¿Es posible que exista un mundo sin intereses sobre préstamos y dinero de crédito?
¿Existe una alternativa a la economía basada en los principios de la usura? Podemos decir con total confianza que existe una alternativa. Es dinero gratis que se utiliza únicamente como herramienta de intercambio.
¿QUÉ ES DINERO GRATIS?
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El dinero gratis (alemán Freigeld) es un concepto introducido por el economista alemán Silvio Gesell para denotar el dinero utilizado solo como un instrumento de cambio (una medida de valor y un medio de cambio), pero libre de intereses.
EXPERIMENTO CON MONEDA GRATIS EN WÖRGL
La primera aplicación práctica de los puntos de vista de Gesell fue un experimento en 1932 en la ciudad austriaca de Wörgl con una población de 3.000. Como resultado del experimento, se construyó un puente en la ciudad, se mejoró el estado de las carreteras y se incrementaron las inversiones en servicios públicos. Fue en este momento, cuando muchos países europeos se vieron obligados a luchar contra el aumento del desempleo, cuando la tasa de desempleo en Wörgl cayó un 25% durante el año. Cuando más de 300 comunidades en Austria se interesaron en este modelo, el Banco Nacional de Austria vio esto como una amenaza para su monopolio y prohibió la impresión de dinero local gratuito. A pesar de que la disputa duró mucho tiempo y fue considerada incluso en los más altos tribunales de Austria, ni Wörgl ni otras comunidades europeas lograron repetir este experimento.
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MILAGRO ECONÓMICO DE WÖRGL
“Érase una vez…”, así comienzan muchos cuentos de hadas y esta historia suena realmente a cuento de hadas: había un ferroviario en la pequeña ciudad austriaca de Wörgl, o mejor dicho, un maquinista de vapor, que en 1931 fue elegido alcalde, el Burgo Mister. Su nombre era Michel Unterguggenberger y nació en la familia de un campesino pobre del Tirol. A la edad de 12 años, se vio obligado a dejar la escuela e ir a trabajar como asistente en un aserradero para ayudar a la familia. Pero no quiso quedarse como ayudante por mucho tiempo, y a los 15 años se convirtió en aprendiz de mecánico en la ciudad de Imst. En ese momento, el aprendiz pagó al maestro por la formación y Michel tuvo que ahorrar centavo por centavo, luego pagó parte de la cantidad, siendo ya aprendiz. Después de trabajar como aprendiz durante varios años, emprendió un viaje para ampliar sus conocimientos y conocer nuevos países. Su camino atravesaba el lago de Constanza hasta Viena y luego hasta Rumanía y Alemania. Así, en sus viajes, el artesano Mikhel, que estaba interesado en todo, conoció las primeras formas de la comunidad laboral: el sindicato y la asociación de consumidores.
A la edad de 21 años, Michel Unterguggenberger se une al ferrocarril y es enviado al cruce de Wörgl. A pesar de hacer un buen trabajo y esforzarse por hacer lo mejor posible lo que le fue encomendado, no avanza en el servicio, ya que
es socialdemócrata y sindicalista. En 1912, el sindicato lo envió como representante a la comisión de personal de los Ferrocarriles del Estado de Austria, al grupo "Brigadas de locomotoras de la sección de Innsbruck". Al final de la Primera Guerra Mundial, fue elegido líder regional, luego teniente de alcalde, y en 1931 se convirtió en burgomaestre de la ciudad de Wörgl con todos sus 4216 habitantes.
Se han escrito decenas de libros y cientos de estudios sobre la crisis económica global de las décadas de 1920 y 1930. Este fue un momento de extrema necesidad para los desempleados, lo que ayudó en gran medida a Hitler a llegar al poder en Alemania.
