¿Puede decir algo sobre Pitágoras, excepto que fue un gran matemático y formuló el famoso teorema sobre "pantalones que son iguales en todas las direcciones"? Mientras tanto, la mayoría de sus casos no tienen nada que ver con la demostración de teoremas. Y el que recibió su nombre, probablemente, no se formuló.
Pitágoras es una de las figuras más misteriosas del pasado. "El padre de la historia", Heródoto lo llamó "el mayor sabio helénico". Durante siglos, estuvo a la altura de gigantes del pensamiento como Aristóteles o Sócrates. Y vale la pena hablar de la historia de las matemáticas en cualquier empresa, y el nombre de Pitágoras se llamará uno de los primeros. Y con todo esto, no hay una sola evidencia convincente de que Pitágoras realmente haya hecho algún descubrimiento matemático. Su grandeza se basa en los recuerdos de sus discípulos, quienes difícilmente podrían haber sido objetivos en relación con su venerado líder. Y lo que no sabemos por sus palabras plantea muchas preguntas.
Viaje al este
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Hay muchos mitos en torno a Pitágoras. Algunos de ellos son bastante fáciles de refutar. Por ejemplo, a menudo puede encontrar la afirmación de que Pitágoras no solo era un sabio, sino también un atleta. E incluso el supuesto ganador de una pelea a puñetazos en uno de los Juegos Olímpicos. De hecho, este campeón era otro Pitágoras. La confusión se ve agravada por el hecho de que ambos vivían en la isla de Samos. Pero aún Pitágoras, el hijo de Cratetes, ganó su victoria en los Juegos Olímpicos 18 años antes de que el futuro sabio, Pitágoras, el hijo de Mnesarchus, naciera en 570 a. C.
Otros hechos son mucho más difíciles de comprender. El caso es que el propio Pitágoras no dejó ni una sola línea de texto. Y las primeras obras de seguidores que nos han llegado fueron escritas en algún lugar 200 años después de su muerte. Como era de esperar, el nacimiento del héroe está rodeado de varios incidentes misteriosos y profecías. El mismo nombre de Pitágoras significa "el que anunció Pythia"; supuestamente, a Mnesarch se le dio una profecía en Delfos de que su hijo traería tantos beneficios a la gente como nadie más lo hizo y no traerá en el futuro.
Según los biógrafos, Pitágoras, que se distinguía por su gran talento, dejó Samos a una edad temprana y se fue a vagar por el mundo en busca de maestros. Habiendo visitado diferentes países, llegó a Egipto, donde vivió durante 22 años, estudiando diversas ciencias y sabiduría. Además, demostró ser un estudiante tan talentoso que los egipcios le permitieron incluso los secretos que generalmente se ocultaban cuidadosamente a los extranjeros. Luego fue a Babilonia, donde vivió otros 12 años, comunicándose con los magos locales. Pitágoras regresó a su tierra natal a la edad de 56 años. Allí permaneció poco tiempo, trasladándose pronto a la ciudad de Croton, ubicada en una colonia griega en el sur de Italia.
Es cierto que otras fuentes no dicen nada sobre un viaje a Oriente, pero se menciona que Pitágoras salió de Samos a los 40 años (es decir, no pudo pasar 34 años en tierras lejanas). De una forma u otra, pero fue en Crotone donde comenzó la verdadera gloria del sabio griego.
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Teorema asignado
Un círculo de seguidores se formó alrededor del sabio, la llamada unión pitagórica. Fue a partir de este momento que comenzó la expansión de su fama. La doctrina de Pitágoras se dividió en dos partes: la doctrina filosófica y religiosa y el conocimiento científico del mundo. A la segunda parte pertenece el famoso teorema de Pitágoras, que prueba que en un triángulo rectángulo el cuadrado de la hipotenusa es siempre igual a la suma de los cuadrados de los catetos. Sin embargo, hay una trampa. El caso es que entre los pitagóricos era costumbre atribuir todos sus descubrimientos y logros al jefe del gremio. Por lo tanto, es difícil saber si Pitágoras fue realmente un gran matemático o simplemente se apropió del trabajo de uno de sus estudiantes. Según otra versión, Pitágoras trajo la prueba del teorema de Babilonia, donde fue probado mil años antes que él.
Es significativo que Aristóteles, quien en el siglo IV a. C. discutió mucho con los pitagóricos sobrevivientes, nunca nombró a Pitágoras entre los grandes pensadores del pasado. Lo percibía solo como el fundador de un culto semirreligioso, un predicador de la alimentación saludable y un místico. Y un contemporáneo de Pitágoras, el filósofo Heráclito de Éfeso, escribió esto: "Pitágoras, el hijo de Mnesarchus, se dedicaba a recopilar información más que cualquier otra persona en el mundo y, habiendo sacado estos escritos para sí mismo, presentó muchos conocimientos y fraudes como su propia sabiduría".
