La mayoría de las personas que viven en nuestro planeta no dudan de la santidad de Jesucristo. Todas las ramas de la religión cristiana, los musulmanes (sunitas y chiítas), así como todas las sectas del mundo sin excepción (incluidos los satanistas) reconocen a Cristo, algunos como profeta, otros como antagonista. ¿Pero a quién le reconocen? ¿Una figura histórica destacada? ¿Hijo de Dios? Dios-hombre? Cualquier definición, excepto el dogma oficial de la iglesia, huele a herejía aquí. Pero también hay una diferencia en los dogmas: católicos, ortodoxos, bautistas, de Jehová …
Entonces, Jesús de Nazaret fue ante todo un Salvador. Y por eso, en las primeras etapas del cristianismo, se le llamó Soter, que, de hecho, significa "Salvador".
La palabra griega "cristo", que significa "ungido", se refiere directamente al acto realizado en la conducción de los antiguos misterios del Mediterráneo, es decir, la unción del iniciado.
Cristo también fue el "mesías". La palabra hebrea Mashiahh significa literalmente lo mismo, es decir, "ungido". Esotéricamente, la palabra "cristo" no se refiere a ninguna persona en particular, sino a la individualidad divina en cada ser humano. La unidad del Ego personal con esta individualidad crea el Ego Superior o el "Cristo Viviente" (en la terminología budista "manushya buddha").
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Esotéricamente, Cristo significa Jesús de Nazaret, una figura históricamente oscura, cuyo mito del nacimiento milagroso, la vida, la muerte y la resurrección es la base de la religión cristiana.
Más tarde se sugirió que Jesús (o Youshuhua, como los cristianos israelíes ahora insisten en la pronunciación, creyendo que todos los problemas del mundo actual tuvieron lugar debido al sonido incorrecto del nombre del Salvador) era un esenio originalmente involucrado en el movimiento militante de los zelotes que se oponían a la ocupación romana de Judea. durante el reinado de Tiberio, un hombre que buscaba cómo cumplir las predicciones del Antiguo Testamento sobre la venida del Mesías para liberar política y espiritualmente a los judíos.
El profeta Daniel, dicho sea de paso, describió al futuro mesías "como un hombre que camina entre nubes celestiales".
En arameo, la expresión "semejante a un humano" - bar enash a menudo se traduce como "hijo del hombre". Esto no significa más que lo que se dice. En el Evangelio se asume que había fanáticos entre los apóstoles de Jesús. "Simón el Zelote" no significa más que el Zelote Simón, "Judas Iscariote" puede referirse al sicarius - la hoja curva usada por los Zelotes para matar.
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Según esta teoría y sus variantes, Judas traicionó a Cristo para que se cumpliera la predicción. Desde este punto de vista, la traición de Judas por el cristianismo es tan importante como la crucifixión. Pero la muerte en la cruz no era una parte necesaria de este plan. De vez en cuando, se plantean ideas de que no fue Jesús quien murió en la cruz, sino otra persona (esta sigue siendo la doctrina ortodoxa del Islam) o que Jesús estaba ebrio en la cruz, luego, cuando parecía muerto, lo sacaron rápidamente, lo colocaron en una cripta y luego lo llevaron en un sentido.
El destino de Cristo después de la crucifixión sigue siendo tan misterioso y misterioso como los anteriores treinta y tres años de vida. Es mejor no pensar en esto, para no caer en la herejía. De lo contrario, nos encontraremos en una empalizada de preguntas desagradables que pueden conducir al "ateísmo científico". Este es el caso si consideramos a Cristo no como un Dios-hombre, sino como una persona histórica concreta. Omitamos la doctrina de la "inmaculada concepción", ya que hay cosas más misteriosas en este mundo que el embarazo de una mujer joven mientras se mantiene el himen. Cualquier obstetra observa lo que parecía un milagro para los judíos antiguos cinco veces al mes. No es sorprendente para nosotros que caminar sobre el agua, alimentar a la multitud con cinco panes, curar a los lisiados, este siglo nos ha dado suficientes ejemplos de levitación, hipnosis masiva y curación, y todo esto fue hecho por personas,Sin pretender ser santo en absoluto, ¿por qué no admitir que el Jesús psíquico de Nazaret vivió hace dos mil años?
Es realmente sorprendente que en el ilustrado siglo I d. C., cuando existían tanto el calendario como la escritura, no existía evidencia documental de la vida de una persona tan destacada.
Entre las primeras referencias a Cristo se encuentran dos episodios de la obra de Josefo, un historiador judío (fallecido alrededor de 100 E. C.). Sin embargo, uno de ellos, más extenso, como lo demuestran y admiten convincentemente incluso los teólogos cristianos, es de origen posterior y posiblemente fue escrito por algún cristiano. Cristo está glorificado en él y, por lo tanto, difícilmente puede pertenecer a un judío tan ortodoxo como Josefo. También está en medio de una sección sobre otro tema. La observación de Flavius sobre "los llamados cristianos todavía existentes" es bastante inusual si se considera que fue escrito en su época, pero parece bastante común si es un inserto hecho mucho más tarde.