En 1930, 310 trabajadores ferroviarios trabajaban en la estación de cruce de Wörgl, en 1933 ¡solo había 190 de ellos! Los desempleados acribillaron a su antiguo colega, a quien habían elegido como burgomaestre, con solicitudes de ayuda. Pero ¿qué podía hacer? El desempleo estaba aumentando no solo entre los trabajadores del ferrocarril. No había grandes fábricas en la ciudad, y las pequeñas empresas de la ciudad y sus distritos se desmoronaban ante nuestros ojos; aumentó el número de beneficiarios de prestaciones por desempleo. Además, creció el número de personas atendidas por la cocina para los pobres; en 1932 había 200 de los "excluidos de la lista de impuestos". Michel Unterguggenberger, aunque no tenía una idea ya hecha, no se quedó de brazos cruzados. Pensó: "Las personas educadas que han escrito muchos libros de economía, ¡ya saben qué aconsejar!". Al leer las obras de Karl Marx, se encontró con el nombre de Joseph Proudhon,que escribió El sistema de contradicciones económicas y leyó este libro de un trago. ¡Pero no es eso! Sólo después de leer la obra de Silvio Gesell, La conducta natural de la economía, se le ocurrió una idea salvadora. Volvió a leer las páginas seleccionadas una y otra vez hasta que se convenció de que había encontrado la respuesta a sus preguntas. Y dado que Unterguggenberger tuvo la idea de ayudar a los necesitados, desarrolló un programa de ayuda. En primer lugar, se reunió por separado con cada miembro del gobierno de la ciudad y de la comisión de caridad y habló con ellos hasta que estuvo convencido de su apoyo a su idea. Luego convocó una reunión a la que dijo:hasta que me convencí de que había encontrado la respuesta a mis preguntas. Y dado que Unterguggenberger tuvo la idea de ayudar a los necesitados, desarrolló un programa de ayuda. Primero, se reunió por separado con cada miembro del gobierno de la ciudad y del comité de caridad y habló con ellos hasta que estuvo convencido de que apoyaban su idea. Luego convocó una reunión a la que dijo:hasta que me convencí de que había encontrado la respuesta a mis preguntas. Y dado que Unterguggenberger tuvo la idea de ayudar a los necesitados, desarrolló un programa de ayuda. En primer lugar, se reunió por separado con cada miembro del gobierno de la ciudad y de la comisión de caridad y habló con ellos hasta que estuvo convencido de que apoyaban su idea. Luego convocó una reunión a la que dijo:
- En nuestra pequeña ciudad, hay 400 desempleados, de los cuales 200 salen de la pobreza de la lista de impuestos. En la región, el número de desempleados llega a 1500. Nuestro fondo municipal está vacío. Nuestra única fuente de ingresos son las deudas fiscales de 118.000 chelines, pero no podemos conseguir ni un centavo; la gente simplemente no tiene dinero. Debemos 1.300.000 chelines a la Caja de Ahorros de la Ciudad de Innsbruck y no podemos pagar los intereses de esta deuda. Además, les debemos a los gobiernos estatal y federal, y dado que no les pagamos, no podemos esperar que paguen nuestra parte del presupuesto. Nuestros impuestos locales nos trajeron solo 3.000 chelines en la primera mitad del año. La situación financiera en nuestra región es cada vez peor, ya que nadie puede pagar impuestos. El único número que sigue creciendo y creciendoeste es el número de desempleados.
Y AQUÍ EL BURGOMISTRO HA EXPLICADO SU PLAN DE "FALLO DE DINERO"
El Banco Nacional emite dinero en circulación, pero esta circulación es muy lenta, hay que acelerarla. Las sumas de dinero deben cambiar rápidamente de dueño, es decir, el dinero debe volver a convertirse en un medio de cambio. Por supuesto, nosotros mismos no podemos llamar "dinero" a nuestro medio de cambio, ya que está prohibido. Pero lo llamaremos "Prueba de finalización". Emitiremos tales "Confirmaciones" por la cantidad de 1, 5 y 10 chelines (a partir de estas cifras se puede imaginar el tamaño de los salarios de esa época). La pregunta más importante: ¿aceptarán los comerciantes estas "Confirmaciones" para el pago? Aquí es donde comienza un capítulo importante de nuestra historia: se aceptaron las confirmaciones como medio de pago. El inquilino recibió el alquiler adeudado con ellos, el vendedor en la tienda los contó como pago y acompañó al comprador con las palabras: "¡Gracias, vuelve!"
