El hecho de que solo en la Pascua ortodoxa el Fuego Santo descienda del cielo (siempre que un patriarca ortodoxo sirva en la Iglesia del Santo Sepulcro según el calendario ortodoxo), Dios da testimonio de la verdad de la fe ortodoxa, la Iglesia Ortodoxa.
Un poco de historia
Los desacuerdos entre el papa y el patriarca de Constantinopla comenzaron mucho antes de 1054, pero fue en 1054 cuando el papa León IX envió legados a Constantinopla, encabezados por el cardenal Humbert, para resolver el conflicto. No fue posible encontrar un camino hacia la reconciliación, y el 16 de julio de 1054, en la Catedral de Hagia Sophia, los legados papales anunciaron la deposición del Patriarca Miguel Kirularius y su excomunión de la Iglesia.
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En respuesta, el 20 de julio, el patriarca anatematizó a los legados. Hubo una división en la Iglesia Cristiana, en la Iglesia Católica Romana en Occidente con su centro en Roma y la Iglesia Ortodoxa en Oriente con el centro en Constantinopla.
Durante varios siglos, Jerusalén estuvo bajo el control de la Iglesia Oriental. Y no hubo un solo caso en el que el fuego de la gracia no descendiera sobre los cristianos.
En 1099, Jerusalén fue conquistada por los cruzados. La Iglesia Romana, habiendo recibido el apoyo de los duques y barones y considerando a los ortodoxos como apóstatas, comenzó a pisotear literalmente sus derechos y la fe ortodoxa. A los cristianos ortodoxos se les prohibió entrar en la Iglesia del Santo Sepulcro, se les expulsó de las iglesias, se les quitaron sus propiedades y edificios de la iglesia, se les humilló y oprimió, hasta el punto de ser torturados.
Así describe el historiador inglés Stephen Runciman este momento en su libro "La caída de Constantinopla":
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"El primer patriarca latino Arnold de Choquet comenzó sin éxito: ordenó expulsar a las sectas de herejes (ed: cristianos ortodoxos) de sus fronteras en la Iglesia del Santo Sepulcro, luego comenzó a torturar a los monjes ortodoxos, buscando dónde guardan la Cruz y otras reliquias …"
Unos meses más tarde, Arnold fue sucedido en el trono por Dimeberto de Pisa, quien fue aún más lejos. Trató de expulsar a todos los cristianos locales, incluso ortodoxos, de la Iglesia del Santo Sepulcro y admitir solo a latinos allí, privando generalmente al resto de los edificios de la iglesia en Jerusalén o cerca de ella …
Pronto llegó la retribución de Dios. En 1101, el Gran Sábado, no ocurrió el milagro del descenso del Fuego Santo en Kuvuklia, hasta que los cristianos orientales fueron invitados a participar en este rito. Luego, el rey Baldwin I se encargó de restaurar sus derechos a los cristianos locales.
Edades medias
En 1578, después de otro cambio de alcalde turco de Jerusalén, los sacerdotes armenios acordaron con el “alcalde” recién nombrado que el derecho a recibir el Fuego Santo en lugar del Patriarca Ortodoxo de Jerusalén se otorgaría a un representante de la Iglesia Armenia. A la llamada del clero armenio, muchos de sus correligionarios llegaron a Jerusalén desde todo el Medio Oriente para celebrar la Pascua solos …
El Sábado Santo de 1579, el Patriarca Ortodoxo Sofronio IV y el clero no pudieron ingresar a la Iglesia del Santo Sepulcro. Se pararon frente a las puertas cerradas del Templo desde el exterior. Los sacerdotes armenios entraron en Kuvuklia e iniciaron llamadas de oración al Señor sobre el descenso del Fuego. Pero sus oraciones no fueron respondidas.
Los sacerdotes ortodoxos parados a las puertas cerradas del Templo también se dirigieron al Señor con oraciones. De repente se escuchó un ruido, la columna a la izquierda de las puertas cerradas del Templo se resquebrajó, de ella salió Fuego y encendió velas en las manos del Patriarca de Jerusalén. Con gran alegría, el sacerdocio ortodoxo entró en el templo y alabó al Señor. Aún se pueden ver rastros de la convergencia del Fuego en una de las columnas ubicadas a la izquierda de la entrada.
Este fue el único caso en la historia en el que la convergencia tuvo lugar fuera del Templo, de hecho, a través de las oraciones de un sumo sacerdote ortodoxo y no armenio.
“Todos estaban llenos de alegría, y los árabes ortodoxos comenzaron a saltar y gritar de alegría:“Tú eres un solo Dios, Jesucristo, nuestra verdadera fe es una: la fe de los cristianos ortodoxos”, escribió el monje Partenio.