Esto es lo que escribe Flavio: “Por esta época vivió Jesús, un hombre sabio, si es que puede ser llamado hombre. Realizó hechos asombrosos y se convirtió en el mentor de aquellas personas que voluntariamente recibieron la verdad. Atrajo a muchos judíos y helenos. Ese fue Cristo. A instancias de nuestra gente influyente, Pilato lo sentenció a la cruz. Pero aquellos que antes lo amaban no lo detuvieron ahora. Al tercer día se les apareció vivo, como los profetas divinamente inspirados anunciaron acerca de Él y acerca de sus muchos otros milagros. Hasta el día de hoy, todavía hay supuestos cristianos que se llaman a sí mismos de esta manera por Su nombre”[10]. En realidad, las referencias a Josefo no aparecen hasta el siglo IV. El segundo episodio incluye solo la mención del "hermano de Jesús llamado Cristo". La cuestión de la fiabilidad de este episodio también está abierta.
Estrictamente hablando, solo tenemos el testimonio de Publius Cornelius Tacitus (c. 58 - c. 117 EC) de que Jesús realmente existió y fue ejecutado.
“… Y así Nerón, para vencer los rumores, buscó a los culpables (en la quema de Roma. - Aprox. Por el autor) y traicionó a las ejecuciones más sofisticadas a aquellos que por sus abominaciones incurrieron en el odio universal y que la multitud llamó cristianos. Cristo, en cuyo nombre se deriva este nombre, fue ejecutado bajo Tiberio por el procurador Poncio Pilato; Suprimida por un tiempo, esta perniciosa superstición comenzó a abrirse paso de nuevo, y no solo en Judea, de donde vino esta destrucción, sino también en Roma, donde todo lo más vil y vergonzoso fluye de todas partes y donde encuentra adeptos. Entonces, al principio, aquellos que se reconocían abiertamente como pertenecientes a esta secta fueron capturados, y luego, de acuerdo con sus instrucciones, muchos otros, expuestos no tanto en el incendio del villano como en el odio a la raza humana. Su matanza fue acompañada de burla, porque estaban vestidos con pieles de animales salvajes,de modo que fueron despedazados por perros, crucificados en cruces o condenados a muerte en el fuego prendido al anochecer para la iluminación nocturna … Y aunque los cristianos eran los culpables y merecían el castigo más severo, estas atrocidades despertaron compasión por ellos, porque parecía que estaban siendo exterminados no por el bien público, sino por la sed de sangre de Nerón solamente . (Ann. XV, 44).
En este magro pasaje, la iglesia cristiana ve la confirmación más precisa de la existencia de Cristo, hecha por un pagano. Argumentemos que este es el primer indicio de la existencia del cristianismo, pero no Jesús de Nazaret. Otros testimonios sobre la vida de Cristo se hicieron ya en la era cristiana y sufren de algunos … llamémosla "santidad", por supuesto, divinamente inspirada.
En los primeros siglos del cristianismo, muchos textos de los evangelios vagaron por el mundo. Así que ahora es imposible saber cuál es el texto auténtico del Nuevo Testamento y con qué precisión fue transmitido. El fragmento más antiguo existente (solo unos pocos versículos del Evangelio de Juan) no data del año 150 d. C.
Solo unos pocos textos del Evangelio han sobrevivido hasta el día de hoy. Estos incluyen la llamada literatura apócrifa, que consiste en los escritos de Clemente, Tomás, Nizodim y otros, algunos de los cuales citan hechos poco halagadores sobre Jesús. Hay al menos treinta evangelios conocidos que existieron en los primeros siglos del cristianismo. Solo en el siglo IV en el Concilio Ecuménico de Nicea en 325, después de una amarga lucha, se decidió qué reconocer canónico y qué excluir del uso de la iglesia. Y así fue hasta el 367, más de tres siglos después de la muerte de los primeros seguidores de Jesús, hasta que la lista oficial de 27 libros del Nuevo Testamento fue incluida en la carta de Atanasio, el patriarca de Alejandría. Todos los demás evangelios, excepto los cuatro canónicos, fueron anatematizados y destruidos.
Entonces, si hay varias evidencias históricas que se diferencian entre sí, ¿cuáles podemos aceptar y cuáles descartamos? Por ejemplo, Sócrates fue sin duda una figura histórica real. Platón escribió muchos diálogos en los que lo idealizó. Jenofonte y Aristóteles también escribieron sobre Sócrates, al igual que el dramaturgo Aristófanes, que lo retrató de manera bastante imparcial. Pero esto no significa que no debamos admitir la veracidad de su burla.
Investigando más este tema, uno no puede dejar de sorprenderse de cuán completamente (digno de una mejor aplicación) en los primeros años del triunfo del cristianismo fueron destruidas todas las referencias al tiempo y lugar de la actividad de Cristo, excepto … las canónicas. Parecería que un cristiano tan poderoso como el emperador Constantino (285-337 d. C.) tenía la fuerza y la capacidad suficientes para investigar a fondo este tema, si no para realizar excavaciones en el Calvario, al menos para preguntar a sus bisnietos Pilato y Caifás, busquen referencias a Cristo en los materiales del censo tiberiano, en las listas de feligreses de las sinagogas, en los archivos judiciales, ¡pero no! No estaba completamente satisfecho con el halo de incognoscibilidad que envolvía la personalidad del Dios-hombre. Y, de hecho, milagros, sufrimiento, crucifixión, resurrección y, finalmente,la vida eterna prometida a todos los justos y el Juicio Final para los pecadores; todo esto es suficiente para la existencia y el desarrollo de cualquier religión.
