La leyenda del "rey de los vampiros", el príncipe Drácula, sigue viva. En Rumania, cerca del paso de Tikhut, todavía hay muros en ruinas de la fortaleza de Poenari. Los lugareños afirman que el espíritu de Vlad III todavía deambula por la tierra hoy. No fue aceptado ni por el cielo ni por el infierno. Y por lo tanto se ve obligado a vagar por todo el mundo, atormentado por una sed de sangre humana.
Durante el día, Drácula se esconde en las ruinas de la fortaleza. Por la noche sale y a la luz de la luna busca a sus víctimas. Cuenta la leyenda que el mordido por el príncipe en el mismo momento se convierte en vampiro, con colmillos protuberantes y pequeñas heridas en el cuello. Pero, ¿quién, de hecho, era este formidable príncipe? …
Los barrios del antiguo castillo del famoso príncipe Vlad III, más conocido como Drácula, ahora parecen paraísos tranquilos. Y luego, en el siglo XV, los lugareños pasaron por alto este lugar, para no caer en manos de un gobernante cruel.
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Tan pronto como una persona miró al príncipe Vlad, el miedo se apoderó gradualmente de todos sus pensamientos. De hecho, según los historiadores, tenía una apariencia aterradora: rostro estrecho, nariz larga, labio inferior saliente, grandes ojos de cristal que ocultaban los sentimientos del príncipe.
Fue con ojos saltones que las personas asociaron la capacidad de Drácula con la ayuda de un efecto hipnótico para inducir miedo y horror en un prisionero. Parecía que la mirada de Drácula penetraba hasta el alma, y su dueño puede descubrir fácilmente todo lo que piensa una persona. Sin embargo, muchos científicos modernos creen que esta forma de los ojos puede ser nada más que una consecuencia y uno de los signos de la enfermedad de Graves, que a menudo se encuentra en los habitantes de los pueblos de montaña.
La gente dice: "El rostro es el espejo del alma". De hecho, siendo el más feo de los tres hermanos, Vlad también se distinguió por una disposición cruel e independiente. La mirada atenta, casi sin parpadear, de ojos fríos de pez, una boca comprimida desdeñosamente, una barbilla estrecha y protuberante, todo sugiere que el príncipe Drácula era un hombre vanidoso y orgulloso que odiaba y despreciaba a la gente.
No más alto que el promedio, Vlad III poseía una inmensa fuerza física. Entonces, podría nadar fácilmente a través del río. En la Edad Media, había muchos ríos grandes y arroyos pequeños, pero claramente faltaban puentes. Un guerrero que no supiera nadar bien estaba condenado a muerte.
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Drácula también fue conocido en el siglo XV como un excelente artillero. Este talento del príncipe merece aún más una atención especial si recordamos el hecho de que en aquellos días, cuando se libraban pequeñas y grandes guerras en casi todos los países, a los niños se les enseñaba a montar a caballo y a disparar con diferentes tipos de armas desde la infancia. Cada joven era un magistral maestro de armas. Por lo tanto, ganarse la gloria de un magnífico guerrero y jinete no fue nada fácil.
La vida y la muerte de Vlad Tepes (Tepes), Drácula, están envueltas en un denso velo de misterio. Los residentes locales afirman que la tumba del príncipe sangriento se encuentra en el monasterio de Snagov. Pero más recientemente, los historiadores han afirmado que esa tumba es un cenotafio, es decir, una tumba sin entierro.
La hora y el lugar de nacimiento de Vlad III están cubiertos de misterio. Según algunas fuentes, nació entre 1428 y 1431. No se pudo encontrar información más precisa. Esto se debe al hecho de que en ese momento los muros del monasterio no podían evitar el fuego de los manuscritos. Y dado que hubo una innumerable cantidad de incendios en ese momento, las personas, los monumentos escritos, incluidos los documentos, a menudo murieron a causa de ellos.
El lugar de nacimiento de Drácula está determinado por una casa relativamente pequeña ubicada en la calle Kuznechnaya, ubicada en uno de los distritos de Sighisoara. Todavía atrae a muchos turistas que viajan por Rumania.
