La gama de intereses del psiquiatra forense italiano Cesare Lombroso (1835-1909) no tenía fronteras. Los contemporáneos decían de él que incluso sabe que Dios no confía en los mortales. Coincidiendo con esta opinión halagadora, el autor de la teoría de la existencia de un tipo especial de persona, predispuesta a cometer delitos, bromeó:
“El cuervo viejo, enseñado por la experiencia de la vida, no croa por nada. En cuanto a la omnisciencia, es, por supuesto, un milagro. Sin embargo, un milagro a menudo es producto no de la singularidad del cerebro, sino de la crueldad y el engaño de su dueño.
Así, Lombroso dedicó varios estudios publicitarios de un interés fascinante a la insidia y la malicia del cerebro del criminal, o mejor dicho, a las increíbles consecuencias que provocaba.
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Uno de ellos, llamado de manera bastante frívola: "Por eso es un gato para cazar ratones", habla de una alteración total del misticismo y el horror, que se metió en el detective de Kiev Pyotr Dudko, que estaba tratando de sacar a la niña de dieciséis años de virtud fácil Katya Zhmykh fuera de las garras del diablo. robo en el territorio de Kiev-Pechersk Lavra.
El psiquiatra comienza su historia con la edificación bíblica "Quítate los zapatos, porque el lugar donde estás parado es santo". Explica: “También fornican en los templos, incapaces de frenar las inclinaciones criminales que los microbios penetraron en la sangre al nacer. Pero aunque se cree que la vergüenza salvará a la humanidad, no lo creo, hay mucho ruido en un barril vacío. Las malas inclinaciones se queman sólo con un hierro candente, con esos estigmas que los verdugos de la Antigua Roma imprimieron a los ladrones.
Y si la gente no quiere estigmatizar, entonces las fuerzas sobrenaturales se atreven, como lo hizo la ramera ladrona de Kiev. Habiendo aprendido sobre la maldad de su destino, que terminó en la iluminación, estaba perdido, ¿debería creer? Recibió una garantía escrita de Kiev, convincente irrevocablemente: una mentira es a veces salvífica, pero la verdad es más salvífica que una mentira. Propongo compartir conmigo esta historia completamente de otro mundo.
Kiev-Pechersk Lavra, 1900
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Hagamos la digresión necesaria sobre el lugar donde ocurrieron los eventos paranormales. Entonces, el Kiev-Pechersk Lavra se fundó en 1051 y se hizo famoso no solo por las obras maestras de la arquitectura, la literatura y la pintura de iconos, sino también por las mazmorras, las cuevas cercanas y lejanas, las tumbas de los santos ortodoxos, hasta el día de hoy celebradas por milagros.
Lombroso, un cristiano sincero, está indignado:
- El libertino, aprovechando de alguna manera la sencillez de los monjes, empezó a robar. Se llevó los preciosos utensilios. Cuando se descubrieron las pérdidas, apareció el detective Pyotr Dudko, descubrió rápidamente qué era la sal y devolvió la robada. El pastel huyó del cautiverio, escondiéndose en un monasterio bajo la apariencia de un joven novicio. Uno de los monjes la reconoció y fue apuñalado en el corazón por una repugnante cortadora de pan. Dudko fue convocado nuevamente. Al entrar en contacto con sus trucos, se puso gris de la noche a la mañana.
Lombroso describe los hechos, acompañándolos de extensos comentarios psicológicos y psiquiátricos. Privados de longitudes, estos eventos se ven así:
- Después de haber cometido el pecado más grave, Oilcake se enterró en Near Caves, esquiva, impactante con repentinas incursiones desnudas.
En los refectorios, apareciendo de repente, fácilmente robaba pan. Bajo el suelo, no se avergonzó por el hecho de que se arrancó la ropa en las cercanías de los santos muertos. Los monjes que intentaron atraparla una vez se pusieron histéricos y comenzaron a hablar en muchos idiomas antiguos y comunes, lo que recordaba los eventos romanos de 1534, cuando 80 niñas puras de un orfanato convulsionaron a la vez y hablaron en idiomas que no conocían cuando nacieron.
