. - O. G.), más claramente aparecen los elementos toponímicos indoeuropeos en las regiones, donde durante muchos siglos prevalecieron el turco, el mongol, el samoyedo y otros idiomas no indoeuropeos.
Y de hecho lo es. Si los primeros habitantes de Siberia fueran los turks, entonces no encontraríamos raíces indoeuropeas en los topónimos locales. Sin embargo, la opinión no solo de E. M. Murzaeva, pero también M. V. Lomonosov, Zh. A. Gobino y otros científicos aún no son reconocidos.
El hecho de que los caucásicos emigraron a Siberia desde Europa, comenzando desde el Paleolítico, Neolítico y más allá de la Edad del Bronce y la Edad del Hierro Temprano, fue científicamente probado en la monografía de AM Maloletko “Pueblos antiguos de Siberia” (Tomsk. Editorial de TSU, 1999). Por este trabajo, el autor fue galardonado con el Premio Demidov, que se considera el análogo siberiano del Premio Nobel.
¿Qué verdad importante están tratando de ocultar con todo esto?
Esto es lo que escribe Novgorodov:
“… La situación de Siberia era en realidad diametralmente opuesta: los caucásicos y los indoeuropeos no penetraron en Siberia en las últimas etapas del asentamiento de estas frías extensiones, sino que nacieron aquí. En otras palabras, lo más probable es que los genes causoides no fueron traídos a Siberia desde fuera, sino que nacieron en Siberia. Aquí, en los últimos tres millones de años, bajo la influencia del proceso climático global, los euroasiáticos se han concentrado, y aquí los "golpes fríos" llevaron a mutaciones genéticas adaptativas y al nacimiento de una raza rubia boreal, llamada la aria. El proceso de etnomigración en la era del metal tuvo la dirección opuesta, desde Siberia a Europa y al sur y sureste de Asia ".
Y además:
“Reproduciéndose rápidamente en Siberia en condiciones de abundante comida, adaptándose al frío, los proto-siberianos adquirieron una nariz larga para calentar el aire, piel blanca para la producción bioquímica de vitamina D cuando se exponen a la radiación solar (para que no se desarrolle raquitismo en los niños), un iris claro de los ojos, extremidades largas y estatura alta para acelerar el movimiento a través de la sabana y otras características caucásicas. Por lo tanto, la formación de la raza caucásica en Siberia, la localización siberiana del hogar ancestral de los caucásicos, parece estar más fundamentada en los hechos y más lógica teóricamente que en Europa …
Los hallazgos en Diring-Yuryakh (la desembocadura del río Lena - O. G.) muestran que durante todo el último aniversario de tres millones, es decir, de hecho, toda la Edad de Hielo, Siberia fue el escenario de la formación del hombre, la adquisición de características raciales inherentes a las razas del norte. Además, es aquí, en el norte de Asia, donde el fuerte frío durante tres millones de años obligó a una persona a trabajar, es decir, sirvió como un poderoso estímulo para trabajar. Como previó brillantemente el antropólogo alemán Moritz Wagner, fue el norte de Asia el hogar ancestral extratropical de la humanidad. Y el norte de Asia es Siberia.
La cultura rusa y el idioma ruso fueron las maravillosas armas con las que los rusos indoeuropeos conquistaron el mundo entero, formando el Proto-Imperio Mundial Gran Rusia. ¿Y de qué otro modo llamarlo, si en la antigüedad hablaban y escribían en ruso en todos los rincones del mundo, a partir del Neolítico e incluso del Paleolítico? Mi suposición sobre la existencia en el Neolítico y en tiempos posteriores del Protoimperio Mundial Gran Rusia se expresó en el libro "Caballo Blanco del Apocalipsis".
Gran = Imperio "mongol" de la antigua Rusia, inaugurado por un equipo de científicos de la Universidad Estatal de Moscú bajo el liderazgo del académico A. T. Fomenko también fue mundial. Existió aproximadamente desde mediados del siglo XIV hasta finales del siglo XVI [158], y su creación fue un intento heroico, aunque ingenuo, de restaurar el orden anterior en la vida de las superétnicas de la Rus.