Los historiadores no están del todo seguros de que Vlad III nació en ese lugar en particular. Sin embargo, los documentos sobrevivientes atestiguan que en el siglo XV la casa pertenecía al padre de Vlad Tepes, Vlad II Drácula. Dracul traducido al ruso significa "dragón". Esto significa que el viejo príncipe era parte de la Orden del Dragón rumana. Los miembros de esta organización participaron una vez en la conversión forzosa de "infieles" al cristianismo. A finales del primer cuarto del siglo XV, el príncipe Vlad II ya tenía tres hijos. Pero solo uno de ellos, Vlad, pudo hacerse famoso durante siglos.
Fortaleza de Poenari
Hay que decir que en su juventud, el príncipe Vlad III logró ganarse a la gente común y ganarse su amor y respeto. De hecho, según el testimonio de fuentes manuscritas, en ese momento era un verdadero caballero de la Edad Media, un hombre de honor y deber. Se distinguió especialmente por su capacidad para dirigir el curso de la batalla. Los guerreros que lucharon bajo el mando del talentoso comandante Vlad Tepesh siempre ganaron la batalla.
Los historiadores de esos años recuerdan a Drácula como un estadista bastante democrático. Siempre se opuso a la captura de Rumania por parte de extranjeros, así como a la división de sus tierras nativas. Además, dirigió las actividades del principado principalmente al desarrollo de la artesanía y el comercio nacionales. Vlad III prestó especial atención a la lucha contra los criminales: ladrones, asesinos y estafadores. Al mismo tiempo, se eligieron los métodos de castigo más sofisticados y crueles.
El amor de la gente por el príncipe Drácula y su extraordinaria popularidad entre los habitantes de la Valaquia medieval están plenamente justificados. Los contemporáneos lo recuerdan como un defensor del pueblo, siempre en guerra con los boyardos, que siempre oprimieron a la gente común. Además, las victorias militares ganadas por Vlad III más que compensaron su dureza. Los patriotas rumanos estaban orgullosos de su comandante, que sabía cómo ganar incluso en una batalla que estaba claramente condenada al fracaso.
Sin embargo, la cualidad más importante del carácter de Tepes, que determinaba el bienestar de la gente, era la religiosidad casi fanática. En ese momento, la iglesia tuvo una fuerte influencia en la vida de la sociedad. El soberano, habiendo obtenido el apoyo de los santos padres, podía contar con confianza con la obediencia del pueblo bajo su control. "¿Pero qué hay de la increíble crueldad inherente a Drácula?" - usted pregunta.
La respuesta es simple: entonces se consideraba un lugar común: castigar severamente y luego ir a la iglesia para expiar los pecados y agradecer a Dios por las bendiciones de la vida. Mientras tanto, la gente lloraba a los ejecutados, sin atreverse a murmurar y resistir a su maestro; después de todo, su poder era "sagrado". C'est la vie, dicen los franceses en tales casos.
Por su parte, la iglesia también se interesó por la amistad con los príncipes. En este caso, el gobernante benevolente podría dotar a los monasterios de tierras y aldeas. Y a cambio, recibió una bendición del sacerdote por diversos hechos y acciones (incluso crueles y sangrientas). Vlad III solía dar obsequios similares a los clérigos después de otra victoria militar o en un ataque de sentimiento religioso (para que Dios perdonara los pecados).
Testifican las crónicas; deseando reducir la tasa de criminalidad en su pequeño estado, el príncipe Vlad Te-pesh no perdonó a los culpables y utilizó los métodos de castigo más severos. Su represalia no se hizo esperar. El criminal, como dicen, fue quemado en la hoguera o ejecutado en un tajo sin juicio ni investigación. El gobernante de Valaquia no perdonó a los gitanos. También les esperaba un fuego o una espada: según Tepes, todos eran ladrones potenciales, ladrones de caballos y, además, vagabundos.
Hasta ahora, el contenido de muchas historias gitanas se reduce a cubrir esos terribles eventos cuando el príncipe Drácula llevó a cabo ejecuciones masivas de gitanos. Hasta cierto punto, el gran gobernante de Valaquia logró el resultado deseado. Los cronistas dijeron que desde entonces el crimen en los dominios del príncipe ha fracasado. El siguiente ejemplo puede citarse como confirmación de las palabras del historiador medieval. Si alguien encontraba una moneda de oro en la calle, nunca la recogería. Esto significaría el robo de la propiedad ajena, por la que se podría pagar con la vida.
