La espada no es solo un arma, es un amuleto fiel, cuya fuerza y gloria se forja en las batallas. La historia conocía muchas espadas, entre ellas las espadas legendarias ocupan un lugar especial, elevando la moral de naciones enteras.
Excalibur
Probablemente todos hayan oído hablar del legendario Excalibur del Rey Arturo. No se podía romper y la vaina daba invulnerabilidad al propietario.
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El nombre de Excalibur probablemente proviene del galés "Caledwulh", que puede traducirse como "contundente". Se le menciona por primera vez en la epopeya galesa Mabinogion (siglo XI). Según una versión, el nombre proviene del latín "chalybs" - acero, y el prefijo "exc" significa propiedades mejoradas.
Según una leyenda, Arturo sacó a Excalibur de la piedra, lo que demostró su derecho a ser rey, pero en la mayoría de los textos, lo recibió del hada del lago, después de romper su primera espada. Antes de su muerte, ordenó devolverlo a su legítimo dueño, arrojándolo al agua.
Definitivamente hay un prototipo histórico detrás del mito de Excalibur, así como la figura del Rey Arturo. Solo que esto no es un arma específica, sino una tradición. Por ejemplo, la costumbre de arrojar armas en el norte y oeste de Europa. Estrabón describe tal ritual entre los celtas en las cercanías de Toulouse, las excavaciones arqueológicas en Torsbjerg dan testimonio de la existencia de tal tradición en Jutlandia (las armas se remontan al 60-200 d. C.).
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Durendal
La espada del sobrino de Carlomagno, que aterrorizaba a los enemigos, repitió el destino de Excalibur. Según la saga de Carlomagno, fue arrojado al lago tras la muerte de su maestro Roland durante la Batalla de Ronseval (778). En el poema caballeresco posterior "Raging Roland" se dice que parte de él todavía se conserva en la pared del santuario francés de Rocamadour.
Sus propiedades legendarias eran casi las mismas que las de Excalibur: era inusualmente fuerte y no se rompió ni siquiera cuando Roland trató de aplastarlo contra la roca antes de su muerte. Su mismo nombre proviene del adjetivo "dur" - duro. A juzgar por las frecuentes menciones en las fuentes sobre la rotura de espadas, la calidad del acero era generalmente el punto débil de los guerreros medievales.
Si Excalibur tenía una vaina con propiedades especiales, entonces Durendal tenía un mango, donde, según la saga de Carlomagno, se guardaban las reliquias sagradas.
Shcherbets
La espada de coronación de los monarcas polacos: Shcherbets, según la leyenda, fue entregada al príncipe Borislav el Valiente (995-1025) por un ángel. Y Borislav casi de inmediato logró ponerle una muesca, golpeando el Golden Gate de Kiev. De ahí el nombre "Shcherbets". Es cierto que este evento es poco probable, ya que la campaña de Borislav contra Rusia tuvo lugar antes de la construcción real del Golden Gate en 1037. Si tan solo lograra poner una muesca, invadiendo la puerta de madera de la Ciudad Zar.
Por lo general, el “Shcherbets” que ha sobrevivido hasta nuestros días, según los expertos, fue elaborado en los siglos XII-XIII. Quizás la espada original desapareció junto con el resto de los tesoros de Polonia: la lanza de San Mauricio y la diadema de oro del emperador alemán Otto III.
Las fuentes históricas afirman que la espada se utilizó durante la coronación de 1320 a 1764, cuando el último rey polaco, Stanislaw August Poniatowski, fue coronado con ella. Después de largas andanzas de coleccionista en coleccionista, Shcherbets regresó a Polonia en 1959. Hoy se puede ver en el Museo de Cracovia.
Espada de San Pedro
El arma del apóstol Pedro, con la que le cortó la oreja al siervo del sumo sacerdote Malco en el Huerto de Getsemaní, es hoy otra reliquia antigua de Polonia. En 968, el Papa Juan XIII se lo presentó al obispo polaco Jordan. Hoy, la legendaria hoja, o su versión posterior, se conserva en el Museo de la Arquidiócesis de Poznan.