En primer lugar, se iniciaron las obras más necesarias en la ciudad. Como primera obra de paisajismo, el 11 de julio de 1932 se puso en marcha un sistema de alcantarillado en uno de los distritos, obras viales muy atrasadas y asfaltado de las calles principales. El volumen de trabajo fue de 43.386 chelines, de los cuales solo una parte se pagó en concepto de salario. Se necesitaron 500 turnos para construir el salto de esquí, una cocina de ayuda por 4.000 chelines, y así sucesivamente. Una cuarta parte de todos los desempleados registrados pudo volver a recibir pan y la situación de las familias de los desempleados mejoró. El pago de salarios se realizó a todos, sin excepción, solo por "Confirmaciones" Desde la administración de la ciudad fueron enviados al capataz, los distribuyó entre sus constructores, y con ellos pagaron al panadero, carnicero, peluquero, etc. Las Confirmaciones fueron emitidas por el gobierno de la ciudad, pero se podían comprar en Wörgl Credit and Loan Society y vender allí con dinero real.
¿Por qué, sin embargo, este plan se llamó "Dinero Desaparecido"? Se preveía una depreciación mensual de las "Confirmaciones" en un 1%; al año salió el 12%. Para este porcentaje, el dueño de la "Confirmación" tenía que comprar un sello de 1, 5 o 10 grosz, que al final del mes se pegaba en la "Confirmación". Si no había ningún sello en la Confirmación, se depreció en el 1% especificado.
Prueba de trabajo por 10 chelines
El siguiente capítulo de nuestra historia: el banco no cobró ninguna tarifa por administrar la facturación de "Confirmaciones", todas las ganancias se enviaron al cajero de la ciudad. La Compañía de Crédito y Préstamo emitió préstamos con sus ingresos a personas cuya solvencia crediticia no estaba en duda, al (fabuloso) 6%. Los pagos a este interés también se transfirieron al tesoro de la ciudad.
La noticia de la mejora de la situación en la ciudad de Wörgl y sus alrededores dio la vuelta al mundo. Wörgl se ha convertido en una especie de lugar de peregrinación para los economistas. Todos hablaron muy bien de las ventajas del “Dinero Desaparecido”, porque no tenía sentido guardarlos en la casa, sus dueños los metían en una caja de ahorros. Y como estos medios de pago circulaban solo en Wörgl, se hicieron grandes compras con ellos y nadie tuvo que ir de compras a Innsbruck.
El periodista suizo Burde escribió: “Visité Wörgl en agosto de 1933, exactamente un año después de que comenzara el experimento. A pesar de todo, hay que admitir que su éxito roza el milagro. Las calles, que antes estaban en un estado terrible, ahora solo se pueden comparar con las autopistas. El edificio del Ayuntamiento ha sido reformado y es una hermosa mansión con geranios en flor. En el nuevo puente de hormigón hay una placa conmemorativa con un texto orgulloso: “Construido con dinero gratis en 1933”. Todos los residentes que trabajan son firmes partidarios del dinero gratis. Se acepta dinero gratis en todas las tiendas a la par con el dinero real.
Los residentes de Kitzbühel, la vecina Wörgl, inicialmente se rieron del experimento, pero pronto decidieron probarlo en casa. Emitieron 3.000 chelines de "dinero desaparecido"; 1 chelín por habitante. Los medios de pago emitidos en ambas ciudades se aceptaron para el pago tanto en una como en otra ciudad sin restricciones. Numerosas regiones quisieron seguir el ejemplo de Wörgl, pero prefirieron esperar de todos modos, que las acciones tomadas por el gobierno terminarían.
El gobierno fascista de Dollfuss presentó una demanda. ¡Guauu! Un simple trabajador que fue a la escuela solo hasta los 12 años, no estudió ni economía nacional ni internacional, no tiene un solo título académico, ¡un ferroviario y un socialdemócrata se atreve a corregir el sistema monetario austriaco! Solo el Banco Nacional está autorizado a emitir dinero de cualquier tipo. Se prohibió la desaparición del dinero. Burgomaster Unterguggenberger no aceptó la prohibición y presentó una prueba a favor en la corte. El proceso pasó por los tres posibles casos, pero fue en vano. El 18 de noviembre de 1933, su protesta fue finalmente desestimada. Pero dado que la presentación de una protesta ante el tribunal no pudo posponer la ejecución de las decisiones judiciales adoptadas previamente, el "Dinero desaparecido" fue retirado de la circulación el 15 de septiembre.
