Sobre todo, el caballero borgoñón Guilbert de Lannoa (1386-1462), que vivió según los ideales de su época y clase, se esforzó por permanecer fiel a sus amos, tanto celestiales como terrenales. Proveniente de una familia noble de los condados de Flandes y Gennegau (Hainaut), lord de Wallerval y de Troncken, uno de los primeros caballeros de la Orden del Toisón de Oro (1430), Guilbert de Lannoa sirvió de espada para el Conde Hainaut cuando reprimió la rebelión de los habitantes de Lieja, participaron del lado de su soberano. Borgoña John the Fearless, y luego Philip the Good en batallas con los británicos. En la famosa batalla de Agincourt en 1415, fue capturado y casi pierde la vida. Luchó con Armañacs y gobernó numerosas embajadas en nombre de sus soberanos. En 1421-1423, el caballero visitó Prusia, Lituania, Polonia, Moldavia, Crimea, Constantinopla, Egipto, Siria, Palestina,anunciar un nuevo tratado de paz entre Francia e Inglaterra y tratar de inducir a estos estados a comenzar los preparativos necesarios para una cruzada contra los musulmanes.
En 1429 y 1442 estuvo nuevamente en Alemania, en 1430 realizó una misión en Escocia, en 1446 - en los países del Mar Mediterráneo, en 1431-1433 estuvo en la catedral de la Iglesia Católica Romana en Basilea. Al mismo tiempo, de Lannoa ocupó cargos administrativos (desde 1416 gobernador de Eclipse, desde 1426 - Rotterdam), desempeñó los deberes de la corte de capellán y luego de chambelán y consejero.
El deseo de agradar a Dios, el Señor de los Cielos, explica las numerosas peregrinaciones del caballero a los lugares santos (en 1403-1404, 1421 y 1446 a Tierra Santa, en 1414 y 1430 a San Patricio en Escocia, dos veces a Santiago de Compostela, en 1450 a Roma para celebrar el año del aniversario). El mismo motivo está impregnado de la participación del caballero en la lucha contra los "infieles", que incluían musulmanes, paganos-bálticos, "cismáticos", es decir, cristianos ortodoxos, "herejes" - husitas, wicklefitas, así como en la preparación diplomática de las cruzadas. Movido por pensamientos piadosos, de Lannoa en 1407-1410 luchó con los cristianos españoles contra los musulmanes del Emirato de Granada; en 1413 se puso del lado de la Orden Teutónica, que atacó al rey de Polonia y al duque de Pomerania, que también eran aliados de Lituania de la misma fe.
Además de dos obras sobre moral y política: "La educación de un joven soberano" y "La instrucción del padre", en las que se presentan imágenes de un gobernante y un caballero, que corresponden a los ideales de los círculos aristocráticos de la Baja Edad Media, de Lannoy también dejó sus memorias "Viajes y embajadas".
norte
Travels and Embassies son entradas de diario en francés antiguo, aparentemente editadas por el propio autor poco antes de su muerte. Sólo nos han llegado unos pocos ejemplares: el autor no quiso traicionar su posteridad a su memoria "por temor a que no se convirtieran en vanagloria para él" (vaine gloire), como testifica su capellán, quien, tras la muerte del mecenas, reunió todas sus notas en un solo tratado. Así, el caballero, que viajaba mucho, abrumado, por su propia confesión, con el deseo de “experimentar el mundo” (voir le monde), trató de no violar las estrictas normas de la moral cristiana medieval, que prohibía a una persona hablar de sí mismo sin razón suficiente (y por tanto publica tus memorias).