Aquí será apropiado señalar que, según el viajero árabe Rashid ad-Din, Genghis Khan era alto, de rostro rubicundo, de ojos azules, con un mechón rojo y barba, es decir, no había ni rastro de raza mongol en su apariencia. … Genghis Khan, famoso por la historia oficial, tenía un apellido ruso Temuchin. Pero Rashid ad-Din no la nombra. No le importa. Porque Genghis Khan no es el nombre de una persona, sino el título del cargo de un funcionario importante en el reino ruso de Siberia, responsable del bienestar y la prosperidad de sus pequeños pueblos mongoloides, porque es un CHIN, que habla Izheykh, la Palabra de KHAN.
Dónde: "Izheynye" es un sinónimo de la palabra "rusos", un nombre característico ahora casi olvidado de los Rus, que en conjunto tienen cualidades morales y espirituales de acuerdo con la Carta de la Alfabetización Mundial I-Izhe. El significado del resto de las letras de la palabra "Genghis Khan", creo, es claro sin traducción. Los zares rusos bien podrían asumir, entre otros, el título de "Chin-Giskhan" como gobernantes y padres patronos de los pequeños pueblos mongoloides del continente euroasiático. Por lo tanto, los desarrolladores del NHF-N tienen toda la razón al llamar a los zares rusos-Rurikovich "Genghis Khan".
Además de la literatura sobre la Nueva Cronología de "Fomenko-Nosovsky" que apareció en los últimos diez años, ni siquiera los libros individuales, sino toda una literatura sobre la Nueva Cronología de "Fomenko-Nosovsky", lo anterior, para nuestra felicidad rusa, está brillantemente confirmado por los resultados de las descripciones del académico de la Academia Rusa de Ciencias Naturales Valery Alekithvich y las inscripciones de Bronic Chudino, así como las inscripciones de Messi Alekóvich, así como las inscripciones de Messi Alekölvich, así como las de Bronce Chudinov. y el Neolítico, que resultó ser ejecutado en ruso. Aquí están sus libros:
“Piedras sagradas y templos paganos de los antiguos eslavos” (M., “Grand”, 2004);
norte
"Regresemos los etruscos de Rusia" (M., "Generación", 2006);
"Russian Runes" (M., "Alva-First", 2006), "El universo de la lengua escrita rusa antes de Cirilo" (M., "Alva-Pervaya", 2007);
"Criptografía sobre iconos rusos" (M., "Alva-First", 2008) y otros.
Si V. A. Chudinov es un epigrafista, luego nuestro escritor contemporáneo Yuri Dmitrievich Petukhov es un historiador y arqueólogo profesional. Desdeñando los dogmas impuestos, se propuso el objetivo de responder a la pregunta, ¿quiénes eran, después de todo, los antepasados lejanos de los alemanes y franceses, irlandeses y lituanos, serbios y osetios y, en general, de todos los pueblos indoeuropeos?
Trabajando duro durante los últimos veinte años, obtuvo la respuesta:
“Eran la antigua Rus: no un pueblo ruso en el sentido moderno de la palabra, sino una super-etnia de la Rus, que se convirtió en los verdaderos creadores de la historia original de la humanidad hace decenas de miles de años. De ellos procedían los eslavos y griegos, bálticos y alemanes”(de las anotaciones a los libros de Yu. D. Petukhov). Aquí están los libros de Yu. D. Petukhova:
"Por los caminos de los dioses" (Moscú, "Metagalaktika", 1998);
“Historia de la Rus. La era más antigua. 40-3 mil AC e. " (M., "Metagalaktika", 2003);
“Sobre-evolución. Superethnos Rusov "(M.," Metagalaktika ", 2007);
"Rus de Eurasia" (M., "Veche", 2008);
"Rus del Antiguo Oriente" (Moscú, "Veche", 2008);
"Secrets of Ancient Rus" (M., "Veche", 2008) y otros.
Dificultades para establecer esta verdad obvia en A. T. Fomenko, G. V. Nosovsky, V. A. Chudinova, Yu. D. Petukhov y otros científicos brillantes se asociaron con la superación de la falsa historia mundial de la humanidad que se nos impuso, de la cual se borró la memoria del Protoimperio Mundial Gran Rusia, el Gran imperio "mongol" de la Antigua Rus y la Rus Siberiana. Pero no solo.
