En relación con el deseo de la iglesia de trasladarse a ella desde la catedral estatal de Isaac, que es una obra maestra de la arquitectura mundial y un hito de San Petersburgo, será interesante hacer la pregunta: ¿Quién construyó la catedral y cuándo?
Basándonos en la información de los libros de texto sobre Historia de Rusia y otros países, nos formamos una idea de nuestro país y nuestro lugar en el proceso histórico. Hay reacciones psicológicas estables durante períodos completos de la historia o cualquier evento. Estamos orgullosos de algo, pero en la mayoría de los casos, nos vemos obligados a arrepentirnos y disculparnos por nuestro pasado supuestamente terrible. Y por alguna razón, la mayor parte de nosotros es un arrepentimiento requerido por ciertos terceros - completamente ajenos a los eventos que tuvieron lugar. Repiten constantemente sobre algún tipo de "responsabilidad con el pasado", sobre un deber moral con una u otra nación, etc. Al mismo tiempo, estudios realizados anteriormente utilizando el método tecnológico de reconstrucción del pasado nos permiten decir con certeza que la mayoría de los "hechos históricos" de hoy son simplemente inventados. Se han compuesto mitos históricos y cuentos de hadas para nosotros,en los que creíamos por diversas razones, y ahora también nos vemos obligados a pagar por ellos.
Los estudios de los especialistas rusos modernos en ciencias técnicas han llevado a la conclusión de que la construcción de los edificios y monumentos más magníficos de San Petersburgo no podría haber tenido lugar en los siglos XVIII o XIX, según los datos de los historiadores sobre el nivel de desarrollo en ese momento de la metalurgia, la ingeniería mecánica, la construcción de máquinas-herramienta, los vehículos., así como el nivel de desarrollo económico y cultural del Imperio Ruso.
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Si estudia de forma independiente la historia de la construcción de cualquier objeto grande en la ciudad de San Petersburgo, definitivamente se encontrará con un extranjero visitante. Se le describirá la secuencia de la construcción de la instalación, por plausibilidad agregarán una o dos situaciones de emergencia en un sitio de construcción (como 86 constructores envenenados con mercurio o 100 mil personas murieron en la construcción de la Catedral de San Isaac). Pero al mismo tiempo, se perderán por completo el momento de cómo, con qué tecnología y con qué talleres se procesaron los productos hechos de piedra natural (granito o mármol), se les ocurrirá algo desconocido e incluso pintarán un cuadro. Entonces, en la página 96 del libro de Montferrand sobre la Catedral de San Isaac, puede descubrir que las columnas se extraen inmediatamente de las canteras en forma redonda. Al mismo tiempo, supuestamente utilizan las tecnologías del antiguo Egipto.
Hoy hablaremos de la iglesia más hermosa de San Petersburgo. Mucha gente conoce y admira la Catedral de San Isaac.
Para empezar, tomamos la historia de la construcción de la Catedral, descrita en Wikipedia. Según la versión oficial, la catedral, que hoy adorna la Plaza de San Isaac, es el cuarto edificio. Y todo comenzó con una pequeña iglesia de Isaac de Dalmacia, que fue construida para los trabajadores de los astilleros del Almirantazgo por orden de Pedro I. En agosto de 1717, se colocó una iglesia de piedra a nombre de Isaac de Dalmacia. El zar Pedro I pone la primera piedra. Bajo Catalina II, en 1766-68, comenzaron a construir el tercer Templo a nombre de Isaac, que fue terminado bajo Pablo I, pero resultó ser rechoncho, ridículo e inarmónico.
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Puede rastrear hechos importantes de la construcción del cuarto edificio de la Catedral de San Isaac:
1818: se aprobó el proyecto;
1828: el comienzo de la instalación de las primeras columnas;
1837 - instalación de las columnas superiores;
1838: comienza el dorado de las cúpulas, que duró hasta 1841;
1858 - consagración de la catedral.
Solo un hecho poco conocido niega la ordenada sucesión de muchos años de construcción de la Catedral de San Isaac. Se pueden comparar dos eventos importantes: la apertura de la Columna de Alejandro tuvo lugar en 1834. Y en 1836 se publicó un libro sobre la Columna de Alejandro en París, ¡de nuevo en París! Ese es quien estaba realmente interesado en la historia de Rusia. En el libro de la página 86 hay una litografía de la Columna de Alejandro. En el fondo del grabado, la Catedral de San Isaac está bien dibujada. Pero eso era 1836, y según datos oficiales, en 1836 ni siquiera se habían instalado las columnas superiores. ¿Es una ficción de un artista de grabado o una distorsión deliberada de los acontecimientos históricos?
Hagamos una pequeña excursión a la Catedral de San Isaac. Si rodeamos esta catedral en círculo, desde el lado de Voznesensky Prospect veremos columnas dañadas por proyectiles de artillería alemana durante la Gran Guerra Patria. Estas columnas no han sido reparadas, aunque la restauración se llevó a cabo en la Catedral de San Isaac en 1950-60, y la presencia de rastros de conchas en las columnas sugiere que ahora no contamos con la tecnología para reparar productos monolíticos de granito. Nuestras opciones de renovación se limitan a enlucir y pintar paredes enlucidas.
Sin embargo, esta Catedral también destaca por el hecho de que en la base de algunas de las columnas hay parches de granito. Hay cuatro parches de este tipo del lado de Voznesensky Prospect. Si ha visto cómo se instalan los parches en el asfalto, entonces puede imaginar el proceso de instalación de dicho parche en una columna en blanco. ¿Por qué decimos "en el espacio en blanco"? Porque es posible instalar dicho parche solo en la etapa de fabricación de la columna, para reemplazar los defectos revelados durante el procesamiento de una pieza sólida de granito: la futura columna.
