Hojeando las páginas amarillentas de las crónicas históricas, a veces descubrimos nombres olvidados para nosotros mismos.
Siglo XII. Marruecos. Las lejanas periferias occidentales del mundo de entonces, destrozadas por guerras, disturbios y contradicciones religiosas. En junio de 1325, desde la pequeña ciudad de Tánger, alguien llamado Ibn Battuta realizó un hajj a la lejana Meca. Y aquí está el primer acertijo: los ancianos de barba gris, para quienes el día del encuentro con Allah ya estaba cerca, solían ser enviados al Hajj. Y nuestro "peregrino" solo tiene 22 años … No sabemos prácticamente nada sobre los padres de Ibn Battuta y sus lazos familiares. Solo es curioso notar que en 1324 (solo un año antes del inicio del viaje de Tánger), el emperador Kanku Musa fue como peregrino a La Meca desde el Imperio de Malí en África Occidental. Visitó varias ciudades del norte de África, posiblemente Tánger, que se encuentra en el cruce de rutas comerciales, Egipto y Arabia, donde impresionó a todos con su riqueza y escolta. Según información no verificada,su predecesor (el emperador Kanku Musa) envió un escuadrón completo para explorar el Mar Occidental y dirigió personalmente uno de los barcos.
“Estaba solo, sin un compañero en quien confiar, sin una caravana a la que unirme. Pero me impulsó una firme determinación y un deseo apasionado de ver los santuarios profundamente venerados.
A través de todo el norte de África, llegó a El Cairo, luego escaló el Nilo hasta Asuán. Después de visitar las grandes pirámides y el Valle de los Reyes, a través del Sinaí, Palestina y el norte de Arabia, llegó a La Meca. Visité Medina y vi la Cúpula de la Roca en Jerusalén, el tercer santuario más importante del Islam sunita. Parecería que hacia 1326 el peregrino marroquí había cumplido por completo con su deber religioso y era hora de volver a casa. Pero en cambio viaja a Irak, de allí a Irán y a través de Diyarbekir (en Turquía), y Siria regresa a La Meca nuevamente. Habiendo completado este segundo Hajj, pasó casi tres años (1328-1330) en la sagrada Kaaba. Y de repente, vuelve a despegar y comienza con una caravana hacia el sur, a Yemen, y luego, por primera vez en su vida, se sube a un barco y hace un viaje al este de África. Está intentando penetrar en las regiones interiores del este y sureste de África. Y en todas partes se encuentra con sabios y comerciantes. Lo más curioso es que ninguno de ellos lo confundió con un oficio de exploración de espías o rutas militares, con un competidor peligroso.
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Al regresar de Somalia, Ibn Battuta visita La Meca por tercera vez a través de Arabia. En ese momento, pocos podían presumir de ello. ¿Casa? ¡No! Ibn Battuta está pensando en una caminata … al Círculo Polar Ártico. "Allí, en el norte, vive el sabio" pueblo de los Invisibles "en la tierra de" Rijal al-ghayb "(" Sol de Medianoche ")"
Nuevamente Siria, Asia Menor, Mar Negro, Crimea, Estepa, Bajo Volga, Astracán. Miles y miles de peligros. Sarai es la capital de la vasta Horda Dorada.
Sobre el hielo del Volga helado (una forma de viaje extremadamente exótica para un africano medieval) Ibn Battuta va a las ruinas del antiguo Bulgar (cerca de la moderna Kazán) y desde aquí se prepara para un viaje a Pechora en Gran Perm. Pero algo cambia sus planes. ¿Quizás las consecuencias de la guerra? Poco antes de la llegada de Battuta, los novgorodianos o mongoles llevaron a cabo una incursión devastadora en Biarmia. Ibn Battuta va a Constantinopla y regresa al Volga nuevamente. Este es uno de los pocos casos en que un musulmán piadoso, además de un bereber (¡y los bereberes odiaban fanáticamente a los cristianos!) Tres veces Hajji, decidió visitar un estado cristiano.