WIRTSCHAFTSRING-GENOSSENSCHAFT
Ahora, el sistema más poderoso de dinero gratis es el WIR suizo (alemán: Wirtschaftsring-Genossenschaft, Economic Circle Cooperative), que tiene 62 mil miembros y proporciona una facturación anual de mil millones 650 millones de francos suizos. Este sistema fue fundado en 1934 como un mecanismo para superar la crisis de pagos que se desarrolló bajo la influencia de la Gran Depresión. Sin embargo, ya en 1952 se vieron obligados a abandonar la teoría de Gesell del "dinero gratis" y ahora utilizan los intereses de los préstamos.
Una continuación lógica de las ideas de Gesell son las diversas variantes de los "sistemas de comercio de cambio local" (LETS) que existen hoy tanto en Estados Unidos como en Europa.
Dado que existen muchos sistemas alternativos al dinero sin garantía y de crédito, lo que significa, en teoría, que hay una razón para evitar una catástrofe, todos se preguntan de qué manera se puede prevenir esta catástrofe, de manera pacífica o violenta. Románticos ecológicos como Margrit Kennedy, cuyo libro Dinero sin interés e inflación se convirtió en la biblia de los teóricos del dinero libre de Silvio Gesell en Rusia, abogan por una transición pacífica y persuaden pacientemente a la élite financiera para que abandone voluntariamente el principal alimentador: el dinero de crédito. Es difícil no solo estar de acuerdo, sino incluso imaginar la medida de idealismo botánico que se requiere para inculcar en uno mismo la creencia en la posibilidad misma de tal desarrollo de eventos.
Igualmente irreal es la resolución violenta de la situación, porque el aparato de represión equipado con tecnologías modernas y al servicio del "dinero viejo" excede tanto las posibilidades de cualquier oposición que excluye incluso un atisbo de confrontación armada significativa. Por no mencionar el hecho de que un sistema eficaz de lavado de cerebro total a través de los medios de comunicación nunca permitirá la generación de "pensamientos erróneos" en la cantidad suficiente para una confrontación masiva.
Entonces, nos guste o no, el curso más probable de los eventos es en la forma de un gallo asado picoteando, el mismo desastre financiero que parece ser inevitable. En tales circunstancias, es tentador asumir que la historia de los sistemas monetarios alternativos no es más que un conocimiento ocioso, desprovisto de implicaciones prácticas.
La peculiaridad del tema, sin embargo, radica en el hecho de que todos los modelos de dinero gratis fueron creados originalmente no como una alternativa al sistema financiero global, sino como una iniciativa local capaz de hacer la vida más fácil a una pequeña comunidad, una aldea, una ciudad, como mucho una región o un condado. Incluso hay un sinónimo para las variedades Freigeld de Silvio Gesell: monedas comunitarias, monedas locales. La idea de reemplazar completamente las monedas nacionales con dinero gratis surgió mucho más tarde, durante el período de la salida final de la fantasía monetaria de la realidad de los bienes y servicios (a principios de los años 80 del siglo pasado).
Es en el aspecto local del dinero gratis, la posibilidad de su aplicación en el área más limitada del espacio de mercado, que vemos el interés práctico del tema para los lectores del Business Journal. Al menos, para la parte más curiosa de ellos. Después de todo, los esquemas de implementación de Freigeld son tan elementales y la efectividad de su aplicación es tan obvia que sería un pecado resistirse y no intentarlo.
LA RAIZ DEL MAL
No atormentemos al lector y pasemos a la presentación del concepto de Silvio Gesell. La teoría de Freigeld se basa en la idea de que el buen dinero debería ser "un instrumento de intercambio y nada más". Según Gesell, las formas tradicionales de dinero son sumamente ineficaces, ya que “desaparecen de la circulación cuando hay una mayor necesidad de ellas e inundan el mercado en momentos en que su cantidad ya es excesiva”. Tales formas de dinero "sólo pueden servir como una herramienta para el fraude y la usura y no deben considerarse utilizables, sin importar cuán atractivas puedan parecer sus cualidades físicas". Silvio Gesell escribió estas palabras en una época en la que el patrón oro todavía era la condición generalmente aceptada para emitir papel moneda. El posterior rechazo de cualquier garantía privó al dinero y su último atractivo físico.