Pero el bestseller "Holy Blood and the Holy Grail" [11], publicado no hace mucho tiempo en Occidente, contiene disposiciones que no solo son estremecedoras, sino que realmente pueden subvertir los fundamentos mismos del cristianismo, si … hay hechos que confirman estas disposiciones. Todo comenzó hace más de cien años en un pequeño pueblo francés.
Situado en lo alto del río Ode en el sureste de Francia, Rennes-le-Chateau era un remanso de paz. En 1885, Berenger Saunier, a la edad de treinta y tres años, un hombre local fuerte e inteligente, se peleó con sus mayores y fue expulsado de su familia y maldecido por ellos. Parecía que no le daba mucha importancia a esto.
Estudió en un seminario teológico y en esa ciudad comenzó en un sueño Rennes-le-Chateau a los deberes de párroco. No mucho antes de eso, compañeros de estudios del seminario le habían prometido al inteligente y bastante inteligente Berenger un lugar cerca de París o, en el peor de los casos, de Marsella. Sin embargo, el cura insistió en llegar a un pequeño pueblo de las estribaciones orientales de los Pirineos, a cuarenta kilómetros del centro de la cultura del Languedoc: la ciudad de Carcassonne.
Habiendo aparecido en Rennes-le-Chateau, el nuevo párroco, ganando una media de 150 francos al año, una suma, en general, muy pequeña, llevó la vida discreta de un cura rural. En los intervalos entre la misa y los funerales, él, como en su juventud, cazaba en las montañas, pescaba en los ríos circundantes, leyó mucho, mejoró su conocimiento del latín y por alguna razón comenzó a estudiar hebreo. Su sirvienta, sirvienta y cocinera fue Marie Denarnand, de dieciocho años, quien más tarde se convirtió en su fiel compañera de vida.
Saunier visitaba a menudo al abad Henri Boudet, el coadjutor del pueblo vecino de Rennes-le-Bains. El abad le inculcó la pasión por la conmovedora historia del Languedoc. El mismo nombre de esta zona aparece a principios del siglo XIII y proviene de la lengua de sus habitantes: la langue d'oc. Saunier estaba rodeado de testigos silenciosos de la antigüedad del Languedoc: a pocas decenas de kilómetros de Rennes-le-Chateau se eleva la colina de Le Bésoux, sobre la que se encuentran esparcidas pintorescamente las ruinas de una fortaleza medieval que perteneció a los templarios, y en otra colina, a un kilómetro y medio los destartalados muros del ancestral castillo de Bertrand de Blanchefort, cuarto Gran Maestre de la Orden de los Caballeros del Temple. Rennes-le-Chateau ha conservado las huellas del antiguo camino de los peregrinos que se trasladaron en aquellos tiempos lejanos desde el norte de Europa a través de Francia y Languedoc hasta Santiago de Compostela, un lugar sagrado de España.
Todo fluyó de acuerdo con la costumbre establecida de una vez por todas hasta que Sonia, "por inspiración de arriba", emprendió la restauración de la iglesia del pueblo, nombrada en 1059 en honor a María Magdalena. Este templo ruinoso se levantó sobre la antigua fundación visigoda del siglo VI. ya finales del siglo XIX. estaba en un estado casi desesperado, amenazando con enterrar al sacerdote y sus feligreses debajo de él.
Habiendo recibido el apoyo de su amigo Boudet, Saunier tomó una pequeña fracción del dinero de la tesorería de la parroquia en 1891 y se dedicó enérgicamente a reparar la iglesia. Apoyando de alguna manera el techo, movió la placa del altar, que descansaba sobre dos vigas. Fue entonces cuando el cura notó que uno de los rayos era demasiado ligero. Resultó que está hueco por dentro. Sonier metió la mano por un pequeño agujero y sacó cuatro cilindros de madera sellados. Olvidándose de todo en el mundo, el sacerdote comenzó febrilmente a arrancar sellos polvorientos y verdes de vez en cuando. Han aparecido pergaminos antiguos a la luz de Dios. Mirando a su alrededor y escondiendo el hallazgo en su pecho, el sacerdote caminó a casa con pasos rápidos. Allí ordenó al criado que cerrara las ventanas y puertas lo antes posible y se asegurara de que nadie interfiriera con él.
Con las manos temblando de emoción, el cura desenrolló uno de los pergaminos. Durante mucho tiempo miró detenidamente las letras latinas de un texto incomprensible, hasta que notó que algunas de estas letras eran más altas que otras. Si los lee en sucesión, saldrá un mensaje bastante coherente.