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En 1312, Khan Uzbek introdujo el Islam como religión estatal en la Horda de Oro. Ibn Battuta visitó a la Horda durante la Gran Purga. Todos los que se negaron a convertirse al Islam, incluidos 70 príncipes de Genghisids, fueron ejecutados. En la misma época, comienza el fortalecimiento del principado de Moscú. Al mismo tiempo, la humedad máxima se traslada a los tramos superiores del Volga, que a finales del siglo XIII provocará una crisis en la economía nómada y un declive gradual de las culturas e imperios asociados a él. A través del Samara Luka, Ibn-Battuta viaja hacia el sur a través de las estepas kazajas sin agua y llega a Asia Central. Khiva, Bukhara, Samarcanda, Fergana. Luego Turkmenistán, Afganistán y, finalmente, el norte de la India … Ibn Battuta visitó Asia Central en la turbulenta época que precedió a la formación del imperio bélico de Timur el Cojo (Tamerlán 1336-1405). Durante estos años, el sultán de Delhi Muhammad Tugluka (1325-1351)) expandió sus posesiones e incluso conquistó el sur de la India por un corto tiempo.
A finales de 1333, el viajero marroquí llega a Delhi, la perla de Oriente, la encrucijada comercial de civilizaciones. Tiene 29 años y ya ha viajado por la mitad del mundo, todo el Oriente musulmán. Tiene una vasta experiencia como viajero, diplomático, conoce muchos idiomas. En Delhi, Ibn Battuta se instaló durante ocho largos años. Aquí vive, "absorbiendo" sabiduría ancestral, rodeado de esposas, concubinas, niños, sirvientes, maestros y estudiantes. Sus caravanas de aquí van por todo el mundo. Claramente está buscando algo. ¿Pero que? Esto no está en el oeste, de donde viene, no en el sur, no en el norte.
En 1342, el sultán de Delhi necesitaba enviar un embajador a la lejana China y, para un viaje tan difícil y peligroso, se necesitaba una persona especial. La elección recayó en Ibn Battuta, y él no se negó. Dejando su hogar y riqueza acumulada, en julio de 1342 el marroquí atraviesa toda la India por tierra y mar, por alguna razón visita las Maldivas y Ceilán, donde escala el pico sagrado de Adán. (El lugar donde, según las creencias orientales, el hombre pisó la Tierra por primera vez). Luego un viaje a las islas de Indonesia. (Mucho más tarde, los príncipes Shcherbatovs viajarán por fragmentos de su camino). Luego el rebelde Vietnam y, finalmente, el sur de China. Aquí vuelve a enviar expediciones. Pero el Lejano Oriente no tiene lo que necesita.
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Poco antes de la aparición de Ibn Battuta en China, este país estaba "cubierto" por todo un "ramo" de desastres terribles: inundaciones, luego sequías, hambrunas y luego una plaga que se cobró casi cinco millones de vidas. (El comienzo - 1333 - el año de la llegada de Ibn Battuta a Delhi). Después de completar la orden del sultán, Battuty se apresura a regresar a la India. ¡Cuántas aventuras tuvo que vivir en el camino de regreso, que se prolongó durante años! Fue robado por piratas, dos veces sufrió naufragios, escapó solo por un milagro, participó en el asedio de Sindapur en el sur de la India, fue capturado por budistas indios, etc. Hasta el comienzo de los tiempos modernos, Ibn Battuta era el único pueblo (de un conocido confiable), quien durante una decena de años cruzó dos continentes, África y Asia, visitó Europa Central, navegó en las aguas de tres océanos: el Atlántico, en cuya costa se encuentra su ciudad natal Tánger,Indio (muchas veces) y Tranquilo. Desde la India, Ibn Battuta hace un círculo de regreso. Lentamente, reuniéndose con amigos y estudiantes, viaja a Arabia, Irak, Irán, Siria, Palestina, Egipto, y vuelve a visitar la Meca y Egipto sin llamar la atención. Vuelve a Marruecos por el Mediterráneo.
