Hebrón se encuentra a 30 kilómetros al sur de Jerusalén, en un floreciente valle montañoso rodeado de altas montañas. Las montañas sirven como frontera natural entre la tierra fértil en el oeste y el desierto amarillo abrasado en el este.
La verdadera historia bíblica comienza con la vida del patriarca Abraham. Es de suponer que alrededor del 2000 a. C., él y su familia vagaban junto con sus numerosos rebaños de cabras, ovejas y burros cerca de las casas de la ciudad más antigua de Mesopotamia llamada Ur. Pero un día Dios le ordenó a Abraham que fuera a la tierra de Canaán. Allí, en la ciudad de Hebrón, murió Sara, la esposa de Abraham.
Huesos de los justos
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Entre las cuatro ciudades santas de Israel que han sobrevivido desde la antigüedad, Hebrón es la más antigua. El historiador Flavio Josefo creía que era "mayor que Menfis en Egipto".
Hebrón se menciona en numerosas ocasiones en la Biblia. Aquí se le prometió a Abraham el hijo tan esperado Isaac, que luego también vivió en Hebrón. Y Jacob, el nieto de Abraham, llegó a Hebrón.
Cuando Sara murió, Abraham compró la cueva de Macpela a los hititas, residentes locales, por 400 siclos de plata y enterró a su esposa en ella. Posteriormente, los tres antepasados (Abraham, Isaac y Jacob) y sus esposas (excepto Raquel) fueron enterrados allí.
Makhpela se convirtió en un santuario no solo para los judíos, sino también para los musulmanes. Sobre la cueva, los árabes construyeron una mezquita, superada solo en santidad por la mezquita en el Monte del Templo en Jerusalén. La comunidad judía existió en Hebrón hasta el siglo XIX, pero luego se derrumbó debido a la represión musulmana. No fue hasta la Guerra de los Seis Días, cuando las Fuerzas de Defensa de Israel entraron en Hebrón, que la comunidad judía se restableció allí.
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En la tradición judía, el nombre "Makhpela" significa "doble, par". La cueva aún está prácticamente inexplorada. La descripción más antigua la dejó Benjamín de Tudela, rabino de la ciudad navarra de Tudela. Durante su peregrinaje a Tierra Santa a mediados del siglo XII, visitó el subterráneo de Makhpela.
“Y hay una habitación grande allí”, dijo el viajero. “Los judíos se reunieron en él para orar durante el gobierno musulmán … Y en la cueva hay seis lámparas encendidas, día y noche, cerca de las tumbas. Y también hay muchos barriles con los huesos de los muertos del pueblo de Israel, que enterraron allí a sus muertos. Cada uno trajo allí los huesos de sus antepasados, que permanecen allí hasta el día de hoy.
Hoy en día, la entrada a la cueva de Makhpela está tapiada, pero la mezquita de arriba está activa. Pero esto es lo interesante: la mezquita y dos minaretes están rodeados por un muro ciclópeo de 12 metros de altura. Esta estructura monumental, de planta rectangular, está hecha de bloques de piedra caliza cuidadosamente procesados de hasta 7.5 metros de largo y hasta un metro y medio de espesor. Según los investigadores, la estructura original no tenía techo, solo había paredes. Solo en la época bizantina apareció aquí una iglesia, que luego se convirtió en mezquita. Pero, ¿cuándo se erigieron los muros sobre Machpela? Ya sea en la época de Abraham, o después, bajo Salomón o incluso el rey Herodes.
Valiente Michal
En la mezquita, en la sala de oración, cerca del muro, hay una pequeña cúpula de cuatro columnas, erigida sobre la entrada de la cueva en 1423. Hay muchas leyendas según las cuales los que descendieron a la cueva se quedaron sin habla y murieron. Por tanto, está estrictamente prohibido entrar allí. Sin embargo, después de la Guerra de los Seis Días, en 1968, Moshe Dayan, entonces ministro de Defensa de Israel, además de amante de la historia y la arqueología, se encontró en una mezquita y decidió pasar a la clandestinidad. Sin embargo, el agujero descubierto, que conducía directamente hacia abajo, tenía un diámetro de solo 28 centímetros. Luego, Michal, una niña delgada de 12 años, hija de uno de los oficiales israelíes, descendió a la cueva. Lo que vio la niña no se parecía a una cavidad natural ordinaria. La propia Michal hizo dibujos a lápiz y fotografías. Resultó que hay lápidas, nichos, escalones bajo tierra,y en algunos lugares se pueden distinguir las inscripciones. A petición de Moshe Dayan, la niña anotó cómo era: “El miércoles 9 de octubre de 1968, mi madre me preguntó si estaría de acuerdo en bajar por un agujero estrecho a la cueva. Estuve de acuerdo … Me ataron con cuerdas, me dieron una linterna y fósforos … y empezaron a bajarme. Aterricé sobre una pila de papeles y billetes. Me encontré en una habitación cuadrada. Frente a mí había tres lápidas, la del medio más alta y más decorada que las otras dos. Había una pequeña abertura cuadrada en la pared de enfrente. Pedí soltar un poco la cuerda, me arrastré a través de ella y me encontré en un pasillo estrecho y bajo excavado en la roca. El pasillo parecía una caja rectangular. Al final de la misma había una escalera que descansaba contra la pared. Mamá me preguntó si estaría de acuerdo en bajar por la estrecha abertura hacia la cueva. Estuve de acuerdo … Me ataron con cuerdas, me dieron una linterna y fósforos … y comenzaron a bajarme. Aterricé sobre una pila de papeles y billetes. Me encontré en una habitación cuadrada. Frente a mí había tres lápidas, la del medio más alta y más decorada que las otras dos. Había una pequeña abertura cuadrada en la pared de enfrente. Pedí soltar un poco la