Al mismo tiempo, a partir de los siglos XV y XVII, se le enseña a la gente que desde el hacha de piedra, la forma de vida de las cuevas, la recolección primitiva, etc., la humanidad supuestamente se mueve "a lo largo de la línea del progreso" hacia los picos brillantes de la civilización cristiano-tecnocrática.
De hecho, todo sucede exactamente lo contrario: desde las alturas del antiguo poder espiritual, moral, físico e intelectual más elevado, los indoeuropeos se deslizan inexorablemente por un invisible inclinado hacia el abismo de la degradación espiritual, moral, física e intelectual, y posiblemente la muerte.
Máquinas, computadoras, etc., los dispositivos técnicos son "prótesis" de la perfección intelectual y física perdida del hombre blanco. En el caso de una catástrofe global provocada por el hombre o natural, los caucásicos perderán estas "prótesis" y serán un perdedor en comparación con los negros, australoides, mongoloides y otras razas que han escapado de la cristianización y la tecnocratización y, por lo tanto, tienen menos capacidad para sobrevivir en situaciones extremas.
N. S. Novgorodov, creyendo que el norte de Siberia debe ser considerado el hogar ancestral de la gente de raza blanca, apunta a la península de Taimyr ("la punta de la cuña euroasiática"), en la que los futuros "indoeuropeos" convergieron al final de la última edad de hielo, porque, debido al calentamiento climático, Mamuts, rinocerontes y ciervos amantes del frío se trasladaron al norte de Siberia. La gente los siguió.
Fue en Taimyr donde comenzó un período feliz en la vida de las personas en relación con la oportunidad de llevar un estilo de vida sedentario y un hogar, es decir, se inició el proceso de sociogénesis: la división del trabajo, el surgimiento de la artesanía, las artes, la escritura, la planificación urbana y los primeros experimentos en la construcción de un estado.
“Me parece que la protocivilización surgió en Taimyr durante un breve período del óptimo climático del Holoceno. Gráficamente, se muestran en la figura las migraciones de grandes colectivos humanos con la formación de la Patria Ancestral y el posterior éxodo de ella. Toda la historia posterior de la humanidad transcurrió bajo la influencia del Primer centro cultural”.
No más tarde del III milenio antes de Cristo mi. Los nativos de Taimyr crearon centros de civilizaciones de Sumer, Egipto, Harappa, Vinca, Creta, donde no había estructuras defensivas, ya que todavía no había nadie contra quien defenderse. Estos colonos podrían llamarse nobles entusiastas.
Pero todo se volvió algo más difícil alrededor del tercer milenio antes de Cristo. norte. e., cuando, después del óptimo climático, comenzó un enfriamiento gradual en Siberia, y la naturaleza de la migración desde Taimyr se hizo forzada. Pero en los vastos territorios del sur de Siberia, el movimiento de masas humanas terminó: en las zonas de bosques y estepas del sur de Siberia había suficiente espacio para todos. La gente se dedicó a la cría de ganado (hacían heno para el invierno), la labranza, los ríos estaban llenos de peces y los bosques estaban llenos de varios animales. La "edad de oro" de la humanidad blanca continuó aquí.
Así surgió el estado del Reino Medio, cuyo nombre más tarde fue apropiado por los grandes chinos. Era "medio" porque realmente estaba ubicado en el centro geográfico del continente euroasiático (¡nuestros antepasados conocían bien tanto la geografía como la geometría!). En la franja ultralarga de la estepa forestal del sur de Siberia, en las cómodas condiciones climáticas, los indo-arios se multiplicaron a muchas decenas, o incluso a cientos de millones de personas. Al menos se sabe que hacia el siglo V. antes de Cristo mi. el mundo escita-siberiano estaba habitado por entre 60 y 70 millones de personas.
El crecimiento de la población blanca debido al uso de herramientas de trabajo de bronce y hierro, por supuesto, superó rápidamente el crecimiento numérico de la población mongoloide con sus tipos primitivos de agricultura, por lo que los valles de los ríos Amarillo y Yangtze pronto también estuvieron densamente poblados por indoeuropeos. Cuando había demasiados comedores aquí, los indo-arios encontraron una salida, comenzando a construir presas y canales gigantes en el río Amarillo y otros ríos del sudeste asiático para aumentar el área cultivada.