Los dos rollos contenían imágenes de dos árboles genealógicos de 1244 a 1644, aparentemente los antepasados de Sogne. Los otros dos parecían textos religiosos. Después de descifrarlos, Sonier reconoció las primeras frases, entre ellas: “A DAGOBERT II ROI ET A SION EST CE TRESOR ET IL EST LA MORT” (“Este tesoro pertenece al rey Dagoberto II y Sion, y allí está enterrado”).
Al día siguiente, Saunier fue a París y le contó a su obispo, el abad Biel y a su sobrino Emile Hoffe, sobre su hallazgo. Hoffe, aunque solo tenía 20 años, ya era muy conocido en la capital como especialista en el campo de la lingüística, la criptografía y la paleografía. La luz parisina lo conocía tan bien como no la última persona de los grupos esotéricos, sectas y sociedades secretas que estaban cerca de lo oculto. A pesar de su deseo de convertirse en sacerdote católico, el joven Hoffe fue incluido en muchos círculos místicos y masónicos, así como en una orden secreta semi-católica-semi-masónica (combinación bastante inusual para esa época) para la élite, que incluía al famoso poeta Stephen Mallarmé, el escritor belga Maurice Maeterlinck. y el compositor Claude Debussy. Además, el futuro cura conocía bien a la famosa cantante Emma Calvet,que era conocida en todo París y como "la sacerdotisa de la subcultura esotérica".
Sonier permaneció en la capital durante tres semanas. Lo que habló con los jerarcas de la iglesia fue un misterio para siempre. Una estancia de tres semanas en la ciudad le llevó a la más alta sociedad parisina. Fuera lo que fuera lo que encontró, saltó todos los caminos habituales hacia la riqueza y el poder. Se sabe, sin embargo, que el humilde párroco del Languedoc fue recibido con los brazos abiertos en todas partes.
Saunier aprovechó su tiempo en la capital para visitar el Louvre, donde ordenó a los copistas que reprodujeran tres cuadros bastante peculiarmente seleccionados: un retrato del Papa Celestino V, que a finales del siglo XIII fue durante un corto tiempo “el gobernador de Dios en la tierra”; lienzos “Padre e hijo” (o “San Antonio y san Jerónimo en el desierto”) del pintor flamenco David Teniers, así como “Pastores arcadios” del francés Nicolas Poussin.
Después del regreso de Saunier a Rennes-le-Chateau, comenzaron sus rarezas y caprichos, característicos de un hombre muy rico. Primero, erigió una nueva lápida sobre la tumba de la marquesa María de Blanchefort, esposa del Gran Maestre de los Templarios. Al mismo tiempo, Saunier ordenó tachar una inscripción en la placa, que a primera vista no era más que abracadabra. Después de un estudio cuidadoso, resultó que esta inscripción es un anagrama del atractivo de los templarios para Poussin y Teniers (¡que vivieron en el siglo XVII!), Contenido en uno de los pergaminos encontrados. De la misma dirección, a su vez, se distinguen fácilmente las palabras que ya conocemos sobre Dagoberto y Sion.
Saunier comenzó a gastar el dinero que le había quitado, a diestra y siniestra: se convirtió en un ávido filatelista, numismático, construyó la torre Magda-la al estilo medieval, y la Iglesia de María Magdalena no solo fue restaurada por él, sino que también la equipó de la manera más magnífica y extraña. Sobre la entrada, el cura ordenó grabar en relieve la inscripción: "TERRIBILIS EST LOCUS ISTE" ("Este lugar es terrible"). Y un poco más abajo en minúsculas - nuevamente un anagrama, descifrando el cual, se puede leer: "QATARS,
ALBIGOES, TAMPLERS - CABALLEROS DE LA VERDADERA IGLESIA"
Solo podemos adivinar lo que Saunier quiso decir con la verdadera iglesia, pero el reconocimiento a fines del siglo XIX de los "herejes" oficialmente calificados por la Iglesia Católica como caballeros de la verdadera iglesia es bastante notable.
En la Iglesia de Magdalena, inmediatamente detrás de su portal, el que entró fue sorprendido principalmente por la repugnante estatua de Asmodeo, el príncipe de los demonios, según el Talmud, el guardián de los tesoros escondidos y el constructor del templo en Jerusalén. En las paredes de la iglesia había tablas pintadas multicolores que representaban el Vía Crucis. En los detalles de estos dibujos, había algunas contradicciones, desviaciones ocultas o descaradas de las imágenes generalmente reconocidas en el catolicismo. Por ejemplo, se representa a un niño con una tela escocesa a cuadros mirando el entierro de Cristo, y al fondo está el cielo nocturno y la luna llena. La Biblia nos dice que Dios el Hijo fue traído a la cueva a la luz del día. También hay muchas inscripciones extrañas en hebreo en el templo, que Sonia estudió con tanta diligencia.
Llamado a dar cuenta de tales artes, Saunier apeló directamente al Papa, quien, tal vez sabiendo algo sobre lo que los antepasados de Saunier no sabían, lo apoyó. Saunier vivió hasta 1917, ahogado en el lujo, como un rey oriental.