Las notas de De Lannoy se revelan a sí mismas y a otros rasgos de la conciencia inherentes al hombre medieval, incomprensibles para el lector moderno. Señalemos uno de ellos. Durante sus viajes, el caballero se reunió con diferentes personas, a menudo recibió las recepciones de soberanos y la más alta nobleza, pero en raras ocasiones los llamó por su nombre y casi nunca describió su apariencia, comportamiento y rasgos de carácter. El punto aquí no es el olvido del narrador, sino que para él, un representante típico de su época y cultura, una persona es importante e interesante solo como representante de cierto rango social y dignidad. Los rasgos individuales, las características personales de las personas no parecían existir para él. Debido a esto, en particular, solo podemos asumir los nombres de los mil, el alcalde y el señor (obispo) que lo recibieron en Novgorod,y cuál era el nombre del príncipe (el texto dice "el rey"), expulsado por los pskovitas, y las noticias del príncipe y la princesa rusos ("duque y duquesa rusos"), súbditos de Vitovt, que organizaron una fiesta para el viajero, serían mucho más valiosos si especificara, a quién se refería exactamente.
De Lannoa visitó Rusia dos veces: la primera vez en el invierno de 1413, cuando, debido a que la campaña de los caballeros de Livonia contra los lituanos no se llevó a cabo, decidió aprovechar el tiempo para viajar a las posesiones de Novgorod y Pskov. El segundo, en 1421, cuando él, como embajador del duque de Borgoña, así como las coronas francesa e inglesa, viajó por las tierras rusas occidentales de Galicia y Podolia. Comparada con otras, la descripción de Novgorod y Pskov destaca por su volumen y minuciosidad. Además de la curiosidad desinteresada, de Lannoa, muy probablemente, persiguió un objetivo completamente práctico: explorar el estado de las cosas entre aquellos con quienes los caballeros de Livonia libraron guerras frecuentes y, por regla general, infructuosas. No está claro en qué calidad visitó Novgorod (las memorias dicen que fue asistido por el maestro de la orden de Livonia), pero fue recibido y mantenido con gran honor:los magistrados más importantes de la ciudad organizaron una fiesta en su honor, "la más inusual y sorprendente que jamás haya visto", y la corte real le entregaron provisiones, así se recibía habitualmente a los embajadores; entró en Pskov de incógnito, "disfrazado de comerciante" (en guise de marchant).
No exagere la "objetividad" e "imparcialidad" del caballero. Él percibió a Rusia como representante de una cultura y civilización extranjeras, más de una vez y no accidentalmente oponiéndose a los "verdaderos cristianos" (francqs cristiens), a los que él mismo se refería, a los "cismáticos" -Rusos. En primer lugar, estaba interesado en el poder militar y la estructura política de las ciudades rusas que vio. Hizo hincapié en el tamaño extraordinario de Novgorod, el gran número de sus tropas y, al mismo tiempo, las pobres fortificaciones, en comparación con las que los muros de piedra, las torres y el castillo de Pskov causaron una impresión mucho más fuerte en el caballero borgoñón. También destacó la independencia de Novgorod, el sistema comunal como principio de su organización estatal, señaló los más altos magistrados - los mil y el alcalde - y el papel político del obispo; finalmente, identificó claramente a quienes tenían el poder en la ciudad,- estos son "grandes caballeros", en ruso llamados "boyardos" (Bayares). De Lannoa fue uno de los primeros en utilizar la denominación geopolítica "Gran Rusia" (la grant Russie), aunque en relación con Novgorod y sus posesiones. Reportó información interesante sobre la circulación de dinero (sobre lingotes de plata sin una marca como una moneda grande y los bozales de animales con pieles como una pequeña), el comercio de invierno de alimentos congelados (pescado, carne, aves), la venta o intercambio de mujeres en el mercado de la ciudad, que, sin embargo, debe ser verificado por fuentes rusas. Finalmente, de Lannoy contó una serie de detalles "exóticos" que se suponía que divertirían o sorprenderían a un lector europeo: sobre la corona detrás de la cabeza de las mujeres Pskov, como un halo de santos, en el que se adivina fácilmente un kokoshnik, sobre la muda estacional de liebres y fenómenos físicos inusuales,causado por heladas severas.
Video promocional:
Entonces, en las memorias de un caballero borgoñón, encontramos los primeros bocetos de Rusia que conocemos, hechos por un europeo occidental e importantes no solo por lo que capturó en ellos, sino también por cómo transmitió la realidad rusa que vio.