Y cuántos rumores contradictorios circulan en torno a la construcción de la fortaleza de Poenari. Resulta que habiendo concebido la construcción, Vlad Tepesh ordenó traerle por la fuerza a todos los peregrinos que llegaban a Tirgovistu para celebrar la Pascua. Después de eso, dijo que los peregrinos podrían regresar a sus hogares solo después de que hubieran terminado de construir la fortaleza. Las personas que conocían el mal genio del príncipe rumano no discutieron y se pusieron a trabajar con entusiasmo, porque todos querían regresar a sus hogares lo antes posible.
Pronto se construyó un nuevo castillo. Sin embargo, la fortaleza, construida con la ayuda de mentiras y coacción, no trajo suerte a su amo y no pudo protegerlo durante el asedio de los turcos. Cuando los turcos capturaron Poenari en 1462, el príncipe Drácula se vio obligado a huir de los extranjeros. La princesa que permaneció en la fortaleza no quiso convertirse en prisionera de los vencedores, al igual que su marido, famoso por su increíble crueldad. Se arrojó desde el alto muro de la fortaleza y se estrelló. En memoria de ella, solo quedaron las piedras blancas de la fortaleza destruida y el segundo nombre de Arges, "el río de la princesa".
El príncipe rumano Vlad III se ganó el apodo de Tepes (Tepes) debido a su propia crueldad. Traducido al ruso, "tepesh" significa "empalar". Los gobernantes medievales solían utilizar un método de ejecución similar, prestado por los europeos a los turcos. Al mismo tiempo, la estaca se clavó en el cuerpo del culpable con fuertes golpes de martillo, o la persona condenada fue literalmente puesta en una estaca, fortificada en el suelo. Los verdugos han dominado tanto este tipo de ejecución que no les costó nada clavar una estaca en el cuerpo de la víctima para que se retorciera en convulsiones agonizantes durante al menos una semana.
Fue el método de castigar a los criminales descrito anteriormente el que se convirtió en el favorito de Drácula. Con su ayuda, resolvió con éxito problemas no solo de política interna sino también de política exterior. El número de personas que se convirtieron en víctimas de tal represalia del príncipe solo se mide en varias decenas de miles.
Parecía que la crueldad de Drácula no tenía límites. No sólo los gitanos y los turcos capturados podían ser ejecutados, sino también cualquier grakhdan de Valaquia que cometiera un crimen. Es en el miedo y la falta de voluntad de estar en el tajo o en el fuego donde reside el secreto de la honestidad rumana medieval, misteriosa para un europeo moderno. Después de que la noticia de una nueva ejecución sofisticada se extendiera cada vez más por todo el principado, no había gente dispuesta a probar suerte. Todos los ciudadanos preferían llevar una vida de personas justas sin pecado.
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Debe admitirse que, a pesar de la crueldad, Drácula fue un juez justo. Por la menor ofensa, no solo se castigaba a los ciudadanos comunes, sino también a los bastante ricos. Los mismos registros históricos muestran que siete comerciantes fueron empalados acusados de celebrar acuerdos comerciales con los turcos. Así que la relación de los comerciantes valacos con los enemigos de la fe cristiana, los "turcos sucios", fue trágicamente interrumpida en Shesburg.
La crónica o crónica, a la que se remontan las fuentes alemanas sobre Drácula, fue claramente escrita por los malvados de Tepes y describe al gobernante y su vida en los tonos más negativos. Es más difícil con fuentes rusas. No se niegan a retratar la crueldad de Vlad, pero intentan darle explicaciones más nobles que las alemanas, y centran su atención para que las mismas acciones en las circunstancias dadas parezcan más lógicas y no tan oscuras.
Aquí hay algunos cuentos de varias fuentes. No es posible verificar su autenticidad:
Un comerciante extranjero que llegó a Valaquia fue asaltado. El comerciante presenta una queja al señor. Mientras el ladrón es atrapado y empalado, con el destino, en general, "para ser justos" todo está claro, el comerciante fue arrojado por orden de Drácula, una cartera en la que había más por una moneda de lo que fue robado. El comerciante, al encontrar demasiado, informa inmediatamente a los Tepes al respecto. Simplemente se ríe de esto: "Bien hecho, no diría que te sentarías en una estaca junto a un ladrón".