Comenzó a contraer deudas por toda Europa, abrió negociaciones con banqueros y (entre 1896 y el año de su muerte, 1917) logró derrochar una fortuna colosal, pero aún tenía algo. Pagó el suministro de agua y los caminos al pueblo, organizó excursiones a la Torre Magdala y construyó la lujosa Villa Bethania, en la que él mismo no vivía. Saunier entretuvo al archiduque Johann von Habsburg (quien, por cierto, como se supo después, no se sabía por qué servicios transfirió una suma bastante ordenada a la cuenta de Saunier), la secretaria de Estado de Cultura francesa, Emma Calvet y otras celebridades de la Europa de entonces, organizaron banquetes en el centro de su zoológico, en abundancia de porcelana cara, telas y estatuas de mármol antiguas.
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El 7 de enero de 1917, el cura de Rennes-le-Chateau, de 65 años, cayó enfermo de un infarto, pero incluso cinco días antes, su doncella y novia Marie Denarnand encargó un ataúd para su amo, aunque él estaba, como toda su vida, alegre., fresco y en perfecto estado de salud.
Un sacerdote de un pueblo vecino fue invitado al sacerdote moribundo para la confesión y el perdón de los pecados. Él, al no tener tiempo de entrar, saltó de la habitación de Sonia como una bala y desde entonces, según testigos presenciales, “nunca volvió a sonreír” y cayó en una terrible melancolía. Saunier se negó a tomar la unción y murió sin confesión y comunión el 22 de enero. El homenaje al difunto no se realizó según las costumbres católicas. Un día después, su cadáver, vestido con un manto decorado con borlas de color púrpura, fue sentado en un sillón y colocado en la terraza del Castillo de Magdala. La flor y nata de la sociedad parisina llegó para despedirse del fallecido … Desconocidos dolientes arrancaron las borlas de sus mantas durante la ceremonia fúnebre.
Después de su muerte, Marie Denarnand llevó una vida cómoda en Villa Bethania, gastando los millones que dejó Saunier en causas benéficas.
Pero en 1946, el gobierno de Charles de Gaulle llevó a cabo una reforma monetaria y realizó una investigación para identificar fugitivos fiscales, colaboradores e individuos que ganaban dinero con la guerra: al cambiar francos viejos por nuevos, todos tenían que aportar pruebas de ingresos honestos. Marie no cambió dinero, por lo que se condenó a la pobreza. Testigos presenciales dejaron constancia de que la vieron en el jardín: quemó fajos de billetes …
¿Qué encontró Sonnier? ¿Oro merovingio o algo más extraordinario? ¿Sonia chantajeó a la iglesia? Nadie sabe ni dice nada sobre esto. Dado que el catolicismo es algo bastante misterioso en sí mismo y está saturado no solo de sangre cátara y el eco de los trovadores, sino también de una resonancia como la de la catedral de Glaston Berry. Este templo terrenal, refinado en su geometría sagrada y que cubre más de cuarenta kilómetros cuadrados, con cada uno de sus puntos nodales, marcados por una iglesia, castillo, saliente de roca u otra característica natural notable, habla del parecido con Rennie-le-Chateau a lo largo de la parte occidental del perímetro. Este paisaje sagrado y sus significados ocultos dijeron algo a artistas como Poussin y Teniers, quienes expresaron lo que sabían en sus cuidadosos símbolos.
¿Cuál es el misterio del pequeño pueblo de Languedoc? Los que vivieron en estos lugares en el primer milenio antes de Cristo. mi. los celtas consideraban sagrada el área alrededor de Redae (como se llamaba Rennes-le-Chateau en ese momento). Durante la época romana, fue una zona próspera famosa por sus manantiales curativos. En los anales, se puede encontrar una mención del hecho de que en el siglo VI Redae era una ciudad con una población de 30 mil y durante algún tiempo incluso la capital de los visigodos. Durante otros 500 años, la ciudad siguió siendo la residencia de los condes de Rase.
Muchos de los eventos históricos mencionados también están entrelazados con historias sobre innumerables tesoros y algún tipo de documentos misteriosos de los Templarios, que otorgan a su propietario un enorme poder.
Desde el siglo V al VIII, el estado franco fue gobernado por la primera dinastía real de los merovingios, cuyo antepasado legendario fue Merovey (de ahí el nombre). Entre estos monarcas estaba Dagoberto II, uno de los llamados "reyes vagos", ya que el poder bajo ellos estaba en manos de los mayordomos. Debajo del tablero.
Dagoberto II Rennes-le-Chateau sirvió como bastión visigodo, y el propio rey estaba casado con una princesa gótica.
Se puede suponer que el rey merovingio enterró una vez los tesoros obtenidos en guerras en esta zona. Si Saunier encontró un tesoro y documentos, entonces el origen del nombre de Dagoberto II en una carta en pergamino también es comprensible hasta cierto punto.
Hay una razón más que indica la conexión entre los cátaros y Rennes-le-Chateau. En uno de los pergaminos hallados por Sauniere se destacan ocho letras minúsculas que, leídas sucesivamente, forman las palabras: REX MUNDI (Rey del Mundo).
