La forma de magia más repugnante es la nigromancia. Hay diferentes formas de comunicarse con los muertos, siendo el espiritismo la más inofensiva. Muchas religiones no niegan que los muertos puedan estar vivos y compartir información con ellos.
La nigromancia, como la capacidad de devolver la vida a los muertos, se refiere a la magia negra. Se considera que su propósito principal es la comunicación con personas fallecidas, pero las posibilidades de la nigromancia no se limitan solo a esto. Liberado de los grilletes de la carne, el espíritu adquiere la capacidad de mirar hacia el futuro, y un hechicero experimentado puede hacer que el fantasma comparta esta información.
Al poseer conocimientos secretos, los muertos pueden indicar la ubicación de los tesoros, contar la vida de fantasmas y demonios. También pueden decirle cómo comenzar a contactar a estos representantes de la otra vida. Algunas personas equiparan espiritismo y nigromancia, aunque la diferencia entre ellos es grande.
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Los peligros de la nigromancia
El uso inepto de la magia negra puede tener consecuencias nefastas. El ritual de la nigromancia atrae y concentra corrientes de energía negativa alrededor del mago. Es posible que las entidades hostiles atraídas no quieran volver a las dimensiones de otro mundo. Por lo tanto, los nigromantes y sus asistentes pueden atraer varios tipos de negatividad a sus vidas: enfermedad, fracaso o incluso la muerte.
Durante el ritual, el mago nigromántico abre la puerta entre los mundos. Pero incluso un hechicero experimentado no siempre logra cerrarlo de manera confiable al final de la ceremonia. La entidad convocada puede apoderarse del cuerpo físico del mago, de ahí las numerosas historias de posesión demoníaca. También debe tenerse en cuenta que la entidad de otro mundo es extremadamente reacia a dejar el cuerpo de su víctima.
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Cómo funciona el ritual
Nueve días antes del inicio del terrible ritual, los personajes se ponen sudarios y ropas ceremoniales, que no se quitan hasta el final de la acción. Para todos los participantes en el ritual, es necesario leer las oraciones por los muertos. A la hora de llamar a los muertos, está prohibido no solo acercarse a las mujeres, sino incluso mirar en su dirección.
El menú del nigromante que se prepara para el ritual incluye carne de perro y pan negro horneado sin usar sal de masa sin levadura. Todas estas delicias poco apetitosas se lavan con jugo de uva sin fermentar. Los místicos dan explicaciones sobre la selección de platos descritos.
El perro identifica a la diosa de los muertos y la encrucijada, la patrona de las brujas y los hechiceros: la terrible Hécate. Una persona no iniciada no puede mirarla, de lo contrario es fácil volverse loco de horror inexpresable.
La sal es un conservante natural que no permite la descomposición y, por tanto, el curso natural de la muerte. El pan hecho de masa sin levadura y jugo de uva sin fermentar se convirtió en símbolo de un espíritu sin grilletes de carne, polvo sin vida de la tierra.
Además, los últimos ingredientes son análogos del pan y el vino para la comunión. Pero el sacramento necromático presupone una conexión con el horror y la desesperanza. Una vez hecho todo esto, el hechicero "sintoniza" la ola de miedo y muerte, para que sea más fácil establecer contactos con el espíritu convocado.
Cuando han pasado nueve días, el invocador y su séquito van a la tumba. Se debe observar el tiempo del ritual: cinco minutos después del atardecer, o entre la medianoche y la una de la madrugada. El momento no fue elegido por casualidad, simboliza el comienzo de una nueva vida.
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El túmulo de la tumba está necesariamente delineado con un círculo mágico protector. Las personas que participan en las antorchas de luz rituales queman mezclas de hierbas, que incluyen:
- opio;
- Mandragora;
- Belena;
- cicuta;
Madera de aloe;
- Azafrán.
Después de eso, se abren el túmulo de la tumba y el ataúd. El invocador toca el cadáver tres veces con su bastón y le ordena que se levante. Hay varias opciones de hechizos para revivir un simple cadáver o suicidio. Después de leer los hechizos, se saca el cuerpo del ataúd y se coloca con la cara hacia el este.
A la derecha del cadáver recuperado se coloca un cuenco que contiene vino, masilla y mantequilla dulce. Todo esto se enciende, después de lo cual el alma se mueve hacia el cuerpo que se le proporciona. En las conspiraciones del nigromante, se traza claramente el principio del palo y la zanahoria, es decir, en el caso de la obediencia, se promete una recompensa y, en caso de desobediencia, la amenaza de tortura infernal.
Después de recitar una conspiración tres veces, el alma generalmente acepta establecerse en el cuerpo provisto por un tiempo. El muerto revivido apenas se pone de pie. El muerto da respuestas a las preguntas del mago que lo convocó con una voz apenas audible, por lo que algunos nigromantes prefieren seleccionar a una persona recientemente fallecida para sus experimentos.
La recompensa del difunto por la respuesta veraz a las preguntas planteadas es la obligación del nigromante de asegurarse de que el alma del acusado ya no se perturbe. Por tanto, el acto final del ritual es la quema del cadáver excavado. Alternativamente, si es imposible quemar, entonces el cuerpo se entierra en cal, protegiendo así el alma de nuevas llamadas mágicas.
Nigromancia antigua
Los rituales de nigromancia se llevan a cabo durante mucho tiempo. Se sabe con certeza que los líderes militares romanos eminentes y sus descendientes recurrieron a rituales similares para lograr sus objetivos. Uno de los famosos nigromantes fue Sixto Pompeyo, hijo de uno de los grandes triunviros.
Sixto Pompeyo decidió recurrir a la nigromancia para averiguar su destino. En esto, un conocido nigromante, Erichto, accedió a ayudarlo. Se decía que esta mujer era amiga de los demonios del inframundo. A menudo se podía encontrar a Erichto en el cementerio, donde le encantaba robar fragmentos de carne, huesos, trozos de piel humana y túnicas funerarias de las tumbas.
Para su trabajo, la bruja exigió un cuerpo humano fresco, ya que los muertos se están descomponiendo, respectivamente, su discurso se vuelve ilegible. Su orden se cumplió. Además, los antiguos manuscritos describen el espantoso rito en sí. La zona se eligió oscura, a la sombra de un tejo. La hechicera abrió el cofre del difunto y vertió el contenido en él en la siguiente composición:
- Sangre menstrual no enfriada;
- Saliva de una perra que sufre de rabia;
- Intestinos de lince;
- La joroba cortada de una hiena alimentada con carne cadavérica;
- Piel de serpiente;
- Hojas de plantas desconocidas, escupidas previamente por un nigromante.
Luego se leyó la apelación. El fantasma resistió, no quiso venir, pero Erichto lo amenazó con los terribles tormentos del Infierno. Y luego el cuerpo revivió, aunque parecía rígido. El cadáver respondió a todas las preguntas, los restos fueron quemados.