(1413 año)
38. Igual. En Riga encontré al Maestro de Livonian (1), el soberano de Curlandia, que está subordinado al Maestro de Prusia, pero no encontré allí ninguna preparación para la campaña. Con la ayuda de este maestro, emprendí un viaje a Novgorod el Grande en Rusia. Fui a ver al mariscal de la tierra, que estaba en una ciudad a siete millas [de aquí], cerca de una ciudad llamada Segewald. Desde él conduje más a través de Livonia, de una ciudad a otra, a través de los castillos, propiedades y oficinas de mando del maestro de la Orden antes mencionado, pasé por una gran ciudad fortificada llamada Venden, que es una oficina de mando y un castillo ubicado en la frontera de Rusia y llamado Narva, se encuentra en el río Narva. Lo cual es genial; de ella la ciudad recibió su nombre. Y este río aquí divide las tierras de Livonia y las tierras de Rusia, que pertenecen a los maestros de Novgorod el Grande. Y la distancia de Riga a Narva es de ochenta millas. Y en el camino, puede conocer personas que hablan cuatro idiomas diferentes: Livonianos, Zemgol, Leto y Aesti. Y viajan a la izquierda entre Weissenstein y Narva a lo largo de los mares de Livonia y Rusia. Estas tierras se pueden ver todas juntas cuando navegas por el mar hacia la mencionada ciudad de Narva.
39. Igual. Desde allí crucé el río Narva y entré al país ruso. Allí me senté en un patín a causa de la gran nieve y el frío. Y había un castillo ruso allí, a seis millas de Narva, llamado Nizlot (2). Y desde Nshlot me moví todo el tiempo por Rusia, sin pasar por pueblos y castillos ubicados en áreas desérticas, repletos de bosques, lagos, ríos, Voldemaria, una ciudad fortificada, Fellin, una ciudad fortificada y un puesto de mando, Weissenstein, un puesto de mando y un pueblo. Y desde allí condujo a través de una ciudad fortificada, una oficina de mando y un castillo, hasta llegar a la ciudad de Novgorod el Grande. Y desde el mencionado castillo de Nizlot hasta Novgorod el Grande, la distancia es de veinticuatro millas.
40. Igual. Novgorod el Grande es una ciudad asombrosamente grande ubicada en una enorme llanura, rodeada de enormes bosques, en una tierra baja, entre aguas y pantanos; y en medio de esta ciudad fluye un río muy grande llamado Volkhov. La ciudad está rodeada de malos muros de adobe y tierra, mientras que las torres están hechas de piedra. Es una ciudad libre y tiene un gobierno comunal. Aquí hay un obispo que es, por así decirlo, su gobernante. Y ellos, como todos los demás rusos en Rusia, que es muy grande, se adhieren a la ley cristiana según su fe, al igual que la de los griegos. Y dentro de la ciudad especificada hay trescientas cincuenta iglesias. Y tienen un castillo ubicado en el río mencionado, en él se construyó la iglesia principal de Santa Sofía, a la que veneran; y allí está la sede de dicho obispo.
41. Igual. Esta ciudad es el hogar de muchos grandes caballeros, que se llaman boyardos. Y hay tal habitante de la ciudad, maravillosamente rico y poderoso, que tiene tierras de doscientas millas de largo. Y los rusos de la Gran Rusia no tienen otros amos, excepto estos, [elegidos] a su vez por voluntad de la comunidad (3). Su dinero es en forma de barras de plata de unas seis onzas de peso, sin marcar, porque no acuñan monedas de oro. Usan cabezas de ardillas y martas como pequeñas monedas. Hay un mercado en su ciudad donde venden y compran a sus mujeres, actuando de acuerdo con su ley, pero nosotros, los verdaderos cristianos, nunca nos atreveríamos a hacer esto en nuestra vida. Y cambian sus mujeres entre sí por un lingote o dos de plata, según lo acordado, para que uno reembolse la diferencia de precio al otro. Tienen dos magistrados:mil (ung duc) y mayor (ung bourchgrave), que son los gobernantes de la ciudad especificada. Cambian anualmente. Y visité al obispo ya los señores indicados allí.
norte
42. Igual. Para las mujeres, el cabello se trenza en dos trenzas, que descienden de la espalda a la espalda, para los hombres, en una trenza. Me quedé en esta ciudad nueve días, y dicho obispo me enviaba cada día unas buenas treinta personas con pan, carne, pescado, heno, avena, cerveza y miel. Los mencionados tysyatsky y posadnik me dieron la cena, la más inusual y sorprendente que he visto en mi vida. Hacía tanto frío ese invierno que sería interesante hablar de la helada allí, ya que tuve que conducir a través de la helada.