Esta operación no se puede realizar manualmente. Y a juzgar por la masa de la columna, de acuerdo con varias fuentes de 114 a 117 toneladas, la pureza del procesamiento y la molienda de la columna, podemos sacar una conclusión bastante obvia sobre el uso de la tecnología de la máquina. De una manera diferente, es decir manualmente, por lo que es imposible procesar la columna. En cualquier caso, aún no conocemos tales métodos y tecnologías. La herramienta debe ser de carburo y tener una alta velocidad de trabajo en relación con el producto, por lo que no es necesario hablar sobre el accionamiento de vapor o agua de dicha máquina.
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Teóricamente, un objeto como una columna que pesa varias decenas de toneladas se puede hacer manualmente si lo manipula durante mucho tiempo y meticulosamente. Pero cualquier movimiento incorrecto con el cincel dejará un rasguño o astilla profunda (y las astillas son inevitables), que será muy difícil, si no imposible, de arreglar. Pero repetir esta operación de fabricación 64 veces en poco tiempo es realmente imposible.
Muchos opositores asumieron que las columnas de las catedrales de San Petersburgo se hicieron con tecnología de hormigón. La presencia de parches tecnológicos en las columnas y la estructura del material indican que se trataba de un material monolítico que se utilizó.
Bueno, más transporte también vale una palabra aparte. Las columnas terminadas se entregaron en barcos, se descargaron manualmente con palancas y cuerdas, y luego se volvieron a cargar en un ferrocarril especialmente construido y se llevaron directamente al punto de instalación. Solo los historiadores se olvidan de la masa: ¡cada columna pesa 64 toneladas! Apto para descarga manual.
En fuentes oficiales, no se mencionan máquinas elevadoras durante la construcción de la Catedral de San Isaac. El peso de las columnas de la columnata superior es de 64 toneladas y la altura de la columnata es de 41 metros. A modo de comparación, diré que esta es la altura del piso 14. Si uno puede de alguna manera estar de acuerdo con la versión de la instalación manual de la columnata inferior de columnas que pesan 114-117 toneladas (puramente teóricamente), entonces todos los intentos de explicar el ensamblaje manual (sin máquina) de la columnata superior no resisten las críticas.
En el interior de la Catedral se puede apreciar otra curiosidad: las columnas de malaquita, que llaman la atención por su grandeza y belleza. Los historiadores consideran que la mitad del siglo XIX es el pináculo de la era de la malaquita. En esos años, los industriales Demidov tenían su propia fábrica de corte de piedra en San Petersburgo. Los historiadores escriben que los productos de malaquita de la fábrica de Demidov deleitaron y asombraron al público mundial, multitudes ansiosas por ver este milagro … el mismo material, que solían considerar precioso ". Demidov puso todas sus reservas de malaquita en las columnas de la Catedral de San Isaac y derrumbó el mercado." El costo de la piedra y su estatus se desplomaron, la extracción de malaquita se volvió económicamente rentable y se detuvo. Pero la leyenda de los Urales lo explica todo a su manera. La amante de la Montaña de Cobre, una deidad pagana, se sintió ofendida por el hecho de que su piedra fue a la construcción de la Catedral Ortodoxa y simplemente derribó todas las reservas de malaquita en las entrañas inaccesibles. Después de las columnas de Isaac no hubo más elementos de malaquita tan grandiosos ". Así es como los historiadores pasan fácilmente de los hechos al misticismo.
Revisemos si hay evidencia documental de que la Catedral de San Isaac se encontraba mucho antes de 1858, el momento oficial de finalización de la construcción.
Documento uno:
B. Patersen. Vista del Puente de San Isaac y la Plaza del Senado desde la isla Vasilievsky. 1803 Este artista vio la catedral terminada 55 años antes de su finalización.
Segundo documento:
Vista del Puente de San Isaac y la Catedral Nueva. Litografía según dibujo de G. Tretter. 1820
Litografía de G. Tretter 20th
Tercer documento:
Vista de la Plaza de San Isaac desde el Senado. Autor desconocido. Litografía pintada. 1820
El cuarto documento:
Vista general de San Petersburgo y sus alrededores a vista de pájaro. Grabador A. Apert después de dibujar por I. Charlemagne. 1840a. Fragmento.
El quinto documento
Vista de la Iglesia de San Isaac y el puente. Litógrafos L.-P. Bishebois, V. V. Adam. 1840a.
Sexto documento:
M. N. Vorobiev. Catedral de Isaac y monumento a Pedro. 1844 g.
Aquí nos enteramos de que en 1844 no hay ninguna inscripción en la piedra de que se trata de un monumento a Pedro I, que fue realizado por Catalina II, todavía no. Lo que de nuevo lleva a algunas reflexiones sobre la veracidad de la versión oficial de la construcción del Jinete de Bronce.
Séptimo documento:
Litografía del álbum de Montferrand, presuntamente arquitecto de la Catedral de San Isaac, última página. Desfile en la Plaza del Palacio en honor a la inauguración de la Columna de Alejandría el 30 de agosto de 1834.
A pesar de que Montferrand terminó la Catedral solo en 1858, la describe terminada en 1834. Increíble cerca.
Tenemos 7 testimonios de diferentes personas, incluido el presunto arquitecto mismo, que la Catedral de San Isaac estuvo mucho antes de la fecha oficial de su inauguración.
Al parecer, en el siglo XIX, bajo el liderazgo de Montferrand, se llevaron a cabo trabajos de reconstrucción o restauración del antiguo Templo.
Los resultados de todas estas observaciones y estudios no encajan en las ideas que nos ha impuesto la ciencia histórica oficial. La mayoría de los estudiosos e historiadores basan sus conclusiones en la versión oficial de la cronología, sin sospechar que se basa en documentos y representaciones falsificados.