Aquí hay otro ejemplo: Drácula descubre que hay demasiados mendigos en Valaquia. Tepes convocó a los hermanos pobres, los alimentó hasta saciarse y les hizo la pregunta: ¿todavía puede beneficiarlos? ¿Quieren los pobres estar libres para siempre de los tormentos terrenales? Por supuesto, lo quieren, y Drácula va a su encuentro: las ventanas y puertas están cerradas, y la casa, junto con su contenido cristiano, se quema hasta los cimientos. Y al mismo tiempo, admirando su personalidad, Drácula se da cuenta de que, planeando hacer una buena acción, hizo dos a la vez: salvó a Valaquia de los parásitos y a los pobres, de las penas y tormentos de la vida.
Otro ejemplo. Vlad Drácula celebra alegremente, como escribió un antiguo autor ruso, entre el "cadáver". El criado que trae los platos hace una mueca. A la pregunta del gobernante "¿Por qué?" resulta que el sirviente no puede soportar el hedor. "Resolución" Tepes: "Así que pon al criado más alto, para que no le llegue el hedor". Y el pobre se retuerce en una estaca de altura sin precedentes.
La "diplomacia" de Drácula también es notable. Propongo leer la traducción del idioma ruso antiguo: "Drácula tenía tal tradición: cuando un mensajero inexperto vino a él del rey o del rey y no pudo dar una respuesta a las preguntas insidiosas de Drácula, luego empaló al mensajero, mientras decía:" No soy culpable en su muerte, pero su soberano, o usted mismo. No me eches la culpa. Si su soberano, sabiendo que no tiene experiencia y que está loco, y lo envió como embajador ante mí, un gobernador sabio, entonces su soberano lo mató; pero si decidiste ir personalmente, ignorante, entonces te suicidaste ".
Un excelente ejemplo es la masacre de los enviados turcos, quienes, según la tradición de su país, se inclinaron ante Drácula sin quitarse el sombrero. Drácula elogió esta costumbre, y para fortalecerlos aún más en esta costumbre, ordenó clavar las tapas a las cabezas de los enviados con clavos.
Los cronistas afirman que una disposición tan cruel de Drácula se planteó en el palacio del sultán turco. Cada año, el príncipe de Valaquia tenía que transportar una cierta cantidad de plata y madera a Turquía. Para que el príncipe no se olvide de su deber, el sultán ordenó escoltar al hijo de Vlad II a su palacio. Entonces, Vlad III, de doce años, terminó en Turquía. Fue allí donde se familiarizó con varios métodos para castigar a los ciudadanos culpables y rebeldes del estado.
Un raro día en Turquía pasó sin ejecución. Dos historias ayudarán a los lectores a imaginarse la imagen completa de la triste vida en la Estambul medieval.
Una vez hubo un juicio de dos hijos de uno de los príncipes rumanos, que no pagó el tributo a tiempo. Por alguna razón, en el último momento antes de la ejecución, el sultán "se apiadó" y ordenó no empalar a los niños, sino cegarlos. Al mismo tiempo, el cegar se percibía entonces como la mayor misericordia.
La segunda historia habla del robo de pepinos, verduras que se consideraban un manjar exótico en Turquía. Una vez, al visir del sultán le faltaban dos pepinos en la cama del jardín. Entonces se decidió destrozar el vientre de todos los jardineros que trabajaban en el palacio. El quinto de ellos fue el pepino. El sultán ordenó la ejecución del culpable en el tajo. El resto "podría volver a sus casas".
Habiendo conocido la estancia de Vlad III en cautiverio del sultán turco, donde día a día se convirtió en testigo ocular del abuso de las personas, no es difícil adivinar las razones de su disposición cruel por odio a los turcos. ¿Qué tipo de persona podría surgir de un niño de doce años que vivía en ese infierno, cuando todos los días veía una sola cosa: el sufrimiento humano, la agonía de miles de ejecutados y el martirio de personas?
La dependencia del sultán turco, por supuesto, no era del agrado de los eslavos amantes de la libertad. Padre e hijo, los gobernantes de Valaquia, creían firmemente que algún día su principado se liberaría del yugo de Turquía.
A su regreso del cautiverio, Vlad III planeó liberar a los valacos del poder de los turcos por todos los medios. Y ahora, cuatro años después de heredar el trono principesco, Tepes anunció a los turcos que no tenía la intención de pagar tributo en el futuro. Por lo tanto, se hizo un desafío al Imperio Otomano. Entonces el sultán Murad envió un pequeño destacamento a Valaquia, formado por mil jinetes.
