Todo Depende Del Punto De Vista. Parte 2. Piedra De Pskov - Vista Alternativa

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Todo Depende Del Punto De Vista. Parte 2. Piedra De Pskov - Vista Alternativa
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Anonim

- Parte 1 -

Otro ejemplo de cómo el cerebro dibuja una imagen en base a la experiencia previa, los estereotipos de percepción, así como la dirección, el ángulo y el punto de vista, y como resultado, puede engañarnos. Dos enfoques diametralmente opuestos en el sentido literal de la palabra - dos autores "se acercaron" desde diferentes lados a una piedra antigua de la región de Pskov "para leer la inscripción.

El artículo de la Sra. Kotova se cita con una reducción significativa, porque no todos pueden dominar el texto completo. G. G. Kotova

norte

Piedras únicas de la región de Pskov

El 22 de septiembre de 2012, se publicó una carta de Artyom Borisovich Karakaev en el sitio web de la Academia del Trinitarismo con una solicitud para decir qué y en qué idioma está escrito en la piedra, cuya fotografía se muestra en la Fig.1. Esta piedra, según Artyom Borisovich, fue encontrada en un bosque cerca del pueblo de Uritskoye, que se encuentra a 30-35 km de las montañas. Velikie Luki. No lejos del lugar del descubrimiento, fluye el río Lovat, a lo largo del cual, como dicen las crónicas, pasaba la ruta de los Varyag a los griegos.

Dado que la piedra con la inscripción se encontró en la región de Pskov, se podría suponer que el texto estaba escrito en ruso dialectal, pero usando signos del alfabeto griego arcaico. Incluso F. Volansky, un arqueólogo, filólogo y epigrafista polaco en el siglo XIX, escribió “… muchos eslavos, a saber, en Rusia, Serbia y Moldavia, usan estas letras hasta el día de hoy, y tenemos todo el derecho a preguntar: ¿Los eslavos tomaron prestado de los griegos o de estos últimos? ¿Los eslavos tienen estas letras? (2). Y nuestra experiencia epigráfica muestra que los griegos arcaicos hablaban ruso dialectal, es decir, también eran protoeslavos (3, p. 212 - 225) y, por lo tanto, el alfabeto griego arcaico puede, con razón, llamarse alfabeto precirílico ruso.

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Después de la transcripción en letras rusas y la transliteración, la inscripción en la piedra se ve así:

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Transcripción y transliteración de texto:

1. LTS KOL R

2. M PV: LTS LHD

3. Y ALD LI. S SK BI OL

4. LS SN LZS I LSK

5. LILIS CON LIRIO

6. BK LI

Leyendo:

1. VERANO EMPUJADO EN RA - *

2. ME PANETS: VAMOS A LIHODE -

3. Y sobre ALODY LIES SEKOM Bili Olelko

4. LaSu Son LiZaSe y Caress

5. Las lágrimas fluyeron.

6. BOK LIL.

Transferir:

1. EL VERANO Luchó en el ME-

2. IGUAL, FLORES: CORRER VERANO-

3. Y en el borde del bosque, me mataron con SECOM, 4. LASU. AL HIJO le encantaba BESAR Y TOCAR.

5. Las lágrimas fluyeron, fluyeron.

6. DIOS LIL.

* Las minúsculas son cartas emitidas en el texto. Los dos puntos significan el final de la frase en el texto. Proporciono puntos, comas y guiones.

Conclusiones:

1. La inscripción en la piedra es un epitafio.

2. El idioma de la inscripción es el ruso dialectal.

3. El alfabeto es mixto, incluidos los signos del alfabeto cirílico, griego arcaico y latín.

Yigal Zamir

Un enfoque diferente para descifrar la inscripción en la piedra de la región de Pskov

Decidí escribir esta nota justo después de que se publicara el artículo de G. G. en el sitio web de la Academia del Trinitarismo. Kotova al descifrar una inscripción en una piedra de la región de Pskov. Afirmó que el idioma de la inscripción es el ruso dialectal, y el alfabeto es mixto, incluidos los signos del alfabeto cirílico, griego arcaico y latino.

Sin embargo, si se voltea la piedra (Fig.1), entonces todos los que saben hebreo (Fig.2 y 3), la historia de su origen (Fig.4) y están familiarizados con el judaísmo (no con el judaísmo) le dirán que en la foto hay una lápida: arriba de פיינ, una mujer está enterrada debajo, no puedo distinguir el nombre (esta es la tercera línea desde arriba), aparentemente, la hija de Itzjak (cuarta línea). Enterrado en el año (שנת תרפ) quinta línea desde arriba, que según el calendario moderno corresponde a 1920.

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¿Es sorprendente que no haya un solo científico judío entre los lectores de un sitio científico tan interesante y avanzado? Es un judío, y no un judío, el que piensa que un apellido inusual, una nariz grande y una rebaba le bastan para clasificarse como “gente del libro”….

Saludos cordiales, Yigal Zamir, Israel

PD Sobre el tema del punto de vista habitual, es útil recordar la vieja historia de cómo un especialista en marketing falló en una campaña publicitaria en el Medio Oriente. Todo parecía estar hecho correctamente: dado el bajo nivel de alfabetización, decidieron hacer el anuncio en imágenes. Pero olvidaron que los árabes leían de derecha a izquierda, y en consecuencia percibieron la secuencia de imágenes, y lo entendieron como "Corrí, bebí, caí":

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PPS Ejemplo fresco y sencillo: ¿2013 o "eros"?

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Lea la continuación aquí.

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