“… Debe enfatizarse que la civilización rusa es más amplia que la etnia rusa. Junto con los propios rusos, incluye a todos aquellos pueblos que durante siglos convivieron en el campo de la gravitación cultural e histórica rusa, enriqueciéndose mutuamente.
Pero en una determinada etapa, surgió un enfrentamiento entre la civilización rusa y el recién emergente mongoloide asiático.
El dominio de la artesanía y la agricultura de regadío con la ayuda de los rusos en el contexto de un clima semisubtropical contribuyó a la prosperidad de los pueblos mongoloides. El aumento de la cantidad y calidad de los alimentos consumidos contribuyó a su reproducción explosiva. Habiendo puesto en marcha sus capacidades reproductivas al máximo, los asiáticos expulsaron de la región más fértil de Asia, es decir, el futuro de China, la Rus indoeuropea amante de la paz, que, debido a su alta espiritualidad, no pudo emprender el camino del exterminio físico de sus "hijos" mongoloides.
Simplemente se fueron de allí, dejándolos con una red de presas y canales gigantes, y en el suelo, rastros de muchas culturas y obras de arte, que los actuales "historiadores" chinos atribuyen sin autorización a China como logros extraordinarios de su historia de "8000 años".
Los mongoloides del sur asentados y las personas de raza negra, que vivían en las tierras altas iraníes, el sur del Cáucaso y Asia Menor, y también se multiplicaron, "políticamente" comenzaron a comportarse de manera muy inquieta. Por lo tanto, después del éxodo de los indoeuropeos de los valles del río Yangtze y el río Amarillo, los indoeuropeos erigieron la Gran Muralla China para evitar la expansión de estos niños amarillos y negros que se multiplicaban hacia el norte. Los blancos en el sur de Siberia se volvieron muy apretados. Fue en este momento que las masas de nuevos colonos comenzaron a dispersarse en diferentes direcciones (que no debe confundirse con la Gran Migración de Pueblos del siglo V d. C.).
Aparentemente, tras el éxodo de los indoeuropeos de los valles de los ríos Yangtze y Yellow He, entre las tribus de los "Grandes Han", todavía dispersas, comenzaron feroces batallas por la posesión de las tierras más fértiles. Guerra del primer emperador unificador Qinshi Huangdi, 300 a. C. mi. no hay nada más que una exhibición fantasma de estos mismos eventos.
Las tecnologías adoptadas de los rusos se conservaron en la memoria de varias generaciones de futuros "chinos", pero pronto se olvidaron. Por ejemplo, hicieron hermosas esculturas de “guerreros de terracota del emperador Qinshi Huangdi” en arcilla, por su seguridad los sometieron a un tratamiento térmico difícil, pero por alguna razón nunca volvieron a este “tema”.
Siempre se ha observado una presión "discreta" sobre los indoeuropeos por la reproducción activa de representantes de "razas de color". Y hoy también. Esto es lo que puede leer, por ejemplo, conectándose a Internet o abriendo un periódico independiente:
“Los británicos están abandonando el país bajo la presión de los inmigrantes. En diez años, casi dos millones de ciudadanos han emigrado del Reino Unido, informa The Telegraph, citando datos del Servicio Nacional de Estadísticas (ONS), que forma parte de la Oficina de Estadísticas del Reino Unido.
El Instituto de Investigación de Políticas Públicas (IPPR) estima que hay más de 5,5 millones de ciudadanos del Reino Unido que viven actualmente en el extranjero. La portavoz de IPPR, Jill Rutter, dijo que una gran proporción de estas personas abandonaron el país después de la jubilación, un testimonio del alto nivel de vida en el Reino Unido.
Mientras tanto, según otros expertos, el reasentamiento masivo de los británicos se debe a la afluencia de una gran cantidad de migrantes al país. Así, el año pasado llegaron a Gran Bretaña 574 mil trabajadores invitados con residencia permanente. "Aparentemente, la emigración masiva se debe al deterioro del nivel de vida en el Reino Unido, el hacinamiento y las colas", cree el experto en Optimum Population Trust, David Nicholson-Lord.