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Naturalmente, no hay un solo momento entre los historiadores sobre la datación de la espada. Investigadores del Museo del Ejército Polaco en Varsovia afirman que la espada podría haberse fabricado en el siglo I d. C., pero la mayoría de los estudiosos consideran que la hoja de Poznan es una falsificación tardía. Los expertos Martin Glosek y Leszek Kaiser lo identifican como una copia del primer cuarto del siglo XIV. Esta hipótesis coincide con el hecho de que las espadas de una forma similar, las ballestas (una hoja que se expande hacia la parte inferior con un afilado de un solo lado) eran comunes en el siglo XIV como arma adicional de los arqueros ingleses.
Espada Dovmont
Una reliquia de Pskov es la espada del santo príncipe de Pskov Dovmont (? -1299) - "un hombre de valor y honor impecable". Fue bajo su mando que la ciudad obtuvo la independencia de facto de su "hermano" mayor, Novgorod. El príncipe libró una lucha exitosa con su patria original Lituania y la Orden Livona, más de una vez salvando a Pskov de las incursiones de los cruzados.
La espada de Dovmont, con la que supuestamente golpeó al maestro de la orden de Livonia en la cara, colgó durante mucho tiempo en la catedral de Pskov sobre el santuario del príncipe. Estaba grabada con la inscripción "No daré mi honor a nadie". Para los habitantes de la ciudad, se convirtió en un verdadero santuario, con el que fueron bendecidos todos los nuevos príncipes que entraron al servicio de Pskov; La espada de Dovmont se acuñó en monedas de Pskov.
La espada ha sobrevivido hasta el día de hoy en buenas condiciones. Incluso ha sobrevivido una vaina de madera, cubierta con terciopelo verde y atada con un tercio de plata. La longitud de la espada en sí es de aproximadamente 0,9 m, el ancho de la cruz es de 25 cm. En forma, es una hoja triangular de corte de empuje con una costilla que sobresale en el medio. En la parte superior se conserva un sello que indica que fue realizado en la ciudad alemana de Passau. Evidentemente, perteneció a Dovmont incluso durante su vida en Lituania.
La espada de Dovmont data del siglo XIII. Hoy es la única espada medieval en Rusia, cuya "biografía" es bien conocida y está confirmada por informes de crónicas.
Kusanagi no tsurugi
La katana japonesa "Kusanagi no tsurugi" o "espada que corta la hierba", según la leyenda, ayudó al primer emperador japonés, Jimmu, a conquistar Japón. No es de extrañar, porque originalmente pertenecía al dios del viento Susanno, hermano de la diosa del sol Amateratsu. Lo encontró en el cuerpo del monstruoso dragón Yamata no Orochi, al que había matado, y se lo presentó a su hermana. Ella, a su vez, lo presentó a la gente como un símbolo sagrado.
Kusanagi ha sido durante mucho tiempo el santuario del santuario Isonokami-jingu, donde el emperador Sujin lo transfirió. Actualmente, una espada de hierro está fijada en el templo. En 1878, durante las excavaciones, se encontró una gran hoja de espada con una longitud total de 120 cm. Se supone que se trata de la legendaria Kusanagi no tsurugi.
Espada de siete dientes
Otro tesoro nacional de Japón es la espada de siete dientes Nanatsusaya-no-tachi. Se diferencia del arma habitual de la tierra del sol naciente, en primer lugar, en su forma: tiene seis ramas y la séptima, obviamente, era la punta de la hoja.
No se sabe con certeza cuándo se hizo, pero la versión principal lo fecha en el siglo IV d. C. Según el análisis, la espada se forjó en el reino de Baekje o Silla (el territorio de la Corea moderna). Llegó a Japón, a juzgar por las inscripciones en la hoja, a través de China; fue presentado como un regalo a uno de los emperadores chinos. La epopeya japonesa dice que perteneció a la emperatriz semi-mítica Jingu, que vivió aproximadamente entre 201-269.