Casi cien años después del misterioso descubrimiento, un libro que apareció en Nueva York arroja luz sobre el misterio del inesperado enriquecimiento de Berenger Saunier. Los autores sospechan que Saunier chantajeó a la santa iglesia en la persona del propio Papa (!).
La tesis que convirtió a La Santa Sangre y el Santo Grial en un bestseller en 1982 es la siguiente: Jesucristo, el noble descendiente del rey David y, por tanto, literalmente el rey de los judíos, incluso antes de que comenzara su ministerio, se casó con María Magdalena y creó una familia.
De alguna manera, ya sea por la simpatía de Pilato o por el acuerdo de los apóstoles con los soldados, escapó de la crucifixión o no se quedó colgado mucho tiempo y no murió.
En este caso, la resurrección de Cristo y su encuentro con los apóstoles después de este emocionante evento es bastante comprensible.
Los autores sugieren que en el futuro, pudo haber llevado a su familia a Francia, donde más tarde su cuerpo embalsamado (de nuevo supuestamente) fue escondido en el área de Rennes-le-Château en Corbieres. De una forma u otra, sus descendientes sobrevivieron entre los francos y se manifestaron en la persona de Merovey (fallecido en 438 d. C.), cuyo hijo (con el mismo nombre) se convirtió en rey de los francos en 448, fundando así la dinastía merovingia - "pelo largo reyes ", cuya sangre mágica se consideraba sagrada.
Esta creencia era común en esos días. Un aura de santidad parecía rodear a los merovingios. Gobernaban como los monarcas del este, la iglesia no luchaba contra su poligamia, su riqueza era enorme, ni siquiera necesitaban gobernar el país, bastaba con existir. En esencia, esta dinastía representaba una amenaza para el nuevo orden secular que la iglesia quería crear. Se argumenta que la iglesia sabía perfectamente sobre el matrimonio de Cristo con María Magdalena, pero para fortalecer su religión, el clero, en primer lugar, cambió las escrituras (Marcos), y en segundo lugar, eliminaron los textos gnósticos (Tomás y otros), que contenían un indicio de esto. que Jesús no solo estaba en la fiesta de bodas en Caná, sino que también desempeñó el papel del novio allí, y que "el discípulo a quien más amaba" era Magdalena (su esposa). Definitivamente Clemente de Alejandría (siglo II d. C.)) conocía la escritura secreta de Marcos, pero insistió en su refutación. Por lo tanto, parece probable que la iglesia supiera acerca de los descendientes de Cristo que sobrevivieron en los merovingios.
En 496 d. C. mi. El nieto de Merovingio, Clovio I (456-511), se convirtió al cristianismo romano y acordó apoyar a la iglesia siempre que ella lo apoyara como el "Nuevo Constantino" que gobernaría el "Sacro Imperio Romano". Esto creó un vínculo indisoluble entre la iglesia y el estado: el reconocimiento de la santidad de la dinastía merovingia por parte de la iglesia a cambio de su apoyo militar a las aspiraciones de la iglesia. Durante el siglo siguiente, este acuerdo fue cada vez menos popular entre aquellos que veían a la Iglesia Romana como un nuevo orden político.
En el 679 d. C. mi. El rey Dagoberto II (cuyo poder estaba creciendo) fue asesinado como resultado de una conspiración romana. Los debilitados merovingios continuaron siendo reyes de los francos hasta 751. En esta ciudad, Childeric III fue destituido por el administrador de su palacio, Pipino el Breve. Apoyado por el Papa, Pepino se declaró rey. Hilderic murió en 754.
Se creía que los descendientes de los merovingios (es decir, Cristo) murieron. El día de Navidad de 800, Carlomagno fue engañado para que fuera coronado por el Papa y los Karo-lings llegaron al poder. Los juegos de la iglesia con las autoridades terminaron con éxito.
Sin embargo, los descendientes de los merovingios sobrevivieron. Este fue el mayor secreto de la Edad Media, que impulsó la creación de mitos codificados (ya que esto no podía decirse abiertamente bajo pena de excomunión) sobre el Grial y las novelas artúricas. El Santo Grial era en realidad "sangre sagrada", es decir, literalmente "descendencia". Este secreto fue guardado por los Templarios.
Guillaume de Tiro (la primera "autoridad histórica" en mencionar a los Templarios) alrededor de 1180 dice que la Orden de los Caballeros Pobres de Cristo y el Templo de Salomón fue fundada en Jerusalén en 1118 por un caballero francés de Champaña, Hugo de Payens, y ocho de sus asociados. Al llegar en secreto al palacio de Balduino I, rey de Jerusalén, exigieron que su organización fuera reconocida como una orden para "custodiar los caminos … con el propósito especial de proteger a los peregrinos". El zar les proporcionó un ala de su palacio. La Iglesia del Santo Sepulcro estaba adyacente a ella. En un momento, fue la mezquita de al-Aqsa, el santuario de los musulmanes, una enorme construcción del siglo XI, que estaba sostenida por 280 columnas macizas. En el mismo lugar, según la leyenda, había un templo del rey Salomón en la época de Ona. En francés "templo" - templo - de ahí el nombre de la orden.