Sin embargo, la suerte se alejó de los soldados turcos. Fueron capturados y empalados en un día. Y para el agi turco, que comandaba el destacamento punitivo, Drácula ordenó preparar incluso una estaca especial, con una punta de oro.
Después de que Murad se enteró de que sus enviados habían sufrido una derrota vergonzosa, decidió enviar todo un ejército a Valaquia. Este ya fue el comienzo de una guerra abierta entre el Imperio Otomano y Valaquia. La batalla final entre turcos y valacos tuvo lugar en 1461. Gracias a la dedicación de los eslavos, los turcos fueron derrotados. Después de eso, el príncipe Vlad 111 fue a la guerra contra Transilvania, que se encuentra junto a Valaquia. La nobleza de Transilvania (en su mayoría los comerciantes más ricos) ha estado preocupada durante mucho tiempo por la feroz disposición del propietario del principado cercano.
Decidieron deshacerse de un vecino impredecible, cruel y descarriado. Sin embargo, el príncipe Drácula estaba por delante de ellos. Como un huracán terrible, arrasó con su ejército, arrasando con todo lo que se interponía. Los rumanos todavía recuerdan a los quinientos compatriotas ejecutados en la plaza Shesburg en esa terrible época.
Luego, el príncipe victorioso regresó a casa. Sin embargo, fue entonces cuando el peligro acechaba. Indignada por las atrocidades de los valacos, la élite comercial de Transilvania publicó un panfleto en nombre del autor, que deseaba permanecer en el anonimato. Su contenido se reducía a un recuento de los acontecimientos recientes, la captura de Transilvania por Vlad III, sobre sus atrocidades y crueldades. El poeta anónimo también agregó que el príncipe de Valaquia supuestamente atacará y conquistará el principado húngaro en un futuro próximo. El rey Dan III de Hungría se enfureció al enterarse de la ira y la insolencia del príncipe de Valaquia, así como de su intención de apoderarse del estado.
Después de que los turcos tomaran la fortaleza de Drácula, su dueño decidió huir a Hungría. Al llegar allí, se encontró prisionero del rey Dan III. Durante 12 largos años, el Gran Duque de Valaquia languideció en prisión. Fue entonces cuando pudo conquistar a Dan con su humildad y humildad. Tepes incluso se convirtió al catolicismo para ganarse al monarca del estado eslavo.
Finalmente, el corazón del buen rey de Hungría se ablandó y liberó al prisionero. Ya en libertad, el príncipe se casó con la sobrina del monarca, y más tarde incluso reunió un gran ejército de mercenarios húngaros para ir a la guerra contra Valaquia y reclamar el trono.
En el otoño de 1476, el ejército de Vlad Tepesh se acercó a Valaquia. Pero, como se supo más tarde, la suerte dejó para siempre al comandante, famoso por sus victorias militares. En la primera batalla, el ejército húngaro fue derrotado y el propio Vlad III fue capturado por los boyardos valacos.
Teniendo en cuenta una muerte vergonzosa a manos de antiguos súbditos, Tepesh huyó del cautiverio y fue asesinado por soldados boyardos. Sin embargo, otras fuentes afirman que la muerte se apoderó de Vlad III, cuando ya estaba sentado sobre un caballo y tenía la intención de escapar de Valaquia.
Sea como fuere, el cuerpo del príncipe Vlad III Tepesh, Drácula, fue posteriormente cortado por los boyardos en muchos pedazos, que se esparcieron por el campo. Sin embargo, los monjes del monasterio de Snagov, que más de una vez recibieron generosos obsequios de manos del soberano, amaban sinceramente y se compadecían del príncipe, que fue martirizado. Recogieron los restos de Drácula y los enterraron cerca del monasterio.
Después de la muerte del príncipe cruel, pero justo, sus contemporáneos discutieron más de una vez sobre dónde había terminado su alma: al cielo o al infierno. De estas incesantes disputas nació la ya conocida leyenda, que dice que el espíritu del rumano no acepta ni el infierno ni el cielo. Dicen que hasta ahora el alma rebelde del príncipe Drácula busca la paz y, al no encontrarla por ningún lado, vaga por la tierra en busca de cada vez más víctimas.