43. Igual. Una de las maravillas de la helada era que cuando conducía por el bosque, podía escuchar los árboles congelados crujir y partirse de arriba a abajo. Allí se puede ver cómo los trozos de excremento de caballo, que yacen helados en el suelo, vuelan desde la escarcha. Y si por la noche pasaba a dormir en un lugar desierto, entonces por la mañana nos encontrábamos con la barba, las cejas y los párpados helados por el aliento humano y todo estaba cubierto de hielo, de modo que al despertar apenas podíamos abrir los ojos.
44. Igual. Vi otro milagro producido por el frío: cómo en una olla de barro con agua y carne prendida al fuego una mañana en un lago desierto, el agua hirvió por un lado y se convirtió en hielo por el otro.
45. Igual. Vi otro milagro producido por el frío: dos copas de plata de tres marcos de Trois, que usaba para sacar agua para beber por la noche en el lago bajo el hielo, se me congelaron en los dedos mientras los sostenía con mis manos calientes; cuando los vacié y los puse uno dentro del otro, estaban tan congelados que cuando uno fue levantado, el otro se levantó porque estaba congelado.
46. Igual. En el mercado de Novgorod el Grande, no se vende nada vivo, ni pescado, ni carne de cerdo, ni oveja, ni aves de corral; todo esto se sacrifica y se congela. Y por todo este país hay liebres, completamente blancas en invierno y completamente grises en verano.
47. Igual. Las fuerzas armadas de todos los caballeros de Novgorod el Grande son cuarenta mil de caballería y sin el número de infantería; a menudo luchan contra sus vecinos, especialmente los caballeros de Livonia, y han ganado muchas batallas importantes en el pasado.
48. Igual. Dejando Novgorod el Grande, fui en un trineo, para ver el mundo, bajo la apariencia de un comerciante a otra gran ciudad del reino y el estado ruso, llamada Pskov. Desde el mencionado Novgorod hasta Pskov, debes conducir treinta millas alemanas a través de enormes bosques.
49. Igual. Pskov está muy bien fortificado con muros de piedra y torres; y hay un enorme castillo en él, en el que ningún cristiano verdadero puede entrar bajo pena de muerte. Y esta ciudad está ubicada en el cruce de dos grandes ríos: Molde (4) y Pskova; se gobierna de forma independiente, estando subordinada al rey de Moscú. Y mientras yo estaba allí, su rey estaba exiliado y exiliado en Novgorod el Grande, donde lo vi (5). Y los rusos de esta ciudad llevan el pelo largo que les cae sobre los hombros, y las mujeres tienen una corona redonda detrás de la cabeza, como santos.
50. Igual. Dejando Pskov, para regresar a Livonia, cabalgué con todos mis trineos por el río Molde. Por él llegué al hielo de un lago muy grande llamado Peipus, seis treinta millas de largo y veintiocho millas de ancho; hay varias islas en este lago, algunas de ellas están habitadas, otras no. Cabalgué a lo largo de este lago, sin encontrarme con ningún pueblo o vivienda, durante cuatro días y cuatro noches y llegué a Livonia, en una ciudad muy hermosa llamada Dorpat, que está a veinticuatro millas de Pskov.