Entonces, los pobres caballeros, con la bendición del Patriarca de Jerusalén, consiguieron todo lo que querían. Eso dice Gil-om. Presuntamente lo suficientemente pobres como para tener que transferirse caballos entre sí (su emblema representaba a dos jinetes en un caballo), cuando patrullaban los caminos y protegían a los peregrinos, estos caballeros juraron vivir con modestia, castidad y obediencia. Ya en 1128, el monje Bernardo, abad de Clairvaux y jefe de la orden cisterciense, publicó un tratado Para la gloria de la nueva caballería.
Cuando, a finales del mismo 1128, Hugo de Payens llegó a Inglaterra, fue recibido con gran honor por el rey Enrique I. En la ISO, de Payens regresó de Palestina a Europa con 300 caballeros templarios. En 1139, el Papa Inocencio II (una vez uno de los monjes del monje Bernardo) liberó a los Templarios de la sumisión a cualquier autoridad excepto la papal. ¿Por qué?
Una especie de símbolo de la orden era una capa blanca, que se usaba sobre el resto de la ropa del mismo color. Muchos jóvenes aristócratas de países de Europa occidental se unieron a la orden, de todos los lados del mundo cristiano se hicieron generosas donaciones a la tesorería de los Templarios, se donaron tierras, castillos y propiedades.
Pronto, la Orden del Templo alcanzó un poder que ninguna otra organización, incluida la iglesia, había logrado. Los Templarios prestaron dinero a los monarcas empobrecidos a tasas de interés sustanciales, convirtiéndose en banqueros de casi todas las casas europeas e incluso de algunos gobernantes musulmanes. Cuando los banqueros genoveses y pisanos no dieron un préstamo a Luis VII, uno de los líderes de la Segunda Cruzada (1147-1149), el Gran Maestre de los Templarios Ebrard de Barre envió tanto dinero al rey francés desde Antioquía "por una causa santa" que fueron suficientes para cubrir todos los gastos de una campaña militar.
Se afirma que Hugo de Payens fue designado en secreto por San Bernardo (?) Para establecer una orden no para proteger a los peregrinos, sino para recopilar el conocimiento esotérico de Oriente. Si la orden se fundó con el objetivo de cooperar con los incrédulos, no es de extrañar que su secreto se mantenga hasta el día de hoy. El pensamiento libre y el rápido crecimiento de la riqueza, las fuerzas de los Templarios parecen como si la orden fuera apoyada por todos lados. Mientras continuaban las Cruzadas, los Templarios estaban a salvo y jugaban su doble juego: para todos - cristianos y en secreto - herejes y paganos.
En cualquier caso, sus doctrinas no eran ortodoxas. En la segunda cruzada, su celo fue suicida. No se rindieron a las fuerzas superiores de los musulmanes y lucharon hasta la última gota de su sangre. En la batalla, los Templarios se comportaron como dualistas, despreciando la vida terrenal. Otro hilo conductor de sus verdaderas opiniones es la suposición de que el crecimiento del poder de la orden coincidió con el apogeo en la Provenza de las enseñanzas de los cátaros (albigenses), con el elogio de la caballería por parte de los trovadores, la idealización de la mujer y el desarrollo de la filosofía pagana precristiana, sutilmente convertida en cristianismo con la ayuda del mito del rey Arturo y el cuenco. Grial.
Durante los siguientes doscientos años, esta poderosa orden de monjes guerreros ocultó tanto sus verdaderas creencias que hasta el momento de su misteriosa caída en 1307, los objetivos reales de la orden permanecieron desconocidos.
En 1208 A. D. mi. El Papa Inocencio III anunció una cruzada contra el catarismo. Durante esta sangrienta guerra, se fundó la Inquisición para destruir a los herejes, una tarea que se cumplió efectivamente en 1244. Los Templarios sobrevivieron, pero la marea se invirtió cuando Acre cayó en 1291 y se perdió Tierra Santa. Durante 200 años, las Cruzadas distrajeron a Europa de las guerras internas y dieron a los Templarios las manos libres. Ahora que su pie estaba destruido, corrían un riesgo mortal. En la era posterior a las Cruzadas, los Templarios no pudieron echar raíces en Europa. El estudio de las doctrinas islámicas, las matemáticas y otras ciencias, la Cabalá judía, los misterios de los celtas y los druidas, la conexión con el dualismo dio lugar al anarquismo en ellos, a la insubordinación ni a reyes ni a papas. Pero, lo peor de todo, los reyes estaban resentidos con ellos debido a sus deudas con ellos,y gente común por su arrogancia. Al final, los Caballeros Templarios se debilitaron.
A primera vista, la caída de los Templarios ocurrió porque se volvieron demasiado poderosos. Con sus puertos, respaldados por reyes europeos y su armada, los templarios se convirtieron en un verdadero "estado dentro de un estado". El viernes 13 de octubre de 1307, el rey francés Felipe el Hermoso hizo arrestos masivos (la operación fue magníficamente planeada con anticipación y no se filtró una palabra). Pero los templarios detenidos no fueron acusados de delitos civiles, sino de herejía. Bajo tortura por parte de la Inquisición, fueron acusados de renunciar a Cristo, profanar la Cruz, corromper a las masas, adorar un ídolo (Baphomet, es decir, "Imagen de un ídolo"), así como asesinatos rituales, coito inmoral, obsceno y llevar cordones heréticos (como brujas). Prácticamente probada es la homosexualidad que se implantó intensamente en la orden (la dirección de la orden creía queque al comunicarse con las mujeres, un caballero puede divulgar los secretos de la orden, mientras que al comunicarse con los hombres el voto de abstinencia no se extendió).
Todos los templarios capturados fueron sometidos a terribles torturas y ejecutados. En 1312, el Papa Clemente V abolió la orden. El último Gran Maestre Jacques de Molay murió en una hoguera en París en 1314. Dicen que antes de su muerte llamó al rey Felipe y al Papa para que se unieran a él lo antes posible y comparecieran ante el trono de Dios. Ambos, dicho sea de paso, murieron ese mismo año.
Recientemente se ha sugerido que los Templarios eran el ala militar de una alianza secreta mucho más antigua, la Preiure de Sion, formada para proteger y representar los intereses de la dinastía merovingia que se cree que descendía de Jesucristo y María Magdalena. Los Caballeros Templarios eran las fuerzas militares de esta unión. Los escritores afirman que esta alianza está viva hoy, gracias a la protección y otros intereses de la verdadera sangre noble de Cristo.
Sin embargo, los Templarios franceses en el juicio de 1308 llamaron a Cristo "un falso profeta", argumentaron que no creían en la Cruz, "porque todavía es demasiado joven". Sus creencias parecían precristianas. Baphomet, el ídolo barbudo que adoraban, se parece a una deidad celta. Al igual que los cátaros, que argumentaron que Cristo no existía, sino que era simplemente un "espíritu santo", los templarios se negaron a creer en la crucifixión.
Sin embargo, la mayoría de los templarios logró evitar el arresto. ¿Dónde se esconden? ¿Quién les advirtió? ¿Por qué? El misterio de sus destinos se esconde tan profundamente como la historia de su origen en Tierra Santa.
Se supone que algunos de ellos huyeron a Escocia y que de ellos se deriva la masonería ritual escocesa. La Cruz Templaria se encontró bajo la armadura del vizconde de Dundee, quien murió en la batalla de Killikrank en 1689. Pero durante más de un siglo, el misticismo de los templarios fue menos importante que el papel de su organización multinacional con sus propios puertos, marinas y bancos. Al inventar los cheques bancarios, quedaron exentos de impuestos e introdujeron los suyos propios. Sometidos únicamente al Papa, los Templarios vivían en un esplendor de soledad, odiado por todos. Sin embargo, sobrevivieron no solo por el encanto de las ideas caballerescas que presentaron, sino también por el misterio, que aún conserva su significado. Hoy, la influencia templaria, real o imaginaria, tiene lugar en la masonería y otras órdenes semi-ocultas.
Si los autores del libro tienen razón (y se han construido muchas pruebas para apoyar esta afirmación), entonces es obvio que la Iglesia Católica Romana hizo la vista gorda ante el exterminio de los descendientes de Cristo con el fin de garantizar el dominio de su interpretación del cristianismo, es decir, para asegurar el desarrollo temporal de su propio poder y autoridad.
La interpretación oficial católica y ortodoxa de la historia que ocurrió hace 2.000 años en Judea se basó en las doctrinas del pecado original y la salvación de toda la humanidad a través de la personalidad de un Dios-hombre: Jesucristo.
La religión cristiana, en contraste con el Islam, el taoísmo, el maniqueísmo y muchas, muchas otras religiones, es el fruto de la creatividad no de una persona, sino de todo un grupo de autores, entre los que se encuentran pilares de la iglesia tan autoritarios como San Pablo, San Pedro, Juan el Teólogo, San Francisco, John Chrysostom y otros. Como resultado de su creatividad colectiva, la religión cristiana adquirió la armonía necesaria, la lógica irrefutable y el atractivo inexplicable para millones de personas. Experimentando ternura y reverencia por el tormento de la Cruz del Hijo de Dios, con el canto de himnos, la gente fue al fuego, fue a la batalla, a los monasterios, con el nombre de Cristo recibieron a los recién nacidos y despidieron a los muertos en su último viaje.
Si los merovingios eran descendientes de Jesús de Nazaret (y Saunier, presumiblemente, su tataranieto … bisnieto), entonces la cultura y el pensamiento europeos de los últimos dos mil años estuvo influenciado por una extraña interpretación del dogma religioso, que no solo tenía poco en común con Cristo y su enseñanza, sino que que se basa en el rechazo de ambos.
Tal pensamiento parece una blasfemia. Sin embargo, nos reconforta un poco que las declaraciones de los autores de esta teoría no estén respaldadas por pruebas físicas irrefutables. Incluso si se encuentran, es poco probable que los verdaderos cristianos se desvíen del camino elegido, ya que para los ateos y seguidores de otras religiones, parece que este tema realmente no les molesta.
L. I. Zdanovich