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Si Gesell se hubiera detenido a criticar la imperfección de los sistemas monetarios, su nombre habría desaparecido hace mucho tiempo en la arena de la historia. Además, el análisis crítico de Gesell no se acerca a la monumental vivisección realizada por Karl Marx sobre el capitalismo. El genio de Gesell está en otra parte: en las conclusiones y - ¡lo principal! - recomendaciones prácticas.
Para Marx, el "mal" está en la plusvalía, y la restauración de la justicia presupone el retiro de este valor de una clase en favor de otra. Para Gesell, el "mal" está en la naturaleza crediticia del dinero, y la restauración de la justicia presupone la eliminación de esta naturaleza crediticia. Basta pensar en la diferencia: en lugar de violencia contra las personas, ¡violencia contra la abstracción!
El dinero moderno, diseñado por definición para facilitar el intercambio de bienes ordinarios, tiene, en contraste con estos mismos bienes, una capacidad única: saben multiplicarse sin esfuerzo por parte de su propietario. El campesino que trajo fruta al mercado es vulnerable al factor tiempo: si los bienes no se venden rápidamente, bajarán de precio o se deteriorarán. El dinero en el bolsillo del comprador está libre de tales desventajas. Además, el dinero se puede almacenar no en su bolsillo, sino en un banco, donde crecerá. Las manzanas, los tomates, las computadoras personales y los automóviles se pudren, se amargan, se deprecian y se deprecian con el tiempo, mientras que el dinero conserva las ventajas de un producto no perecedero5.
El dinero en su forma moderna se ha convertido en una mercancía ideal, lo que explica su desinterés por servir al mercado de bienes y servicios tradicionales, de donde se retiran para la autosatisfacción, ya sea en forma de depósitos a plazo, valores, bonos, opciones, futuros, warrants, swaps y derivados.
Se puede suponer que la diferencia entre el dinero gratis y el dinero tradicional es que no cobra intereses. Donde hay! Silvio Gesell propuso una idea revolucionaria para la nueva era: no basta con privar al dinero de la capacidad de generar ganancias a expensas de los intereses, ¡hay que cargarlo con intereses! En otras palabras, se debe cobrar una tarifa por el uso del dinero: “Solo el dinero, que se vuelve obsoleto como los periódicos, rota como las patatas, se oxida como el hierro y se evapora como el éter, puede convertirse en un instrumento digno para intercambiar patatas, periódicos, hierro y éter. Porque los compradores y vendedores no preferirán esa cantidad de dinero al producto en sí. Y luego comenzaremos a desprendernos de los bienes por el dinero solo porque necesitamos el dinero como medio de intercambio, y no porque esperemos ventajas de la posesión del dinero en sí”6.
No fue por casualidad que hice una reserva de que el concepto Freigeld es revolucionario para la nueva era. La mayor revelación del dinero gratis de Silvio Gesell radica en el hecho de que no solo la idea en sí, sino también la experiencia de su aplicación en la práctica tiene una historia de mil años. Supongo que al lector le interesará saber que el dinero gratis se utilizó durante mucho tiempo en … ¡el Antiguo Egipto! “Unidades de dinero con demora / Uno de los sinónimos modernos de Freigeld (junto con dinero“neutral”,“negativo”,“gratis”):“Se puede comparar el dinero con un vagón de ferrocarril que, como el dinero, facilita el intercambio de mercancías. No hace falta decir que la empresa ferroviaria no paga una prima (intereses) al usuario del vagón por descargarlo para garantizar su uso posterior; pero el usuario paga una pequeña tarifa de "demora",si no se garantiza la descarga de los vagones. Esto es básicamente todo lo que debemos hacer con el dinero para eliminar el impacto negativo de los intereses. Cada usuario deduce una pequeña “tarifa de estacionamiento” si demora el dinero más de lo necesario para fines de cambio”(Margrit Kennedy,“Dinero sin intereses e inflación”). (ostraka). En esencia, estos fragmentos eran recibos de depósitos hechos por los agricultores en los almacenes locales: el agricultor entregó el grano y recibió un "ostrac"."Dinero sin interés e inflación")./ en Egipto, había fragmentos toscos de cerámica, llamados "ostraka" (ostraka). De hecho, estos fragmentos eran recibos de los depósitos hechos por los agricultores en los depósitos locales: el agricultor entregó el grano y recibió "ostrac"."Dinero sin interés e inflación")./ en Egipto, había fragmentos toscos de cerámica, llamados "ostraka" (ostraka). En esencia, estos fragmentos eran recibos de depósitos hechos por los agricultores en los almacenes locales: el agricultor entregó el grano y recibió un "ostrac".