(1421)
83. Igual. Desde Prusia, fui al rey de Polonia (7) a través de la ciudad de Sandomierz en Rusia y lo encontré en las profundidades de los desiertos polacos (8), en un lugar pobre llamado Ozimy, y le realicé una embajada de paz de los dos reyes mencionados anteriormente (9), y le obsequió las joyas del rey de Inglaterra. Él (el rey de Polonia. - O. K.) me hizo un gran honor enviándome treinta millas (personas. - O. K.) a encontrarme para acompañarme a su cuenta (real. - O. K.). Y ordenó que me arreglaran en el lugar desierto indicado una morada de hojas y ramas verdes para tenerme con él. Y me llevó a cazar con él, cuando tomaron vivos a los osos, y pusieron en mi honor dos fiestas más ricas, una de ellas - allí se sirvieron más de cincuenta pares de platos - fue especial, el rey me sentó en su mesa y me envió comida todo el tiempo. Y me entrego cartasque le pregunté, dirigida al emperador turco, su aliado contra el rey de Hungría (10); se suponía que debían servir como certificado de protección en el país de los turcos; pero me dijo que el mencionado emperador había muerto, por lo que toda Turquía estaba envuelta en una guerra y era imposible transitar por ella por camino seco. Me quedé con él durante seis días; a la salida me regaló dos caballos, dos yeguas, dos telas de seda, cien pieles de marta, guantes rusos, tres copas cubiertas de plata dorada, cien florines húngaros, cien florines en peniques de Bohemia. Le dio a cada uno de los cuatro nobles que estaban conmigo un paño de seda, y el heraldo mencionó un paño de seda y diez florines del Rin, un cocinero, un cochero y mi criado un florín cada uno. Y algunos de su gente me dieron numerosos pequeños obsequios: halcones, guantes, perros galgos, cuchillos y camas rusas. Y, estando él mismo en un lugar desierto, el rey, cuando me iba, me envió a una de sus ciudades de Rusia, llamada Lemberg (11), para darme una buena acogida. Aquí los señores y la gente del pueblo dieron un gran banquete en mi honor y me obsequiaron con tela de seda. Y los armenios que estaban allí me obsequiaron con tela de seda y organizaron bailes en mi honor y una buena recepción con las damas. Y el rey mencionado me ordenó despedirme y llevarme durante varios días a sus expensas hasta los límites de su reino. Y dicho rey me ordenó despedirme y llevarme por varios días a sus propias expensas hasta los límites de su reino. Y dicho rey me ordenó despedirme y llevarme por varios días a sus propias expensas hasta los límites de su reino.
84. Igual. De allí fui a una ciudad de Rusia llamada Belsk (12) a la duquesa de Mazovia, quien me honró y me envió varios tipos de suministros; y ella era hermana del rey polaco (13). Crucé la Baja Rusia y llegué al duque Vitovt, gran duque y rey de Lituania, a quien encontré en Kamyanets en Rusia con su esposa, acompañado de un duque tártaro y muchos otros duques, duquesas y un gran número de caballeros. Cumplí con mi embajada de paz ante el duque Vitovt, confiado a mí por dos reyes, y le obsequié con joyas del rey de Inglaterra; Este mismo soberano [Vitovt] también me mostró grandes honores y me trató bien. Me dio tres banquetes, y yo estaba sentado en su mesa, en la que también estaba la duquesa, su esposa, un duque sarraceno de Tartaria, por eso vi que en su mesa comían carne y pescado el viernes. Y había un tártaro con una barba que le llegaba hasta las rodillas y se envolvía en una manta. Y en una fiesta solemne organizada por él [Vytautas], llegaron dos embajadas, una de Nóvgorod el Grande, la otra del reino de Pskov, que, besando el suelo (14), colocó frente a su mesa muchos obsequios maravillosos, tales como: pieles de kunya deshechas, ropa de seda, abrigos de piel (soubes), sombreros de piel, telas de lana, dientes de gallina (15), oro, plata - sesenta tipos de regalos en total. Y aceptó las ofrendas de Novgorod el Grande, pero Pskov no lo hizo, con ira ordenó que las quitara de la vista (16). A mi partida, este duque me entregó las cartas que