Las autoridades turcas estaban muy enojadas con los arrogantes armenios, y al principio incluso quisieron ejecutar al jerarca, pero luego se apiadaron y le ordenaron, para la edificación de lo sucedido en la ceremonia de Pascua, seguir siempre al Patriarca ortodoxo y de ahora en adelante no participar directamente en la recepción del Fuego Santo.
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Aunque el gobierno cambió hace mucho tiempo, la costumbre aún persiste. Por cierto, este no fue el único intento de las autoridades musulmanas para evitar el descenso del Fuego Santo. Esto es lo que escribe el famoso historiador islámico al-Biruni (siglos IX-X): “… una vez que el gobernador ordenó reemplazar las mechas de alambre de cobre, esperando que las lámparas no se encendieran y el milagro en sí no sucedería. Pero luego, cuando el fuego se apagó, el cobre se incendió.
HA VISTO UN MILAGRO …
141º Patriarca Teófilo III de Jerusalén. Título completo: Su Beatitud y Santísimo Ciro Teófilo, Patriarca de la Ciudad Santa de Jerusalén y de toda Palestina, Siria, Arabia, Obonpol Jordán, Caná de Galilea y Santa Sion. Una vez al año, en un servicio celebrado en la Iglesia del Santo Sepulcro el Gran Sábado, en vísperas de la Pascua ortodoxa, exactamente a las 12:55, él, junto con el archimandrita armenio, entra en el Santo Sepulcro. Allí, arrodillados frente a la Logia del Salvador, leen una oración, después de la cual encienden sus racimos de velas del fuego manifestado milagrosamente y se lo llevan a la gente que espera.
Siglo XX
Según las tradiciones arraigadas en 2000 años, el abad, los monjes de la Lavra de San Sava el Santificado y los árabes ortodoxos locales son participantes obligatorios en el sacramento del descenso del Fuego Santo.
El Sábado Santo, media hora después del sellamiento de la Cuvuklia, la juventud árabe ortodoxa, con gritos, pisotones, tambores, sentados a horcajadas unos en otros, entra corriendo al Templo y comienza a cantar y bailar. No hay evidencia de la época en que se estableció este ritual. Las exclamaciones y cantos de la juventud árabe son antiguas oraciones en árabe, dirigidas a Cristo y la Madre de Dios, a quien se le pide que ore al Hijo por el envío del Fuego, a Jorge el Victorioso, especialmente venerado en el Oriente ortodoxo.
Según la tradición oral, durante los años del dominio británico sobre Jerusalén (1918-1947), el gobernador inglés intentó una vez prohibir las danzas "salvajes". El Patriarca de Jerusalén oró durante dos horas: El fuego no descendió. Entonces el Patriarca ordenó su voluntad para dejar entrar a la juventud árabe. Después de que realizaron el ritual, el Fuego descendió …
Y esto es lo que escribe el historiador inglés Stephen Runciman sobre la persecución de los ortodoxos después de la captura de Jerusalén por los cruzados en 1099.
Los hechos se basan en crónicas occidentales: “El primer patriarca latino Arnold de Choquet partió sin éxito: ordenó expulsar a las sectas de herejes de sus fronteras en la Iglesia del Santo Sepulcro, luego comenzó a torturar a los monjes ortodoxos, buscando dónde guardaban la Cruz y otras reliquias … Varios meses después Arnold fue reemplazado en el trono por Daymbert de Pisa … Trató de expulsar a todos los cristianos locales, incluso ortodoxos, de la Iglesia del Santo Sepulcro y permitir que solo los latinos estuvieran allí, generalmente privando al resto de los edificios de la iglesia en o cerca de Jerusalén … Pronto golpeó la retribución de Dios: ya en 1101 en Gran Sábado no se produjo el milagro del descenso del Fuego Santo en Cuvuklia, hasta que los cristianos orientales fueron invitados a participar en este rito. Luego, el rey Baldwin I se encargó de restaurar sus derechos a los cristianos locales …"
También hablan de un caso. El Fuego Santo no apareció en la triste Pascua de 1923. En este momento, el Patriarca Tikhon fue destituido de la dirección de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
Una vez que los turcos, que se apoderaron de Jerusalén, prohibieron a los ortodoxos servir, y aquellos a los que no se les permitió ingresar al templo se pararon en su entrada, llorando y rezando, el Fuego Santo estalló repentinamente de una de las columnas del templo, irritando a los ortodoxos.
Esta grieta en la columna, formada contrariamente a todas las leyes de la naturaleza, todavía sirve como evidencia del triunfo de la ortodoxia.
PD: Templo de la Trinidad en Tbilisi:
