En el verano de este año, "Ufokom" habló sobre un hallazgo repentino en el distrito de Shchuchinsky de la región de Grodno. piedra, que se puede llamar con seguridad "sonar" [1]. Hay muy poca información sobre tales piedras en Bielorrusia y, por lo tanto, nadie las ha clasificado en un grupo o categoría separada. No hace mucho, logramos examinar otra piedra similar, esta vez en el distrito de Postavy de la región de Vitebsk. Los datos que hemos recopilado se discutirán en este artículo.
Incluso en preparación para nuestro mitin anual en el pueblo de Uzla, visitamos el distrito de Myadel para inspeccionar el sitio del futuro campamento. Durante este viaje, conversamos con un hombre que conocimos en el pueblo, que resultó ser nativo del distrito de Postavy. Comenzó a contarnos sobre lugares de interés en el área de su pueblo natal Dashki-Luchaiskie: cruces de piedra, un puente arrojado sobre el río en una noche, lugares donde uno puede perderse repentinamente, etc. Semyon Semenovich, nacido en 1967) llamado la piedra parlante.
Supo de esta piedra por su abuelo, Mielets Gabriel Vasilievich (nacido en 1917). Este último llevó un diario (en polaco), donde, en particular, describió a un tal Kamen-Krikun, ubicado cerca del pueblo en el tracto Krykalo o Krikovo. Por cierto, la granja Krikaly se encuentra cerca. Esta piedra, supuestamente, solía estar "en la frontera del terrateniente", es decir, a unos quinientos metros de su ubicación actual, y finalmente se arrastró hacia este tramo. Y en la frontera había una roca más similar. Me gustaría enfatizar que la Piedra Parlante o la Piedra Gritona, la Piedra Aulladora, la Piedra Whistler son los nombres que usó nuestro informante, admitiendo honestamente que no recordaba exactamente cómo se llamaba en su aldea. Y en los años 70 del siglo XX. todos los niños corrieron hacia él, incluido él mismo. Llegaron corriendo y escucharon con atención. O los adultos esparcen un rumoro era algún tipo de fenómeno natural, pero con el tiempo, algunos sonidos uterinos comenzaron a escucharse desde la piedra o desde su costado. Nuestro informante también escuchó tal sonido. Además, el aceite se añadió al fuego del misterio por el hecho de que la Piedra Silbidora, según la leyenda, respondía a cualquier silbido fuerte.
“Una vez mi abuelo me dijo que hay una piedra que hace sonidos. Bueno, tararea, ruge, en general, hace sonidos. Y también existe tal versión que supuestamente responde a un silbato. Si silba, se repetirá un nuevo silbido lejos de él. Bueno, yo personalmente escuché algún tipo de sonido en el área de esta piedra. No me paré cerca de él, bueno, metros allí, tal vez 20 … 10 … Directamente en algún lugar de la zona de la piedra había una especie de sonido inarticulado de origen desconocido. No recuerdo su duración, no que chirriara, sino que tarareó un minuto, dos, tres … Bueno, y qué, digamos, según nuestras primitivas medidas, que consistía en que una clavija se clavaba verticalmente junto a una piedra. Mi abuelo también dijo que según el nivel, recuerdo este nivel. Condujo en una clavija, luego, después de un tiempo, llegamos a él, miramos … El abuelo volvió a mirar el nivel, de repente la clavija fue allí. El nivel está en pie, pero desde la piedra ya está a un par de centímetros. Se siente como si una piedra se estuviera moviendo.
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Semyon Semyonovich Mielets, nacido en 1967, pueblo de Dashki-Luchaiskie, distrito de Postavy, región de Vitebsk, entrevistado por I. Butov en septiembre de 2016.
A principios de septiembre, telefoneamos a un testigo ocular y le pedimos ver una piedra misteriosa. El informante estuvo de acuerdo, y el 3 de septiembre de 2016 la expedición de reconocimiento de Ufokom partió hacia el distrito de Postavy (I. Butov, A. Pavlovsky, I. Grishkevich y S. Melets). Cabe señalar de inmediato que ahora el pueblo de Dashki está deshabitado, por lo que ya no es posible encontrar testigos directos de las "caminatas a la piedra". No existe un camino normal hacia estas granjas abandonadas, hay que dejar el coche a unos 1,5 km del pueblo y luego atravesar la espesura. Pero eso no es todo. Sintiendo que la civilización retrocedía, la población de castores aumentó significativamente aquí, lo que represó importantes extensiones de tierra. Por desgracia, la piedra resultó estar bien en una presa así. Resultó muy difícil llegar hasta él.
Cerca de la piedra "parlante"
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Ahora la piedra descansa en una pequeña área seca en el medio del pantano y se mueve lentamente … ahora no hacia un lado, sino que se hunde en el suelo del pantano. Sus dimensiones son 1,4 x 1,1 x 0,9 m, según S. S. Melts, mucho más pequeñas que las que tenían antes. Nuestro guía se llevó prudentemente su silbato. Veamos si la roca responde. No, hoy la piedra se niega a hablarnos …
En el proceso de discutir las posibles causas naturales de los sonidos emitidos por la piedra, hicimos muchas suposiciones. Por ejemplo, que en la jardinera más cercana a la piedra vivía un avetoro, que reaccionaba al silbido con su característico rugido uterino … Como nos confirmó el ornitólogo M. G. Dmitrenok, muchas aves sí responden al silbido (no tiene datos exactos de amargura).
Una hipótesis interesante sobre las rocas "parlantes" la da el famoso "expositor" de milagros V. A. Mezentsev. Habla de la condena de los indios sudamericanos que viven en la zona. Orinoco, es que las almas de los muertos viven en las rocas. La confirmación de esto son los gemidos que vienen de allí. Sin embargo, el viajero alemán A. Humboldt llegó a la conclusión de que la falla es una gran cantidad de grietas en la roca, cubiertas por finas láminas de mica. A causa del descenso diario de la temperatura, las rocas "gemían": salía aire caliente de grietas profundas, "soplando hojas de mica y haciéndolas sonar". Y en la ciudad de Kuršumlija, en el sur de Serbia, también hay un "lugar diabólico". Las estatuas de piedra natural ubicadas allí por la noche asustaban a la gente con ciertos sonidos, que los supersticiosos percibían como nada más que las maquinaciones del diablo [3].
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Además de las rocas, las piedras también pueden "gritar". Una de esas "piedras chillonas" o "piedras sonoras" se encuentra en Irlanda. Lleva el nombre: la piedra Fal (Leah Fail), conocida por el hecho de que gritó bajo los Altos Reyes de Irlanda ("gritó bajo cada rey que estaba destinado a gobernar Irlanda") [5]. En el sur de Inglaterra, en el condado de Oxfordshire, hay un grupo de piedras Whispering Knights (Whispering Knights). Las mujeres ponen sus oídos en los vacíos de la piedra para escuchar las respuestas a sus preguntas, que les susurra el megalito [6]. En Francia, justo encima de la ciudad de Jurvielle, en el nacimiento del arroyo se encuentra otra "piedra parlante". Se decía que en él vivía una "incantada", "un alma encantada". Entró en la piedra y salió por una puerta tallada en granito. Si una persona pone su oído en una pequeña depresión en una piedra, puede escuchar,cómo esta alma le susurra algo. Se creía que los "incantadas" (incantadas) son ángeles que, cuando se produjo la batalla decisiva entre el bien y el mal, tomaron una posición neutral. Para ello, Dios los expulsó a la tierra con una condición: tenían que lavarse hasta que estuvieran lo suficientemente limpios para recibir permiso para regresar al cielo. El lugar donde se encontraba la "piedra parlante" era muy adecuado para esto: la ropa lavada a su lado se volvió más blanca que el blanco [2]. En Rusia, la piedra "parlante" se encuentra en el distrito Kingiseppsky de la región de Leningrado. no lejos del pueblo de Nizhnie Logi. Varios de sus nombres son conocidos entre la población local: Ringing, Thundering, Singing, Talking. La roca está ubicada de una manera muy peculiar: literalmente, las piedras vecinas la aprietan en una posición colgante [4].cuando tuvo lugar la batalla decisiva entre el bien y el mal, tomaron una posición neutral. Para ello, Dios los expulsó a la tierra con una condición: tenían que lavarse hasta que estuvieran lo suficientemente limpios para recibir permiso para regresar al cielo. El lugar donde se encontraba la "piedra parlante" era muy adecuado para esto: la ropa lavada a su lado se volvió más blanca que el blanco [2]. En Rusia, la piedra "parlante" se encuentra en el distrito Kingiseppsky de la región de Leningrado. no lejos del pueblo de Nizhnie Logi. Varios de sus nombres son conocidos entre la población local: Ringing, Thundering, Singing, Talking. El canto rodado está situado de una forma muy peculiar: está literalmente aplastado en una posición colgante por las piedras vecinas [4].cuando tuvo lugar la batalla decisiva entre el bien y el mal, tomaron una posición neutral. Para esto, Dios los expulsó a la tierra con una condición: tenían que lavarse hasta que estuvieran lo suficientemente limpios para recibir permiso para regresar al cielo. El lugar donde se encontraba la "piedra parlante" era muy adecuado para esto: la ropa lavada a su lado se volvió más blanca que el blanco [2]. En Rusia, la piedra "parlante" se encuentra en el distrito Kingiseppsky de la región de Leningrado. no lejos del pueblo de Nizhnie Logi. Entre la población local, se conocen varios de sus nombres: Ringing, Thundering, Singing, Talking. El canto rodado está situado de una forma muy peculiar: está literalmente aplastado en una posición colgante por las piedras vecinas [4].hasta que estén lo suficientemente limpios como para obtener permiso para regresar al cielo. El lugar donde se encontraba la "piedra parlante" era muy adecuado para esto: la ropa lavada a su lado se volvió más blanca que el blanco [2]. En Rusia, la piedra "parlante" se encuentra en el distrito Kingiseppsky de la región de Leningrado. no lejos del pueblo de Nizhnie Logi. Varios de sus nombres son conocidos entre la población local: Ringing, Thundering, Singing, Talking. La roca está ubicada de una manera muy peculiar: literalmente, las piedras vecinas la aprietan en una posición colgante [4].hasta que estén lo suficientemente limpios como para obtener permiso para regresar al cielo. El lugar donde se encontraba la "piedra parlante" era muy adecuado para esto: la ropa lavada a su lado se volvió más blanca que el blanco [2]. En Rusia, la piedra "parlante" se encuentra en el distrito Kingiseppsky de la región de Leningrado. no lejos del pueblo de Nizhnie Logi. Entre la población local, se conocen varios de sus nombres: Ringing, Thundering, Singing, Talking. El canto rodado está situado de una forma muy peculiar: está literalmente aplastado en una posición colgante por las piedras vecinas [4]. Varios de sus nombres son conocidos entre la población local: Ringing, Thundering, Singing, Talking. La roca está ubicada de una manera muy peculiar: literalmente, las piedras vecinas la aprietan en una posición colgante [4]. Entre la población local, se conocen varios de sus nombres: Ringing, Thundering, Singing, Talking. La roca está ubicada de una manera muy peculiar: literalmente, las piedras vecinas la aprietan en posición colgante [4].
Paul Devereaux describe un extraño fenómeno en el monolito Blind Fiddler cerca de Penzance, Inglaterra, Cornwall: “En el momento exacto de la puesta del sol [durante el solsticio de verano, escuchamos] un trueno sordo y repentino, audible pero emanando fuera del suelo ". El autor hace la pregunta: ¿podría ser esto un ejemplo de un fenómeno natural que fue interpretado como sobrenatural en siglos anteriores [cit. por 6]?