necesitaba para viajar por Turquía con su ayuda, estaban escritas en tártaro, ruso y latín. Y me dio dos tártaros y dieciséis rusos y valacos para que me acompañaran. Me dijo, sin embargo,para que no cruce el Danubio, porque en Turquía después de la muerte del emperador hay una guerra por todas partes. Y estaba en alianza con el rey de Polonia y con los tártaros contra el rey de Hungría. Y a la salida me dio dos vestidos de seda con piel de marta, llamados abrigos de piel, cuatro tejidos de seda, cuatro caballos, cuatro sombreros puntiagudos de su corte, diez sombreros bordados, cuatro pares de copas rusas, un arco, flechas y un carcaj tártaro, tres bolsas, cien ducados de oro y veinticinco lingotes de plata por valor de cien ducados. Rechacé el oro y la plata y los devolví, porque en ese momento él [Vitovt] estaba aliado con los husitas en contra de nuestra fe. Y la duquesa, su esposa, me envió una cinta dorada y un gran florín tártaro para que lo llevara alrededor del cuello como señal de su corte. Y dicho duque otorgó a mi heraldo un caballo y un abrigo de piel kun, el gorro de su corte,dos lingotes de plata y seis ducados y medio de oro. A mi secretario, Lamben, a quien envié al rey de Inglaterra, le otorgó un abrigo de piel, es decir, una túnica de seda forrada con piel de comadreja, y una gorra de su corte. A los cinco nobles que estaban conmigo, les di a cada uno una tela de seda.
85. Igual. Un duque y una duquesa rusos de sus súbditos [de Vitovt] me dieron un banquete y un par de guantes rusos bordados y … (17). Y sus caballeros [Vitovt] me obsequiaron otros obsequios, como: sombreros y mitones con pieles y cuchillos tártaros, especialmente por Gedigold, el capitán de Plyi en Podolia. Y estuve con Vitovt durante nueve días y luego me fui de allí.
86. Igual. De Kamyanets volví a Lemberg, que está a ochenta kilómetros de distancia. Hice una subida tan empinada para encontrar al mencionado duque Vitovt. Y de Lemberg, habiendo pasado la Alta Rusia, llegué a Podolia en otro Kamenets (18), maravillosamente ubicado, perteneciente al duque mencionado, donde conocí a un caballero, un capitán de Podolia llamado Gedigold, quien me recibió con grandes honores y me obsequió con maravillosos regalos suministros de vida y buenos banquetes. Desde allí pasé por la Pequeña Valaquia a través de los vastos desiertos y conocí al gobernador Alejandro, gobernante de las indicadas Valaquia y Moldavia, en uno de sus pueblos, llamado Kozyal. Definitivamente me confirmó la información sobre la muerte del emperador turco (19) y sobre la gran guerra que se estaba librando en todo el país, tanto en Grecia como del otro lado del brazo de San Jorge (20), en Turquía, y en la que participaron tres soberanos,y cada uno de ellos quería, apoyándose en la fuerza, convertirse en emperador (21). Y que no había forma de cruzar el Danubio, porque ninguno de los suyos [de Alejandro] fue lo suficientemente valiente como para atreverse a transportarme [a través del Danubio]. Y así, debería haber cambiado mi decisión de pasar por Turquía. Y con la intención de intentar rodear el Gran Mar (22), fui por vía seca a Kaffa (23). Cuando este gobernante de Valaquia se fue, me dio un caballo, una escolta, intérpretes y consejeros; y cabalgué a través de grandes desiertos, que se extendían más de cuatro millas (24), en dicha Valaquia. Y llegué a una ciudad portuaria fortificada ubicada en dicho Gran Mar, llamada Moncastro, o Belgorod (25), que está habitada por genoveses, valacos y armenios. Y justo en el momento en que estuve allí, el antes mencionado Gedigold, el gobernante de Podolia, llegó a una de las orillas del río,para construir y establecer por la fuerza un castillo completamente nuevo, que fue erigido en menos de un mes por el duque Vitovt antes mencionado en un lugar desierto desprovisto de madera y piedra; pero dicho gobernador trajo [consigo] doce mil hombres y cuatro mil carros cargados de piedra y madera.
Oleg Kudryavtsev, doctor en ciencias históricas