Una situación absolutamente catastrófica se desarrolla en Sudáfrica después de que la "mayoría negra" llegó al poder allí: los indoeuropeos, que crearon un poderoso centro de civilización moderna en el sur de África, están emigrando activamente del país, su agricultura "ejemplar" se encuentra en un estado deplorable y la industria se está degradando.
“Al migrar, la gente le dio nombres antiguos y familiares a ríos, mares, picos y asentamientos. Por lo tanto, una innumerable cantidad de objetos geográficos como el Mar del Norte, China, Tanais, Indo y muchos otros en la antigüedad no se correspondían en absoluto con los objetos que ahora llevan estos nombres. Por tanto, surge una monstruosa confusión en la ciencia histórica.
No se puede sobreestimar el papel de la estepa forestal en este proceso de etnomigración. Debido a la comodidad de la situación ecológica se produjo una multiplicación explosiva de grupos étnicos, que se refleja en "Avesta" ("la gente y el ganado se hacinaban") y la "Getika" de Jordania ("cuando allí crecía una gran multitud").
El estado medio estaba ubicado en una gran llanura, que podría superarse en cuatro meses de viaje. Los libros sobre los que escribió Rashid ad-Din y que se conservaron en la capital del Estado Medio, Kambalyk, se denominaron "ministeriales". Por lo tanto, en 3700 a. C. mi. este estado ya tenía ministerios. Marco Polo ubicó Kambalyk en algún lugar del norte de Altai en el borde noroeste de la cuenca del carbón, la Kuzbass moderna, porque los habitantes de Kambalyk usaban carbón para calentar los baños (diariamente en invierno y tres veces por semana en verano).
La futura gente de los Grandes Han, que aprendió la escritura jeroglífica y otra sabiduría de los rusos, visitó Kanbalyk y dejó una descripción del Estado Medio en el tratado "Calendario" ("Xi-xiao-chen"). Este calendario se utilizó en Siberia en los siglos XXIII-XVIII. antes de Cristo mi. Fue traducido y publicado en 1830 por N. Ya. Bichurin como fenómeno de la cultura puramente china.
Sin embargo, el calendario habla de ríos helados, que junto con el suelo se derriten en primavera bajo la nieve. La población del Reino Medio no sabe nada sobre el arroz, pero cultiva mijo, guisantes y trigo de invierno. Las fotografías de flora y fauna no corresponden a la latitud del río. Río Amarillo, es decir, 30-40 grados, donde no hay heladas. Por lo tanto, el Estado Medio estaba ubicado fuera de la China actual, mucho más al norte.
“En este estado se inventó la brújula, el papel, la cría de gusanos de seda, el hierro maleable, los cardanes, los estribos, los espejos de bronce transparente, la perforación de pozos y el uso de gas para calefacción. La inimaginable antigüedad de "Jun Go" sugiere que se formó durante la época de la comunidad indoeuropea, de la que más tarde se separaron los indo-arios, luego los hititas y los antepasados de otros pueblos que se asentaron en Asia Menor y el Mediterráneo, incluidos los wends, sindíes y mittanos.
Incluso más tarde, los iraníes se separaron y los que permanecieron en la tierra de sus antepasados comenzaron a llamarse turanianos. Estos incluían a los eslavos y los rus. Desde la era Turaniana, la historia del Reino Medio se puede rastrear con más confianza. Después de la partida de los turanianos, el estado fue heredado por los turcos, pero se conoció como China, en honor a los khitan-chinos.
Tenga en cuenta que en los viejos tiempos "China" en Rusia se llamaba un área distante y muy remota. Moscow Kitay-Gorod estaba ubicado en las afueras de Moscú. Los habitantes de los suburbios distantes fueron llamados "Chinas". El verbo "no vagar" sugirió no vagar demasiado lejos. De ahí la confusión: el tramo superior del río Ob en el mapa de S. Herberstein (1549) se llama "la región de Kambalyk en China", y la ciudad de Kambalyk se encuentra en la orilla del "lago de China", aunque en realidad es el lago Teletskoye.