Posteriormente, los geólogos nos ayudaron a establecer que el material de la piedra que descubrimos era granito de pegmatita (rapakivi) con abundancia de cuarzo y cristales de feldespato. Lo más probable es que fue traído a nuestro país por un glaciar de la región de Leningrado. o Finlandia. La superficie de la piedra está desgastada, pero los contornos de los ovoides de feldespato son visibles, es decir, se ajusta a la descripción de "litófonos naturales". Por cierto, según los recuerdos de nuestro informante, escuchó el sonido en la noche, como Devereaux. Es cierto que hay que admitir que esta hipótesis es demasiado hermosa para ser cierta. Desde el punto de vista del geólogo bielorruso VF Vinokurov, para cumplir con las "condiciones del problema", debe haber cavidades dentro de la piedra o en su superficie, lo cual no es típico de esta roca.
Superficie de piedra
En el camino de regreso, entrevistamos a los residentes de la cercana aldea residencial Vasevichi para ver si habían oído hablar de la piedra sonora. Desafortunadamente, no se pudo encontrar a nadie que pudiera decir algo sobre tal objeto. Pero V. B. Sinitsa nos habló de otra piedra, ubicada anteriormente en el área de Vasevich, con una historia igualmente atípica sobre un niño atrapado en el aire y acostado sobre esta piedra.
Por la noche, vichry es una crueldad. Y era pequeño, estaba robando heno. He enviado un pozo de heno allí. Yago palazhyly. Y vecer yak padskochyў, dy shapiў eta hay i yago. [¿Yo apedreo?] Ni una piedra, arrojaré una piedra. Chico. Iago tenía el nombre de ў getaga kamyanu. Tsi cive, ci yaki allí. Puedes sivy. […] [¿Se ha ido ahora?] Y quién sabe, nosotros no vamos allí también. Bueno, el meliratsy era yak, así que vaabshche saphnuli de ese lugar.
Sinitsa Veronika Boleslavovna, nacida en 1936, aldea Vasevichi, distrito de Postavskiy, entrevistada por I. Butov en 2016.
Como resultado, no hemos podido confirmar las palabras del informante sobre la piedra parlante de ninguna fuente independiente. Y para una historia tan poco característica de Bielorrusia, sería muy útil. Sin embargo, todavía hay pocas posibilidades de que sea posible encontrar el diario de G. V. Melts. Y luego, probablemente, la Piedra Rugiente también se agregará a los arroyos, lagos y montículos rugientes ya conocidos en nuestro país.
Literatura
1. Butov, I. Ringing stone / I. Butov // Ufokom [Recurso electrónico]. Modo de acceso: www.ufo-com.net/publications/art-8857-zveni … Fecha de acceso: 2016-07-05.
2. Graham, R. Descubrimiento de Francia. Un fascinante viaje de 20.000 kilómetros en rincones secretos / R. Graham. - M.: Tsentrpoligraf, 2013.-- 576 p.
3. Mezentsev, V. A. Enciclopedia de milagros. Libro. 1: de común a inusual. M., 1969. - S. 109-112.
4. Mizin, VG Lugares sagrados y mitológicos olvidados de Ingermanland / VG Mizin. - SPb.: "Centro para la Conservación del Patrimonio Cultural", 2013. - P. 77–79.
5. Secuestro del toro de Kualnge: colección de las sagas irlandesas. Traducción / Academia de Ciencias de la URSS. - Moscú: Nauka, 1985. - P. 351, 485–486.
6. Varner, Gary R. Menhires, Dolmen y Círculos de piedra: el folclore y la magia de la piedra sagrada / Gary R. Varner. - Nueva York: Algora Publishing, 2004. - P. 49–51 (traducido del inglés por Daria Kurdyukova, 2010).
El autor agradece al geólogo V. F. Vinokurov, Cand. biol. n-k M. G. Dmitrenok, así como al investigador independiente V. G. Mizin por su ayuda en la preparación de este material.
Ilya Butov