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Sin embargo, Dudko superó al pastel en los laberintos de las cuevas. Comenzó a cortarse a sí misma con un cuchillo, abriendo corrientes de sangre y sin hacer ningún gesto casto. Luego ascendió bajo la bóveda de la mazmorra, balanceándose allí y eructando amenazas. Un ataúd cerrado con el cuerpo de su víctima, exhibido de inmediato, reveló al fallecido, quien por un momento se había levantado.
Para el detective, esto era demasiado y el hecho de que él estaba en su sangre. Cómo en tal estado pudo mantener el hilo de su propia vida, lista para romperse, es completamente incomprensible. Hasta que se leyó la oración, no se quemó incienso, la niña estaba debajo de la bóveda. Ella fue arrastrada hacia la luz. Y, como demostró Dudko, algo elástico le impidió caminar, como si una pared estuviera creciendo. En la superficie de la túnica de los monjes y su ropa se desmoronó en cenizas, y las ampollas de las quemaduras persistieron durante mucho tiempo.
El detective se sorprendió de que el cuerpo del libertino se volviera sonoro, como vidrios rotos, al tocarlo provocaba sonidos característicos. Los cortes profundos, que aparentemente excluían la posibilidad de sobrevivir, desaparecieron sin dejar rastro. Fueron reemplazados por estigmas: heridas abiertas como las del Salvador, quien corrigió la muerte en el Calvario. Los sacerdotes y policías milagrosos no tocaron el pastel.
Se quedó entumecida durante 30 años, adquiriendo una fuerza inhumana, realizando el trabajo más difícil y sucio del monasterio. Los sábados, las heridas de "Cristo" se abrían en su cuerpo. Luego, volviéndose ligera como una pluma, ascendió, cuando dos, cuando tres metros, sin reaccionar a lo que sucedía a su alrededor.
La pecadora Katya murió en 1901. Algunos le atribuyeron la santidad de un ladrón bíblico arrepentido, mientras que otros no admitieron el pensamiento de la santidad. Dudko, quien participó en la exhumación de sus restos en 1906, testificó que no vio un cadáver, sino una mujer joven y floreciente que acababa de quedarse dormida.
El 23 de abril de 1925, un ateo militante, secretario del Comité Central del PCUS (b) E. M. Yaroslavsky, hablando con los soldados de la guarnición de Kiev, sarcásticamente:
“En el monasterio desenterraron a una mujer muerta, ya fuera ladrona o paseante. Los sacerdotes corren con ella como el diablo con un saco escrito, derribando brotes sanos de ateísmo de los trabajadores por el hecho de que los gusanos no se la llevan. Si lo miras, todo es elemental. La muñeca del sastre estaba arreglada, arrugada, enrojecida. No es un milagro, un engaño …"
Lo más probable es que Yaroslavsky tuviera en mente la sensacional historia asociada con los rumores sobre la tercera exhumación de la carne incorruptible de Katya Zhmykh. El bolchevique, por supuesto, era astuto, porque sabía que no había muñeco de maquillaje. El hecho de la incorruptibilidad se registró, como dicen, a simple vista. Y salió a la superficie lo increíble. El ex detective Dudko, que partió al mejor de los mundos en 1910, fue enterrado junto a un pecador arrepentido. Y también mostró un modelo de incorruptibilidad.
Académico de la Academia de Ciencias de la URSS, dos veces Héroe del Trabajo Socialista A. I. Nesmeyanov dijo una vez:
“Saber es ganar. La ignorancia se mete en un círculo vicioso de incertidumbre. En lugar de perspectivas, el científico comienza a ver retrospectivas.
Si seguimos esta lógica, ¿puede el fenómeno de Katya Zhmikh obtener una explicación digerible en el futuro? ¿O ya lo has recibido? El destacado científico ruso V. P. Kaznacheev cree que la materia viva (no somos una excepción) son flujos materiales de contenido cosmoplanetario natural, esta es la materialización del significado natural, la materialidad ideal controlada por el Supremo, para la cual lo imposible no existe. Además, según las opiniones de Tsiolkovsky y Fedorov, el hombre es principalmente un fenómeno cósmico, y solo después de eso es terrenal.
Alexander Volodev