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Sin embargo, nadie intentó discutir el hecho de que las ideas sobre cuya base se unió la unión fueron formuladas por Pitágoras de forma independiente. Los números, las medidas y las proporciones se pusieron a la cabeza de todo. Pitágoras enseñó que conocer el mundo significa conocer los números que lo gobiernan. Por la relación entre diferentes números, los pitagóricos podían describir literalmente todo en el mundo. Esto les permitió alcanzar resultados realmente sobresalientes en algunas áreas del conocimiento, así, por ejemplo, fue Pitágoras (¿o sus alumnos?) Quien formuló por primera vez la tesis de que la Tierra tiene una forma esférica. Y la teoría matemática de la música, creada por los pitagóricos, influyó enormemente en la comprensión de cómo las notas y los intervalos se relacionan entre sí.
Pero además de la actividad científica, el componente místico-religioso jugó un papel importante en la enseñanza pitagórica. Después de todo, los pitagóricos buscaban conocer los "números que gobiernan el mundo" con un propósito específico: describir el alma con su ayuda.
Pitágoras creía que las almas inmortales, como entidades independientes, viven en el cielo. Su naturaleza es semidivina. Luego, por alguna razón, encarnan en el cuerpo de un humano o animal y comienzan su viaje en la tierra. Después de varias reencarnaciones, el alma gana el derecho a regresar al cielo nuevamente. Pitágoras llamó a estudiar las leyes matemáticas de la transmigración de las almas ya través de ellas aprender a controlar este proceso.
En torno a este pensamiento central se construyó una gran cantidad de reglas y restricciones rituales, como es típico de cualquier religión. La más famosa fue la prohibición de comer frijoles, que no se explicaba de ninguna manera, pero era absolutamente indiscutible y absoluta. Además, los pitagóricos predicaban el vegetarianismo, pero muy moderado, permitiendo el consumo de pescado e incluso la carne de muchos animales. Estaba estrictamente prohibido comer carne de toros y carneros cultivables.
También hubo alguna forma de deificación del propio Pitágoras. A menudo se menciona que supuestamente tenía un muslo dorado, que era un signo de descendencia de poderes superiores. Los antiguos griegos escribieron sobre esto con bastante seriedad, y los historiadores modernos aún no han llegado a un consenso: ¿era una metáfora incomprensible o simplemente una marca de nacimiento?
Levantamiento en Crotone
Los pitagóricos se esforzaron por aplicar sus construcciones matemáticas a la sociedad humana, construyendo teorías sobre su mejor organización. El resultado fue un modelo de dictadura ideal, donde todo el poder pertenece a la casta de los mejores, sabios, a los que los ignorantes están obligados a obedecer, como hijos a sus padres. Para determinar quién es lo suficientemente sabio y quién no, debe estar de acuerdo con los criterios internos de la unión pitagórica.
En el siglo V, la posición de los pitagóricos en Croton se hizo tan fuerte (además, había muchos representantes de la nobleza en sus filas) que de hecho comenzaron a gobernar la colonia. Al principio, poca gente se preocupó, pero poco a poco los habitantes de Croton se dieron cuenta de que eran considerados ciudadanos de segunda clase. Los pitagóricos no ocultaron esto en absoluto, e incluso lo enfatizaron; por ejemplo, nunca dieron la mano para saludar a quienes no formaban parte de su sociedad. Para los griegos, criados con la idea de que todos los libres son iguales, esto fue un insulto grave.
Llegó a un conflicto abierto cuando los pitagóricos comenzaron a dividir las parcelas no como se había hecho antes: por sorteo, sino "por derecho" tomando lo mejor para ellos. Los habitantes de Croton se rebelaron y simplemente mataron a los arrogantes sabios. Es cierto, como dicen, entonces se arrepintieron fuertemente de esto. Casi al mismo tiempo, ocurrió la misma situación en otra colonia griega en el sur de Italia: Tarenta.
Pitágoras estuvo ausente de la ciudad en ambos casos, lo que lo salvó de problemas. Se trasladó a la ciudad de Metapont, donde murió varios años después. Las circunstancias de su muerte también están rodeadas de una niebla de oscuridad. Algunos dicen que fue asesinado durante otro levantamiento anti-pitagórico. Otros, que murió en paz en su propia cama. Otros afirman que el anciano sabio, molesto por la muerte de su unión, se mató de hambre. Ocurrió en 490, 491 o 497 a. C.
Víctor BANEV