En noviembre de 1349, Ibn Battuta, junto con su numerosa familia, llegó a la ciudad de Fee (la capital de Marruecos). Por orden del califa gobernante de Marruecos, toda la información geográfica recopilada es registrada por los secretarios judiciales. Así, en diciembre de 1355, apareció un libro-guía de los viajes de Ibn Battuta, igual al que la Edad Media no conocía. En 1349, el viajero tiene solo 45 años y está lleno de fuerza y energía. Después de visitar su Tánger natal y visitar la tumba de su madre, va a la Granada española. Ibn Battuta parte hacia Europa cuando la "Peste Negra" (1347-1351) ya ha salido a la "caza". Durante estos años, las armas de fuego se utilizaron por primera vez en Europa, lo que posteriormente cambió drásticamente la imagen del mundo. Cultura árabe-española: el imperio de Almanzor se anticipó a la ciencia moderna, descubrió métodos de investigación experimental y su aplicación práctica. Son especialmente buenos en química. Sus manuscritos del siglo XII incluso contienen esquemas para misiles de combate. “Si el imperio de Almanzor hubiera avanzado tanto en biología como en tecnología, si la peste no se hubiera convertido en un aliado de los españoles en la destrucción de este imperio, entonces la revolución industrial, tal vez, se habría producido en el siglo XIII en Andalucía, y el siglo XX habría sido la era de los aventureros interplanetarios árabes que colonizaron la Luna, Marte y Venus”, señalaron Eac Bergier y Louis Povel en su libro“La mañana de los magos”.colonizando la Luna, Marte y Venus”, - señalaron Eac Bergier y Louis Povel en su libro“La mañana de los magos”.colonizando la Luna, Marte y Venus”, - señalaron Eac Bergier y Louis Povel en su libro“La mañana de los magos”.
El imperio de Almanzor pereció a fuego y sangre, pero en ese momento Ibn Battuta ya estaba lejos y, probablemente, no se fue con las manos vacías. En 1351, regresó a su tierra natal para intentar cruzar el gran desierto árido del Sahara y visitar los imperios negros de Mali y Bornu.
El viaje a África Occidental fue bastante tranquilo. El sultán proporcionó a su famoso súbdito fondos considerables para todo tipo de gastos de viaje. Después de 24 días de paseo rápido en camello, Ibn Battuta llega a Mali, donde se encuentra con "amigos" de la lejana … China. (Este hecho atestigua una vez más la estabilidad y el alcance de los sistemas de comunicación medievales). Moviéndose hacia el sur, el marroquí llega a las costas del profundo Níger. En la capital del imperio de Malí, Tombuctú, Ibn Battuta vivió durante casi un año. También estaban muchos de sus viejos amigos de Egipto y Siria. Ibn Battuta visitó el Imperio de Mali durante los años de su declive. El país se dividió en una serie de principados-provincias prácticamente independientes. El más poderoso de ellos fue el principado oriental de Songhai, que en los años siguientes formó el nuevo Imperio de África Occidental, Songhai (1350-1600).
El 27 de febrero de 1353, fue a África Central y terminó en la ciudad de Gao, más allá, la selva impenetrable. Después de un mes de intentos fallidos de avanzar hacia el este, Battuta gira hacia el norte. Quiere llegar al misterioso reino de los tuareg (el lugar donde algunos investigadores colocaron el reino de los atlantes). Pero en las montañas del Atlas, su caravana quedó atrapada en una fuerte nevada. (Según las notas del viajero, no vio tales nevadas ni en Asia Central, ni en Kazajstán, ni en el Volga). La caravana vuelve a casa. Y a principios de 1354, el gran viajero regresa a Fairy, donde termina sus días en abundancia y honor en 1377.
"Nuevo Acuario" # 28. Igor PAVLOVICH