En los mapas de Siberia, cartógrafos de Europa occidental de los siglos XVI-XVII. además de Kambalyk, se muestran ciudades: Grustina, Serponov, Kossin, Lyapin, Terom, Tyumen, Ruindizh, etc. Por supuesto, no estuvo exento de distorsiones debido a su interpretación latina. Porque Serponov es Serbio Novy y Kossin es Kosovo. En el mapa de S. Herberstein, la ciudad de Grustin se encuentra en las cercanías de Kambalyk.
Según Marco Polo y los autores árabes, había no menos de doscientas ciudades y pueblos cerca de la capital de Siberia Kambalyk, que estaban conectados por caminos pavimentados bordeados de árboles. Los ríos estaban bloqueados por presas, en las presas había poderosos cabrestantes para transportar barcos a través de las presas, en muchos navegando por los ríos y canales que conectaban los ríos. Se arrojaron puentes sobre los ríos. Uno de ellos tenía 600 m de largo, 24 vanos y al mismo tiempo era un molino con 24 ruedas hidráulicas. Diez jinetes podrían montar en fila.
Por desgracia, para los partidarios de la "tierra ahistórica" todo esto parece ser una especie de tontería. Sin embargo, los primeros intentos en 1999 de utilizar la fotografía aérea arrojaron un resultado sorprendente: se descubrió un gran objeto arqueológico en el distrito de Zdvinsky de la región de Novosibirsk. En el año 2000 se excavó y se descubrió una ciudad de 400 × 650 m, que existía en el siglo VIII a. C. mi.
Se recuperaron de la tierra artículos de bronce y hierro, joyería, cerámica, así como artículos que indicaban que los habitantes del pueblo se dedicaban a la cría de ganado, la agricultura y la caza, y poderosos vertederos de escorias indican una producción metalúrgica extremadamente desarrollada. La primera noticia de la apertura del asentamiento fue ridiculizada en los medios locales. Los pseudoperiodistas le dieron a la ciudad un nombre burlón, Chichaburg, por el nombre del cercano lago Chicha. Los periodistas pronto tuvieron que callar, pero el nombre permaneció.
Hay muchos vacíos debajo de algunas ciudades siberianas modernas. Por ejemplo, la longitud de las antiguas estructuras subterráneas cerca de Tomsk es de cientos de kilómetros. Se supone que Tomsk se encuentra sobre las ruinas de la antigua ciudad subterránea de Grustina.
“En el Avesta y los primeros mitos de Zoroastro que caracterizan la primera mitad del primer milenio antes de Cristo. e., se habla de los oponentes de los iraníes, los turanianos, como un pueblo civilizado organizado en un estado. Poseía un poder real central y tenía un ejército de cientos de miles de soldados. El estado turaniano no era de ninguna manera inferior al estado aqueménida: florecientes tierras cultivadas, jardines, molinos, fuentes en palacios, comerciantes de todo el mundo en bazares y ferias. Los iraníes consideraban a los hermanos mayores turanianos en relación con ellos mismos y les rindieron homenaje. Los turanianos, a juzgar por la paleotoponimia, habitaban la zona de estepa forestal de Siberia.
Las ciudades siberianas estaban conectadas por carreteras, a lo largo de las cuales se realizaban comunicaciones postales y de cazadores. Las estaciones de correos se llamaban "boxes" (de ahí la palabra rusa "cochero"). La palabra "yam" se considera türkic, pero también está presente en sánscrito, lo que indica su gran arcaísmo.
El pozo más antiguo de Siberia occidental es la ciudad de Yurga. Se encuentra en una ruta de transporte latitudinal, a lo largo de la cual se transportaba jade a Europa desde la región de Baikal en el Neolítico. Más tarde, los bronces Seima-Turbino (es decir, los bronces de arsénico de Taimyr. - O. G.), luego la tríada escita (es decir, los objetos de la unidad escita-siberiana, expresada en la similitud de objetos: armas, arneses de caballos y " estilo animal "en el arte. - OG), luego los turcos se fueron a Europa, luego se colocó la carretera de Moscú y, finalmente, se construyó el ferrocarril Transiberiano"
Oleg Mikhailovich Gusev