¡Y la información de que varias variaciones sobre el tema de Freigeld sirvieron como la principal forma de dinero en la Europa medieval de los siglos X al XIII es bastante sensacional!
"En tierras germánicas, estos eran 'bracteaten', placas de plata delgadas que se retiraban de la circulación y se reemplazaban por otras nuevas cada año". Y también: “En el 930 d. C. mi. ¡El rey Thelstan de Inglaterra decretó que cada pequeña ciudad debería tener su propia casa de moneda! En el contexto de esta tradición de señores locales, se estableció en todas partes un ingreso creciente gracias a la "Renovatio Monetae" (literalmente "Reanudación de la acuñación"). Por ejemplo, en 973 Edgar cambió por completo la moneda del centavo inglés. Casi seis años después, el joven rey Ethelred II comenzó a acuñar una nueva moneda. Lo ha repetido desde entonces a intervalos aproximadamente iguales. La principal motivación era que los tesoreros reales solo daban tres monedas nuevas por cuatro viejas, lo que equivalía a un impuesto del 25% cada seis años sobre cualquier capital contenido en las monedas, o aproximadamente 0.35% mensual. Por lo tanto, la nueva acuñación fue una forma aproximada de tarifas de almacenamiento ".
La prioridad del dinero gratis sobre el crédito, observada en los orígenes de la civilización europea, sirve como prueba adicional (además de la tradicional prohibición cristiana de la usura) de nuestra obsesión: el capitalismo bancario, que domina la economía moderna, no es en modo alguno un desarrollo orgánico de las relaciones sociales, sino que sólo corrige una derrota común. Tradiciones impuestas sobre ella por un sistema moral y ético ajeno.
UN NEGOCIO DE TECNOLOGÍA
Si Estados Unidos se ve nuevamente afectado por la Gran Depresión, las consecuencias las sentirán todo el mundo. Es por eso que los economistas están mirando de cerca a Freigeld, una alternativa al dinero regular. Como hemos explicado, la diferencia fundamental entre el dinero gratis y el dinero de crédito convencional es que el dinero gratis no solo no genera intereses, sino que se grava con el almacenamiento. Inicialmente, Silvio Gesell propuso cuatro formas de implementar el principio Freigeld (dinero gratis tabular, de marca, serial y adicional), pero luego se decidió por la forma de marca, que se implementó en la práctica en Austria, Suiza, Alemania y Estados Unidos.
Fue la forma de marca de Freigeld llamada "certificados de marca" que Irving Fisher describió en su libro. Las principales características del dinero gratis: al igual que el dinero ordinario, se puede depositar, invertir o gastar, pero no se puede multiplicar. Esto se logra de la siguiente manera. Supongamos10 que el gobierno de la ciudad toma la decisión de emitir dinero gratis, cuyo valor equivalente se fija por convenio en mil dólares. El propósito de la emisión es subsidiar la construcción municipal por un año. El éxito requiere la buena voluntad de al menos dos partes: los trabajadores involucrados en la construcción y los comerciantes a quienes estos trabajadores compran bienes. El primero debe estar de acuerdo en aceptar dinero gratis como pago por trabajo, el segundo como pago por bienes. Fischer señala acertadamente que no es necesario concluir un acuerdo con todas las organizaciones comerciales: unas pocas son suficientes para que el resto se levante voluntariamente debido a la competencia. El dinero gratis se emite por un período de un año, después del cual se puede cambiar por dólares regulares. Para asegurar el canje, las autoridades municipales al momento del vencimiento necesitarán mil dólares de vida, que, además del crédito bancario tradicional, se pueden obtener de la propia emisión, ya que el modelo de marca de dinero gratis permite que el proyecto sea autosostenible. Para asegurar el canje, las autoridades municipales al momento del vencimiento necesitarán mil dólares de vida, que, además del tradicional crédito bancario, se pueden obtener de la propia emisión, ya que el modelo de marca de dinero gratis permite que el proyecto sea autosostenible. Para asegurar el canje, las autoridades municipales al momento del vencimiento necesitarán mil dólares de vida, que, además del tradicional crédito bancario, se pueden obtener de la propia emisión, ya que el modelo de marca de dinero gratis permite que el proyecto sea autosostenible.