cuerda, me arrastré a través de ella y me encontré en un pasillo estrecho y bajo excavado en la roca. El pasillo parecía una caja rectangular. Al final de la misma había una escalera que descansaba contra la pared. Mamá me preguntó si estaría de acuerdo en bajar por la estrecha abertura hacia la cueva. Estuve de acuerdo … Me ataron con cuerdas, me dieron una linterna y fósforos … y empezaron a bajarme. Aterricé sobre una pila de papeles y billetes. Me encontré en una habitación cuadrada. Frente a mí había tres lápidas, la del medio más alta y más decorada que las otras dos. Había una pequeña abertura cuadrada en la pared de enfrente. Pedí soltar un poco la cuerda, me arrastré a través de ella y me encontré en un pasillo estrecho y bajo excavado en la roca. El pasillo parecía una caja rectangular. Al final de la misma había una escalera que descansaba contra la pared. Frente a mí había tres lápidas, la del medio más alta y más decorada que las otras dos. Había una pequeña abertura cuadrada en la pared de enfrente. Pedí soltar un poco la cuerda, la atravesé y me encontré en un pasillo estrecho y bajo excavado en la roca. El pasillo parecía una caja rectangular. Al final de la misma había una escalera que descansaba contra la pared. Frente a mí había tres lápidas, la del medio más alta y más decorada que las otras dos. Había una pequeña abertura cuadrada en la pared de enfrente. Pedí soltar un poco la cuerda, me arrastré a través de ella y me encontré en un pasillo estrecho y bajo excavado en la roca. El pasillo parecía una caja rectangular. Al final de la misma había una escalera que descansaba contra la pared.
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Medí el pasillo estrecho con mis pasos, era igual a 34 pasos. En el descenso conté 16 escalones, y en el ascenso solo 15. Subí y bajé cinco veces, pero el resultado siguió siendo el mismo.
Cada escalón tenía 25 centímetros de alto … El ancho del pasillo era de un escalón y su altura era de aproximadamente un metro. Cuando me llevaron al piso de arriba, dejé caer la linterna. Tuve que bajar y volver a subir. Michal.
Los papeles y billetes en los que aterrizó Michal, según los expertos, pertenecían a un derviche que una vez se sentó frente a la entrada de la cueva y predijo el futuro desde el papel: arrojó un trozo de papel a la cueva, y si el trozo de papel se caía de inmediato, era una buena señal, si no de inmediato. - malo.
¿Rastro egipcio?
Otro intento de entrar en la cueva se realizó en el otoño de 1981, en vísperas del Año Nuevo judío. Mientras se leían oraciones toda la noche en los pasillos de la mezquita, un grupo de jóvenes con la ayuda de palancas y palancas levantaron una pequeña losa de mármol y bajaron los escalones de las escaleras hasta el pasillo que Michal había examinado previamente. Los jóvenes caminaron por el pasillo y entraron en la habitación donde estaban las lápidas. Levantándolos, se aseguraron de que las tumbas … ¡no hay nada! Pero sintieron que una brisa soplaba desde debajo del piso de piedra. Abriéndolo con una palanca, abrieron un nuevo agujero bajando. Esta fue la entrada a la cueva original de Machpela, que realmente resultó ser doble.
Uno de los participantes de esa expedición nocturna, Noam Arnon, dijo más tarde: “Nunca olvidaré cómo comenzamos a arrastrarnos por esta alcantarilla cada vez más y finalmente nos encontramos en una cueva, que en realidad era de dos pasillos … Era imposible ir allí - la cueva estaba cubierta de tierra. Seguí arrastrándome y de repente descubrí que estaba arrastrándome sobre huesos humanos … Decidimos que teníamos suficiente y comenzamos a regresar … Esta aventura no trajo ningún descubrimiento, pero confirmó el hecho de que una vez, el acceso a se abrió la cueva y los judíos enterraron los restos de sus muertos en esta tierra sagrada para ellos.
Se cree que la estructura sobre la cueva Mahpela se parece a algunos tipos de tumbas mastab egipcias. Las imponentes cajas rectangulares de piedra pueden haber sido erigidas mucho antes de que aparecieran los entierros en ellas. Tenga en cuenta que en la foto tomada por el joven Michal de las escaleras ubicadas al final del pasillo, puede ver no solo los escalones, sino también la mampostería de las paredes del pasillo, ensambladas a partir de grandes bloques de piedra rectificados entre sí. Esto en sí mismo es un elemento característico de edificios muy antiguos. Y una cosa más: el plano del corredor se acerca mucho al plano de los llamados pasajes de las grandes pirámides egipcias. Estos pasajes rectangulares, estrechos y bajos, completamente inconvenientes para que las personas se muevan, conducen, por regla general, a falsos callejones sin salida, detrás de los cuales se esconde algo.
Los investigadores modernos no pueden fechar con precisión el momento de la construcción de los muros megalíticos alrededor de Machpela. Algunos creen que Abraham adquirió no solo una roca con una cueva como lugar para la tumba de su esposa, sino muros que eran poderosos, capaces de proteger el polvo sagrado de los ladrones de tumbas como una fortaleza. Es posible que las paredes ya estuvieran protegiendo algo sagrado, oculto a los ojos humanos.
Quedan los acertijos. El Antiguo Testamento es lacónico, por lo que es imposible entender cuándo aparecieron las paredes alrededor de la cueva, cuándo se crearon la sala subterránea, las escaleras y el corredor. Tampoco está claro dónde está el verdadero polvo de los antepasados y, probablemente, este secreto no se revelará pronto.
Mikhail EFIMOV