Esto es lo que parece. El anverso de los certificados de marca suele ser similar al dinero normal. Indica el valor equivalente (por ejemplo, un dólar), el nombre del emisor, las condiciones y términos de cambio por dinero ordinario. En la parte posterior hay 52 celdas, que deben estamparse semanalmente. Supongamos, por acuerdo, que el día clave de la semana es el miércoles. Esto significa que el certificado de marca puede estar en circulación con el sello antiguo los jueves, viernes, sábado, domingo, lunes y martes, y el próximo miércoles el último titular del certificado está obligado a pegar el nuevo sello. El sello de dos centavos está siendo vendido por el gobierno municipal que implementa el proyecto de dinero gratis.
Ahora está claro de dónde viene el dinero para cambiar dinero gratis por dinero ordinario en el momento de su vencimiento: al final del año, cada certificado de sello tendrá pegadas 52 sellos, que el municipio vendió por $ 14 centavos. Por tanto, la emisión de $ 1.000 aporta $ 1.040 en dinero real. 1,000 se destinarán a cubrir el intercambio y 40 a cubrir los costos de administración del proyecto.
Sin embargo, la autosuficiencia de los certificados de marca es lo décimo. ¡Lo más importante es que el vencimiento semanal del dinero gratis conduce a una facturación sin precedentes! Juzgue usted mismo: cada titular de un certificado de marca se esfuerza por deshacerse de él lo antes posible para no pagar impuestos en forma de sello de dos centavos el próximo miércoles. En última instancia, todos los certificados gratuitos de los martes por la noche los acumulan los minoristas, mayoristas o fabricantes que se adhieren a los sellos, una forma de impuesto, con gran placer: es este dinero enérgico el que les proporciona un volumen de negocios comercial sin precedentes. Según los cálculos de Irving Fisher, la rotación de dinero gratis en cientos de ciudades estadounidenses durante la Gran Depresión fue al menos 12 veces (!) Más alta que la rotación de dólares ordinarios. Es esta propiedad del dinero gratis la que nos permite hablar de su singular eficiencia, que, como saben, viene determinada por la fórmula: “volumen multiplicado por la velocidad de circulación”.
TRIUNFO
El peligro para el statu quo de la élite financiera mundial, que acecha en el concepto de Freigeld, es incomparablemente mayor que todas las variaciones posibles sobre el tema del "Capital" de Karl Marx. El modelo del funcionamiento del dinero libre, descrito por Irving Fischer, se realizó literalmente en los primeros experimentos de aplicación del concepto de Gesell. en la práctica. Primero, en Alemania, el propietario de una mina de carbón, Max Hebeker, revivió de las cenizas el pueblo bávaro de Schwanenkirchen, cuya población (500 personas) había estado muriendo de hambre durante los últimos dos años con las prestaciones estatales de desempleo: “Apenas unos meses después de la reapertura de la mina Schwanenkirchen, era irreconocible: trabajadores y propietarios las tiendas pagaron por completo todas sus deudas, y un nuevo espíritu de libertad y vida literalmente se cernió sobre la ciudad. Las noticias sobre la prosperidad del pueblo en medio de la depresión económica,que golpeó a Alemania, se extendió instantáneamente por toda la zona. Los reporteros de todo el país escribieron sobre el "milagro de Schwanenkirchen", e incluso en los Estados Unidos se podía leer sobre el experimento en las secciones financieras de los principales periódicos ".
Un año después, la experiencia alemana fue repetida triunfalmente por el alcalde de la ciudad austriaca de Wörgel, Mikael Unterguggenberger. Después de la introducción del dinero gratis, creado de acuerdo con el tipo de certificados de marca / Sellos para el dinero gratis de Wörgel se pegaban una vez al mes, y no semanalmente /, la ciudad, cuyos impuestos atrasados en cinco años aumentaron de 21 mil chelines a 118 mil, ya comenzó a pagar. en el primer mes (4.542 chelines). Durante los siguientes seis meses, la emisión de "chelines gratis", equivalentes a 32 mil chelines ordinarios, brindó obras públicas por valor de 100 mil chelines: se asfaltaron 7 calles, se mejoraron 12 caminos, se amplió el alcantarillado a dos nuevos bloques, se creó un nuevo parque, se construyó un puente y nuevos puestos de trabajo 50 desempleados.
El 1 de enero de 1933 se inició la construcción de una nueva estación de esquí y un depósito para los bomberos en Wörgel. La ciudad vecina con una población de 20 mil habitantes se apresuró a preparar la emisión de su propio dinero gratis. Cuando 300 comunidades del país se interesaron por la experiencia de Wörgel, el Banco Nacional de Austria, sintiendo la amenaza de su monopolio, prohibió la impresión de dinero local gratuito.
Después de la Segunda Guerra Mundial, el desarrollo del concepto de dinero gratis fue en dos direcciones: los sistemas locales de préstamos mutuos (los llamados LETS - Local Exchange Trading Systems), que utilizan cheques o formas electrónicas de compensación en lugar de certificados físicos, y sistemas de banca de tiempo, que permiten a los participantes del proyecto intercambiar su trabajo para los llamados. "Dólares de tiempo". Este último modelo es especialmente sencillo de implementar: dedica su tiempo libre a trabajar para otros participantes del proyecto: pasear perros, sentarse con el hijo de otra persona, cortar el pelo en una peluquería, proporcionar servicios dentales, hornear pan, cortar el césped. Por cada hora que trabaja, le pagan dinero local a una tasa acordada, por ejemplo, 10 "dólares de tiempo". Luego, con el dinero recibido, puede adquirir cualquiera de los otros servicios registrados en el llamado."Time-bank", o bienes en tiendas participantes en el proyecto.
Los primeros "dólares del tiempo" se introdujeron en 1986 y ganaron una inmensa popularidad principalmente en los Estados Unidos y Japón. Los ejemplos más exitosos de este esquema son: Ithaca Hours (Ithaca, NY: más de 500 empresas locales participaron en el proyecto, desde centros médicos, restaurantes y cines hasta agricultores y agencias inmobiliarias), la "moneda de la salud" japonesa, ROC (Robust Currency Sistema). El último sistema (ROC) no solo combina la banca de tiempo y los préstamos mutuos, sino que también implementa de manera consistente la función clásica del dinero gratis de Gesell: demora.
El sistema más poderoso de dinero gratis es el WIR suizo (Wirtschaftsring-Genossenschaft, Cooperativa del Círculo Económico), que tiene 62 mil miembros y proporciona una facturación anual de mil millones 650 millones de francos suizos (!). A pesar de que WIR no es un sistema completo de dinero gratis, ya que carece de demora12, se opone fundamentalmente al dinero de crédito, ya que está completamente libre de intereses. Los créditos proporcionados por el banco WIR a los participantes del sistema también están libres de intereses.
A modo de cortina, es necesario disipar el malentendido que ciertamente surge al familiarizarse con la teoría de Gesell. La función de demora no permite utilizar dinero gratis para acumulación. Pero si no se puede depositar dinero en una cuenta y pagar intereses sobre él, ¿cómo pueden los miembros de la sociedad que se ven privados de la oportunidad de realizar un trabajo productivo (por ejemplo, los ancianos) mejorar su condición material? ¿La nueva teoría niega la inversión en principio? Esta pregunta, sin embargo, no es más que la inercia del pensamiento: Silvio Gesell recomendó invertir no en los medios de intercambio de bienes y servicios (dinero), sino en instrumentos especialmente creados para inversiones: ¡valores de la empresa y obligaciones de deuda (bonos)!
